பிரம்மாண்டமான பத்ம மகாபுராணத்தில், கார்த்திகை மாதத்தின் மகிமையை விவரிக்கும் பகுதியில், ஸ்ரீகிருஷ்ணரும் சத்தியபாமையாரும் உரையாடும் போது, ஒரு உன்னதமான விரதத்தின் முக்கியத்துவம் விவரிக்கப்படுகிறது. பிறப்பிலிருந்து இறப்புவரை, விதிப்படி இந்த உயரிய விரதத்தை அனுசரிப்பது அனைவரும் கௌரவிக்க வேண்டியது எனும் கட்டளை வழங்கப்படுகிறது. "நான் பதினொன்றாம் நாளில் உங்கள் அனைவராலும் விழிப்புணர்த்தப்பட்டதால், அந்த சந்திர தினம் எனக்கு எப்போதும் மிக விருப்பமானதும், மதிப்பளிக்கப்பட வேண்டியதுமாக உள்ளது," என்று பகவான் கூறுகிறார். இந்த இரண்டு விரதங்களையும் மனிதர்கள் முறையாக அனுசரித்தால், கிருஷ்ணரின் அருளும், அவருடைய சன்னிதியும் பெறலாம்; மற்ற அனைத்து தானங்கள், தீர்த்தயாத்திரைகள், தவங்கள், யாகங்கள் எல்லாம் சுவர்க்கத்தை அளிக்கும், ஆனால் இந்த விரதம் கிருஷ்ணரை நேரில் தரும் எனும் உறுதியும் வழங்கப்படுகிறது. இந்த வகையில், பத்ம புராணத்தின் ஐம்பத்தைந்து ஆயிரம் பாடல்களில், கார்த்திகை மாதத்தின் மகிமை கூறும் பகுதியின் தொண்ணூறாவது அத்தியாயமாக "சங்காசுரன் வதம் உயர்த்தப்பட்டது" எனும் தலைப்பில் இந்த உரையாடல் நிறைவடைகிறது. பின்னர், நாரதர் கூறுகிறார்: "மன்னா, இப்போது நான் ஊர்ஜா விரதத்தின் நிறைவு முறையைச் சுருக்கமாக விளக்குகிறேன். கவனமாக கேளுங்கள்." ஊர்ஜா மாதத்தின் சுக்ல பக்ஷம் பதினான்காம் நாளில், விரதம் அனுசரிப்பவர், விஷ்ணுவை மகிழ்விப்பதற்கும் விரதத்தை நிறைவு செய்வதற்கும், நிறைவு விழாவை நடத்த வேண்டும். துளசி செடியின் மேல், நறுமணமுள்ள தோரணங்கள், நான்கு வாசல்கள், மலர் அலங்காரம், யாக் வாலை போன்றவற்றால் அலங்கரிக்கப்பட்ட ஒரு மண்டபம் அமைக்க வேண்டும். வாசல்களில், பூண்டியசீலன், சுசீலன், ஜயன், விஜயன் என்ற நான்கு வாசல் காவலர்களை, தனித்தனியாக மண் உருவாக அமைத்து வழிபட வேண்டும். துளசி அடியில், நான்கு வண்ணங்களால் அழகாக ஒரு பாதுகாப்பு கோலம் அமைக்க வேண்டும். அதன் மேல், ஐந்து ரத்தினங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட மூடிய குடம் ஒன்றையும், பெரிய பழத்துடன் சேர்த்து வைக்க வேண்டும். அங்கே, சங்கம், சக்கரம், கதாயுடன் கூடிய, மஞ்சள் பித்தம்பட்டாடை அணிந்த, கடல் மகளுடன் கூடிய தேவர்களின் தேவனான விஷ்ணுவை வழிபட வேண்டும். விரதம் அனுசரிப்பவர், இந்திரன் முதலான உலக காவலர்களையும் சுற்றிலும் வழிபட வேண்டும். பன்னிரண்டாம் நாளில் தேவர்கள் விழிப்புணர்த்தியபடி, பதினான்காம் நாளில் காணப்பட்டு வழிபடப்படுவதை மேலும் சிறப்பாக கௌரவிக்க வேண்டும். அந்த நாளில், மன அமைதியுடன், பக்தியுடன் விரதமிருந்து, ஒருமுகமாக தியானிக்க வேண்டும். குருவின் அனுமதியுடன், பொன்னால் செய்யப்பட்ட தேவனுக்கு, பதினாறு வகை பூரண உபசாரங்களுடன், பலவகை உணவுகளும் அர்ப்பணிக்க வேண்டும். இரவில், மங்களகரமான பாட்டு, இசைக்கருவிகள் இசைக்க, ஜாகரணம் செய்ய வேண்டும். அக்காலத்தில், சக்கரதாரி விஷ்ணுவுக்காக பக்தியுடன் பாடுபவர்கள், நூற்றுக்கணக்கான பிறவிகளில் செய்த பாவங்களிலிருந்து விடுதலை பெறுவார்கள். விஷ்ணுவுக்காக பாடல், நடனம், மற்ற கலாச்சார நிகழ்ச்சிகளை நடத்துபவர்களுக்கு ஆயிரம் பசுக்களை தானம் செய்ததற்குச் சமமான பலன் கிடைக்கும். ஹரியின் ஜாகரண இரவில், வாசுதேவனின் முன்னிலையில் விஷ்ணு கதைகளைப் பக்தர்களுக்காக சொல்லுபவரும், இசைக்கருவிகளை வாயால் இசைப்பவரும், தானாக எழும் பக்தி உரை பேசுபவரும், அந்த இரவில் செய்யும் ஜாகரணத்தால் ஒவ்வொரு நாளும் பத்து மில்லியன் தீர்த்தயாத்திரைகளுக்கு