முனிவர்கள், அவளது வார்த்தைகளை அறிய விரும்பி, பொருத்தமான முறையில் பேசத் தொடங்கினார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்: "மகளே, இந்த உலகில் சந்தோஷம் இருவகைப்படும். அது, உடல் மற்றும் மனம் இரண்டிற்கும் ஏற்படும் சந்தோஷம் தான். ஆனால், இயற்கையால், அவர்—திசைகளை உடையாகக் கொண்டவர், பயங்கரமானவர், புழுதியும் எலும்புகளும் அணிந்தவர். அவர் கபாலம் எடுத்து நடக்கிறவர், பிச்சைக்காரர், நிர்வாணம், கண்கள் சிதைந்தவை, செயல்களில் நிலைத்தன்மையற்றவர், பைத்தியக்காரர் போல் தோன்றுபவர், பயங்கரம், அனைத்தையும் சேர்த்து வைத்தவர். இப்படிப்பட்ட கணவருடன் உடல் கொண்ட நிலையில் எந்த பயனும் இல்லை; நீ நீண்டகால மகிழ்ச்சியை விரும்பினால்— ஏன், மகாதேவர்கள், நீங்கள் அந்த ஆண்டவரை இழிவாக நினைக்கிறீர்கள்? அவர் பயங்கரமானவை—சதை, எலும்பு, கபாலம் ஆகியவற்றால் அலங்கரிக்கப்படுகிறார். கொடிய பாம்பை ஆபரணமாக அணிந்தவர், சிதைபடுகையில் வாழ்பவர், பயங்கரமான பூதகணங்களால் சூழப்பட்டவர். அரிகளையும், தேவர்களையும் வென்றவரும், தேவாதிபதிகளின் கிரீடங்கள் அவருடைய பாதங்களைத் தொடும் வகையில் வணங்கப்படுபவரும், உலகை படைத்த ஹரி, ஸ்ரீயின் பிரியமானவர், எண்ணற்ற ரூபங்கள் கொண்டவர். யஜ்ஞங்களில் ஹவிசு பெறுபவர், யஜ்ஞங்களை அனுபவிப்பவர்; அதுபோல், பகாஸுரனை வீழ்த்திய இந்திரனும் உள்ளார்; தேவர்களில் அக்னியும் உள்ளார், எல்லா ஆசைகளையும் பூர்த்தி செய்பவர். வாயுவும் உள்ளார், உலகைத் தாங்குபவர், அனைத்து உயிர்களுக்கும் உயிராக இருப்பவர்; அதுபோல், வைஸ்ரவணனும் உள்ளார், செல்வத்தின் அரசர், எல்லா பெருமைகளுக்கும் அதிபதி. இவர்கள் யாரையும் பெற விரும்பாதது ஏன்? அல்லது, மனதிற்கு ஏற்ற வேறு ஏதாவது இங்கு விரும்புகிறாயா? இதுவே உண்மை, மகளே: உலகியலான செழிப்பின் சக்தி, இந்த உடலிலும் அப்புறமும், உனது நல்வாழ்வுக்காகவே ஏற்படும். நீ தேவர்களிடம் கேட்ட எல்லாமும் உண்மையில் உன் தந்தைக்கு மட்டுமே உரியது; இங்கு வரம் பெற முயற்சிப்பது பயனற்றது. பொதுவாக, விரும்பும் பொருள் பெருமுயற்சியினாலும் பெற முடியாது; அது அதன் இடத்திற்கு ஒதுக்கப்பட்டுள்ளது; ஆனால், சில சமயம் அது கிடைக்கும். இப்படியெல்லாம் அந்த மாமுனிவர்கள் கூறியதும், மலைமகள் கோபத்தில் கண்கள் சிவந்து, பற்கள் தெரியும்படி ஆத்திரத்துடன் பேசினாள். அவள் சொன்னாள்: "தவறான அறிவு உடையவரின் நடத்தை எது? கெட்ட பழக்கத்தில் ஈடுபட்டவருக்கு கட்டுப்பாடு எங்கே? எதிர்மறையான பொருளை பிடித்தவர்கள் நீதியின் பாதையில் எப்படி செல்கிறார்கள்? இவ்வாறு, என்னைத் தவறான ஆர்வங்களுக்குப் பிடித்தவளாக நினையுங்கள்; நான் சிந்திக்கத் தகுதியற்றவள், அகம்பாவம் கொண்டவள், சொந்த விருப்பப்படி நடக்கும் நானே. நீங்கள் எல்லோரும் பிரஜாபதி போன்றவர்கள், எல்லாம் பார்வையிடுபவர்கள்; ஆனாலும் அந்த தேவனை, உலகத்தின் நித்திய ஆண்டவரை நீங்கள் அறியவில்லை. அவரே பிறவாதவர், ஆண்டவர், வெளிப்படாதவர், அவருடைய மகிமை அளவிட முடியாதது—அவரது உண்மைச் செயல் பற்றிய அறிவை இப்போது விட்டு வையுங்கள்; அவரைப் பற்றிய அறிவு இன்னும் மறைக்கப்பட்டுள்ளது. ஹரி, பிரம்மா, தேவர்களின் தலைவர்கள் கூட அவரை அறிய முடியவில்லை; உலகில் அவர் வெளிப்படுத்தும் சக்தியின் எல்லை தெரியாது. உலகில் எல்லா உயிர்களுக்கும் தெளிவாகத் தெரியும் விஷயங்கள் கூட