ஒரு காலத்தில் நாரதர், ப்ரஹ்மாவை நோக்கி, மனிதர்கள் எப்படி பாவங்களை நீக்கிக் கொள்ள முடியும் என்று கேட்டார். அதற்கு ப்ரஹ்மா கூறினார்: “மனிதன் தனது குழந்தை பருவம், யவன பருவம், முதுமை பருவம் என எந்த வயதிலும், வாக்கால், செயலால், மனதால் செய்த பாவங்கள் இருந்தாலும், அவைகள் எல்லாம் நாசமாகும் வழி உண்டு. தடைசெய்யப்பட்ட உறவுகள், நண்பர்களை வஞ்சித்தல், பொய்யான துலா, பொய்யான அளவுகள், கன்னியர் அல்லது பசுக்கள் குறித்த பொய்—all these sins—இவை அனைத்தும் விரைவில் அழிகின்றன, ஒருவன் பழுப்பு நிற பசுவை தானம் செய்தால். அந்த பசு தரும் பலன் மிகப்பெரியது. பத்து யோஜனை அகலமான ஒரு பெரிய நதி உள்ளது. கடலின் நடுவில் நீர் உள்ளது. அந்த பசுவின் கன்றின் இரண்டு கால்கள் மற்றும் வாய் இன்னும் உருவாகாத வரை, அந்த பசுவை பூமி எனக் கருத வேண்டும்; கன்றை விடும் வரை அவள் பூமி என மதிக்கப்பட வேண்டும். அந்த பசு தங்கக் கொம்புகள், அழகான ஆடைகள், நறுமண மலர்களும் ஆபரணங்களும் அணிந்திருக்க வேண்டும். அவளது முதுகு செம்மஞ்சள் நிறம், கால் வெள்ளி போன்றது, பாலை பறிக்கும் பாத்திரம் வெண்கலத்தால் செய்யப்பட்டிருக்க வேண்டும். இத்தகைய பழுப்பு நிற பசுவை வேதம் அறிந்த இருமுறை பிறந்தவர்களுக்கு தானம் செய்தால், அவனது பாவங்கள் அனைத்தும் அழிகின்றன; விஷ்ணுவின் உலகில் நிலைத்திருப்பான். அந்த பசுவை பாலை பறிக்கும் போது பூமியில் விழும் பாலைத் துளிகள், அழகான பூங்காக்கள், தோப்புகள், பல வகை சிறந்த பழங்களும் பூக்களும் நிறைந்த தோட்டங்களாக உருவாகின்றன. அங்கு மரங்கள் விருப்பப்படி பழங்களைத் தரும்; ஆறுகள் பாலும், மண்புழியுமாக ஓடுகின்றன; பொன்னால் ஆன அரண்மனைகள் இருக்கின்றன—அங்கு பசு தானம் செய்தவர்கள் செல்கின்றனர். பத்து பசுக்களும் ஒரு வலுவான காளையும் தானம் செய்தால், பிரம்மா சொன்னபடி அதே பலனைப் பெறுவான். பத்து பசுக்களுடன் ஒரு காளை தானம் செய்தால், ஒரு லட்சம் பசுக்களை தானம் செய்த பலனைப் பெறுவான். இவ்வாறு, நாரதா, இந்த பலனை கவனமாக அறிந்து கொள். ஒரு மகன், தன் பிதாமகர்களுக்காக பூமியில் ஒரு காளையை விடுவித்தால், அந்த முன்னோர்கள் விஷ்ணுவின் உலகங்களில் விரும்பியபடி போற்றப்படுகிறார்கள். நான்கு கன்றுகளும் ஒரு காளையும் தானம் செய்தால், எல்லோரும் விடுவிக்கப்படுகிறார்கள்; இது நித்யமான விதி. நான்கு பசுக்கள், அவற்றின் கன்றுகள், மேலும் ஒரு காளை, இவைகளை எல்லா திசைகளிலும் விடுவிக்க வேண்டும்; இதுவும் நித்யமான விதி. அந்த பசுவின் உடலில் எத்தனை முட்கள் உள்ளனவோ, அவ்வளவு ஆயிரம் வருடங்கள் சுவர்க்கத்தில் மகிழ்வார்கள். காளை தன் வால் மூலமாக உயர்த்தும் நீர், அந்த நீர் முன்னோர்களுக்கு ஆயிரம் வருடங்கள் அமிர்தமாக மாறும். காளை தன் களிற்றால் நிலத்தை உழும் போது, அதனால் எழும் மண் அல்லது கல்லு, முன்னோர்களுக்காக கோடி மடங்கு பலனைத் தரும் நிவேதனமாக மாறும். தாய் இறந்துவிட்டால், தந்தை உயிருடன் இருக்கும்போது, சந்தனக் குறியுடன் கூடிய பசுவை தானம் செய்தால், அந்த தாய்க்கு சொர்க்கம் கிடைக்கும். பசு தானம் செய்தவர் முன்னோர்களுக்கான கடனைத் தவிர்த்து, முடிவில்லாத சொர்க்கத்தை அடைந்து, இந்திரனைப் போல