அந்த நேரத்தில், வாழைப்பழக் காம்பைப் போல் மென்மையான தொடைகள், அகலமான, பூரணமான இடுப்புகள், மணிமணிகள் பதிக்கப்பட்ட ஒலிவளர்ந்த ஒட்டுகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, தங்கமலையென ஒளிரும் முகத்துடன், அந்த உன்னதமான பெண்கள் நின்றனர்; அவர்களது நெற்றியில் ஆடையின் ஓரம் அழகாக வீழ்ந்தது. வீடுகளில் அவர்கள் இன்பமளிப்பவர்களாய், இனிமையுடன் தடுமாறும் சொற்களால் பேசினர்; அவர்களது சிலம்புகள் இசைபோல் ஒலிக்க, அவர்கள் இளஞ்சிறகென மெலிதும், நிலவுபோல் அழகும் உடையவர்கள். இப்படிப்பட்ட அந்த பெண்கள், பந்தத்திலிருந்து விடுவிக்கும் இறைவனே, உம்மை ஆராதிக்கின்றனர். அந்த இறைவன், ஒரே நேரத்தில் பிரம்மாவும், ஹரியும், காற்றும், அக்னியும்; ருத்ரனும், மரணமும், வருணனும், தேவாதிகளின் தலைவரும்; சோமனும், வாயுவும், பூமியும், பரமாத்மாவும்; யாகமும், செல்வத்தின் அதிபதியும், வெல்ல முடியாதவரும் ஆவார். யார் அந்த ஏழு தெய்வக் கூட்டங்களையும் அசுரக் கூட்டங்களையும் வென்று விடுவிக்கப்படுகிறார்களோ, அவர்கள் விரைவில் பூமியைத் தாண்டி, ஆகாயம் மற்றும் அனைத்து திசைகளிலும் சோர்வின்றி, வெப்பம்-சீதம் எதனாலும் பாதிக்கப்படாமல் செல்லுகிறார்கள். தியானத்தில் நிலைத்தும், யோகத்தில் உறுதியோடும், அந்த இறைவனின் நான்காவது, எல்லையில்லாத நிலையை மனத்தில் சிந்திப்பவர்கள், அந்த வடிவற்றவரை அடைந்து, பயமின்றி, அந்த நித்தியமான, விவரிக்க முடியாத, ஆதியற்ற, அந்தமற்ற பரம்பொருளை அடைந்து விடுவிக்கப்படுகிறார்கள். அந்த பரம்பொருள், அந்த அதிபரான இறைவன், பிறப்பும், நோயும், அழுகையும், முதுமையும், மரணமும், துயரும், பயமும் இல்லாதவர்; நுண்ணியவரும், கருவிழிப்பால் அளக்க முடியாதவரும், தூயவரும்; இத்தகையவரையே வேதாந்த வித்துக்களும், இறுதிக் குறிக்கோளாக அறிவுறுத்துகின்றனர். அந்த தீய வடிவுடைய இறைவனை, தவமுடையவரின் இருப்பிடம் ஆனவரை, பக்தியுடன் நீண்ட நாட்கள் வழிபட்டவர்கள், விண்ணுலகை அடைகின்றனர்; அந்த சூரியனே, உமது களங்கமற்ற அழகிய பாதங்களை, தேவரும் அசுரரும் தங்கள் கிரீடத்தால் தடவி வணங்குகின்றனர். உயிர்களுக்கு வரங்களை வழங்கும், நிலையான ஆத்மா, சிரிப்பால் ஆகாயத்தை முழுவதும் நிரப்பும், உலகிற்கே ஒளி வழங்கும் இறைவனே, ரிக், சாம, யஜுர் வேதங்களில் வாழும், படைப்பு-பாதுகாப்பு-அழிவுக்குக் காரணமாகும், உலகங்களை காக்கும் இறைவனே, உமக்கே நாமம். என் பிறவியிலெல்லாம், என் மனம் துக்கத்தாலும் மயக்கத்தாலும் மூழ்கி, எண்ணற்ற ஆசைகளால் நிரம்பியுள்ளது; அந்த பரம்பொருளே, முதுமை, மரணம், துயர், நோய் ஆகிய கொடிய துன்பங்களை, நிலவு இருளை போக்கும் போல், நீக்கி விடு. இந்த ஸ்தோத்ரத்தை