உங்களுக்கு தெரியவில்லை—இந்த ஆகாயம் யாருடையது? இந்த நெருப்பு யாருடையது? இந்த காற்று யாருடையது? இந்த பூமி யாருடையது? வருணன் யாருடையது? சந்திரனும் சூரியனும் கண்களாக உடையவர் யார்? இந்த உலகில் தேவாதிகள், அசுரர்கள் பக்தியுடன் வழிபடும் லிங்கம் யாருடையது? பிரம்மா, ஈஸ்வரன், விஷ்ணு, இந்திரன், மகா முனிவர்கள்—இவர்களின் மூலமும் சக்தியும் தெரியாதே? அதிதி மற்றும் கஸ்யபர் மூலம் நாராயணருடன் தொடங்கி தேவர்கள் பிறந்தனர்; கஸ்யபர் மரீசியின் மகன், அதிதி தக்ஷனின் மகள். மரீசி மற்றும் தக்ஷர் இருவரும் பிரம்மாவின் மகன்கள்; பிரம்மா தானே, சகலசித்தியுடன், பொன்னிற முட்டையிலிருந்து தோன்றினார். யாருடைய தியானத்தில் அந்த ஆதிமூர்த்தி, முதன்மை பகுதியிலிருந்து தோன்றினார்? பின்னர், நாராயணரின் சித்தத்தால், அவருடைய ஆதரவில்— அதைத் தூண்டி, அவர் பிறக்கத் தொடங்கினார், அவரின் சாரம் நாராயணனே; அது கூட கர்மத்தினால் நிகழும், தன்னை இயக்கிக்கொள்ளும் உயிர்களுக்குப் போலவே. பைத்தியக்காரர் போன்றவருக்கு, மனம் எப்படி சிதையுமோ, அவ்வாறே, விரும்பும் பொருளை வெறுப்பாகவும், வெறுக்கும் பொருளை விருப்பாகவும் கருதுவார். உலக நடப்புகளில், அவர் எப்போதும் காணப்படும் விஷயங்களைப் பார்த்து சிரிப்பார்; ஆனால், தர்மம், அதர்மத்தின் பலன்களைப் பெறுவதில், விஷ்ணுவையே காரணமாக அறிக. இப்படியே, முனிவர்கள் என் வார்த்தைகளை மலையாண்டவரின் முன்னிலையில் சொல்லி வந்தனர்; விவசாயிகள் சிறந்த விதைகளை வளமான நிலத்தில் விதைப்பது போல, நல்ல பலனை எதிர்பார்த்து. அந்த இனிமையான, ஒழுங்கான பேச்சை கேட்ட பெண்கள், தங்கள் கணவர்களைப் போல ஒளிவீசும் அவர்கள், அழகான புன்னகையுடன் பேசினார்கள். அவர்கள் சொன்னார்கள்: "உலக ஒழுங்கு நிறுவப்பட்டபோது, அது மிக உயர்ந்த செயல்; ஆனாலும், காலத்தின் ரூபம் பற்றி, இந்த பனிமலையைப் போல சந்தேகம் உள்ளது. உண்மைதான், செயல் நிறைவேற்ற விரும்பும் அனைவரும் கவலையடைவார்கள்; ஆனால், மகான்மாக்கள் கூட அதுபோல் துன்பப்படுவார்களா? உலகின் ஒழுங்கை, பேச விரும்புபவர்கள் குறிப்பாகப் பின்பற்ற வேண்டும்; அவர்கள் அதையே தர்மமாக நிலைநிறுத்துகிறார்கள், மற்றவர்கள் அதற்குத் தலைவணங்குகிறார்கள்." இவ்வாறு கூறிவிட்டு, முனிவர்கள் விரைவாக பனிமலைக்கு சென்றார்கள்; அங்கு, ஹிமாசைலனால் மரியாதையுடன் வரவேற்கப்பட்டார்கள். மகா முனிவர்கள், மகிழ்ச்சியுடன் இருந்தும் அவசரமாக, சுருக்கமாகச் சொன்னார்கள்: "பினாகி தேவன் தானே உன் மகளை விரும்புகிறார். எனவே, விரைவில் உன்னையே தூய்மைப்படுத்திக் கொள், யாகத்தில் ஹவிசு செலுத்துவது போல; இந்தச் செயல், நீண்ட நாட்களாக தேவர்கள் எதிர்பார்த்தது, நிறைவேற்றப்பட வேண்டும். இந்த முயற்சி உலகத் துயரத்தைத் தீர்க்கவே செய்யப்பட வேண்டும்." என்று கூற, அந்த மலை, பேரானந்தத்தில் மூழ்கி, பதில் சொல்ல முடியாமல் நின்றான். பின்னர், மேனா, முனிவர்களை மரியாதை செய்து, அன்பு கலந்த குரலில் பேசினாள். மேனா சொன்னாள்—தன் வார்த்தைகளையும், மகளின் வார்த்தைகளையும் பொருள் படச்சொல்லி: "ஒரு மகள் பிறப்பிலிருந்து பெற விரும்பும் பெரும் பலன் எதுவும்— அது இப்போது எல்லாம் முறையாக நன்கு நிறைவேறிவிட்டது. குடும்பம், பிறப்பு, வயது, அழகு, சக்தி என அனைத்தும் கொண்டவராக—even that has now come to pass in due course.