நாரதர் பரமபதத்தில் உள்ள தேவாதி தேவனிடம் பணிந்து, “உம்முடைய அருளால், யார் சிறந்த பிராமணர் என அறிந்தேன்; இப்போது, அவர்களின் செயல்களில் அடைந்த குறைந்த பிராமணரை எவ்வாறு அறியலாம் எனக் கூறுங்கள்” என்றார். மேலும், “உங்கள் மீது எனக்கு அன்பு இருந்தால், விரைவாக இதை விளக்குங்கள்” என்று கேட்டார். அப்போது பிரம்மா, “பத்து விதமான ஸ்நானங்களாலும், நீர் தானம் போன்ற செயல்களாலும் ஒருவர் பாவமின்றி விடுவிக்கப்படுகிறார். ஆனால், சந்த்யாவந்தனம் போன்ற காலச்சடங்குகளை புறக்கணிப்பவர், தேவதாராதனை, விரதங்கள், வேதபடிப்பு போன்றவற்றை செய்து பாவம் தீர்த்திருந்தாலும், அவர் தான் மிகக் குறைந்த பிராமணர்” என்று கூறினார். “சத்தியம், சுத்தம் போன்ற நற்குணங்கள், ஞானம், யோகம் ஆகியவற்றில் ஹோமம் செய்வது, இவை பிராமணர்களுக்கான ஐந்து விதமான ஸ்நானங்களை முனிவர்கள் விளக்கியுள்ளனர். அவை: அக்னி ஸ்நானம், ஜலம் ஸ்நானம், பிரம்ம ஸ்நானம், வாயு ஸ்நானம், தெய்விக ஸ்நானம். விபூதி பூசி ஸ்நானம் செய்வது அக்னி ஸ்நானம்; நீரில் சுத்தம் செய்வது ஜலம் ஸ்நானம். ‘ஆபோ ஹிஷ்டா’ என்ற மந்திரம் உச்சரிப்பது பிரம்ம ஸ்நானம்; பசுக்களின் தூசியால் ஸ்நானம் செய்வது வாயு ஸ்நானம்; சூரியன், மழை போன்றவற்றின் நீரில் ஸ்நானம் செய்வது தெய்விக ஸ்நானம்.” “இந்த ஸ்நானங்களை மந்திரங்களுடன் செய்தால், தீர்த்தஸ்நானத்தின் பலன் கிடைக்கும். துளசி இலையால் தொட்ட நீர், சாளக்ராமம் வைத்த நீர், பசுக்களின் கொம்பில் இருந்து கிடைக்கும் நீர், பிராமணர்களின்—அதிலும் சிறந்த ஆசார்யர்களின்—பாத நீர், இவை எல்லாம் பரம்பரையாக மிகப் பரிசுத்தமானவை என்று கருதப்படுகின்றன.” “துறவு, தீர்த்தஸ்நானம், யாகம், விரதம், ஹோமம் ஆகியவற்றால் கிடைக்கும் பலன், இந்த ஸ்நானங்களாலும் கிடைக்கிறது. நீர் தானம் செய்வதால், பித்ரு கடன்கள் என்றும் தீரும்; பித்ருக்களை கொன்றவன் நரகத்திற்கு போகிறான்; சந்த்யாவந்தனத்தை புறக்கணிப்பவன் பிராமணஹத்தியன்.” “மந்திரம், விரதம் இல்லாதவன்—even if he possesses Vedic knowledge and virtues, and performs yajnas and danams—he is still the lowest among brahmins. பொருளுக்காக யாகம் செய்வோர், தேவதைகளுக்காக, நக்ஷத்திரங்களுக்காக, கிராமத்திற்காக யாகம் செய்வோர், எப்போதும் பிறருடைய மனைவியுடன் தொடர்பு கொண்டிருப்போர்—இவர்கள் ஐவரும் குறைந்த பிராமணர்கள்.” “மந்திர