இது அந்தப் பழமையான காலங்களில் நிகழ்ந்தது. இந்த உலகம் யாருடையது? வருணன் யாருடையவர்? சந்திரனும் சூரியனும் யாருடைய கண்கள்? இந்த உலகங்களில் தேவர்கள், அசுரர்கள் பக்தியுடன் வழிபடும் அந்த லிங்கம் யாருடையது? பிரம்மா, ஈஸ்வரன், விஷ்ணு, இந்திரன், மகா முனிவர்கள்—இவர்களுக்கே ஆதாரம் யார் என்பதை நீ அறியவில்லையா? அதிதி மற்றும் கஷ்யபர் என்பவர்களிடமிருந்து, நாராயணனைத் தலைப்படுத்தி தேவர்கள் பிறந்தார்கள். கஷ்யபர் மரீசியின் மகன்; அதிதி தக்ஷனின் மகள். மரீசி, தக்ஷா இருவரும் பிரம்மாவின் மகன்கள் என்று கூறப்படுகிறது. அந்த பிரம்மா, சகல சித்திகளுடன், பொன்னான முட்டையிலிருந்து தோன்றினார். ஆதி மூலத்திலிருந்து ஒரு பகுதி, யாருடைய தியானத்தால் தோன்றியது? அது நாராயணனின் சுஇச்சை மற்றும் பாதுகாப்பால் நிகழ்ந்தது. அதன் பேரிலே, அவனே தன் சுரூபத்தில் பிறந்தான்; அது கூட கர்மவசத்தால் நிகழ்ந்தது, உயிர்கள் தங்களை கட்டுப்படுத்த முடியாமல் செய்வது போல. பித்தம் போன்ற வியாதியால் பாதிக்கப்பட்டவரிடம் மனம் கெட்டுப்போவது போல, அவன் விரும்பத்தக்கதை விரும்பாததாகவும், விரும்பாததை விரும்பத்தக்கதாகவும் கருதுகிறான். உலக வாழ்க்கையிலே அவன் எப்போதும் பார்வையிலுள்ளதைப் பற்றி சிரிக்கிறான்; ஆனால் தர்ம, அதர்ம பலன்களை அடைவதில் விஷ்ணுவே காரணம் என்பதை அறிக. இவ்வாறு, என் வார்த்தைகள் முனிவர்களால் மலையடிவாரத்தில் பகவானிடம் சொல்லப்பட்டன; நல்ல விதைகளை வளமான நிலத்தில் விதைப்பது போல, நல்ல பலனை எதிர்பார்த்து. அந்த இனிய, ஒழுங்கான உரையை கேட்ட பெண்கள், தங்கள் கணவர்களைப் போல ஒளிவீசினர், அழகான புன்னகையுடன் பேசினார்கள். முனிவர்கள் கூறினர்: உலக ஒழுங்கு நிறுவப்பட்டது என்பது மிகப்பெரிய செயல்; ஆனாலும், காலத்தின் வடிவம் தொடர்பாக இப்போது ஒரு சந்தேகம் உள்ளது, அது பனிமலையைப் போன்றது. எல்லோரும் தங்கள் செயலை நிறைவேற்ற விரும்பி கவலைப்படுகிறார்கள்; ஆனால் மகான்மாக்கள் கூட அப்படியா? உலக வழிமுறையை, பேச விரும்பும் அனைவரும் பின்பற்ற வேண்டும்; ஏனெனில் அவர்கள் தர்மத்தை நிலைநாட்டுகிறார்கள், மற்றவர்கள் அதனை ஏற்கின்றனர். இவ்வாறு கூறி, அந்த முனிவர்கள் விரைவாக பனிமலையினை அடைந்தனர்; அங்கே, ஹிமாசைலனால் அவர்கள் மரியாதையுடன் வரவேற்கப்பட்டனர். அந்த சிறந்த முனிவர்கள், மகிழ்ச்சியுடன் இருந்தும் அவசரமாக, சுருக்கமாக பேசினார்கள்: பினாகி தெய்வமே உங்கள் மகளை விரும்பி வருகிறார். ஆகையால், தீயில் ஹோமம் செலுத்துவது போல், தங்களைத் தூய்மையாக்குங்கள்; இந்தச் செயல், தேவர்கள் காலம் கடந்தும் எதிர்பார்த்தது, நிறைவேற்றப்பட வேண்டும். இந்த முயற்சி உலகத்தின் முக்திக்காக மேற்கொள்ள வேண்டும்; இவ்வாறு முனிவர்கள் கூற, அந்த மலையரசன் பெரும் மகிழ்ச்சியில் மூழ்கி பதில் சொல்வதற்கே இயலவில்லை. பின்னர் மேனா, முனிவர்களை மரியாதையுடன் வணங்கி, அன்போடு நடுங்கும் குரலுடன் பேசினாள். மேனா கூறினாள்: தன் சொற்களையும், மகளின் எண்ணத்தையும் அர்த்தமுள்ளவையாகச் சொன்னாள்: ஒரு பெண் பிறப்பால் பெறும் பெரிய பலன் எதுவும் வேண்டினாலும், அது இப்போது நடந்துவிட்டது. குடும்பம், பிறப்பு, வயது, அழகு, சக்தி ஆகியவற்றால் சிறந்தவராக இருந்தாலும்—even அவனுக்கே கேட்டபின் தான் மகளைத் திருமணம் செய்ய