ஒரு நாள், புனிதம் விரும்பும் ஒருவர், புனித Clay-ஐ (மண்) சரியான முறையில் உடலில் பூச வேண்டும் என்று தீர்மானிக்கிறார். அவர், ஒரு பங்கு உறுப்பில், மூன்று பங்குகள் புறப்பகுதியில், பத்து பங்குகள் இடது கை மீது, ஏழு பங்குகள் இரு கைகளிலும் பூச வேண்டும். இந்த முறையில் பூசும்போது, "ஓ பூமி! குதிரைகள், ரதங்கள், விஷ்ணு ஆகியோர் நடக்கிற பூமி! ஓ மண், நான் ஏற்கனவே சேர்த்த பாவத்தை நீ நீக்க வேண்டும்," என்று மந்திரம் உரைக்க வேண்டும். இந்த மந்திரத்துடன் Clay-ஐ உடலில் பூசும் ஒருவர், அனைத்து பாவங்களும் அழிந்து, தூய்மையானவராக ஆகிறார். பிறகு, வேத வழிபாட்டின்படி, ஞானிகள் ஆற்றில், ஓடையில், கிணற்றில், குளத்தில், ஏரியில் – எங்கும் நீரில் நீராட வேண்டும். நீர்கரையில், கரையில், அல்லது குடத்தில் இருந்து ஊற்றியும் நீராடலாம்; விதிப்படி நீராடினால் பாவங்கள் அழியும். காலை நேர நீராடல் மிகப் பெரிய புண்ணியம்; பாவங்கள் அழியும். ஒரு பிராமணர் இதை வழக்கமாகச் செய்யும் போது, விஷ்ணுவின் உலகில் அவர் மதிக்கப்படுகிறார். காலை விடியற்காலத்தில், நான்கு தண்டா நேரம் ancestors-க்கு நீர் அமிர்தம் போல் இருக்கும். அதற்குப் பிறகு, இரண்டு கட்டிகா நேரம், ஒரு யாமம் வரை, நீர் தேனாக ancestors-க்கு திருப்தியை அதிகப்படுத்தும். பின்னர், அரை யாமம் நீர் பால் போல் கருதப்படுகிறது; பால் கலந்த நீர் நான்கு தண்டா வரை பால் போல் இருக்கும். அதற்குப் பிறகு, நீர் மூன்று ப்ரஹரா வரை அந்த நிலைக்கு இருக்கும்; சூரியன் மறையும் வரை, நீர் இரத்தம் போல் கருதப்படுகிறது. நான்காவது பாகத்தில், நீராடும் போது, அல்லது இரவில், ancestors-க்கு நீர் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; அப்போது நீர் சுத்தமாக இருக்கும், பூதங்களை விரட்டும் யாகம் இல்லாமல் கூட. நான் முன்பு அனைத்து புனித உபயோகங்களுக்கு நீரை தயார் செய்துள்ளேன்; அதற்கு பாதுகாப்பாக யக்ஷர்கள் காவலாளிகளாக நியமிக்கப்பட்டுள்ளனர். மறைந்த ancestors மற்ற உலகங்களில் இந்த நீரை பெற முடியாது; அவர்களுக்கு அது கடினம், அவர்களின் வாரிசுகள் பூமியில் offerings செய்யாவிட்டால். அதனால், சீடர்கள், மகன்கள், பேரன், படப்பிறவி, உறவினர்கள் மற்றும் பிறர் ancestral rites-ஐ பின்பற்றி offerings செய்ய வேண்டும். இந்த நேரத்தில், நாரதர், "நீர் தெய்வம் யார்? Offering செய்வது எப்படி? தயவு செய்து உண்மை சொல்லுங்கள்," என்று கேட்டார். பிரம்மா பதிலளிக்கிறார்: "விஷ்ணு அனைத்து உலகங்களிலும் நீர் தெய்வமாக போற்றப்படுகிறார்; நீரில் புனிதம் அடைந்தவர் விஷ்ணுவாகி, சுபமாகிறார். ஒரு குடம் நீர் குடித்தாலும் ஒருவர் புனிதம் அடைகிறார்; குறிப்பாக, குசா புல் தொடும் போது, நீர் அமிர்தத்தை விட சிறந்தது." "நான் தர்பா புல்லை அனைத்து தெய்வங்களின் இருப்பிடமாக உருவாக்கினேன்; அதன் வேரில் பிரம்மா, நடுவில் கேசவா, முனையில் சங்கரன் இருக்கிறார். இந்த குசா புல்கள் இப்படியே நிறுவப்பட்டுள்ளன. Hymns மற்றும் மந்திரங்களை உரைக்கும் ஒருவர், குசா பிடித்திருந்தால் எப்போதும் புனிதம் அடைகிறார்." "புனித இடங்களில் எல்லாம், புண்ணியம் நூறு மடங்கும், ஆயிரம் மடங்கும் அதிகமாகும். குசா, காசா, துர்வா, பார்லி இலை, அரிசி, பல்வஜா, தாமரை – இவை ஏழு வகை குசா; அவை முறையாக சுத்தமாகும், குசா உலகில் நிறுவப்பட்டுள்ளது." "மந்திரம் இல்லாமல் நீராடும் போது