சுத்தம் இல்லாதவர்கள், சுத்தமும் தன்னடக்கமும் இல்லாதவர்கள், வீணாக சாப்பிடும் பழக்கமுள்ளவர்கள், தீய மனப்பான்மை கொண்டவர்கள்—இவர்கள் எல்லாம் மிகவும் கீழ்மையானவர்கள். அறிவில்லாத, திருட்டில் ஈடுபடும், தர்மம் இல்லாத, தவறான வழியில் செல்லும் பிராமணர்களும் அதேபோல். ஸ்ராத்தம் போன்ற கிரியைகளை தவிர்க்கும், ஆசார்யரை சேவிக்காத, மந்திரம் இல்லாத, எல்லைகளை மீறுபவர்கள்—இவர்களும் மிகக் குறைந்தவர்கள்.” “இவ்வாறு தீயவர்கள் பேசத் தகாதவர்கள்; அவர்கள் அனைவரும் நரகத்திற்கு கட்டாயம் போவார்கள். அவர்கள் அசுத்தம், தீய நடத்தை கொண்டவர்கள், எங்கும் பூஜைக்குத் தகாதவர்கள். இருமுறை பிறந்தவர்கள் ஆயுதம் கொண்டு வாழும், அடிமை வேலை செய்யும், மாடுகளில் சவாரி செய்யும், கைவினை தொழிலில் ஈடுபடும், சங்கங்களில், நாடகக் குழுக்களில் இருப்பவர்கள்—இவர்களும் அதேபோல்.” “மந்திர ஜாலம் செய்து குழந்தைகளை விற்கும், சுட்டிகள் இடத்தில் தங்கும், நன்றி அறியாதவர்கள், ஆசார்யனை கொல்வோர்—இவர்கள் எல்லாம் மிகக் குறைந்தவர்கள். தவறான நடத்தை கொண்டவர்கள், மதத்தை இழிவுபடுத்துபவர்கள், தர்மத்தை இகழ்வோர், குழப்பம் ஏற்படுத்துவோர்—இவர்கள் இருமுறை பிறந்தவர்களாக இருந்தாலும், பிரம்மனை வெறுப்பவர்கள்.” “இவ்வளவு குற்றங்கள் இருந்தாலும், ஒரு பிராமணனை எந்த சூழ்நிலையிலும் கொல்லக்கூடாது; ஏனெனில், பிராமணனை கொல்வது பிரம்மஹத்தியாகும். சாதி வெளியினரும், பிற தேசத்தவரும், சந்தாளரும், இருவரிடமிருந்தும் பிறந்தவரும்—even they should not be killed in any way.” “எல்லா சாதி பெண்களிடம் போனாலும், எல்லா வகை தடை செய்யப்பட்ட உணவுகளை உண்டாலும், இருமுறை பிறந்த நிலை இழக்கப்படாது; புண்ணியத்தால் மீண்டும் பிராமணனாகிறார்.” அப்போது நாரதர் கேட்டார்: “இவ்வளவு தீமைகள் செய்த பிறகு, பிறகு நல்ல செயல்கள் செய்தால், அந்த பிராமணனுக்கு என்ன நிலை வரும்?” பிரம்மா பதில் அளித்தார்: “எல்லா பாவங்களையும் செய்திருந்தாலும், பிறகு அவன் இంద్రியங்களை அடக்கினால், அவன் பாவங்கள் அனைத்தும் நீங்கி, மீண்டும் பிராமணனாகத் தகுதி பெறுவான்.” “என் மகனே, இப்போது நீ ஒரு பழைய, அற்புதமான கதையை கேள்: ஒருகாலத்தில் ஒரு பிராமணனுக்கு இளமை பெற்ற மகன் ஒருவர் இருந்தார். அவன் இளமை, மயக்கம், கடந்த கர்மம் ஆகிய காரணங்களால், உடனே ஒரு சந்தாளி பெண்ணிடம் சென்றான்; அவளுக்கு மிகவும் பிடித்தவனாக ஆனான். அவளிடமிருந்து மகன்களும் மகள்களும் பெற்றான்; தன் குடும்பத்தை