மதிக்கப்படுவார். அனைத்து சுபசூசகங்களும் உடைய, இளம், பாலைத் தரும், ஒருமுறை மட்டும் கன்றை பெற்றுள்ள, மென்மையான பசு—அவளே பூமி எனக் கருதப்பட வேண்டும். இந்தப் பசுவை உரிய மந்திரத்துடன் தானம் செய்தால், பூமியை தானம் செய்த பலனைப் பெறுவார்; அவன் இந்திரனுக்கு சமமானவராகி, தன் வம்சத்தில் நூறு தலைமுறைகளை உயர்த்துவார். பசுக்களைத் திருடியவனோ, பசு அல்லது அதன் கன்றை கொன்றவனோ, அழிவின் யுகம் முடியும் வரை புழுக்கள் நிறைந்த கிணற்றில் தங்கி இருக்க வேண்டும். பசுவைக் கொன்றவன், தன் முன்னோர்களுடன், பயங்கரமான ரௌரவ நரகத்தில், தண்டனை முடியும் வரை வேகவைக்கப்படுவான். பசுக்களின் மேய்ச்சல் நிலத்தை அழித்தவனோ, காளையை கட்டிவைத்தவனோ, முடிவில்லாத நரகத்திற்கு போய், மீண்டும் மீண்டும் பிறக்க நேரிடும். இந்த புனிதமான கதையை ஒருமுறை கேட்டாலும், அவன் பாவங்கள் அழிந்து, தேவர்களுடன் மகிழ்வான். இந்தப் புனிதமான, மகத்தான கதையை கேட்டவனும், ஏழு பிறவிகளில் சேர்த்த பாவங்களிலிருந்து உடனே விடுபடுவான். பின்னர், நாரதர் ப்ரஹ்மாவிடம் கேட்டார்: “ஒரு பிராமணனின் தபஸ்வி தேஜஸ் எதைச் செய்ய அதிகரிக்கிறது? எதைச் செய்ய அது குறைகிறது?” ப்ரஹ்மா கூறினார்: “இரவு முடிவில் எழுந்தவுடன், சிறந்த இருமுறை பிறந்தவர்கள் எப்போதும் தேவர்களையும், உண்மையான தர்மநிஷ்டர்களையும் நினைவுகூர வேண்டும். கோவிந்தா, மாதவா, கிருஷ்ணா, ஹரிம், தாமோதரா, நாராயணா, உலகத்தின் அதிபதி, வாசுதேவா, அஜா, அனைத்திலும் நிறைந்தவர்—இவர்களையும்; சரஸ்வதி, மகாலட்சுமி, ஸாவித்ரி, வேதங்களின் தாயார், ப்ரஹ்மா, சூரியன், சந்திரன், திசைபாலர்கள், கிரகங்கள்—இவர்களையும்; சங்கரா, சிவா, சம்பு, ஈஸ்வரா, மகேஸ்வரா, கணேஷா, ஸ்கந்தா, கௌரி, பாகீரதி, சிவா—இவர்களையும்; புனித புகழுடைய நலன் மன்னன், ஜனார்த்தனன், வைதேஹி, யுதிஷ்டிரன்—இவர்களையும்; அஸ்வத்தாமன், பாலி, வியாசர், அனுமன், விபீஷணன், கிருபா, பரசுராமன்—இந்த ஏழு நித்யஜீவிகளையும் நினைவுகூர வேண்டும். இவர்களை ஒவ்வொரு காலை எழுந்தவுடன் நினைத்தால், பிராமண ஹத்தி போன்ற பாவங்களிலிருந்து விடுதலை பெறுவார்; இதில் சந்தேகம் இல்லை. ஒருமுறை இந்தப் பெயர்களைச் சொன்னால்கூட, எல்லா யாகங்களின் பலனும், ஒரு லட்சம் பசுக்களை தானம் செய்த பலனும் கிடைக்கும். பின்னர், தூய இடத்தில், இரவில் தெற்கை நோக்கியும், பகலில் வடக்கை நோக்கியும் மலமும் சிறுநீரும் கழிக்க வேண்டும். அதன்பின், புல், உடும்பர மரம் அல்லது அதற்கு ஒப்பான மரத்தால் பல்லைத் துலக்க வேண்டும்; பிறகு, சந்திரோதயம் நேரத்தில் தன்னைக் கட்டுப்படுத்திக் கொள்ள வேண்டும். காலை நேரத்தில் சரஸ்வதியை சிவப்பாக, மதியத்தில் வெண்மையாக, மாலையில் கருப்பாக தியானிக்க வேண்டும். பிறகு, விதிப்படி ஸ்நானம் செய்து, உடலைச் சுத்தப்படுத்தி, மண்ணை உடலில் பூச வேண்டும். அந்த மண்ணைத் தலை, நாசி, நெற்றிக்கிடையே, மார்பு, இடுப்புகள், இரு தோள்கள், இரு பக்கங்கள், நாபி, இரு முழங்கால்கள், இரு கால்கள் ஆகிய இடங்களில் பூச வேண்டும்.” இவ்வாறு ப்ரஹ்மா, நாரதரிடம் பாவங்களின் நீக்கம், பசு தானத்தின் மகிமை, புனிதமான நினைவுகளும், தினசரி தர்ம முறைகளும் பற்றிக் கூறினார்.