வேண்டும்; ஆனால் இவன் ஆடையில்லாதவன், ஜடாமுடியுடன், திரிசூலம் உடையவன், விருப்பத்தால் சுடப்பட்டவன் ஆனாலும் விருப்பங்களை நிறைவேற்றுபவன். அந்த பயங்கரமானவன் எப்படி என் மருமகனாக வழிபடப்பட முடியும்? முனிவர்கள் கூறினார்கள்: சங்கரனின் ஆட்சி தேவர்களாலும் அசுரர்களாலும் ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறது என்பதை அறிக. யார் அவரது பாதங்களை வணங்குகிறார்களோ அவர்கள் பெரும் திருப்தியடைகிறார்கள்; எது அவருக்குத் தக்க வடிவமோ, அது நீண்ட நாட்களாக விரும்பப்படுகிறது. அந்த கன்னி கடுமையான தவம் செய்து, அந்த வடிவத்தில் திருப்தியடைந்தாள்; அவள் அந்த தெய்வீக விரதங்களை நிறைவேற்றுவாள். ஆகையால், அவள் இதற்காகத் தியானத்தில் ஈடுபட்டிருக்கும் வரை, அவள் எங்களுடன் இருப்பாள். இவ்வாறு கூறி, மலையரசனுடன் சேர்ந்து, அவர்கள் அந்த மலையரசி மகள் இருக்கும் இடத்திற்கு சென்றனர். அவளது தவம் வெற்றிகொண்ட சூரியனும், அக்னியும் போன்ற ஜ்வாலைகளாக ஒளிர்ந்தது; முனிவர்கள் அதைப் பாராட்டினர். அவர்கள் அன்போடு, பெருமிதம் கொண்ட அந்த இளம்பெண்ணிடம் அர்த்தமுள்ள வார்த்தைகளை சொன்னார்கள். அவள் கூறினாள்: நான் வேறு யாரையும் விரும்பவில்லை, பினாகபாணி சர்வனைத் தவிர; உயிரினங்களில் அவருடைய மேன்மை நிர்ணயிக்கப்பட்டது, உயர்ந்த ஐஸ்வர்யத்தை வழங்குவார். அவருடைய வீரமும், ஆட்சியும், செயல்களும் ஒப்பற்றவை; அவரிடமிருந்து வேறு எதுவும் தோன்றாது, எல்லாம் அவரிலிருந்து வருகின்றன. ஆதியோ, அந்த முடிவிலுமில்லாத ஆட்சியுடையவரிடம் நான் சரணடைந்திருக்கிறேன்; அவர் பாகுபாடு இல்லாதவர், உறுதியானவர், காலம் கடந்தும் யாருக்கும் எதிராக இருப்பதில்லை. தேவியின் இந்த வார்த்தைகளை கேட்ட முனிவர்கள், மகிழ்ச்சியில் கண்களில் கண்ணீருடன், அந்த தவக்கன்னியை அணைத்துக்கொண்டார்கள். பெரும் மகிழ்ச்சியுடன், அவர்கள் இனிமையான வார்த்தைகளை அந்த மலையரசி மகளிடம் கூறினார்கள்: உண்மையில் அருமை, மகளே, நீ தூயவள், ஞானத்தின் உருவமே போல் இருக்கிறாய். உயிருள்ள எல்லோருக்கும் ஆண்டவரிடம் சரணடைந்ததினால் எங்கள் மனம் மகிழ்கிறது; அந்த தெய்வத்தின் அதிசயமான ஆட்சியை நாங்கள் நன்கு அறிவோம். உன்னுடைய உறுதியைப் பார்க்கத்தான் இங்கு வந்தோம்; விரைவில், மெலிந்த இடுப்பையுடையவளே, உன்னுடைய விருப்பம் நிறைவேறும். சூரியன் மறைந்தபின், ரத்தினங்களில் தனித்த ஒளி எது? ஒருவன் தன் வண்ணத்தையே விட்டுவிட்டால் என்ன பயன்? அதுபோலவே, நீ கிரீசனில்லாமல் இருக்க முடியாது. பல வழிகளில் நாங்கள் போய் அவரை வேண்டுவோம்; இந்த ஆசை எங்களுடைய இதயத்திலும் ஆழமாக உள்ளது. ஆகையால், நீயே ஞானம், நீயே சரியான பாதை; சந்தேகமின்றி, சங்கரனும் இதைச் செய்து முடிப்பார். இவ்வாறு கூறி, அனைத்து முனிவர்களும் மலையரசி மகளால் மரியாதை செய்யப்பட்டு, ஹிமவான் மலைவாசலில் கிரீசனைப் பார்க்கச் சென்றனர். கங்கை நீரில் முழுகி, ஜடையில் மஞ்சள் நிற முடி கட்டி, கைகளில் தேனீகள் சுற்ற, மந்தார மலர் மாலையால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, அவர்கள் மலையின் மேடையில் சென்றடைந்தனர். அங்கே, அவர்கள் சாந்தமான, அமைதியுள்ள கிரீசனின் ஆசிரமத்தைப் பார்த்தனர்; சூழ்ந்த காட்டும் அமைதியாய் இருந்தது. எங்கும் நீர் அசைவில்லாமல் அமைதியாகக் காணப்பட்டது. அந்த ஏரிக்கரையில் நான் ஒரு காவலாளியை, கையிலே தண்டுடன் காத்திருப்பதைக் கண்டேன்.