கட்ரு தனது மகனை அமிர்தத்துடன் பார்த்ததும், அவரது இதயம் மகிழ்ச்சியில் மலர்ந்தது. அவர் அமிர்தத்தை அழைத்து, அதை எடுத்துக்கொடுத்து, பின்னர் அங்கிருந்து புறப்பட்டார். அந்த நேரத்தில் புல், மரம், மிருகங்கள், பாம்புகள் உள்ளிட்ட அனைத்து உயிரினங்களும், தேவர்கள் மற்றும் மகா முனிவர்களும் இந்த அதிசய நிகழ்வைக் கண்டனர். தனது தாயை விடுவித்துவிட்ட மகா ஆனந்தத்தை கருடன் பெற்றான்; அந்த சமயத்தில் இந்திரன் திடீரென அமிர்தத்தைப் பறித்தான். கட்ரு, யாரும் கவனிக்காமல், அங்கே விஷத்தை வைத்தாள்; இதயத்தில் மகிழ்ச்சி கொண்டு, அவள் மகன்களை உற்சாகமாக அழைத்தாள். மகிழ்ச்சியுடன், அமிர்தம் போல் தோன்றும் அந்த விஷத்தை அவள் தனது பிள்ளைகளின் வாயில் வைத்தாள். தாயான கட்ரு, "இந்த சொட்டுகள் உங்கள் வம்சத்தில் எப்போதும் இருக்கட்டும்," என்று கூறினாள். தேவர்கள், முனிவர்கள், சித்தர்கள், கந்தர்வர்கள், மனிதர்கள் அனைவரும், "அம்மா, உங்கள் அருளால் எங்கள் வம்சத்திலும் இப்படியே இருக்கட்டும்," என்று வாழ்த்தினர். தேவர்கள், சித்தர்கள், முனிவர்கள் பாம்புகளால் விடுவிக்கப்பட்டனர். தேவர்கள் மகிழ்ச்சியுடன் தங்கள் தெய்வீக உலகங்களுக்கு திரும்பினர்; நாகர்கள் சந்தோஷத்துடன் நின்றனர். அந்நேரத்தில் கருடன் பலத்துடன் நாகர்களைத் தின்றான். மீதமுள்ள நாகர்கள் மலைகளிலும், காடுகளிலும், சமுத்திரங்களிலும், பாதாளத்திலும், குகைகளிலும், மரத்துளைகளிலும் எல்லா திசைகளிலும் ஓடினர். சில பாம்புகள் தனிமையான புல்வெளிகளில் அமைதியாக வாழ்ந்தனர்; கருடனுக்கு அவர்கள் என்றும் உணவாக இருக்க வேண்டும் என்று விதி போடப்பட்டது. நாகர்களை உண்ட பின்பு, கருடன் தனது பெற்றோர்களுடன் உரையாடினான்; தேவர்களை மரியாதை செய்த பிறகு, அழியாத ஹரியிடம் சென்றான். இந்த சுபர்ணரின் புனித கதையை யார் கேட்டாலும் அல்லது சொல்லினாலும், அவர்கள் எல்லாப் பாவங்களிலிருந்தும் விடுபட்டு, தேவர்கள் வாழும் உலகத்தில் மதிப்பிற்குரியவராகிறார்கள். அதன்பிறகு, பிரம்மா கூறினார்: "முனிவரே, ஒரு இருமுறை பிறந்தவன், தாழ்ந்த நிலையில் சண்டாளராகி, பல துயரங்களில் அழுது கொண்டே முனிவர் கஷ்யபரிடம் வந்தான். வந்து, ‘முனிவரே, எங்களுக்கு நன்மை தரும் வார்த்தைகளைச் சொல்லுங்கள்; பாவத்திலிருந்து விடுபட நான் என்ன செய்ய வேண்டும்?’ என்று கேட்டான். அந்த மகா ஒளிவாய்ந்த கஷ்யபர் சிறிது புன்னகையுடன், ‘நீ மிலேச்சர்களை பார்த்ததினால், நீ அமைதியடைந்துவிட்டாய். காயத்ரி மந்திரத்தை ஜபித்து, ஹரியின் திருநாளை அனுசரித்து, சாந்திராயண போன்ற விரதங்களை மேற்கொள்; ஹரியின் பாதங்களை எப்போதும் நினைவு கூறு. பகல், இரவு இரண்டிலும் ஹரியை தியானித்து, அவருக்கு வணங்கி, புனித தலங்களில் ஸ்நானம் செய்து, மந்திரம் மூலம் தூய்மையை அடையலாம். பாவம் அழிந்த பிறகு, நீ மறுபடியும் பிராமண நிலையை அடைவாய்; உயர்ந்த விரதங்களை மேற்கொள், தீமை அழிந்து, முக்தியை பெறுவாய்,’ என்று உபதேசம் செய்தார். முனிவரின் வார்த்தைகளை கேட்டவுடன் அவன் திருப்தியடைந்து, பல புண்ணிய செயல்களை செய்து, மீண்டும் பிராமணராக ஆனான். பின்னர் கடுமையான தவம் செய்து, நீண்ட நாட்கள் தேவர்களின் உலகில் வாழ்ந்தான்; நல்ல நடத்தை