நாகர்களை உண்டபின், அந்த வீரன் தன் பெற்றோரிடம் சென்று பேசினான். பிறகு, தேவதைகளை வணங்கி, அழியாத ஹரியை அடைந்தான். இந்த சுபர்ணரின் புண்ணியக் கதையை யார் எப்போது கேட்டாலும், அல்லது பாராயணம் செய்தாலும், அவர்கள் எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுவித்து, தேவருலகில் பெருமை பெறுவார்கள். பின்னர், பிரம்மா முனிவர்களில் சிறந்தவரை நோக்கி கூறினார்: ஒரு இருமுறை பிறந்தவன், தன் பாவத்தால் சண்டாள நிலையில் வீழ்ந்து, பல துயரங்களை அனுபவித்து, முனிவர் கஶ்யபரிடம் வந்தான். அவன், “ஓ சிறந்த முனிவரே, எங்களுக்கு பயனளிக்கும் வார்த்தைகளைப் பேசுங்கள்; நான் பாவத்திலிருந்து விடுபட வேண்டும், தயவுசெய்து அப்படிச் செய்யுங்கள்,” என்று வேண்டினான். அப்பொழுது, அந்த மகா தபஸ்வி கஶ்யபர், சிறு சிரிப்புடன், எல்லா பக்கத்திலும் இருந்து அவனை நோக்கி, “நீ வெறும் மிளேச்சர்களை பார்த்ததாலேயே அமைதியடைந்துவிட்டாய். காயத்ரி மந்திரத்தை உச்சரிப்பதும், ஹரியின் திருநாள்களில் விரதம் இருப்பதும், ஹரியின் திருவடிகளை நினைவு கூர்வதும், புனித ஸ்நானம் மற்றும் மந்திர ஜபம் செய்வதும்—all இவையால் நீ பாவத்திலிருந்து விடுபடுவாய். பகல், இரவு எப்போதும் ஹரியை தியானித்து, அந்த பரம பெருமானை வணங்க வேண்டும். இப்படிச் செய்தால், பாவம் அழிந்து, பிராமண நிலையை அடைவாய்; மேன்மை வாய்ந்த விரதங்களை மேற்கொண்டு, நீ மலம் அகற்றி, மோக்ஷத்தையும் பெறுவாய்,” என்று அறிவுரை கூறினார். கஶ்யபரின் வார்த்தைகளை கேட்ட அந்த இருமுறை பிறந்தவன், மகிழ்ச்சி அடைந்து, புண்ணியமான செயல்களைச் செய்து, மீண்டும் பிராமண நிலையை அடைந்தான். பிறகு, கடும் தவம் செய்து, நீண்ட காலம் தேவருலகில் வாழ்ந்தான்; நல்லொழுக்கம் கொண்டவரின் பாபம் நாளுக்கு நாள் குறைய, தீயொழுக்கம் கொண்டவரின் புண்ணியம் கஜ்ஜளம் போல் குறையும். தவறாக நடந்த பிராமணன், நல்லொழுக்கம் மூலம் மறுபடியும் சொர்க்கம் அடைவான். ஆகையால், உயிர் தொண்டையில் இருக்கும் வரை, நல்லொழுக்கம் கடைபிடிக்க வேண்டும்; செயல், மனம், உடல் மூலமாக எப்போதும் நல்லொழுக்கம் மேற்கொள்ள வேண்டும். கஶ்யபரின் உபதேசத்தால், அந்த இருமுறை பிறந்தவன் கட்டுப்பாடுடன் வாழ்ந்து, நல்லொழுக்கத்தை மீண்டும் கடைபிடித்து, தவம் செய்து சொர்க்கம் அடைந்தான். நல்லொழுக்கமில்லாத பிராமணன் சொர்க்கத்திலும் பழிக்கப்பட்டு, நல்லொழுக்கத்தை மீண்டும் மேற்கொண்டால் தேவர்களிடையே மதிப்பை பெறுவான். அப்போது நாரதர் கேட்டார்: “இருமுறை பிறந்த சிறந்தவர்களை மரியாதை செய்யும் உலகங்கள் தங்கள் இலக்கை அடைகின்றன. ஆனால், பிராமணர்களுக்கு தீங்கு விளைவிப்பவருக்கு என்ன நிகழும்?” என்று. அதற்கு பிரம்மா பதிலளித்தார்: “பசிக்கொண்டு வருகிற பிராமணர்களை தன் திறமையின்படி பக்தியுடன் போற்றாதவன், நரகத்திற்கு போவான். கோபத்தில் கடுமையான வார்த்தைகள் கூறி, அவர்களை அழவைத்து விரட்டுகிறவன், மிகுந்த வேதனையுடன் கூடிய மகாரௌரவ நரகத்தில் வீழ்வான். அங்கிருந்து மீண்டபின், அவன் பூச்சிகள், கீழ்த்தரம் ஆகிய பிறவிகளில் பிறந்து, நோய், வறுமை, பசி ஆகியவற்றால் பாடுபடுவான். ஆகவே, பசிக்கொண்டு வீட்டிற்கு