மனதை மூடித்திருக்கும் இருளை அகற்றும் சாரமே, உமது தாமரைக் கால்கள். அவை மருதர்களின் பெருமையை வென்று, எதிர்ப்பின் பெருங்கடலை கடந்து வந்தவரது மனத்தை சுத்தமாக்குகின்றன. பக்தியுடன் உமது தாமரைக் கால்களை மனதில் வைக்கிறவன், அவனது எல்லா விருப்பங்களையும் நீ அருளுகிறாய், பரமபிதா. பண்டைய காலத்து மகா முனிவர்கள், ஹரனை லிங்க ரூபமாக மதிப்புடன் வழிபட்டதால், தங்களுக்குப் பிடித்த வரங்களை பெற்றார்கள். படைப்பும் அழிவும் ஒன்றாகவே உள்ள ஒரே ரூபமாக அவனைத் தியானித்து, ஆயிரம் பிரபஞ்சங்களின் ஆதியாகவும், மரக்கிளையின் ஓரத்தில் உறைவதாகவும், எல்லா உயிர்களுக்கும் உயிராகவும் அவனை உணர்ந்தனர். உமது திருக்கால்களைத் தியானிப்பதால், பகவானே, எல்லா ஆசைகளும் நிறைவேறும். உமது பக்தர்கள் என்றும் வழியில் துணையாக இருப்பார்கள். நான் அறியாதவன், உம்மை எப்படி போற்றுவது என்று தெரியவில்லை, பக்தர்களை நேசிப்பவரே. போர்க்களத்திலும், ஒருவன் இறைவனை உடையவனாக இருந்தால், அவனை மனம் இரங்கும். இப்படிப் பக்தியுடன் அசுரனால் போற்றப்பட்ட மகேஷன், பெருமையுடன் கௌரவிக்கப்பட்டார். அவருக்கு கணேச பதவியும், ப்ரிங்கிரிட்டி என்ற பேரும் வழங்கப்பட்டது. ஹரா, உலகத்தை அகற்றும் உமது மகிமை இதுதான், அரசே! அவனே விக்னங்களை அகற்றுபவன், பக்தர்களுக்கு மகிழ்ச்சி தருபவன். பீஷ்மர் சொன்னார்: மனிதருக்கும், தெய்வீகமும், மகிழ்ச்சியும், அதிகாரமும், செல்வமும், புகழும்— ஓ சிறந்த பிராமணரே, வெற்றி, அனுபவம், ஆரோக்கியம், நீண்ட ஆயுள், ஞானம், வளம், புத்திரர்கள், உறவினர்கள், மற்றும் எல்லா மங்களங்களையும் பற்றி எனக்குச் சொல்லுங்கள். புலஸ்த்யர் சொன்னார்: இத்தகைய பண்புகளுடன் கூடிய பிராமணன் பூமியில் எப்போதும் புகழுடன் இருப்பான்; மூன்று உலகங்களிலும் அவன் எப்போதும் தூயவன், யுகம் தோறும் தெய்வீக முனிவன். பிராமணர்களையும், தேவர்களையும் வழிபட்டவர்கள், முடிவற்ற சொர்க்கத்தை அனுபவிப்பார்கள்; அரசர்கள் பூமி, உலகங்கள், செல்வம், மகிழ்ச்சி, மற்றும் மங்களம் அடைவார்கள். இந்த உலகில் பிராமணனுக்கு சமன் எவருமில்லை; தேவர்களிடையே கூட அவன் தெய்வம். தர்மம் நிறைந்தவன், பூமியில் மோக்ஷத்தை அளிக்கும் பெருமை வாய்ந்தவன். அவனே உலகங்களுக்குத் தலைவரும், வழிபடத் தகுதியானவரும், தீர்த்தம் போல் தூயவரும்; எல்லா தேவர்களும் குடியிருக்கும் இடமாகவும், பண்டைய காலத்தில் பிரம்மனால் உருவாக்கப்பட்டவரும் இருக்கிறான். முன்பே, இந்த அர்த்தத்தை நாரதர் கேட்டபோது, பிரம்மா பதில் அளித்தார்: "ஓ பிராமணரே, யாரை வழிபட்டால் மாதவனுக்கு திருப்தி ஏற்படும்?" பிரம்மா சொன்னார்: பிராமணர்கள் திருப்தியடைந்தால் விஷ்ணு திருப்தி அடைவார்; எனவே, பிராமணர்களை சேவித்தால் பரம்பொருளை அடையலாம். விஷ்ணு என்றுமே பிராமணர்களின் உடலில் உறைவார், வேறு எங்கும் இல்லை; ஆகவே, பிராமணர்களை வழிபட்டால் விஷ்ணு உடனே திருப்தியடைவார். யாராவது தினமும் பிராமணர்களை தானம், மரியாதை, வழிபாடு ஆகியவற்றால் போற்றினால், அவர் நூறு யாகங்களை செய்ததற்கு சமம். பிராமணனின் வாயே பயிர் செய்யும் நிலம்; களையோ, முட்களோ இல்லாமல், அங்கு விதைக்கப்படும் விதைகள் எப்போதும் பலன் தரும். எவ்வளவு இனிய தானம் நேரடியாக வழங்கினாலும், கடல் முடிவடையலாம்; ஆனால், அந்த தானத்தின் புண்ணியம் முடிவதில்லை. பிராமணனை மனதால் கூட தீங்கிழைக்கக்கூடாது—even if he is an aggressor; அவர்கள் மனநிலை தேவர்களுக்கும் அரிதாகும். யாருடைய வீட்டில் ஒரு பண்டித