இந்த உலக வாழ்க்கை எனும் பெருங்கடலைக் கடந்துசெல்ல அனைத்து உயிர்களையும் தாங்கி நடத்தும் நாவிகனாக இத்தெய்வமே இருக்கின்றான். இந்தப் பிரபஞ்சத்தின் ஒளியாகும் பகஸ்கரனைப் பல்வேறு வழிகளில், எப்போதும் பக்தியுடன் வழிபடும் உயிர்கள், பேரின்பத்தையும் உயர் நன்மையையும் அடைகின்றனர். அந்த பிரகாசமான பகஸ்கரனுக்கு நான் வணங்குகிறேன். கிழக்கு மலையின் உச்சியில் விடியற்காலையில், மலர்ச்சூடிய கரங்கள்போல விளங்கும் கதிர்களால் எல்லா திசைகளையும் ஒளியால் நிரப்பும் அந்த சவித்ரு உலக நலனுக்காக பிரகாசிக்கட்டும். பிரஹ்மா, இந்திரன், ருத்ரன், மருத்கள், அச்யுதன், அக்னி, நீர், மற்றும் வேள்விகளில் நிபுணத்துவம் கொண்ட முனிவர்கள், நலனைக் குறிக்கும் அனைவரும், தினமும், தெய்வீக வாசனைகள் பூசப்பட்ட உடல்களுடன், நாளின் நிறங்களால் உன்னை வழிபடுகின்றனர். உன் ரூபம், உலகம் அழியும் நேரத்திலும், சிக்கலான சந்தங்களில் அலங்கரிக்கப்பட்ட வேத வாக்குகளால் வழிபடப்பட வேண்டியது. உன்னை உயர்ந்த இருக்கையில் கைகூப்பி போற்றும்வர்கள், பூமியில் உயர்ந்த நிலையை அடைகின்றனர். குஷ்டம், புண்கள், மற்றும் பிற நோய்களால் பாதிக்கப்பட்டவர்களும், உதிர்ந்த தோல், முறிந்த நகங்கள், விழுந்த முடி கொண்டவர்களும் கூட, தேவர்களின் தேவனாகிய உன் பாதங்களில் வணங்கினால், உடனே பதினாறு வயது இளமையைப் பெறுகின்றனர். சாமவேதம் பாடுபவர்கள், யாகங்களை நடத்தும் அத்வர்யு, சிறந்த பஹ்விருசர்கள், யாககாரியங்களுக்காக உன்னை நாடுகின்றனர். அரியமன், நாகர்கள், பித்ருக்கள், கந்தர்வர்கள் அனைவரும் உன்னை மரியாதையுடன் போற்றுகின்றனர். தேவர்கள், மனிதர்கள், நாங்களும் உன்னை மாயையாக, உபநிடதங்களும் ஆறு கதிர்களும் கூறும் படி வழிபடுகின்றோம்; கந்தர்வர்கள், கின்னரர்கள், சாரணர்கள் எனும் கூட்டங்கள் கூட உன் ரூபத்தை அடைகின்றனர். உன் கதிர்களால் வெந்து, செல்வமோ உடைமையோ இல்லாமல், வறண்ட தொண்டையும் வயிறும் கொண்டும், பசிக்காக மண் கிண்ணம் மட்டும் ஏந்தி, ஆதரவின்றி பிறர் வீடுகளில் சுற்றும் பிச்சைக்காரர்களும், உன்னை எப்போதும் வழிபடும் பக்தர்களாவர். முழுமையாக மலர்ந்த தாமரைப்போல் அகன்ற கண்கள், விளையாட்டாக வளைந்த மஞ்சள் புருவங்கள், அழகிய மாலை அணிந்த மார்பில், உயர்ந்த பூரணமான முலைகள் சுமந்து நிற்கும் பெண்கள்— வாழைத் தண்டு போன்ற தொடைகள், பரப்பும் வட்டமான இடுப்புகள், மணிமுத்து கலந்த ஒலி எழுப்பும் ஒட்டாடைகள், பொன்னிற முகம் கொண்ட முகங்கள், நெற்றியில் புடவை ஓரமிட்டுக் கொண்டு நிற்கும் அந்த மகளிர், தங்கள் வீடுகளில் இனிய மொழியில் மென்மையாக பேசும், கால் வளையல்கள் இசைபோல் ஒலிக்கும், இளம் கிளைகள் போல் மெலிந்த, சந்திரனைப் போல