தேவர்கள் தங்கள் விருப்பங்கள் நிறைவேற வேண்டும் என்ற எண்ணத்தில் மனதை நிறுத்தி, அங்கு நின்று பிரார்த்தனை செய்தனர். அவர்களின் புகழ்ச்சிகளை கேட்ட பிரஹ்மா மிகவும் மகிழ்ச்சியடைந்தார். பின்னர், வரங்களை வழங்குபவர் ஆன பிரஹ்மா, அமரர்களை நோக்கி தனது இடது கையால் சைகை செய்து கூறினார்: “ஒரு பெண், தனது ஆபரணங்களை விட்டு விட்டு, கணவரிடமிருந்து தனியாக இருக்க காரணம் என்ன?” என்று கேட்டார். பிறகு, “இந்திரா! உன் தாமரை போன்ற முகம் வாடி இருக்க, நீ பிரகாசிக்கவில்லை; எரியூட்டும் மரக்கட்டை இல்லாமல் தீ கூட புகையால் மூடப்பட்டு பிரகாசிக்க முடியாது,” என்றார். “ஒரு பெரிய காட்டுத்தீயால் எரிந்த புல்கொட்டியில் மூடிய உடல், மரணம் மற்றும் நோயால் வாடிய உடல், இப்போது நீ பிரகாசிக்கவில்லை. நீ, இரவில் சஞ்சரிக்கும் உயிர்களின் அரசனே, தடியை பற்றிக் கொண்டு மெதுவாக நடக்கிறாய்; ஏன் பயந்து பேசுகிறாய்?” என்று கேட்டார். “ராட்சஸர்களின் அரசனால் ஏற்பட்ட போரில் எதிரிகளால் காயமடைந்த உன் உடல், தீயால் வாடிய வருணனின் உடலைப் போல, உலர்ந்துவிட்டது. உன் உடலைப் பார், இரத்தமின்றி வீழ்ந்திருக்கிறது; வாயுவே, நீ வாளின் முனைகளால் தாக்கப்பட்டதுபோல் குழம்பி இருக்கிறாய். ஐசுவரியத்தை வழங்குபவரே, குபேரனின் பதவியை விட்டு விட்டு விலகி நிற்பவர்போல் ஏன் வணங்கி நிற்கிறாய்? திரிசூலத்தை ஏந்தும் ருதிரர்களும் தங்கள் வீரத்தை இழந்துள்ளனர்,” என்று பிரஹ்மா கேட்டார். “நம்முடைய பலத்தை உங்கள் யாரால் குறைக்கப்பட்டது? அதைச் சொல்லுங்கள்,” என்று கேட்டார். பிரஹ்மாவின் இந்தக் கேள்விக்கு, பிரம்மனைப் பின்பற்றும் தேவர்கள் பதில் கூறத் தொடங்கினர். பேச்சு எல்லா இन्द्रியங்களிலும் முதன்மையானது என்பதால், பிரஹ்மா வாயுவைத் தூண்டினார்; இந்திரன் மற்றும் மற்ற தேவர்கள் கேட்டபோது, வாயுவை நோக்கி கூறினார். வாயு, நான்கு முகங்களுடைய பிரஹ்மாவை நோக்கி, “நீங்கள் அசையும், அசையாத அனைத்தையும் அறிந்தவர்தான். இந்திரனும் அவனைச் சுற்றியுள்ள தேவர்களும் ஒரு கணத்தில் நூற்றுக்கணக்கான தைத்யர்களால் வலியுறுத்தப்பட்டு தோற்கடிக்கப்பட்டனர்,” என்றார். “உங்கள் அருளால், உலகங்கள் நிலைபெற வேண்டும் என்று வேதங்களில் கூறப்பட்ட பலன்களை விரும்பும் முனிவர்கள் யாகங்கள் செய்தனர். அந்த யாகங்களின் பலனை அனுபவிப்பவர்களின் சுவர்க்கம் எப்போதும் உங்கள் கட்டுப்பாட்டில் இருந்தது; ஆனால், ஒருமுறை, பெரிய தைத்யன் பூமியைப் போல விரிந்தவன், வானுலக வாழ்வை ஒரே செயலில் கைப்பற்றினான்.” “நீங்கள் எல்லா