பிராமணர் வருகிறாரோ, அவன் ஏமாற்றம் காணமாட்டான்; அவனது பாவங்கள் அழிகின்றன, முடிவில்லா சொர்க்கத்தை அனுபவிப்பான். சரியான நேரம், இடம், உரியவருக்கு வழங்கப்படும் செல்வம், பிராமணனுக்கு தானமாக வழங்கப்படுமானால், அந்த செல்வம் பிறவிப் பிறவியாகக் குறையாது, முடிவதில்லை. அவன் ஏழை ஆவதில்லை, நோயின்றி, பயமின்றி இருப்பான்; பிராமணர்களை வழிபட்டால், மனம் நிறைந்த மனைவியையும் பெறுவான். துணிச்சலான செயல்களைச் செய்தபின், பண்டிகை நாட்களில் பிராமணனுக்கு தானம் வழங்க வேண்டும்; அது மகா புண்ணியம், பயமின்றி வாழ்வதற்கும், வளத்திற்கும் காரணம். பிராமணனின் காலால் ஏற்பட்ட காயம் கொண்ட கை, அதுவே செல்வம் தரும் கை; மற்ற கை வெறும் வேலை செய்யும் கை. பிராமணனின் கால்தூசி, அவரிடமிருந்து சொரியும் தண்ணீர் ஆகியவற்றால் தூய்மை பெற்றவர்கள், பாவம் நீங்கி, எப்போதும் சொர்க்கம் அடைவார்கள். பிராமணனின் கால்தூசி படிந்த வீட்டு வாசல்கள், தீர்த்தங்களுக்குச் சமமாக தூய்மையாகி, யாகங்களுக்கு மிகவும் உகந்த இடமாகும். ஆரம்பத்தில், பாபமில்லாதவரே, பிராமணன் பிரம்மாவின் வாயிலிருந்து தோன்றினார்; அங்கிருந்தே வேதங்களும் பிறந்தன, அவை படைப்புக்கும், போற்றுதலுக்கும் காரணம். அதனால், எல்லா உலகங்களும், யாகங்களும் நடைபெறவே, பரமபுருஷன் வேதங்களை பிராமணனிடம் ஒப்படைத்தார். பித்ரு கர்மா, கல்யாணம், அக்னி காரியங்கள், சாந்தி ஹோமம், மற்றும் எல்லா மங்கள காரியங்களிலும் பிராமணர்கள் எப்போதும் மதிக்கப்படுகின்றனர். தேவர்கள் ஹவிசை அனுபவிப்பதும், பித்ருக்கள், பிசாசுகள், அசுரர்கள் எல்லோரும் பிராமணனின் வாயிலாகவே பெறுகிறார்கள். யாகங்களில், தேவர்களுக்கும் பித்ருக்களுக்கும் வழங்கப்படும் தானம், ஹவிஸ், நிவேதனம்—all these are fruitless without a Brahmin. அங்கு அசுரர்கள், பிசாசுகள், தைத்யர்கள், ராக்ஷஸ்கள் பங்கு பெறுவார்கள்; ஆகவே, யாகங்களுக்கு பிராமணரை அழைக்க வேண்டும். நேரம், இடம், பெறுபவர் ஆகியவற்றைப் பொருத்து, புண்ணியம் நூறு ஆயிரம் மடங்கு அதிகரிக்கும்; ஒரு துவிஜனை விசுவாசத்துடன் பார்த்தால், மரியாதை செலுத்த வேண்டும். பிராமணனின் வாக்கால், ஒருவன் ஆயுள் பெறுகிறான்; மரியாதை செய்யவில்லை, பகை வைத்தால், அல்லது விசுவாசம் இல்லையெனில், அவன் பெறமாட்டான். ஒருவரின் ஆயுள் குறையும், செல்வம் போகும், துன்பம் வரும்; ஆனால், ஆயுள், புகழ், ஞானம், செல்வம்—all these increase. பிராமணர்களை மதிப்பதால், ஒருவர் சிறந்தவராகிறான்—இதில் சந்தேகம் இல்லை; ஆனால், பிராமணனின் கால்தண்ணீர், கால்மண், வேத ஒலி இல்லாத வீடு— —'ஸ்வாஹா', 'ஸ்வதா', 'ஸ்வஸ்தி' ஆகிய உச்சரிப்புகள் இல்லாத வீடுகள், சிதைவிடமாகிவிடும். நாரதர் கேட்டார்: யார் மதிக்கத் தகுந்த பிராமணர்? யார் தகாது? ஆசிரியருக்கும் மேலாக, உண்மையான பிராமணரின் இலக்கணங்களைக் கூறுங்கள். பிரம்மா சொன்னார்: வேதங்களில் புலமை பெற்றும், நல்ல நடத்தை உடையவனும் மதிக்கத் தகுந்தவன். அவன் உயர்ந்த குணமுடையவன், குற்றமற்றவன், தீர்த்தம் போல் தூயவன், பழி இல்லாதவன். நாரதர் கேட்டார்: நல்ல குடும்பத்தில் பிறந்தால் வேதபாரங்கதன் ஆவாரா? நல்லவோ, கெட்டவோ செயல்கள் செய்தாலும், யார் பூமியில் மதிக்கத் தகுந்தவர்? பிரம்மா சொன்னார்: வேத பாரம்பரிய குடும்பத்தில் பிறந்து, பழக்கத்தில் இல்லை என்றால் மதிக்கத் தகாது. வேத பாரம்பரியமற்ற குடும்பத்தில் பிறந்தாலும் மதிக்கலாம்—வியாசர், வைபண்டகன் போல்; க்ஷத்திரியர்களில் விஸ்வாமித்ரர், என்னை ஒத்தவராக இருக்கிறார்.