இந்த பிரபஞ்சத்தில், வேதங்கள் மற்றும் சிருத்துணிவுகளால் அறிவும், நல்லொழுக்கமும் பெற்றிருந்தாலும், மந்திரங்களும் விரதங்களும் இல்லாதவர்—even though he is freed by yajnas and gifts—அவரும், பிறர் மனைவியரிடம் ஆசை கொண்டு, தேவதைகளுக்காக, நட்சத்திரங்களுக்காக, கிராமங்களுக்காக யாகங்களைச் செய்பவர்களும், இம்மையிலேயே வாழும் ஐந்து வகை ப்ராமணர்களும்—இவர்கள் எல்லாம் ப்ராமணர்களில் மிகத் தாழ்ந்தவர்களாகக் கருதப்படுகிறார்கள். மந்திர சுத்தியும், மனச் சுத்தியும், அடக்கமும் இல்லாத ப்ராமணர்கள், வீணாக உணவு உண்டு, தீய பண்புடன் வாழ்பவர்களும், அறியாமை, திருட்டு, தர்மம் இல்லாமை, தவறான வழியில் செல்லும் ப்ராமணர்களும், ஸ்ராத்த்தம் போன்ற கர்மங்களை தவிர்க்கும், ஆசார்யருக்கு சேவை செய்யாத, மந்திரம் இல்லாத, எல்லாவற்றிற்கும் எல்லை மீறுபவர்களும்—இவர்கள் அனைவரும் ப்ராமணர்களில் மிகக் கீழ்மையானவர்கள் என்று சொல்லப்படுகிறார்கள். இத்தகைய பாவிகளுடன் உரையாட கூடாது; அவர்கள் எல்லோரும் நரகத்திற்கு செல்லும் விதியுடையவர்கள். அவர்கள் அசுத்தமானவர்கள், தவறான நடத்தை உடையவர்கள், எங்கும் வழிபடத் தகுதியற்றவர்கள். இரண்டாம் பிறப்பை (த்விஜன்) பெற்றவர்கள், வாள் பிடித்து வாழ்வை நடத்துபவர்கள், ஊழியர்களாக இருப்பவர்கள், மாடுகளில் சவாரி செய்து மகிழ்பவர்கள், கலைகளில் ஈடுபட்டு, சங்கங்கள் அல்லது நாடகக் குழுக்களில் சேர்ந்திருப்பவர்கள், குழந்தைகளை விற்பதற்காக மாயாஜாலம் செய்வவர்கள், சாதி வெளியே வாழ்வதற்கு தஞ்சம் பெறுபவர்கள், க்ருதக்னர்கள், குருவை கொல்வோர்—இவர்கள் எல்லாம் மிகத் தாழ்ந்தவர்களாகக் கருதப்படுகிறார்கள். தீய நடத்தை உடையவர்கள், நாஸ்திகர்கள், தர்மத்தை இகழ்பவர்கள், குழப்பங்களை ஏற்படுத்துபவர்கள்—இவர்கள் எல்லாம் ப்ரம்மனை வெறுப்பவர்கள். எவ்வளவு துன்பமான செயல்களை செய்தாலும், எந்த நிலையிலும் ஒரு ப்ராமணனை கொல்லக்கூடாது; ஏனெனில், ப்ராமணனை கொல்வது ப்ரம்மஹத்யை எனும் பேர்பாவத்தை ஏற்படுத்தும். சூத்திரர்கள், வெளிநாட்டவர்கள், சந்தாளர்கள், அல்லது இருவராலும் பிறந்த பத்தினி, யாராக இருந்தாலும், ப்ராமணனை எந்த வகையிலும் கொல்லக் கூடாது. அவன் எல்லா சாதி பெண்களுடன் சென்று, எல்லா விதமான தடைசெய்யப்பட்ட உணவுகளை உண்டாலும், த்விஜத்வம் (இரண்டாம் பிறப்பு) இழக்கப்படாது; புண்ணியத்தால் அவன் மீண்டும் ப்ராமணனாக மாறுவான். அப்போது நாரதர் கேட்டார்: “இவ்வளவு பாவங்களைச் செய்த பின்பு, அவர் நல்ல காரியங்களைச் செய்தால், அந்த ப்ராமணனுக்கு என்ன விதி கிடைக்கும்?” பிரம்மா பதிலளித்தார்: “அவன் எல்லா பாவங்களையும் செய்த பின்பு, தன் இంద్రியங்களை அடக்கினால், அவன் அனைத்து பாவங்களிலிருந்தும் விடுபட்டு மீண்டும் ப்ராமணனாக தகுதியை பெறுவான்.” “கேள், என் மகனே, ஒரு பழைய, அதிசயமான கதையைச் சொல்கிறேன். ஒருகாலத்தில் ஒரு ப்ராமணனுக்கு இளமை பெற்ற ஒரு மகன் இருந்தான். இளமை, மயக்கம் மற்றும் பழைய கர்மவாசனையால், அவன் உடனே ஒரு சந்தாளி பெண்ணிடம் சென்றான்; அவள் அவனுக்கு மிக விருப்பமானவளாக மாறினாள். அவளோடு மகன்களும் மகள்களும் பெற்றான்; தன் சொந்த குடும்பத்தைத் துறந்து, அவள் வீட்டில் நீண்ட