விட்டுவிட்டு, அவளது வீட்டில் நீண்ட நாட்கள் தங்கினான். வேறு எந்த உணவும் சாப்பிடவில்லை; மது மீது வெறுப்பு கொண்டிருந்தான். ஆனால், அவள் எப்போதும் அவனை வேறு உணவு சாப்பிடச் சொல்லி, மது குடிக்குமாறு கூறினாள்.” “ஒருநாள், அவன் அவளிடம், ‘நீ சுத்தத்தைப் பற்றி பேசாதே; அவளிடம் இதை கேட்டால் எனக்கு எப்போதும் வெறுப்பு வருகிறது’ என்று சொன்னான். பிறகு, ஒரு நாள் வேட்டையாடி வருத்தத்துடன் வீட்டில் பகலில் தூங்கிக் கொண்டிருந்தபோது, அவள் சிரித்தபடி மதுவை எடுத்து அவன் வாயில் ஊற்றினாள்.” “அப்போது, அந்த பிராமணனின் வீட்டின் முன்புறத்திலிருந்து தீ எல்லா திசைகளிலும் பரவி எரிந்தது; புகைமூடிய அக்கினி, வீடும் செல்வமும் எரித்தது. வேதனையுடன் அழுதவாறு பிராமணன் எழுந்து, துயரத்துடன் புலம்பினான்; புலம்பல் முடிந்ததும், ‘இந்த தீ எங்கிருந்து வந்தது? என் வீடு எப்படிக் கருகியது?’ என்று ஆராயத் தொடங்கினான்.” “அப்போது, வானில் இருந்து அவனது சொந்த தேஜஸ் அவனிடம் பேசியது. நடந்ததை அவ்வாறு கேட்டதும், பிராமணன் ஆச்சரியப்பட்டான்; சிந்தித்தபோது, வானில் இருந்து மீண்டும் அவனுக்காக நன்மை தரும் வார்த்தைகள் கேட்டது: ‘உன் தேஜஸ் தொலைந்துவிட்டது, பிராமணனே; ஆகவே, தர்மத்தைப் பின்பற்று’ என்று.” “அதன்பின், தன் நன்மைக்காக, அந்த பிராமணன் சிறந்த முனிவர்களிடம் சென்று கேட்டான். எல்லா முனிவர்களும், ‘தானம் செய்வதைப் பழகு’ என்று கூறினர். முனிவர்கள் மேலும், ‘விரதங்கள், தபசுகள் மூலம் பிராமணர்கள் எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் சுத்தம் பெறுகிறார்கள்’ என்றனர்.” “உபவேதங்களில் கூறப்பட்ட சுத்திக்கான விரதங்களை, சந்திராயண, க்ருச்சிர, தப்தக்ருச்சிர போன்றவற்றை மீண்டும் மீண்டும் மேற்கொள். ப்ராஜாபத்ய, தெய்வ விரதங்களையும் விரைவாக செய்து, பாவங்களை அழிக்க வேண்டும்; தீர்த்தயாத்திரை சென்று, கோவிந்தனை வழிபடு. தீர்த்தங்களின் சக்தியாலும், கோவிந்தனின் அருளாலும், உன் பாவங்கள் விரைவில் அழியும். பாவங்கள் அழிந்து, நீ மீண்டும் பிராமணனாகப் பிறப்பாய். இப்போது, புதல்வனே, நாம் ஒரு பழமையான கதையை உண்மை대로 சொல்கிறோம்; அதை கவனமாக கேள்” என்றார்கள். இவ்வாறு, பிரம்மா நாரதரிடம், குறைந்த பிராமணர்களின் lakṣaṇam, அவர்களின் பாவங்கள், அதிலிருந்து மீண்டும் உயரும் வழி, முன்னோர் செய்த தவறுகள், நல்வழி ஆகிய அனைத்தையும் அன்போடு விளக்கினார்.