நற்குணங்களிலும் உன்னதமானவர்; யாகப் பலிகளால் அலங்கரிக்கப்பட்ட மலை அரசனை, தேவர்கள் தங்கும் இடமாக, விண்ணில் எப்போதும் பிரகாசிக்கச் செய்தீர்கள். அந்த மலை, உச்சிகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, தேவர்கள் விளையாடும் இடமாக இருந்தது; ஆனால், தைத்யனால் அது கைப்பற்றப்பட்டது. அதன் குகைகள் ரத்தினங்களால் நிரம்பி, அது பல அரக்கர்களின் தஞ்சமாக மாறியது.” “அந்த அசுரனை அஞ்சித், தேவர்கள் தங்கள் உடல் தளர்ந்து, அந்த மலைகளை விட்டு விலகினர்; நீண்ட காலம் அந்த மலை, தூய ஒளியால் நிறைந்த திசைகளுடன், அவனது வசத்தில் இருந்து அனுபவிக்கப்பட்டது. தெய்வ ஆயுதங்களில் முதன்மையான, உங்கள் கரங்களில் உருவாக்கப்பட்ட வஜ்ராயுதம், அந்த அசுரனது உடலை நூறு துண்டுகளாக சிதறடித்தது; அறிவு குறைந்தவரின் மனதைப் பிளக்கும் போல்.” “போரில் நாங்கள் அம்புகளால் காயமடைந்தோம்; கதவுகளில் காவலர்கள் நம்மை சுட்டிக்காட்டினர்; பெரும் முயற்சியுடன் தான் அந்த அமரர்களின் பகைவரின் உள்ளே நுழைய முடிந்தது. அசுரனின் சபையில் இழுத்து கொண்டு போய், நம்மை உட்கார வைத்தார்கள்; கையில் தடியுடன் இருந்தவர்கள் நம்மை வார்த்தை இன்றி இகழ்ந்தனர்; மற்றவர்கள் நம்மைச் சிரித்தனர்.” “நீங்கள் எல்லா விஷயங்களிலும் பெரியவரும், திறமையுள்ளவரும்; ஆனால், மிகக் குறைவாக மட்டுமே பேசுகிறீர்கள். இப்போது, சாஸ்திரப்படி பேசுங்கள், அமரர்களே, ஏனெனில் அரக்கர்கள் மிக அதிகமாக பேசுகிறார்கள்.” “இது இந்திரனின் சபை அல்ல; அரக்கர்களில் சிறந்தவனின் சபை; கட்டுப்பாடின்றி உள்ளது; அசுரன் சொன்ன வார்த்தைகளுக்கு அவனது ஊழியர்கள் மீண்டும் மீண்டும் நம்மைச் சிரித்தனர்.” “காலங்கள் தாங்கள் உருவம் கொண்டு, பகலும் இரவும் அவனை வழிபடுகின்றன; குற்றவாளியாகவும், அஞ்சியவர்களாகவும் இருந்தாலும், எந்த வகையிலும் அவனை விட்டு விலகுவதில்லை. இசைஞர்கள், கந்தர்வர்கள், கின்னரர்கள் ஆகியோர் இசை, தாளம் ஆகியவற்றில் திறமை பெற்றவர்கள்; அவர்களால் அவனது அரண்மனைகளில் இசை பாடப்படுகிறது; இசை ஒற்றுமையுடன் நிறைந்துள்ளது.” “நல்லதும், கெட்டதும் ஆகிய இரு முறைகளாலும், அவன் நண்பர்களையும் பிறரையும் உயர்வு-தாழ்வு என நடத்துகிறான்; தஞ்சம் புகும் அவர்களை விட்டு விலகுகிறான்; சத்தியத்தையும், வாக்குறுதிகளையும் கைவிடுகிறான். அவனது கட்டுப்பாடின்மையை முழுமையாக விவரிக்க யாரால் முடியும்? அங்கு இறைவன் மட்டுமே இறுதி அதிகாரம் கொண்டவர்.” இவ்வாறு கூறி வாயு அமைதியாகி, தேவர்களின் செய்திகளை