அழகான அந்த பெண்கள், உன்னை, பந்தத்திலிருந்து விடுவிப்பவரே, வழிபடுகின்றனர். நீயே பிரம்மா, நீயே ஹரி, நீயே காற்றும், அக்னியும்; நீயே ருத்ரன், மரணன், வருணன், தேவர்களின் தலைவன்; நீயே சோமன், வாயு, பூமி, உன்னதமான இறைவன்; நீயே யாகம், செல்வத்தின் அதிபதி, வெல்ல முடியாதவன். தேவ, அசுரர்களின் ஏழு படைகளை வென்று விடுபட்டவர்கள், பூமியை விரைவில் கடந்து, ஆகாயத்திலும் எல்லாத் திசைகளிலும் சோர்வின்றி, குளிரோ சூடோ எதிலும் பாதிக்கப்படாமல் செல்லுகின்றனர். தியானத்தில் ஏகாக்ரராக, யோகத்தில் நிலைத்திருந்து, உன் நான்காவது, எல்லையற்ற நிலையில் மனதை நிலைநிறுத்தும் உருவமில்லாதவரே, அந்த ஜீவர்கள் பயமின்றி, ஆதியில்லாத, முடிவில்லாத, கருத முடியாத, நித்தியமான பரம்பிரம்மத்தை அடைகின்றனர். அந்த உயர்ந்த, ஆதிகாலத்து இறைவன், பிறவியின்றி, நோயின்றி, அழுகையின்றி, முதுமை, மரணம், துக்கம், பயம் ஆகியவற்றிற்கும் அப்பாற்பட்டவன், நுண்ணியன், பொல்லாத பார்வைக்கு எட்டாதவன், தூயவன்—அந்த உண்மையையே வேதாந்த ஞானிகள் இறுதிக் குறிக்கோளாக அறிவிக்கின்றனர். நீண்ட நாட்கள் உன்னைக் கடுமையாக வழிபட்ட பக்தர்கள், தீயை ஒத்த ரூபம் கொண்ட இறைவனே, தவத்தின் இல்லமாக இருப்பவனே, விண்ணுலகை அடைகின்றனர்; சூரியனே, உன் புனிதமான அழகிய பாதங்களை தேவரும் அசுரரும் தங்கள் கிரீடங்களால் வருடுகின்றனர். உயிர்களின் அதிபதியே, எல்லா உயிர்களுக்கும் வரங்களை வழங்குபவனே, நித்திய ஆத்மா, உன் சிரிப்பால் ஆகாயம் முழுவதும் ஒலிக்கிறது, உலகங்களுக்கு ஒளியாய், ரிக், சாம, யஜுர் வேதங்களில் வாழும் இறைவனே, படைப்பு, பாதுகாப்பு, அழிவு ஆகியவற்றிற்கு காரணனாகவும், உலகங்களை காப்பவராகவும் போற்றப்படுகிறாய். எந்த பிறவியிலும், என் மனம் துக்கம், மயக்கம், எண்ணற்ற ஆசைகளால் நிரம்பி இருக்கிறது; நித்திய இறைவனே, முதுமை, மரணம், துக்கம், நோய் எனும் கொடிய துன்பங்களை, சந்திரன் இருளை போல் நீக்கி அருள்புரிவாயாக. இந்த ஸ்தோத்திரத்தை விடியற்காலம், நடுநேரம், மாலை ஆகிய எந்த நேரத்திலும் பாராயணம் செய்வோர் சூரிய லோகத்தை அடைந்து, தர்மம், செல்வம், ஆசை ஆகியவற்றை பெறுவார்கள். எனவே, எப்போதும், சூரியனிடமிருந்தும், மனதிலிருந்தும் கூறப்படுவது எல்லாம்—தேவர்களின் தலைவனே, பக்தர்களுக்கு அபயம் அளிப்பவனே, உமக்கே வணக்கம். உமக்கே வணக்கம், சுப்ரமண்யா, எல்லா தேவராலும் போற்றப்படுபவனே; தீப்போல் பிரகாசிக்கின்றவரே, உலகின் கணாகியவரே, உமக்கே வணக்கம். ஒளியின் ஆதியாய் விளங்கும் சூரியனே, உமக்கே வணக்கம்; உலகின் அதிபதியே, உமக்கு ஜெயம்! இறைவா, இந்த இடத்தில் நான் இந்த