வரும் பிராமணனை அவமதிக்க கூடாது. யாராவது, “நான் தரமாட்டேன்,” என்று தேவதைகள், அக்னி, பிராமணர்கள் ஆகியோரிடம் கூறினால், நூறு மிருகப் பிறவிகளுக்குப் பிறகு சண்டாளராகப் பிறப்பான். பிராமணன், பசு, பெற்றோர், குரு ஆகியோருக்கு கால் வைத்தால், ரௌரவ நரகத்தில் வீழ்வான்; அவனுக்குப் பரிகாரம் இல்லை. மீண்டும் புண்ணியத்தால் பிறந்தாலும், ஊனமுடையவனாகப் பிறப்பான். மிக வறுமை, துயரம், நோய் ஆகியவற்றால் மூன்று பிறவிகள் அனுபவித்த பிறகு, அவனது பாவம் தீரும். பிராமணனை கையால் அடிப்பவன், ஒரு கல்பம் முழுவதும் தாபனி, ரௌரவ நரகங்களில் தங்க வேண்டும். பிறகு, கீழ்த்தரமான சாதியில், வறுமை, வயிற்று வலியுடன் பிறக்கும் கடுமையான நாயாக அவன் பிறப்பான். பிராமணர்களுக்கு கால் உயர்த்துகிறவன், காலில் கொளுத்தும் நோய், ஊனமையோ, மெதுவாக நடப்பவனோ, குண்டாகவோ பிறப்பான். இதனால், அவனது உடல் எப்போதும் நடுங்கும்; அது தாயாரோ, தந்தையரோ, பிராமணரோ, ஸ்நானம் செய்தவரோ, தவசியோ, யாராக இருந்தாலும் அது பொருந்தும். ஆத்திரத்தில் குருக்களை கொல்வோர், கும்பீபாக நரகத்தில் நீண்ட காலம் தங்கி, பிறகு பூச்சியாக பிறப்பார்கள். இருமுறை பிறந்தவர்களுக்கு எதிராகக் கடுமையான வார்த்தைகள் பேசுகிறவருக்கு, எட்டு விதமான குஷ்ட நோய்கள் உடலில் ஏற்படும்: புண், சிரங்கு, வெள்ளை/கருப்பு தழும்புகள், சிப்பி போன்ற புள்ளிகள், புள்ளிகள், கருப்பு/வெள்ளை குஷ்டம், மற்றும் கடும் இளமைக்கால நோய். மருந்து போட்டாலும், புண்ணியம் பாவத்தால் விலகி, நீர் மேலே கோடெழுதுவது போல் அவன் அழிவான். இதில் மூன்று மிகக் கொடியவை: கருப்பு குஷ்டம், வெள்ளை குஷ்டம், இளமைக்காலக் கடுமையானது. பெரிய பாவிகளின் தொடர்பு, அறிவு, நட்பு ஆகியவற்றால் இவை ஏற்படும். தொடர்பு, நெருக்கம் மூலம் நோய் பரவுகிறது. அறிவுள்ளவர்கள் தூரத்தில் இருந்து தவிர்க்க வேண்டும்; தொட்டால் ஸ்நானம் செய்ய வேண்டும். வீழ்ச்சி அடைந்தவர், குஷ்டம், சண்டாளன், பசு சாப்பிடுபவன், நாய், மாதவிடாய் பெண், வேட்டையன் ஆகியோரைத் தொட்டால் ஸ்நானம் அவசியம். பாவத்தின் தன்மைபடி, இந்த உலகிலும் அடுத்த உலகிலும் குஷ்டம் ஏற்படும்—இது சந்தேகமில்லை. பிராமணரின் உரிமையான சொத்துகளை அபகரிப்பவன், முடிவில்லா நரகத்திற்குச் சென்று, பிறவி பெறமாட்டான். எப்போதும் பிராமணர்களை பழிப்பவன், குறை காண்பவன், அவனை பார்த்தாலோ, தொட்டாலோ உடனே உடை உடுத்தி நீரில் சென்று ஸ்நானம் செய்ய வேண்டும். பிராமணரின் சொத்துகளை பாசத்தால் எடுத்தால், ஏழு தலைமுறைக்கும் அது தீண்டும்; வலுக்கட்டாயமாக எடுத்தால், பத்து முன்னோர்கள், பத்து பின்வந்தோர்கள் அழிந்துவிடுவார்கள். நஞ்சை நஞ்சென்று கூறமாட்டார்கள்; பிராமண சொத்துதான் உண்மையான நஞ்சு. நஞ்சு ஒருவரை மட்டும் அழிக்கும்; ஆனால் பிராமண சொத்து, பிள்ளைகள், பேரப்பிள்ளைகள் வரை அழிக்கிறது. மயக்கத்தில் தாயை, அல்லது பிராமணரின் மனைவியையோ, குருவின் மனைவியையோ அணுகும் ஒருவர், கொடிய ரௌரவ நரகத்தில் வீழ்ந்து, பிறவி பெறுவதும் அரிதாகிவிடும். இவ்வாறு, பிரம்மா, நாரதருக்கு இந்தப் புனிதக் கதைகளை விவரித்தார்; ஒவ்வொரு செயலும் அதன் விளைவையும் தெளிவாக எடுத்துரைத்தார்.