சொன்னார். பின்னர், முகம் புன்னகையுடன் பிரஹ்மா தேவர்களை நோக்கி அருளினார். பிரஹ்மா கூறினார்: “தாரகன் என்ற அசுரன் எந்த தேவராலும், அசுரர்களாலும் கொல்லப்பட முடியாது; மூன்று உலகங்களிலும் அவனை கொல்லக்கூடிய மனிதன் இன்னும் பிறக்கவில்லை.” “நான் அவனுக்கு ஒரு வரம் அளித்து, அவனை அடக்கினேன்; இப்போது அவன் தவம் செய்ததற்காக, மூன்று உலகங்களையும் எரிக்கும் தன்மையுடைய அரசனாக இருக்கிறான்.” “ஆனால், அவன் தனது மரணம் ஏழு நாட்கள் கழித்து பிறக்கும் ஒரு குழந்தையின் கையில் ஏற்பட வேண்டும் என்று கேட்டான்; ஆகவே, ஏழு நாட்களில் ஒரு சிறுவன் பிறக்கப்போகிறான்; அவன் சங்கரனிடமிருந்து முதலில் பிறக்கப்போகிறான்.” “அவன் தாரகனை அழிப்பவன்; சூரியனைப் போல பிரகாசிப்பவன்; இப்போது சங்கரன், பாக்கியசாலியான ஆண்டவன், துணைவியின்றி இருக்கிறார்.” “இமயமலை அரசனின் மகள் தேவியாக வரப்போகிறார்; அவளிலிருந்து ஒரு மகன், காட்டுத் தீயிலிருந்து எழும் தீ போல, பிறக்கப் போகிறான்.” “அவள் அவனைப் பெற்றெடுப்பாள்; அவன் வந்தவுடன் தாரகன் இல்லாமல் போவான்; இதுவே அது நடக்கும்வழி என்று நான் விளக்கியுள்ளேன்.” “இப்போது, அவன் சக்தியின் மீதமுள்ள செல்வத்தை நீங்கள் உங்கள் இடையே பகிர்ந்து கொள்ளுங்கள்; மனதில் கலக்கம் இல்லாமல் சிறிது நேரம் காத்திருங்கள்.” இவ்வாறு தாமரைப்பிறந்த பிரஹ்மா கூறினார்; அதை கேட்ட தேவர்கள், தங்கள் தகுதியின்படி இறைவனை வணங்கி, அங்கிருந்து புறப்பட்டனர். தேவர்கள் சென்றபின், உலகங்களின் முதல்வரான பிரஹ்மா, ஆதிகாலத்திலிருந்து இருந்த இரவு தேவியை நினைத்தார். பின்னர், அந்த பாக்கியசாலியான இரவு தெய்வம், உலகத் தந்தையை நோக்கி வந்தாள்; அவளை தனியாக பார்த்த பிரஹ்மா, ஒளி பொலிவுடன் இருந்த தேவியைப் பார்த்து கூறினார்: “ஒளி மிகுந்தவளே, தேவர்களுக்கு ஒரு பெரிய காரியம் எழுந்துள்ளது; அதை நீ செய்ய வேண்டும், தேவியே. இந்த காரியத்தின் தீர்மானத்தை கேள். தாரகன் என்ற ஒரு அசுர அரசன் இருக்கிறான்; அவன் தேவர்களுக்கு வெல்ல முடியாத பகைவன்; அவனை அழிக்க, பாக்கியசாலியான ஆண்டவன் ஒரு மகனைப் பெறப்போகிறார். அந்த மகன் தாரகனை அழிப்பவன் ஆக இருப்பான்; சங்கரனின் மனைவி, முன்பு தக்ஷனின் மகளான சதியாக இருந்தவள், அந்த தேவியை, வேறு காரணத்தால் தன் தந்தையிடம் கோபப்பட்டு, இமவான் மகளாக உலக நலனுக்காக பிறப்பாள்.” இவ்வாறு, பிரஹ்மாவின் அருளும், தேவர்களின் துன்பமும், தாரகன் அசுரனின் வன்மையும், அவனை அழிக்கும் தீர்மானமும், தேவியின் மறுபிறப்பும், அனைத்தும் அங்கு நிகழ்ந்தன.