கொண்டவரின் பாவம் தினமும் குறையத் தொடங்கும். ஆனால், தீய நடத்தை கொண்டவரின் புண்ணியம் கஜ்ஜளி போல் குறையும்; தவறாக நடந்த பிராமணன் நல்ல நடத்தை கொண்டு சொர்க்கத்தை அடைவான். ஆகவே, உயிர் தொண்டையில் இருக்கும் வரை, இருமுறை பிறந்தவர்கள் நல்ல நடத்தை மேற்கொள்ள வேண்டும்; எப்போதும் மனம், சொல், செயல் மூன்றிலும் நல்ல நடத்தை கடைபிடிக்க வேண்டும். கஷ்யபரின் உபதேசத்தால், அந்த இருமுறை பிறந்தவன் கட்டுப்பாடுடன், நல்ல நடத்தை மேற்கொண்டு, தவம் செய்து சொர்க்கத்தை அடைந்தான். நல்ல நடத்தை இல்லாத பிராமணன் சொர்க்க உலகங்களில் பழித்தப்படுவான்; ஆனால் மீண்டும் நல்ல நடத்தை மேற்கொண்டால், தேவர்களிடையே மதிப்பிற்குரியவனாகிறான். அப்போது நாரதர் கேட்டார்: "மகா பிரபுவே, உலகங்கள் சிறந்த இருமுறை பிறந்தவர்களை மதித்து வாழ்வு பெறுகின்றன; ஆனால் பிராமணர்களுக்கு தீங்கு விளைவிப்பவருக்கு என்ன நிலை வரும்?" என்று. பிரம்மா பதிலளித்தார்: "பசிப்பால் வாடும் பிராமணர்களை தன் திறமையின்படி பக்தியுடன் போற்றாதவன் நரகத்திற்கு போவான். கோபத்தில் கடுமையான வார்த்தைகளால் அவர்களை விரட்டிவிட்டு அழவைக்கும் ஒருவன், மகா ரௌரவம் எனும் கொடிய நரகத்திற்கு போவான். அங்கிருந்து மீண்ட பிறகு, பூச்சிகள் மற்றும் தாழ்ந்த ஜாதிகளில் பிறப்பான்; பின் நோயும், ஏழைபும், பசிப்பும் அவனை வாட்டும். அதனால், பசிப்பால் வீடு வந்த பிராமணனை அவமதிக்கக் கூடாது; "நான் தரமாட்டேன்" என்று தேவர்களுக்கும், அக்னிக்கும், பிராமணர்களுக்கும் சொல்லும் ஒருவன் நூறு மிருகப் பிறவிகள் பெற்ற பின் சண்டாளராகிறான். பிராமணன், பசு, பெற்றோர், ஆசான் ஆகியவர்களை காலால் அடிக்கும் ஒருவன் ரௌரவ நரகத்தில் தங்க வேண்டும்; அவனுக்கு இங்கு பரிகாரம் இல்லை. சற்றே புண்ணியம் கொண்டு பிறந்தாலும், அவன் ஊனமுற்றவனாக பிறக்கிறான். மிகுந்த ஏழை, துக்கம் நிறைந்தவன், வலியால் வாடுவான்; மூன்று பிறவிகள் இப்படி அனுபவித்த பின் அவனது பாவம் தீரும். ஒருவன் பிராமணனை கையால் அடித்தால், முழு ஒரு கல்பம் தாபனி, ரௌரவம் போன்ற கொடிய நரகங்களில் தங்க வேண்டும். பிறகு, அவன் கொடூரமான நாயாகவும், தாழ்ந்த ஜாதியில் பிறந்த ஏழை, வயிற்று வலியால் வாடும் ஒருவனாகவும் பிறப்பான். பிராமணனுக்கு காலால் அடிக்க முயன்றால், அவனுக்கு காலில் குஷ்டம், ஊனம், மெதுவாக நடக்கும் குறை, அல்லது முழு காலும் ஊனமாகும். இதனால், அவன் உடல் எப்போதும் நடுங்கும்; அது தாய், தந்தை, பிராமணன், ஸ்நானம் செய்தவர், அல்லது தபசுவி யாராக இருந்தாலும் பொருந்தும். ஆசான்களை கோபத்தில் கொன்றவன் கும்பீபாக நரகத்தில் நீண்ட காலம் தங்க வேண்டும்; பின்னர் பூச்சியாக பிறக்கிறான். இருமுறை பிறந்தவர்களுக்கு எதிராகக் கடுமையான வார்த்தைகள் பேசுபவருக்கு எட்டு விதமான குஷ்ட நோய்கள் உடலில் ஏற்படும்: புண்கள், பித்திரம், வெள்ளை, சிப்பி போன்ற புள்ளிகள், கருப்பு, வெள்ளை, சிறுவயதில் வரும் தீவிரம் ஆகியவை. அப்போது, மருந்து வைத்தாலும் புண்ணியம் பாவத்தால் விலகும்; நீரில் வரையப்பட்ட கோடு போல், அவன் வாழ்க்கை முடிவடையும்." இந்த கதைகள் புனிதமானவை; அவற்றை கேட்டாலும், சொன்னாலும், பாவங்கள் நீங்கி, தேவர்களின் உலகில் பெருமை பெறலாம்.