நரதர், புனிதமான காலங்களில், பசுக்களை வெண்மையும் வண்ணமயமான பொருட்களாலும், கரியமும், மலர்களாலும், எண்ணெய்களாலும் பக்தியுடன் பூஜை செய்தால், அந்த பக்தர் அழிவில்லா சொர்க்கத்தை அடைவார் என்று கூறப்படுகிறது. தினமும் மற்றவருடைய பசுவுக்கு ஒரு கைப்பிடி புல் அளிப்பவரும், தமது அனைத்து பாபங்களும் அழிந்து, நித்திய சொர்க்க அனுபவிக்கிறார். யாகம் செய்யும் புரோகிதருக்குச் செய்யும் வழிபாட்டுக்கு எவ்வளவு பலன் இருக்கிறதோ, அதேபோல் பசுவுக்குச் செய்யும் பூஜைக்கும் சமமான பலன் உண்டு. மனிதரில் பிராமணன் முதன்மை பெற்றவன்; உயிரினங்களில் பசுவே உயர்ந்தவள். அப்போது நரதர் கேட்டார்: "பாவமில்லாதவரே! பிராமணன் பிரம்மாவின் வாய் வழி பிறந்தவன் என்று நீர் கூறினீர்; ஆனால் பசு அவருக்கு சமம் என்றால் எப்படி? இது எனக்கு ஆச்சர்யமாக இருக்கிறது." பிரம்மா பதிலளித்தார்: "புரோகிதரும் பசுவும் ஒன்றே என்பதை உண்மையாகக் கேள். ஒரு கட்டி அர்ப்பணிக்கும் யாகம் பழங்கால மனிதர்களால் நிறுவப்பட்டது. பண்டைய காலத்தில், பிரம்மாவின் வாயிலிருந்து ஒரு ஒளிவீசும் பெரிய உருண்டை தோன்றியது. அதன் நான்கு பகுதிகளிலிருந்து வேதம், அக்னி, பசு, புரோகிதர் ஆகியோர் உருவானார்கள். முதலில் அந்த சக்தி உருண்டையிலிருந்து வேதமும், அக்னியும் தோன்றின. பின்னர் தனித்தனியாக பசுவும், புரோகிதரும் பிறந்தார்கள். அப்போது நானே நான்கு வேதங்களையும் தனித்தனியாக, எல்லா உலகங்களும் நிலைத்திருக்க வேண்டி உருவாக்கினேன். அக்னி தேவர்களுக்காக ஹவனத்தை ஏற்கிறான்; அதுபோல புரோகிதரும். பசுவிலிருந்து கிடைக்கும் நெய், இதையெல்லாம் உருவாக்கும் ஆதாரம். இந்த நான்கு பெரும் ஆதாரங்கள் இல்லையெனில், நிலையானதும் அசையும் உலகங்களும் அழிந்து போய்விடும். இவை நிலைத்திருப்பதற்கும், தத்தம் இயல்பில் உலகங்கள் நிலைபெறுவதற்கும், இவை பிரம்ம ரூபமாகவும், பிரம்மனால் ஊடுருவப்பட்டவையாகவும் நினைவுகூரப்படுகின்றன. எனவே, பசுவை பிராமணர்களும், தேவர்களும், அசுரர்களும் கூட வழிபட வேண்டும். பசு உயர்ந்தவள், எல்லா நோக்கங்களுக்காக பிறந்தவள், சத்தியமானவள், அனைத்து குணங்களும் நிறைந்தவள். பசுவில் எல்லா தேவர்களும் நிறைந்திருக்கின்றனர்; அவள் நேரில் எல்லா உயிர்களுக்கும் கருணை கொண்டவள்; அவளுடைய நோக்கம் உணவுக்காகவே நான் முன்பு உருவாக்கினேன். இதனால், நான் உன்னிடம் ஒரு சிறந்த வரம் அளித்துள்ளேன்: ஒரே பிறவியில் நீ மோக்ஷம் பெறுவாய் என்று உறுதி. இங்கேயே, இறந்த பசுக்கள் எனது லோகத்திற்கே வருகின்றன; அவர்களது உடலில் வெறும் சிறிதளவு பாபமே இருக்கும். இங்கே, தேவி கௌரி, பசு தேனுகா, தேவர்கள் மூன்று சக்தி கொண்ட ஆதிபராசக்தி; அவளது அருளால் யாகத்தின் வேரும் நிறுவப்பட்டுள்ளது. பசுவின் சிறுநீர், மலம், பால், தயிர், நெய் ஆகிய தூய பொருட்கள் முழு உலகத்தையும் புனிதமாக்குகின்றன. இவற்றை உண்டால், பாபம் உடலில் நிலைக்காது; அதனால் தர்மநெறியில் நடக்கும் மக்கள் எப்போதும் பசுவின் நெய், தயிர், பாலை உண்டு வாழ்கிறார்கள். அனைத்து பொருட்களில் பசுவின் பொருட்கள் மிகவும் மதிக்கப்படும், மிக தூயவை; அவற்றை உண்டவரல்லாதவரின் உடல் தூய்மை இல்லாததாகும். சாதாரண உணவு, பானம் ஐந்து இரவுகளில் செரிமானமாகும்; பால் ஏழு இரவுகளில், தயிர் இருபது இரவுகளில், நெய் ஒரு