சமமான பலனைப் பெறுவார்கள். பிறகு, பூர்ணிமா நாளில், தன் மனைவியுடன் சிறந்த பிராமணர்களை (முப்பது அல்லது இயன்றவரை அதிகமாக) அழைக்க வேண்டும். அந்த நாளில் விஷ்ணு வரங்களை வழங்கி மீனாவதாரமாக அவதரித்தார் என்பதும் குறிப்பிடப்படுகிறது. அந்த நாளில் செய்யப்படும் தானங்கள், ஹோமங்கள், ஜபங்கள் எல்லாம் அழியாத பலனைத் தரும். எனவே, விரததாரி பிராமணர்களுக்கு பால் சாதம் முதலான உணவுகளை வழங்க வேண்டும். பிறகு, இரண்டு கரண்டிகளால், தேவர்களின் தேவனுக்காகவும், மற்ற தேவர்களுக்காகவும் தனித்தனியாக எள்ளு பால் சாதம் நிவேதனம் செய்ய வேண்டும். தன் திறமையின்படி தானம் வழங்கி, அனைவருக்கும் வணங்க வேண்டும். பின்னர், தேவனை, தேவர்களை, துளசி செடியையும் மீண்டும் வழிபட வேண்டும். அதன்பின், அந்த இடத்தில், விரதத்தைக் கற்றுக்கொடுத்த குருவையும், அவர் மனைவியையும், பசு, vasthram, ஆபரணம் முதலியன கொண்டு வழிபட்டு, அந்த பசுவை அவர்களுக்கு தானமாக வழங்க வேண்டும். "தேவர்களின் தேவா, உங்கள் அருளால் பகவான் எனக்கு திருப்தி அடையட்டும்" என்று வேண்ட வேண்டும். "ஏழு பிறவிகளில் நான் செய்த பாவங்கள் இந்த விரதத்தால் அழிந்து என் குலம் நிலைத்திருக்கட்டும்; என் விருப்பங்கள் எப்போதும் நிறைவேறட்டும்; இறுதியில் அரிய விஷ்ணு சந்நிதி அடையட்டும்" என பிரார்த்தனை செய்ய வேண்டும். பிராமணர்களை மரியாதையுடன் அனுப்பி விட்டு, அந்த அலங்கரிக்கப்பட்ட பூஜை பொருள்களை குருவுக்கு வழங்க வேண்டும். பிறகு, நண்பர்கள், குரு ஆகியோருடன் விரததாரி சாப்பிட வேண்டும். இது கார்த்திகை மாதம் அல்லது தவ காலங்களில் செய்ய வேண்டிய முறையாகும். இந்த கார்த்திகை விரதத்தை முறையாக அனுசரிப்பவர், அனைத்து பாவங்களிலிருந்தும் விடுபட்டு, விஷ்ணுவின் சன்னிதி அடைவார். எல்லா விரதங்களும், தீர்த்தயாத்திரைகளும், தானங்களும் சேர்த்த பலனை விட பத்து மில்லியன் மடங்கு பலன் இந்த விரதத்தில் உள்ளது. விஷ்ணுவைத் துதிக்கும் பக்தர்கள் கார்த்திகை விரதம் அனுசரிப்பதால், அவர்களது ஆசைகள் அனைத்தும் நிறைவேறி, அவர்கள் பாக்கியசாலிகளாக, பெரும் புண்ணியவான்களாக இருப்பார்கள். இந்த விரதம் மேற்கொள்ளும் போது, உடலில் இருந்த பாவங்கள் பயத்தில், "நாம் எங்கே போவது?" என்று அலைபடத் தொடங்கும். இந்த ஊர்ஜா விரதத்தின் விதிகளை வைஷ்ணவர்களுக்கு முன் கேட்பவரும், சொல்வவரும், முறையாக அனுசரிப்பவரும், எல்லா பலன்களையும் அடைந்து, அசுத்தங்கள் அனைத்தும் அழிந்து விடும். இதன் மூலம், கார்த்திகை மாதத்தின் மகிமை கூறும் பகுதியில், "நிறைவு விழா விளக்கம்" எனும் தொண்ணூற்றைந்தாவது அதிகாரம் முடிகிறது. பிறகு, ப்ரிது மகாராஜா நாரதரிடம் கேட்கிறார்: "மஹரிஷீ, நீங்கள் விரிவாக விளக்கிய ஊர்ஜா விரதம், குறிப்பாக துளசி அடியில் விஷ்ணுவை வழிபடுவது — இதன் மகிமையும், துளசியின் தோற்றமும் எப்படியென்று கேட்க விரும்புகிறேன். துளசி எவ்வாறு விஷ்ணுவுக்கு இவ்வளவு பிரியமானவளாக ஆனாள்? அவள் எங்கு தோன்றினாள்? தயவுசெய்து சுருக்கமாக சொல்லுங்கள்; நீங்கள் அனைத்தையும் அறிந்தவராக இருக்கிறீர்கள்." அதற்கு நாரதர் பதிலளிக்கிறார்: "மன்னா, பண்டைக்காலத்தில், ருத்ரர் கடல் மகனான அசுரராசனை வதை செய்தபோது, பிரம்மா முன்வைத்து தேவர்கள் அனைவரும் ருத்ரருக்கு வணங்கி பேசினார்கள். இப்போது நான் உங்களுக்காக துளசியின் மகிமையும், அவளது தோற்றத்தையும் விவரமாகக் கூறுகிறேன். கவனமாக கேளுங்கள்." இவ்வாறு, பத்ம புராணத்தில், கார்த்திகை மாத விரதத்தின் உயர்வும், துளசியின் மகிமையும் பக்தர்களுக்காக விரிவாக விளக்கப்படுகிறது.