நாட்கள் வாழ்ந்தான். வேறு உணவுகளைத் தின்றுக்கொள்ள மறுத்தான்; மதுவை வெறுத்து, அதைத் தொடவே இல்லை; ஆனாலும், அவள் அவனை அடிக்கடி வேறு உணவுகளை உண்ணவும், மதுவை குடிக்கவும் சொன்னாள். ஒருநாள், வேட்டையிலிருந்து சோர்வுடன் வீட்டிற்கு வந்து, பகலில் தூங்கிக் கொண்டிருந்தபோது, அவள் சிரித்தபடி மதுவை அவன் வாயில் ஊற்றினாள். அப்போது, ப்ராமணனின் வீட்டின் முன்பகுதியில் இருந்து, நெருப்பு எல்லாதிசைகளிலும் பரவியது; புகைமண்டலத்துடன் கூடிய அந்த நெருப்பு, வீடும், செல்வமும் எரிந்துவிட்டது. துயரத்துடன் அழுதபடி, ப்ராமணன் எழுந்து, புலம்பினான்; புலம்பி முடித்தபின், “இந்த நெருப்பு எங்கிருந்து வந்தது? என் வீடு எப்படி எரிந்தது?” என்று ஆராயத் தொடங்கினான். அப்போது, வானிலிருந்து அவனுடையதே பிரபை அவனிடம் பேசியது. அந்த நிகழ்ச்சி விவரிக்கப்பட்டபோது, ப்ராமணன் அதிசயத்தில் மூழ்கினான்; சிந்தித்தபோது, வானிலிருந்து மீண்டும் அவனுக்காக நல்லதொரு வார்த்தை கேட்டான்: “உன் பிரபை போய்விட்டது, ப்ராமணா! ஆகவே, தர்மத்தைச் செய்.” அப்போது, தன் நன்மைக்காக, அந்த ப்ராமணன் முனிவர்களிடம் சென்று கேட்டான். எல்லா முனிவர்களும் சொன்னார்கள்: “தானம் செய்வது நல்லது; விரதங்களும், தபஸும் ப்ராமணர்களை எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் தூய்மைப்படுத்தும்.” “சாஸ்திரங்களில் கூறப்பட்ட சுத்தி விரதங்களை மேற்கொள்—சாந்த்ராயண, க்ரிச்சிர, தப்தக்ரிச்சிர போன்றவற்றை மீண்டும் மீண்டும் செய்யவும்.” “பிராஜாபத்தியம், தெய்வ விரதங்களை விரைவாகச் செய்து, குற்றங்களை நீக்கவும்; தீர்த்தயாத்திரை சென்று, கோவிந்தனை வழிபடு.” “தீர்த்தங்களின் சக்தியாலும், கோவிந்தனின் அருளாலும், உன் பாபங்கள் விரைவில் முழுமையாக அழிந்துவிடும்.” “உன் பாபங்கள் அழிந்து, நீ மீண்டும் ப்ராமணனாகப் பெறுவாய். கேள், இனி ஒரு பழங்கதையைச் சொல்கிறோம்.” “ஒருகாலத்தில், உணவுக்காக, விநதையின் மகன் கருடன் வெளியே சென்றான்; அப்போது, முட்டையை விட்டுவிட்டு, ஒரு பறவைக் குஞ்சும் வெளியே வந்தது.” “பசிக்கொண்ட அந்தக் குஞ்சு தாயிடம், ‘உணவு கொடு’ என்று கேட்டது. அப்போது, கருடன், ஒரு மலை போல் வலிமையுடன் அங்குத் தோன்றினான்.” “அந்த புண்ணியவதி தாயார், தன் மகனைப் பார்த்து, ‘கண்மணி, உன் பசியை நான் தீர்க்க இயலாது. உன் தந்தை லௌஹித்யா நதியின் வடகரையில் தவம் இருக்கிறார்; அவர் பெயர் கசியபர், தர்மசாலி, உயிரினங்களின் முன்னோடி.’ ‘அவரிடம் சென்று, உனக்கு வேண்டியதை கேட்டுக்கொள்; அவர் உனக்கு உகந்ததைச் சொல்வார், பசியும் தீரும்’ என்று சொன்னாள்.” அம்மாவின் வார்த்தைகள் கேட்டவுடன், விநதையின் மகன் வல்லமையுடன் ஒரு கணத்தில் தந்தையின் முன்னிலையில் சென்றான். தந்தையை, அக்கால முனிவர், அக்னியைப் போல ஜ்வலிப்பவராகக் கண்டு, தலை வணங்கி, “நான் உன் மகன்; உணவுக்காக வந்துள்ளேன்; பசியால் வாடுகிறேன்; எனக்கு உணவு அருள்க” என்று வேண்டினான். அப்போது, தியானத்தில் ஆழ்ந்து, விநதையின் மகனாக அவனை உணர்ந்த அந்த முனிவர், பாசத்துடன் சொன்னார்: “நதிக்கரையில் எண்ணற்ற, ஆயிரக் கணக்கான தீய நிஷாதர்கள் நிறைந்திருக்கின்றனர்; அவர்களை உண்டு, மகிழ்ச்சி அடை.