நான் இப்போது அந்த பழமையான கதையை முழுமையாக விவரிக்கப் போகிறேன். ஒருநாள், தேவர்களின் தலைவன் இந்திரன், எல்லா தேவர்களாலும் சூழப்பட்டு, விண்ணப்ப பெண்கள் குழுக்களும் உடனிருந்தபடி, சிவபெருமானை காண கயிலாய மலையை நோக்கி சென்றான். சிவனுடைய வாசஸ்தலத்திற்கு வந்ததும், அங்கே அவன் ஒரு பயங்கரமான செயல்கள் கொண்ட, கூரிய பற்கள், உருண்ட கண்கள் கொண்ட ஒரு மனிதனை பார்த்தான். அந்த உருவம் மிகவும் அச்சமூட்டும் விதமாக இருந்தது. இந்திரன் அவனை நோக்கி, "நீ யார்? இந்த உலகின் ஆண்டவன் எங்கே சென்றான்?" என்று கேட்டான். மீண்டும் மீண்டும் கேட்டும், அந்த மனிதன் எந்தப் பதிலும் அளிக்கவில்லை. இதனால், வஜ்ராயுதம் உடைய இந்திரன் கோபம் கொண்டு அவனை கடுமையாக கண்டித்தான்: "நான் கேட்கும் போதும் நீ பதில் சொல்லவில்லை. ஆகவே, நான் என் வஜ்ராயுதத்தால் உன்னை அடிக்கப்போகிறேன். உன்னை யார் காப்பாற்றுவான், தூய்மை இல்லாதவனே?" என்று கூறி, அவனை வஜ்ராயுதத்தால் தாக்கினான். அந்த தாக்குதலால், அந்த மனிதனின் கழுத்து நீலமாக மாறியது; வஜ்ராயுதம் சாம்பலாகி அழிந்துவிட்டது. உடனே, அந்த உருவத்தில் இருந்து ருத்ரன், பிரகாசமாக, தீயாக எரிவது போன்று வெளிப்பட்டான். இதைக் கண்டதும், பிரஹஸ்பதி விரைவாக கைகள் கூப்பி வணங்கினான்; இந்திரனும் தரையில் தலை வணங்கி, ஸ்தோத்திரம் செய்ய ஆரம்பித்தான். பிரஹஸ்பதி, "தேவர்களின் தேவனாகிய திர்யம்பகா, ஜடாமுடி உடையவா, திரிபுரனை அழித்தவா, சர்வா, அந்தகனை அழித்தவா, உமக்கு வணக்கம். ரூபமற்றும், எல்லா ரூபங்களும் கொண்ட சம்புவே, யாகங்களை அழிப்பவரும், யாக பலனை வழங்குபவரும் நீயே. மரணத்திற்கு மரணமானவா, காலன் நீயே, காலத்தின் அனுபவத்தை தாங்குபவரும் நீயே; பிரம்மாவின் தலை அழித்தவா, பிராமணா, உமக்கு மீண்டும் மீண்டும் வணக்கம்," என்று புகழ்ந்து பாடினான். நாரதர் கூறினார்: இந்த புகழ்ச்சியை கேட்ட சிவபெருமான், தனது கண்களில் இருந்த உலகங்களை எரிக்கக்கூடிய அக்கினியைத் திரும்பப் பெற்றவாறு, பிரஹஸ்பதியிடம் சொன்னான்: "பிராமணரே! உனது புகழ்ச்சியால் நான் மகிழ்ச்சி அடைந்தேன்; ஒரு வரம் கேள். இந்திரனுக்கு உயிரைக் கொடுத்து, நீ உயிரோடு புகழ் பெறுவாய்." பிரஹஸ்பதி, "தேவனே! உமக்கு திருப்தி என்றால், உமது நெற்றிக்கணிலிருந்து பிறந்த இந்த அக்கினி, இந்திரனிடம் அடைக்கலம் பெற்றது; அது அமைதியடையட்டும்" என்று வேண்டினான். ஈஸ்வரன் பதிலளித்தான்: "இந்த அக்கினி என் நெற்றிக்கணுக்குள் புகுந்துவிட்டது; அது மீண்டும் வெளியே வர முடியுமா? இனிமேல் அது இந்திரனுக்கு தொந்தரவு செய்யாதபடி, அதை நான் தொலைதூரம் எறிவேன்." நாரதர் கூறினார்: இவ்வாறு கூறி, சிவபெருமான் அந்த அக்கினியை தனது கரத்தில் எடுத்துக் கொண்டு உப்புச் சமுத்திரத்தில் எறிந்தான்; அது கங்கை நதி மற்றும் கடல் சங்கமத்தில் விழுந்தது. அங்கே அது ஒரு குழந்தை வடிவம் எடுத்துக் கொண்டு அழ ஆரம்பித்தது; அந்தக் குழந்தையின் அழுகை ஒலி காரணமாக பூமி பலமுறை நடுங்கியது. அந்த ஒலியால் சுவர்க்கமும் சத்தியலோகமும் வியப்புடன் அதிர்ந்தன. இந்த ஒலியை கேட்ட பிரம்மா அங்கே வந்தார். அங்கே, கடலின் மடியில் அந்தக் குழந்தையை பார்த்தார். பிரம்மாவை வருகிறதை கண்டதும், கடலும் கைகளை கூப்பி வணங்கினான். தன் தலையை வணங்கி, அந்தக் குழந்தையை மடியில் வைத்தான். பிரம்மா, "இந்த அபூர்வமான குழந்தை யாருடையது?" என்று