அசுரர்களின் தலைவரால் சிரமப்படுகிறேன். என்ன செய்வேன்? எப்படி அவனை அழிப்பது? சூரியன் பதிலளித்தான்: “அதிக மாயைகள் கொண்ட, கொடிய அசுரனை உன் சுழிகோலால் வெல்ல வேண்டும்.” “தேவர்களின் தலைவனே, சுழிகோலால் அந்த அண்டகனை வென்று ஜெயம் பெறுவாயாக; சுழிகோலை எடுத்து, தூரத்தில் எறிவாயாக, ஹரனே, உன் பிரகாசத்துடன்.” பின்னர், தீய செயல்கள் செய்த அண்டகன், சுழிகோலால் தாக்கப்பட்டான்; அந்தப் போரில் ருத்ரன், அண்டகனால் கடுமையாக சோதிக்கப்பட்டான். அப்போது, ருத்ரன், பிணாகி சங்கரன், இரு கரங்களால் வணங்கி, பாசுபதம் எனும் மிகக் கொடிய அம்பை விடுத்தான். அந்த அம்பால் அண்டகன் ஊடுருவப்பட்டபோது, அவனிடமிருந்து இரத்தம் பெருகி, அந்த இரத்தத்திலிருந்து நூற்றுக்கணக்கான, ஆயிரக்கணக்கான அண்டகர்கள் தோன்றினர். அவர்கள் அழிக்கப்பட்டபோது, அவர்களின் இரத்தத்திலிருந்து வேறு பயங்கரமான இருட்டுகள் எழுந்தன; அவை முழு உலகத்தையும் மூடின. அந்த மாயக்கார அண்டகனை பார்த்த தேவர்களின் தலைவன், அண்டகனின் இரத்தத்தை பருகும் மாதர்களை உருவாக்கினான். அவன் மஹேஸ்வரி, பிராஹ்மி, சௌரி, பாடவி, சௌபர்ணி, வாயவ்யா, சங்கினி, தைத்திரி ஆகியோரை உருவாக்கினான். சௌரி, சௌம்யா, சிவதூதி, சாமுண்டா, வாருணி, வாராஹி, நரசிம்ஹி, வைஷ்ணவி, விபாவரி ஆகியோரை உருவாக்கினான். சதானந்தா, பகானந்தா, பிச்சிலா, பகமாலினி, பாலா, அதிபலா, ரக்தா, சுரபி, முகமண்டிதா ஆகியோரை உருவாக்கினான். மாத்ருநந்தா, சுனந்தா, பிடானி, சகுனி, உயர்ந்த தர்மமுள்ள ரேவதி, சிகிபட்டிகா ஆகியோரை உருவாக்கினான். பின்னர், திரிபுராந்தகன், சுழிகோலால் அசுரனை ஊடுருவ, மாதர்கள் அவன் இரத்தத்தை பருகினர். இரத்தம் இல்லாமல், அசுரன் வறண்டு போனான்; சுழிகோலில் ஊன்றப்பட்டு, ஆயிரம் தெய்வ ஆண்டுகள் அங்கே இருந்தான். வலிமைமிக்க ருத்ரனால் பிடிக்கப்பட்டும், அவன் உயிர் போகவில்லை; அப்போது, அந்த அசுரன், சாம்புவை பக்தியுடன் புகழ்ந்தான். “சாம்புவே, உலக அழிவிற்கு காரணனே, உமக்கே வணக்கம்; இறைவா, தயவு புரிவாயாக. நீ பூமி, நீர், நெருப்பு, காற்று, ஆகாயம், சூரியன், சந்திரன், யாககாரன், எட்டுருவம் கொண்டவன், உலகத்தின் ஆதியும் அந்தமும் நீயே.” பாணன், பல்வேறு இசைக்கருவிகளால் உன்னை மகிழ்வித்து, தன் நகரத்தில் ஆட்சி பெற்றான், பாதுகாப்பும் பெற்றான்; ராக்ஷஸர்களின் தலைவன், தன் கரங்களால் ஒரு மலை தூக்கி, உன் பாதம் பட்டதால் துன்பம் அனுபவித்தான். எல்லா ராக்ஷஸர்களின் கூட்டத்திற்கும் தலைமை பெற்று, அவன் மகன் இந்திரனுக்கு எதிரியான வலிமைமிக்கவன்; உலக பந்தத்தின் பயத்தை நீக்கும் உன்னதமான, உயர்ந்த, எல்லா தேவர்களின் சாரமாகிய ஆனந்தகரனே, மகிழ்ச்சி அளிப்பவனே!