ஒரு காலத்தில், பாபம் செய்பவரின் புண்ணியம், கஜல் போல மெதுவாக குறைந்து போகிறது. ஆனால், ஒரு பிராமணன் தவறான நடத்தை காரணமாக வீழ்ந்தாலும், நல்ல நடத்தை மூலம் அவர் சுவர்க்கத்தை அடைகிறார். எனவே, உயிர் க halsil இருக்கும்போது, இருமுறை பிறந்தவர்கள் நல்ல நடத்தை பழக வேண்டும்; மனம், உடல், செயல் மூன்றிலும் எப்போதும் நல்ல நடத்தை மேற்கொள்ள வேண்டும். கசியபர் வழங்கிய உபதேசத்தின் மூலம், அந்த இருமுறை பிறந்தவர் கட்டுப்பாடுடன் நல்ல நடத்தை மீண்டும் பின்பற்றி, தவம் செய்து, சுவர்க்கத்தை அடைந்தார். நல்ல நடத்தை இல்லாத பிராமணன் சுவர்க்கத்திலும் பழித்தப்படுகிறார்; ஆனால், நல்ல நடத்தை மீண்டும் மேற்கொண்டால், தேவர்கள் மத்தியில் மதிக்கப்படுகிறார். நாரதர், "இருமுறை பிறந்தவர்களில் சிறந்தவர்களை மதிப்பதால் உலகங்கள் தங்கள் இலக்கை அடைகின்றன. பிராமணர்களுக்கு தீங்கு செய்பவருக்கு எது நிகழும்?" என்று கேட்டார். பிரம்மா பதில் அளித்தார்: "பசிப்பால் உடல் வருந்தும் பிராமணர்களை தமது சக்தி மற்றும் பக்தியுடன் வழிபடாதவர், அவர் நரகத்திற்கு போகிறார். கோபத்துடன் கடுமையான வார்த்தைகள் கூறி, பிராமணர்களை அழ விட்டு விரட்டும் மனிதர், மிகுந்த வேதனையுடன் கூடிய மகாரௌரவ நரகத்தில் வீழ்கிறார்." அங்கிருந்து வெளியே வந்த பிறகு, அவர் பூச்சிகள், கீழ் சாதி, நோய்கள், பசி, ஏழ்மை ஆகியவற்றால் பீடிக்கப்படுகிறார். எனவே, பசிக்கின்ற பிராமணன் வீட்டிற்கு வந்தால் அவனை இகழக் கூடாது; "நான் தரமாட்டேன்" என்று தேவர்கள், அக்னி, பிராமணன் மீது சொல்வார், நூறு மிருக ஜன்மங்களை அனுபவித்து, சந்தாளராக ஆகிறார். பிராமணன், பசு, பெற்றோர், குரு ஆகியோருக்கு காலால் அடித்தால், அவர் ரௌரவ நரகத்தில் தங்க வேண்டும்; இங்கு அவருக்கு பரிகாரம் இல்லை. மீண்டும் புண்ணியத்தால் பிறந்தால், அவர் உடல் குறைபாடுடன் பிறக்கிறார். அவர் மிக ஏழையாக, துயரமும் வேதனையும் அனுபவிக்கிறார்; மூன்று ஜன்மங்களை அனுபவித்த பிறகு, பாவம் தீர்கிறது. கை, குச்சி, தடி கொண்டு பிராமணனை அடித்தவர், ஒரு முழு கல்பம் தாபனி மற்றும் ரௌரவ நரகங்களில் தங்க வேண்டும். பிறகு, அவர் கீழ் சாதியில், பசி, வயிற்று வலி, கொடுமையான நாய் ஆக பிறக்கிறார். பிராமணனை காலால் அடித்தால், காலில் குஷ்டம், ஊனமோ, மெதுவாக நடக்கும் குறைபாடோ, அல்லது காலில் குறைபாடோ வரும். மூட்டு பக்குவம் காரணமாக, அவர் எப்போதும் நடுங்கும்; அது அம்மா, அப்பா, பிராமணன், ஸ்நானம் செய்தவர், தவசு ஆகியோருக்கும் பொருந்தும். கோபத்தால் குருக்கள் குழுவை கொன்றால், கும்பிப்பாக நரகத்தில் நீண்ட காலம் தங்க வேண்டும்; பிறகு பூச்சியாக பிறக்கிறார். இருமுறை பிறந்தவர்களுக்கு எதிராக கடுமையான வார்த்தைகள் பேசினால், எட்டு வகை குஷ்டம் அவரது உடலில் ஏற்படுகிறது. அவை: சுரம், பித்தம், தபசு, சிப்பி போன்ற புள்ளிகள், புள்ளிகள், கருப்பு குஷ்டம், வெள்ளை குஷ்டம், மற்றும் கடுமையான இளமை குஷ்டம். அப்போது, மருந்து வைத்தாலும், பாவம் காரணமாக