கார்த்திகை விரதத்தை முறையாக கடைப்பிடிக்கும் எந்த மனிதனும், அனைத்து பாபங்களிலிருந்தும் விடுபட்டு, விஷ்ணுவின் சன்னிதியில் சேர்கிறான். எல்லா விரதங்களும், புனித நீராடும் இடங்களும், தானங்களும் தரும் பலன்—இவை எல்லாம் சரியாகச் செய்யப்படும்போது, இந்த கார்த்திகை விரதம் பத்துக் கோடி மடங்காக பலனை அளிக்கிறது என்பதை அறிந்து கொள். கார்த்திகை மாதத்தில் விஷ்ணுவுக்கு பக்தியுடன் விரதம் அனுஷ்டிக்கும் அவர்கள் பாக்கியசாலிகள்; அவர்களது எல்லா ஆசைகளும் நிறைவேறும், அவர்கள் பேர்புண்ணியசாலிகள். ஒரு மனிதன் இந்த விரதத்தை ஆரம்பிக்கும் போது, அவனது உடலில் இருந்த பாவங்கள் பயத்தில், “நாம் எங்கே போவேண்டும்?” என்று கலங்கத் தொடங்கும். இந்த ஊர்ஜா விரதத்திற்கான நியமங்களை வைஷ்ணவர்களுக்கு முன் கேட்டோ, அல்லது பாராயணம் செய்தோ, அந்த விரதத்தை முறையாக அனுஷ்டித்தால், அந்த விரதத்தின் அனைத்து பலன்களும் கிடைக்கும்; அனைத்து மலினங்களும் அழியும். இவ்வாறு, கார்த்திகை மாத மகிமை பகுதியிலுள்ள “முடிவுச்சடங்கின் விவரம்” என்ற தொண்ணூற்றைந்துாவது அதிகாரம், ஸ்ரீகிருஷ்ணரும் சத்யபாமாவும் நடத்திய உரையாடலில், பத்ம மகாபுராணத்தின் உத்தர காண்டத்தில் நிறைவடைகிறது. அடுத்து, ப்ரிது மகாராஜா நாரதரிடம் கேட்டார்: “முனிவரே! நீர் விவரமாக விளக்கிய ஊர்ஜா விரதம்—அதிலும் குறிப்பாக, துளசி அடியில் விஷ்ணுவை வழிபட வேண்டும் என்று கூறினீர். ஆகவே, துளசியின் மகிமை, அவளது தோற்றம், மற்றும் ஏன் அவள் தேவாதி தேவனான விஷ்ணுவுக்கு இவ்வளவு பிரியமானவள் எனத் தெரிந்துகொள்ள விரும்புகிறேன். அவள் எங்கு தோன்றினாள்? எவ்வாறு தோன்றினாள்? தயவுசெய்து சுருக்கமாகக் கூறுங்கள்; நீங்கள் எல்லாம் அறிந்தவராக இருக்கிறீர்கள்.” அதற்கு நாரதர் பதிலளித்தார்: “மன்னா, மிகப் பழக்காலத்தில், ருத்ரர் சமுத்திரபுத்திரனான அசுராதிபதியை அழித்தபோது, பிரம்மா முதலான தேவர்கள் அவரை வணங்கி, பேசத் தொடங்கினர். இப்போது நான் துளசியின் மகிமையும் தோற்றமும் கூறுகிறேன், கவனமாக கேளுங்கள். இப்போது பழைய கதையை முழுமையாகச் சொல்கிறேன். ஒருமுறை இந்திரன், தேவகன்னியர்களுடன், மற்ற தேவர்களுடன் சேர்ந்து, கைலாய மலையைச் சென்று சிவனைப் பார்க்க விரைந்தான். சிவனது வாசஸ்தலத்தை அடைந்தவுடன், அங்கு பயங்கரமான செயல்கள் கொண்ட, கூரிய பற்கள், கொடூரமான விழிகள் கொண்ட ஒருவனைப் பார்த்தான். இந்திரன் அவனை, ‘நீ யார்? பிரபஞ்ச நாதன் எங்கே சென்றார்?’ என்று மீண்டும் மீண்டும் கேட்டான். ஆனால் அவன் எதுவும் பதிலளிக்கவில்லை. கோபமடைந்த இந்திரன், ‘நான் கேட்கிறேன்; நீ பதில் சொல்லவில்லை. அதனால், என் வஜ்ராயுதத்தால் உன்னை அடிக்கிறேன்; உன்னை யார் காப்பாற்றப் போகிறார்கள்?’ என்று கூறி, அவனை வஜ்ராயுதத்தால் தாக்கினான். அந்த தாக்குதலால், அவனது கழுத்து நீலமாக மாற, வஜ்ராயுதம் சாம்பலாகி விட்டது. அப்போது ருத்ரர், தம் தேஜஸால் உலகை எரியவைக்கும் அளவுக்கு, கொந்தளித்தார். இதைக் கண்ட ப்ரஹஸ்பதி, விரைவாகக் கைகளை கூப்பி வணங்கினார். இந்திரனும் தரையில் தலை வணங்கி, புகழ்ச்சி பாடத் தொடங்கினான்: ‘தேவாதி தேவனுக்குப் பணிவோம்; திர்யம்பகனுக்கு, ஜடாதரனுக்கு, திரிபுராந்தகனுக்கு, சர்வனுக்கும், அந்தகாசுரனை அழித்தவருக்கும் நமஸ்காரம். ரூபமற்றும், எல்லா ரூபங்களும் கொண்ட சம்புவுக்குப் பணிவோம்; யாகங்களை அழிப்பவருக்கும், யாகபலன் அளிப்பவருக்கும் வணக்கம். மரணத்திற்கு மரணமானவருக்கும், காலனாக இருப்பவருக்கும், கால அனுபவத்தை ஏந்துபவருக்கும், பிரம்மாவின் தலையை எடுத்தவருக்கும், ப்ரஹ்மணற்கும் மீண்டும் மீண்டும் வணக்கம்.’ இவ்வாறு புகழப்பட்ட சம்பு, தம் கண்களில் இருந்த உலகங்களை எரிக்கக்கூடிய தீயை அடக்கி, ப்ரஹஸ்பதியிடம் பேசினார்: ‘ப்ரஹ்மணே, ஒரு வரம் கேள்; உன் புகழ்ச்சியால் நான் திருப்தி அடைந்தேன். இந்திரனுக்கு உயிர் வழங்குவதால், நீ உயிருடன் இருக்கும்போது புகழ் பெறுவாய்.’ ப்ரஹஸ்பதி கேட்டார்: ‘பிரபுவே, நீங்கள் திருப்தியடைந்தால், உங்கள் நெற்றிக்கண்களில் இருந்து பிறந்த இந்த தீ, இந்திரனிடம் வந்து புகலிடம் பெற்றது; அதை அமைதிப்படுத்த வேண்டும்.’ ஈஸ்வரன் பதிலளித்தார்: ‘இந்த தீ என் நெற்றிக்கண்களில் புகுந்துவிட்டது; அது மீண்டும் வெளியே வர முடியாது. எனவே இந்திரனைத் தொந்தரவு செய்யாமல், அதைத் தூரமாக வீசுகிறேன்.’ இவ்வாறு கூறி, அந்த தீயைத் தம் கரத்தில் எடுத்துக் கொண்டு, உப்புக் கடலில் வீசினார்; அது கங்கை நதியும் கடலும் சேரும் இடத்தில் விழுந்தது. அங்கு அந்த தீ ஒரு குழந்தை வடிவம் எடுத்தது; அந்தக் குழந்தையின் அழுகை ஒலியால் பூமி மீண்டும் மீண்டும் நடுங்கியது. அந்த ஒலி, சுவர்க்கமும் சத்தியலோகத்தையும் வியக்க வைத்தது; அந்த ஒலியை கேட்ட பிரம்மா அங்கு வந்தார், என்னவென்று ஆச்சரியப்பட்டார். அங்கு, கடலின் மடியில் அந்தக் குழந்தையைப் பார்த்தார்; பிரம்மா வருவதைப் பார்த்த கடலும் கைகளை கூப்பி வணங்கினான். தலை வணங்கி, அந்தக் குழந்தையைத் தன் மடியில் வைத்தான்; பின்னர் பிரம்மா கேட்டார்: ‘இந்த அற்புதமான குழந்தை யாருடையது?’ பிரம்மாவின் இந்தக் கேள்விக்கு, கடல் பதில் கூறினான். பிரம்மா, ‘நதிகளின் அதிபதியே, இந்த வல்லமையான குழந்தையை எங்கேயிருந்து பெற்றீர்?’ என்று கேட்டார். ‘இவனது அழுகையால் தேவர்கள், அசுரர்கள், மகா நாகர்கள் எல்லோரும் பயந்தனர்; இவன் கங்கை நதியில் பிறந்தவன், எனது மகன்’ என்று கடல் பதிலளித்தான். ‘அவனுக்கு ஜாதகர்மா முதலான பிறப்புச் சடங்குகளைச் செய்யுங்கள், உலகாசாரியரே!’ என்று பிரம்மா சொன்னார். நாரதர் சொல்கிறார்: அப்போது, கடல் பேசிக்கொண்டிருக்கையில், அந்தக் குழந்தை, கடலின் மகன், பிரம்மாவின் கமண்டலத்தைப் பிடித்து அதனை மீண்டும் மீண்டும் அசைத்தான்; அசைக்கும் போது, அவனது கண்களில் இருந்து நீர் வெளியேறியது; பிரம்மா எந்த வகையிலோ அந்தக் கமண்டலத்தை மீட்டார்; பின்னர் கடலை நோக்கி பேசினார். ‘இந்தக் குழந்தை கண்களில் நீர் வைத்ததால், அவன் “ஜலந்தரன்” என்று அழைக்கப்படுவான். இப்போது இவன் எல்லா ஆயுதங்களிலும் தேர்ந்தவன்; ருத்ரரைத் தவிர வேறு யாராலும் வெல்ல முடியாதவன். இவன் இப்போது தன் தோற்ற இடத்திற்குச் செல்லட்டும்.’ இவ்வாறு கூறி, பிரம்மா சுக்கிராசாரியைக் கூப்பிட்டு, ஜலந்தரனுக்கு அரசை வழங்கினார்; பின்னர் நதிகளின் அதிபதிக்கு விடை கூறி, மறைந்து சென்றார். அந்தக் காலத்தில், கடல், மகிழ்ச்சியில் தன் கண்கள் மலர, காலநேமியின் மகளான வ்ரிந்தாவைத் திருமணம் செய்ய விரும்பினான். அப்போது காலநேமி தலைமையில் இருந்த அசுரர்கள் மகிழ்ச்சியுடன் தங்கள் மகளைக் கொடுத்தனர்; அத்துடன், சுக்கிரனும் தோழர்களாகக் கிடைத்ததால், ஜலந்தரன் மிகுந்த சக்தியுடன் பூமியில் ஆட்சி செய்தான். இவ்வாறு, “ஜலந்தரனின் பிறப்பின் விவரம்” என்ற தொண்ணூற்றாறாவது அதிகாரம், ஸ்ரீகிருஷ்ணரும் சத்யபாமாவும் நடத்திய உரையாடலில், கார்த்திகை மாத மகிமை பகுதியில், பத்ம மகாபுராணத்தின் உத்தர காண்டத்தில் நிறைவடைகிறது.