யார் விடியற்காலையில், மதியிலும், சாயங்காலத்திலும் பாராயணம் செய்கிறார்களோ, அவர்கள் சூர்யலோகத்தையும், தர்மம், செல்வம், ஆசை ஆகியவற்றையும் பெறுவார்கள். எனவே, எப்போதும், சூரியனாலும், மனத்தாலும் கூறப்படும் அனைத்தும் உமக்கு வணக்கம், தேவாதி தேவனே, பக்தர்களுக்கு அபயம் அளிப்பவரே. உமக்கு வணக்கம், எல்லா தேவராலும் மதிக்கப்படும் சுப்பிரமண்யனே; ஜ்வலிக்கும் ஒளியாயிருக்கும் உமக்கு வணக்கம், உலகின் கணாகிய உமக்கு வணக்கம். ஒளிக்காரணனே, சூரியனே, உலகத்தின் இறைவனே, உமக்கு ஜெயம்! இறைவனே, நான் இங்கு இந்த அசுரர்களின் தலைவனால் பீடிக்கப்பட்டுள்ளேன். நான் என்ன செய்ய வேண்டும்? இந்த அசுரனை எப்படி அழிக்க முடியும், சூரியனே? அப்போது சூரியன் பேசினார்: "நூறு மாயை கற்ற அந்த தீயனை, உன் சுழிருட்டியால் வென்று விடு." தேவாதி தேவனே, அந்தகனை உன் சுழிருட்டியால் அழித்து, வெற்றி பெறும்; சுழிருட்டியை எடுத்து, ஒளியுடன் தூரத்தில் வீசு, ஹரா! அப்போது அந்தகன், தீய செயல்களில் ஈடுபட்டவன், சுழிருட்டியால் காயமடைந்தான்; அந்தப் போரில், ருத்ரன் அந்தகனால் கடுமையாக எதிர்கொள்ளப்பட்டார். பின்னர், ருத்ரன் மிகவும் பயங்கரமான பாஷுபத அம்பை ஏவினார்; தன் வில்லுக்கு இரு கரங்களாலும் வணங்கி, பினாகி சங்கரர் தாமே அதை ஏவினார். அந்தகனை ருத்ரனின் அம்பு குத்தியபோது, ரத்தம் பெருகியது; அந்த ரத்தத்திலிருந்து நூற்றுக்கணக்கான, ஆயிரக்கணக்கான அந்தகர்கள் உருவானார்கள். அவர்கள் அறுந்து விழும் போதும், அந்த ரத்தத்திலிருந்து மற்றொரு பயங்கரமான இருள்கள் எழுந்தன; அவை முழு உலகத்தையும் மூடின. அந்த மாயவானான அந்தகனை பார்த்த தேவாதிபதி, அந்தகனின் ரத்தத்தை குடிக்க 'மாதாக்களை' உருவாக்கினார். அவர், மஹேஸ்வரீ, ப்ராஹ்மீ, சௌரீ, பாடவி, சௌபர்ணீ, வாயவ்யா, சங்கினி, தைத்திரீ ஆகியவர்களை உருவாக்கினார். மேலும், சௌரீ, சௌம்யா, சிவதூதி, சாமுண்டா, வாருணீ, வாராஹி, நரசிம்ஹி, வைஷ்ணவி, விபாவரி ஆகிய மாதாக்களையும் படைத்தார். அடுத்து, சதானந்தா, பகானந்தா, பிச்சிலா, பகமாலினி, பாலா, அதிபலா, ரக்தா, சுரபி, முகமண்டிதா ஆகிய மாதாக்களையும் படைத்தார். மேலும், மாத்ருநந்தா, சுநந்தா, பிடானி, சகுனி, ரேவதி, மிகவும் புண்ணியவதி, சிகிபட்டிகா ஆகியவர்களையும் உருவாக்கினார். பின்னர், திரிபுராந்தகன், அந்த அசுரனை தன் சுழிருட்டியால் குத்தினார்; மாதாக்கள் அந்தகனின் வெளியேறும் ரத்தத்தை குடித்தார்கள். ரத்தம் இழந்ததால், அந்த அசுரன் வாடி, சுழிருட்டியில் ஊன்றப்பட்டவனாய், ஆயிரம் தெய்வீக வருடங்கள் அங்கு இருந்தான். அந்த சக்திவானான ருத்ரனால் பிடிக்கப்பட்டிருந்தும், அந்த அசுரன் இறக்கவில்லை; அப்போது, அந்த அசுரன், சம்புவை பக்தியுடன் புகழ்ந்து பாடினான்: "சம்புவே, உலகின் அழிவுக்குக் காரணமானவரே, உமக்கு