தேவர்களே, நீங்கள் யாகங்களை அனுபவிப்போர்; தெய்வீக குணங்களுடன் உங்கள் சந்ததியோடு, எப்போதும் உங்கள் மகத்துவத்தில் நிலைத்திருப்பவர்கள்; உலகத்தைப் பாதுகாக்க முழுமையாக அர்ப்பணித்துள்ளீர்கள். இப்போது, யுத்தத்திற்கு ஆயத்தம் செய்யுங்கள்; என் படையை ஒன்று திரட்டி, ஆயுதங்களை எடுத்துவா; ஆயுதங்களின் தெய்வங்களைப் பூஜியுங்கள் என்று கட்டளையிடப்பட்டது. பின்னர், தேவர்கள், எனக்காக வாகனங்களும், வான ரதங்களும் தயார் செய்யுங்கள்; யமனை படைத்தலைவராக நியமியுங்கள்; எல்லா தெய்வக் கூட்டங்களும் விரைவாகச் சேரட்டும் என்று கூறப்பட்டது. அந்த வார்த்தைகளை கேட்ட முக்கிய தெய்வங்கள், பத்து ஆயிரம் குதிரைகள் இணைக்கப்பட்ட, பொன்னால் அலங்கரிக்கப்பட்ட மணி ஒலிக்கும் ஒரு ரதத்தை யுத்தத்திற்காகத் தயாரித்தன. அந்த ரதம், மாதலி என்பவர் தேவர்களின் அரசனுக்காகச் சேர்த்தது; அதற்கு தேவதைகளாலும், அசுரர்களாலும் வெல்ல முடியாத வல்லமை இருந்தது. யமன், எருமை மீது ஏறி, படையின் முன்னணியில் பயங்கரமான சேவகர்களால் சூழப்பட்டு வந்தார். அக்காலத்தில், அக்னி, அழிவுகாலத்தின் அக்கினி போல ஜ்வலித்து, ஆட்டுக்கடா மீது ஏறி, கையில் வேல் பிடித்து தயாராக நின்றார். வாயுவும், அங்குசம் ஏந்தி, மிகுந்த வேகத்துடன் நாகராஜன் மீது ஏறி வந்தார்; நீரின் ஆண்டவரும் அங்கு இருந்தார். ராட்சஸர்களின் தலைவன், வானில் பறந்து, மனிதர்களால் இழுத்து செல்லப்படும் ரதத்தில், கூரிய வாளுடன், போர் செய்ய தயாராக நின்றார். செல்வத்தின் கடவுள், கைரங்கில் ஏறி, கைத்தில் கதை ஏந்தி வந்தார்; சந்திரன், சூரியன், அஷ்வினிகள் தங்களது நான்கு பகை படைகளுடன் வந்தனர். இந்திரனின் தெய்வப் படை, மூன்று உலகத்திலும் வெல்ல முடியாதது, முப்பத்தி மூன்று கோடி தெய்வங்களால் நிரம்பியது. அந்த படை, பனிமலர் பங்குகள், பொன்னாலான தாமரைக் கமலமாலைகள், குங்குமம் பூசப்பட்ட பிரகாசமான மார்புகள், முத்து மணிகள் ஒட்டிய கன்னங்கள் என அழகாக அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தது. இந்திரன், ஏராவதம் என்ற பெரிய யானை மீது, அபாரமான ஆபரணங்கள், ஆடைகள், கம்பி போன்ற தோள்கள், புல்லாங்குழலாக அலங்கரிக்கப்பட்ட புயல்கள், பாம்புகள் கட்டிய புயல்கள் கொண்டு பிரமாண்டமாகத் தோன்றினார். வானில் இந்திரன் பிரகாசித்து, ஆயிரக்கணக்கான குதிரைகளும், யானைகளும் சூழ, வெண்குடை, கொடிகள் கொண்டு, அவரது பாதங்களை ஆயிரம் கண்கள் போற்றின. அந்த படை, வெல்ல முடியாத வேல்கள், பலவகை ஆயுதங்கள், வீரர்களால் திகழ்ந்தது. அப்போது அஷ்வினிகள், மருத்கள், சாத்யர்கள், புரந்தரர் ஆகியோரும் சேர்ந்தனர். யக்ஷர்கள், ராட்சஸர்கள், கந்தர்வர்கள், பல தெய்வீக ஆயுதங்களை ஏந்தி, பெரும் வலிமையுடன், தைத்யர்களின் தலைவனை தாக்கினர். ஆனால் அவர்களின் ஆயுதங்கள், மின்னல் மலையென உறுதியான அவனது உடலை துளையிட முடியவில்லை. உடனே தாரகன், அசுரர்களின் தலைவன், தனது ரதத்திலிருந்து குதித்து இறங்கினான். அவன், தன் கைகளாலும் கால்களாலும் கோடிக்கணக்கான தெய்வங்களை கொன்றான்; மீதமுள்ள தேவர்களின் படைகள், முனிவரே, அஞ்சி ஓடினார்கள். தங்கள் ஆயுதங்களையும், திசைகளையும் கைவிட்டுத் திடீரெனப் பறந்து ஓடினர். அவர்களை ஓடிக்கொண்டிருப்பதைப் பார்த்த தாரகன், "தேவர்களை கொல்ல வேண்டாம், தைத்யர்களே; வஜ்ராங்கனை விரைவாக என் அரண்மனைக்கு