புண்ணியம் விலகி, நீரில் çizilmiş கோடு போல, அவர் அழிந்துவிடுகிறார். இதில் மூன்று பெரிய குஷ்டங்கள்: கருப்பு, வெள்ளை, கடுமையான இளமை. பெரிய பாவிகளை அறிவு அல்லது தொடர்பு காரணமாக இந்த மூன்று உடலில் ஏற்படுகின்றன. தொடர்பு, நெருக்கமான உறவு மூலம் நோய் பரவுகிறது; அறிவாளிகள் தூரத்தில் இருந்து தவிர்த்து, தொடினால் ஸ்நானம் செய்ய வேண்டும். குஷ்டம், பட்டாச்சி, சந்தாளன், பசு சாப்பிடுபவர், நாய், மாதவிலக்கு, வேட்டையாளர் ஆகியோரை தொடினால் ஸ்நானம் செய்ய வேண்டும். பாவம் வகைக்கு ஏற்ப, இந்த உலகிலும் அடுத்த உலகிலும் குஷ்டம் உறுதி; இதில் சந்தேகம் இல்லை. உரிமை பெற்ற பிராமணன் சொத்தை திருடினால், முடிவில்லா நரகத்தை அடைகிறார்; மறுபிறவி கிடைக்காது. பிராமணன் மீது குற்றம் காண்பவர், அவனை பார்த்தாலும், தொடினாலும், உடையுடன் நீரில் நுழைய வேண்டும். பிராமணன் சொத்தை அன்பில் எடுத்தால் ஏழு தலைமுறையையும் அழிக்கிறது; வலுக்காக எடுத்தால் பத்து முன்னோர்கள், பத்து பின்வந்தவர்களை அழிக்கிறது. விஷத்தை 'விஷம்' என்று சொல்ல மாட்டார்கள்; பிராமணன் சொத்தையே விஷம் என்று சொல்கிறார்கள். விஷம் ஒருவரை மட்டும் கொல்லும்; பிராமணன் சொத்து பிள்ளைகள், பேரப்பிள்ளைகளையும் அழிக்கிறது. மயக்கம் காரணமாக தாய், பிராமணன் அல்லது குருவின் மனைவி அருகில் சென்றால், ரௌரவ நரகத்தில் வீழ்கிறார்; மறுபிறவி கடினம். அவரது முன்னோர்கள் கும்பிப்பாக, தாபன, அவீசி, காலசூத்திர, மகாரௌரவ, ரௌரவ ஆகிய நரகங்களில் வீழ்கிறார்கள். அவர்களுக்கு எந்த நேரமும் பரிகாரம் இல்லை; இருமுறை பிறந்தவர்களின் உயிரை கொன்றால், அவர் மறுபிறவி பெற முடியாது. ஆயிரக்கணக்கான மனிதர்கள் அவரால் ரௌரவ நரகத்தில் வீழ்கிறார்கள். நாரதர், "எல்லா பிராமணன் கொலைக்கும் பாவம் சமம். வேறுபாடு இருக்க முடியுமா?" என்று கேட்டார். பிரம்மா கூறினார்: "பிராமணன் கொலை செய்தால், கூறப்பட்ட பாவம் உறுதி. பிராமணன் கொலை செய்தவர், மிகக் கடுமையான விதியை அடைகிறார்; மேலும், அவர் ஒரு லட்சம் கோடி பிராமணன் கொலை பாவம் அடைகிறார். வேதம், சாஸ்திரம் தெரிந்த, சுய கட்டுப்பாடுடன் கூடிய பிராமணன், வைஷ்ணவ பிராமணன் ஆகியோரை கொன்றால் பாவம் பத்து மடங்கு அதிகம். சொந்த வம்சத்தை வீழ்த்தினால், மறுபிறவி கிடைக்காது; திரிவேதம் படித்தவரை கொன்றால், பாவம் முடிவில்லாமல் தொடரும். நல்ல நடத்தை, தீர்த்த யாத்திரை, மந்திரத்தால் தூய்மை பெற்ற பிராமணனை கொன்றால், அவரை கொன்றவருக்கு பாவம் முடிவில்லாமல் தொடரும். பிராமணன், தீங்கு காரணமாக உயிரை விட்டால், அதை பார்த்தவர் பிராமணன் கொலை செய்தவராக ஆகிறார். கடுமையான வார்த்தைகள், நடத்தை, அடிப்பால் பீடிக்கப்பட்டு பிராமணன் உயிரை விட்டால், அவனை பிராமணன் கொலை செய்தவர் என்று அழைக்கிறார்கள். இவ்வாறு, பாவம் மற்றும் நல்ல நடத்தை, பிராமணன் மீது பாவம் செய்வதின் பயம், அவர்களை மதிப்பது, அவர்களுக்கு தீங்கு செய்வதின் பலன்கள் குறித்து இந்தப் பிரம்மா-நாரதர் உரையாடலில் விளக்கப்பட்டது.