மாதத்தில் செரிமானமாகும். ஆனால், ஒருவன் பசுவை சாராத உணவை ஒரு மாதம் தொடர்ந்து உண்டால், அவனது உணவை பித்ருக்கள் உண்ணுகிறார்கள். மிக உயர்ந்த, தூய உணவு, நன்கு கழுவப்பட்ட அரிசியால் சமைக்கப்பட்டால், அதை உண்டால் கோடிக்கணக்கான புண்ணியம் கிடைக்கும். வேதங்களில் கூறப்பட்ட மற்ற தானியங்களை அர்ப்பணித்து உண்டால், அத்தனை செய்கைகளுக்கும் இலட்சக்கணக்கான பலன் கிடைக்கும். மற்ற எந்த ஜீவிரச உணவிலும் கிடைக்கும் பலன், பசுவை சார்ந்த உணவில் மட்டுமே உண்டு; ஆகவே, எல்லா காலத்திலும், எல்லா செயல்களிலும் பசுவே உயர்ந்தவள். அவள் எப்போதும், எல்லா ஆசைகளிலும் தர்மம், அர்த்தம், காமம், மோக்ஷம் ஆகிய நான்கு புருஷார்த்தங்களையும் அளிக்கிறாள். நரதர் கேட்டார்: "எந்த செயல்களில், எந்த முறையில், உச்ச புண்ணியம் கிடைக்கும் என்று கூறுங்கள்." பிரம்மா பதிலளித்தார்: "ஒருமுறை பசுக்களைச் சுற்றி பிரமணத்துடன் வணங்கி நமஸ்காரம் செய்தாலே, அனைத்து பாபங்களும் நீங்கி, அழிவில்லா சொர்க்கம் கிடைக்கும்; தேவர்களின் ஆசான் போல், மாதவன் போல், பசுக்களை வணங்க வேண்டும். ஏழு சுற்று பிரமண செய்தால், செல்வத்தின் அதிபதியாகிறான். அதிகாலை எழுந்து, ஒரு கலசத்தில் தண்ணீர் எடுத்துக்கொண்டு, பசுக்களுடன் நிற்பவன்— பசுவின் கொம்பிலிருந்து சொரியும் தண்ணீரை, தன் தலையில் ஏற்றிக் கொண்டு, விரதமாக ஏற்றுக்கொள்வானுக்கு, எவ்வளவு புண்ணியம் கிடைக்குமென்று அறிந்துகொள், நரதா! மூன்று உலகிலும் புகழ்பெற்ற, சித்தர்கள், முனிவர்கள், மகரிஷிகள் செல்லும் எல்லா தீர்த்தங்களுக்கும் சமம், பசுவின் கொம்புத் தண்ணீரால் அபிஷேகம் செய்வது. அதிகாலை எழுந்து, பசு, நெய், தேன், கடுகு, பிரியங்கு விதை ஆகியவற்றைத் தொடும் பக்தர் பாபமின்றி வாழ்கிறார். பசுக்கள் நெய்யும், பாலும் தருகின்றன; அவை நெய்யிலிருந்து பிறக்கின்றன; நெய்யிலிருந்து எழுகின்றன. என் இல்லத்தில் எப்போதும் நெய்யின் நதிகள், நெய்யின் சுழல்கள் இருக்க வேண்டும்; என் எல்லா உடல் உறுப்புகளிலும் நெய் இருக்க வேண்டும்; என் மனதில் நெய் நிலைபெற வேண்டும். எப்போதும் என் முன்னும், பின்னும் பசுக்கள் இருக்க வேண்டும்; என் உடல் முழுவதும் பசுக்கள் நிறைந்திருக்க வேண்டும்; நான் பசுக்களுக்குள் வாழ வேண்டும். இவ்வாறு புனிதம் செய்து, காலை, மாலை இந்த மந்திரத்தைச் சொன்னால், அவனது பாபங்கள் அனைத்தும் அழிகின்றன; சொர்க்கத்தில் மதிப்புடன் வாழ்கிறான். பசுவும், பிராமணனும், ஹரியும், கங்கையும் ஒரே தூய்மை கொண்டவர்கள். இவ்வாறு அவர்கள் அனைவரும் தூயவர்களாகக் கருதப்படுகின்றனர். பசுக்கள் மனிதர்களின் உறவுகள்; மனிதர்களும் பசுக்களின் உறவுகள். ஒரு வீடில் பசு இல்லையெனில், அது உறவில்லா வீடு. பசுவின் வாயில் வேதங்கள், அதன் ஆறு அங்கங்களுடன், முறையுடனும் உறைகின்றன; இரண்டு கொம்புகளில் ஹரி, கேசவன் இருவரும் எப்போதும் இருக்கின்றனர். பசுவின் வயிற்றில் ஸ்கந்தன் இருக்கிறார்; தலைவில் பிரம்மா எப்போதும் இருக்கிறார்; நந்திகொடியாளர் (சிவன்) நெற்றியில், இந்திரன் கொம்பின் முனையில் இருக்கிறார். காதுகளில் அஸ்வினி தேவதைகள், கண்களில் சந்திரன், சூரியன்; பற்களில் கருடன்; நாவில் சரஸ்வதி உறைகிறார். இவ்வாறு பசுவில் எல்லா தெய்வங்களும் உறையும் புனிதம், அவளது பெருமை, இந்த உலகில் எல்லோருக்கும் அருளாகும்.