கேட்டார். படைத்தவரின் இந்தக் கேள்வியை கேட்ட கடல், "பிரம்மா, இந்த சக்திவாய்ந்த குழந்தை கங்கை நதியில் பிறந்தான்; இவன் என் மகன்," என்று கூறினான். பிரம்மா கூறினார்: "இவனுக்காக பிறப்பு முதலான அனைத்து சடங்குகளையும் செய், உலகாசிரியரே." நாரதர் கூறினார்: கடல் இப்படிச் சொன்னபோது, அந்தக் குழந்தை, கடலின் மகனாக, பிரம்மாவின் கமண்டலத்தைப் பிடித்து பலமுறை ஆட்டினான்; அதை ஆட்டும் போது, அவன் கண்களில் இருந்து நீர் வந்தது. எப்படியோ கமண்டலத்தை மீட்டுக் கொண்ட பிரம்மா கடலை நோக்கி சொன்னான்: "இவன் கண்களால் நீரை பிடித்ததால், இவனை 'ஜலந்தரன்' என்று அழைப்பார்கள்." இப்போது அவன் எல்லா ஆயுதங்களும் அஸ்திரங்களும் கற்ற இளைஞனாக வளர்ந்தான்; அவனை ருத்ரனைத் தவிர வேறு யாராலும் வெல்ல முடியாது. இவன் பிறந்த இடத்திற்கே இப்போது செல்லவான். நாரதர் கூறினார்: இவ்வாறு கூறி, பிரம்மா சுக்கிரனை அழைத்து, ஜலந்தரனை அரசனாக நிறுவினார்; பின்னர் நதிகளின் அதிபதியிடம் விடை பெற்றுத் தன்னை மறைத்துக் கொண்டார். அந்த சமயத்தில், கடல், மகிழ்ச்சியுடன், காலநேமியின் மகளான விருந்தாவைத் தன் மனைவியாக வேண்டினான். அசுரர்கள், காலநேமி தலைமையில், மகிழ்ச்சியுடன் தங்கள் மகளைக் கடலுக்கு வழங்கினார்கள். அப்பொழுது, அந்தச் சிறந்த தோழர்களுடன், சுக்கிரனுடன் சேர்ந்து, ஜலந்தரன் சக்திவாய்ந்தவனாக பூமியை ஆட்சி செய்தான். இவ்வாறு, "ஜலந்தரன் பிறந்த வரலாறு" எனும் அறுபத்தாறாவது அதிகாரம், ஸ்ரீகிருஷ்ணர் மற்றும் சத்தியபாமா உரையாடலில், கார்த்திகை மாஹாத்மியத்தில், பத்ம புராணத்தின் உத்தர காண்டத்தில் முடிகிறது. பின்னர், நாரதர் கூறினார்: அங்கே வீசப்பட்ட விதைகளிலிருந்து மூன்று மரங்கள் உருவானது—தாத்ரி, மாலதி, மற்றும் துளசி. தாத்ரி தாத்ரியிலிருந்து, மாலதி மா என்பவளிடமிருந்து, துளசி கௌரியிலிருந்து தோன்றினது; அவை முறையே இருள், தூய்மை, மற்றும் ரஜஸ்வுண்மை ஆகிய குணங்களை உடையவை. அந்த இரண்டு மரங்களை பெண் வடிவில் பார்த்த விஷ்ணு, வியப்புடன் எழுந்து நின்றான்; விருந்தாவின் அபூர்வ அழகால் அவன் மிகவும் கவரப்பட்டான். மாயையில் மூழ்கி, மனம் ஆசையில் ஈடுபட்டு, அவற்றை நோக்கினான்; துளசியும் தாத்ரியும் அவனை ஆசையுடன் பார்த்தன. முன்பு லட்சுமி தன் சக்தியால் அர்ச்சனை செய்த விதையிலிருந்து பெண்கள் தோன்றினார்கள்; அவர்களில் ஒருவர் பொறாமையால் நிரம்பியவளாக ஆனாள். அதனால், அவளுக்கு 'பர்பரி' என்று பெயர் வந்தது; மாதவனால் அவள் மிகவும் குற்றம் சாட்டப்பட்டாள். ஆனால் தாத்ரியும் துளசியும் எப்போதும் அவனுக்கு மகிழ்ச்சி அளித்தன. பின்னர், தன் துக்கத்தை மறந்து, விஷ்ணு அந்த இருவருடன் மகிழ்ச்சியுடன் வைகுண்டத்திற்குச் சென்றான்; அங்கு எல்லா தேவர்களாலும் போற்றப்பட்டான். ஆகவே, கார்த்திகை விரதத்தில், துளசி செடியின் அடியில் விஷ்ணுவை வழிபட வேண்டும் என்று கூறப்பட்டுள்ளது; ஏனெனில், அவள் மகிழ்ச்சி அளிப்பவளாக நினைவுகூரப்படுகிறாள். ஒரு வீட்டில் துளசி தோட்டம் இருந்தால், அது புண்ணிய ஸ்தலமாக மாறும்; அங்கு யமதூதர்கள் நுழைய முடியாது. துளசி தோட்டம் அனைத்து பாபங்களையும் போக்கி, புண்ணியம் தரும், ஆசைகளை நிறைவேற்றும்; அதை நடும் சிறந்த மனிதர்கள் சூரியனை காணவேண்டிய அவசியம் இல்லை. இவ்வாறு, இந்தப் புராணக் கதைகள், சிவபெருமான், ஜலந்தரன், துளசி மற்றும் விஷ்ணுவின் புகழை எடுத்துரைக்கின்றன.