வணக்கம்! தாயே, எனக்கு அருள் புரியுங்கள். நீர் பூமி, நீர், அக்னி, காற்று, ஆகாயம், சூரியன், சந்திரன், யாககாரர், அஷ்டமூர்த்தி, உலகின் ஆரம்பமும் முடிவுமாயிருப்பவர்." பாணன், பல்வேறு இசைக்கருவிகளால் உம்மை மகிழ்வித்துத் தன் நகரத்திற்கும் அதற்குப் பாதுகாப்பும் பெற்றான்; அந்த ராக்ஷஸர்களின் தலைவன், மலையைத் தன் கரங்களால் தூக்கியவன், உமது திருவடிக்கட்காக துன்பம் அனுபவித்தான். அவன் அனைத்து ராக்ஷஸர்களின் கூட்டத்தையும் ஆண்டான்; அவனது மகன், இந்திரனுக்கு எதிரியான வலிமைமிக்கவன்; உலகபயத்தை நீக்கும், பரம கருணைமிக்க, மகிழ்ச்சியை வழங்கும், எல்லாத் தெய்வங்களின் சாரமாம் உமையே. உமது தாமரை போன்ற திருவடிகள், மன இருளை அகற்றும் சாரமாம்; அவை மருத்துகளின் அகந்தையையும், எதிர்ப்பின் கடலையும் கடந்துள்ளன. யார் உமது திருவடிகளை உள்ளத்தில் வைக்கிறார்களோ, அவர்களுக்கு பக்தியோடு வேண்டிய அனைத்தும் கிடைக்கும். பழைய முனிவர்கள், ஹரரை, லிங்க ரூபத்தில் பக்தியோடு வழிபட்டு, தாம் விரும்பிய அனைத்தையும் அடைந்தனர்; அவரை படைப்பு, நிலை, அழிவின் ஒரே ரூபமாகவும், ஐம்பெரும் உலகங்களின் ஆதாரமாகவும், மரக்கிளையின் ஓரத்தில் உறையும் உயிரின் ஆத்மாவாகவும் தியானித்தனர். உமது திருவடிகளை தியானிப்பவர்களுக்கு அனைத்து ஆசைகளும் நிறைவேறும்; அவர்களுக்கு உமது பக்தர்கள் ஒவ்வொரு அடியிலும் துணையாக இருப்பார்கள். நான் அறியாதவன், உம்மை எப்படி புகழ்வது எனக்குத் தெரியவில்லை, பக்தர்களை நேசிப்பவரே! போரிலும், ஒருவருக்கு இறைவன் இருந்தால், எதிரியை மனது இரங்கும்; இப்படியாக அந்த அசுரன் பக்தியுடன் புகழ்ந்தபோது, மஹேசன் அவனை மதித்தார். அவருக்கு கணேச பதவியும், 'பிருங்கிரிட்டி' என்ற பெயரும் வழங்கினார். ஹரா, உலக வாழ்வை அகற்றும் உமத்ய பெருமை இதுவே, அரசே! அவர், விக்னங்களை அகற்றும், பக்தர்களுக்கு மகிழ்ச்சி தரும் தலைவராகப் போற்றப்படுகிறார். பீஷ்மர் கூறினார்: ஒரு மனிதனுக்குத் தெய்வீகம், மகிழ்ச்சி, அதிகாரம், செல்வம், புகழ் ஆகியவை எவ்வாறு கிடைக்கும்? புலஸ்தியர் கூறினார்: இந்த தன்மைகள் உடைய ஒரு பிராமணன் எப்போதும் பூமியில் புகழுடன் வாழ்கிறான்; மூன்று உலகிலும் அவர் எப்போதும் தூயவர், யுகங்கள் முழுவதும் தெய்வ முனிவராக இருக்கிறார். பிராமணர்களையும் தெய்வங்களையும் வழிபட்டவர்கள், முடிவில்லா சொர்க்கத்தை அனுபவிக்கிறார்கள்; அரசர்கள் பூமியையும், உலகங்களையும், செல்வத்தையும், மகிழ்ச்சியையும், மங்களத்தையும் அடைகிறார்கள். இந்த உலகில், ஒரு பிராமணனுக்கு சமம் யாரும் இல்லை; தெய்வங்களிடையே கூட அவர் தெய்வம்; அவர் உண்மையில் தர்மத்தால் நிரம்பியவனும், உலகிற்கு மிகுந்த முக்தி வழங்குபவரும் ஆவார்.