பலன் கிடைக்காது; நீர் எள் கலந்தால் அமிர்தத்தை விட இனிமையானது. அதனால், ஞானிகள் எப்போதும் ancestors-க்கு எள் கலந்த நீரை அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; பத்து எள் விதைகளுடன் ancestors-க்கு மிக உயர்ந்த திருப்தி கிடைக்கும்." "அக்னி தூணை பயத்தில், தேவதைகள் அதிக offering-ஐ விரும்பவில்லை; ஆனால், தினமும் நீர் கலந்த எள் கொண்டு ancestors-க்கு அர்ப்பணிக்கும் ஒருவர் – blue, pale ancestors-க்கு, அமாவாசையில் எள் நீர், மழைக்காலத்தில் விளக்கு கொடுத்தால், ancestral debt-இல் இருந்து விடுதலை பெறுகிறார்." "ஒருவர், ஒரு வருடம் முழுவதும் அமாவாசையில் ancestors-க்கு எள் அர்ப்பணித்தால், தலைவராக உயர்ந்து, அனைத்து தேவதைகளாலும் மதிக்கப்படுகிறார். யுக ஆரம்பத்தில், அல்லது அமாவாசை நேரத்தில் ancestors-க்கு எள் அர்ப்பணித்தால், நூறு மடங்கு புண்ணியம் கிடைக்கும்." "உத்திராயண, தட்சிணாயண, சமதிக்ஷணம், பூர்ணமி, அமாவாசை – இவற்றில் ancestral hosts-க்கு offering செய்த பிறகு, விண்ணுலகில் உயர்ந்த இடம் பெறுகிறார். அதேபோல், மன்வந்தர காலத்தில், auspicious observances, சந்திர, சூரிய கிரகணங்களில், கயா போன்ற புனித இடங்களில் offering செய்தால், ancestors திருப்தியடைந்து, மதவா (விஷ்ணுவின்) இருப்பிடத்திற்கு செல்ல முடியும்." "அதனால், புண்ணியமான நாளில் ancestors-க்கு offerings செய்ய வேண்டும். முதலில் மனதை ஒருமித்தமாக்கி, தெய்வங்களுக்கு offering செய்ய வேண்டும்; பிறகு தான் ancestors-க்கு offering செய்யத் தகுதி கிடைக்கும்." "ஸ்ராத்தா உணவு கொடுக்கும்போது, ஒரு கை கொண்டு கொடுக்க வேண்டும்; ஆனால் நீர் offering-க்கு இரு கைகள் கொண்டு அர்ப்பணிக்க வேண்டும் – இது நித்திய விதி. தெற்கை நோக்கி, சுத்தமாக ancestors-க்கு 'அவர்கள் திருப்தியடையட்டும்' என்று சொல்லி, அவர்களின் பெயர், குலம் சொல்லி offerings செய்ய வேண்டும்." "அணிந்திருக்கும் எள் முற்றிலும் வெள்ளை, முற்றும் உடைந்தது இல்லாமல் ancestors-க்கு offerings செய்ய வேண்டும்; கருப்பு எள், தப்பாக, delusion-இல் கொடுக்கக்கூடாது. தரையில் கொடுக்கப்பட்ட offering நீர், கொடுப்பவர் நீரில் நின்று கொடுக்க வேண்டும்." "இப்படி தரையில் கொடுப்பது வீண்; ஆனால், நிலத்தில் நின்று நீரில் offering கொடுப்பவர் – அந்த offering ancestors-க்கு சென்றடையாது; அது பலனற்றது. ஆனால், ஈர உடை அணிந்து, நீரில் நீர் offering செய்யும் ஒருவர் – அவருடைய ancestors எப்போதும் gods உடனும் திருப்தியடைகிறார்கள். ஆனால், laundry-யில் கழுவப்பட்ட உடை ஞானிகளால் அசுத்தமாக கருதப்படுகிறது." "கை கழுவிய பிறகு, உடை மீண்டும் சுத்தமாகும்; உலர்ந்த உடை, சுத்தமான இடத்தில் ancestors-க்கு offerings செய்ய வேண்டும். அப்போது ancestors பத்துமடங்கும் திருப்தியடைகிறார்கள். கல், வாள், செம்பு பாத்திரத்தில் twilight worship செய்தால், நீர் offering-க்கு நூறு மடங்கு புண்ணியம் கிடைக்கும். சுருங்க, சாம்பல் மோதிரம் (silver ring) ஆள்கையிலிருப்பவர் ancestors-க்கு offerings செய்தால், அவருக்கு மிக உயர்ந்த புண்ணியம் கிடைக்கும்." இவ்வாறு, Clay-ஐ பூசுதல், நீராடல், ancestral rites, offering-கள், நீர், எள், குசா, புனித இடங்கள், சரியான முறைகள் – எல்லாவற்றையும் புனிதம், பாவ நாசம், ancestral satisfaction, உயர்ந்த புண்ணியம் என பிரம்மா விளக்கினார்.