அழைத்து வா; அவன் இந்த தேவர்களை கட்டுப்பட்ட நிலையில் காணட்டும்," என்றான். பின்னர் அந்த அசுரன், இந்திரன் உட்பட உலகங்களின் காவலாளிகளை, போர்க்களத்தில் வலுவான சங்கிலிகளால் கட்டி, ஒரு மாடு மேய்ப்பவர் மாடுகளை கட்டும் போல் கட்டினான். மீண்டும் தனது ரதத்தில் ஏறி, சித்தர்கள், கந்தர்வர்கள் கூட்டம் ஒலிக்கும் உயர்ந்த மலையிலுள்ள தன் இல்லத்திற்குச் சென்றான். அப்போது, புலஸ்த்யர் சொன்னார்: அங்கு ஒரு வாயிலாளி தோன்றினான்; வெண்மையான பிரகாசமான ஆடைகள் அணிந்து, மண்டியிட்டு, கையை வாயில் வைத்தான். அவன் தெளிவாகவும், சுருக்கமாகவும், நன்றாக அமைந்த வார்த்தைகளில், சூரியக் கதிர்கள் கூட்டம் போல பிரகாசமுடன் இருந்த அசுரராஜனிடம் பேசினான். "காலநேமி, தேவர்களை கட்டி, அவர்களை இங்கு கொண்டு வந்து வாசலிலே நிற்கிறான்; 'இவர்கள் எங்கு நிற்க வேண்டும், யாரால் பாதுகாக்கப்பட வேண்டும்?' என்று அறிவிக்கிறான்," என்றான். வாசலாளியின் வார்த்தைகளை கேட்ட அசுரன், "அவர்கள் விரும்பும் இடத்தில் இருக்கட்டும்; என் இல்லம் மூன்று உலகங்களும் ஆகும்," என்றான். "ஆனால் வாசவனை மட்டும், தலையை முடித்துவிட்டு, வெண்மை ஆடைகள் அணிந்து, நாயின் கால் குறியுடன் விட்டுவிடுங்கள்," என்றான். இது நடந்ததும், மனம் பெரிதும் கலங்கிய தேவர்கள், உலகுக்குப் போதகர், பத்மத்தில் பிறந்த பிரம்மாவை அடைக்கலம் நாட சென்றார்கள். மிகுந்த துயரத்துடன், அவர் அருகில் சென்று, தலைகளை தரையில் வணங்கி, பத்மாசனத்தில் அமர்ந்தவரை உயர்ந்த குணங்களுடன் போற்றினர். அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஓம் என்ற ஆதாரம் நீர்; படைப்பின் மூலக்காரணம், உலகம் பன்முகப்படுவதற்குக் காரணமான முதன்மை, இருப்பின் ஆதியில் தோன்றியவர்; உங்கள் சிந்தனையே அழிவுக்குக் காரணம்; உங்களுக்கு வணக்கம், இருப்பின் உருவே!" "உலகில் தோன்றும் அனைத்திற்கும் ஆதியாக நீர்; உங்கள் மகத்துவம் எல்லா பெயர்களுக்கும், கருத்துகளுக்கும் அப்பாற்பட்டது. விண்ணையும், பூமியையும், கீழ் உலகங்களையும், இந்த பிரம்மாண்ட முட்டையிலிருந்து பிரித்தவர் நீர். பண்டைய மேரு மலையும், விண்வெளியும், தெய்வங்களும் உங்களிலிருந்து தோன்றின; உங்களுள் எல்லா உயிர்களும் உறைகின்றன." "விண்ணே உங்கள் தலை, சந்திரன், சூரியன் உங்கள் கண்கள், பாம்புகள் உங்கள் முடி, திசைகள் உங்கள் காதின் வழிகள்; யாகம் உங்கள் உடல், நதிகள் உங்கள் மூட்டுகள், பூமி உங்கள் பாதங்கள், கடல்கள் உங்கள் வயிறு." "வேதங்களில், மாயையின் படைப்பாளி, எல்லாவற்றிற்கும் காரணம், அமைதியான ஒளி, சூரியன், அழியாதவன் என்று நீர் போற்றப்படுகிறீர். வேதங்களின் அர்த்தத்தால், இதயத்தில் உறையும் பண்டையவராக ஞானிகள் உம்மை விளக்குகின்றனர்." "யோகத்தில் நிலைபெற்றவர்கள் உம்மை ஆத்மாவாகப் போற்றுகின்றனர்; சாங்க்யர்களால் சொல்லப்படும் ஏழு சூட்சும தத்துவங்களும், எட்டாவது காரணமாக உம்மையே பாடுகின்றனர்; உம்முள் உறையும் உயிராக நீர்." "உங்கள் ஸ்தூல, சூட்சும ரூபங்களை, காரணங்களாக விளங்கும் நிலைகளை அறிந்தவர்கள், படைப்பின் தொடக்கத்தில் இவை எல்லாம் உம்மிலிருந்து தோன்றியவை என அறிவர்; எங்களுக்கு உம்மிடம் பக்தி அதிகமாக இருக்கட்டும்." "உங்கள் குறி மறைந்த இடைவெளி, அளவிட முடியாத காலம், எல்லா வேறுபாடுகளையும், கணக்குகளையும் அழிப்பவர் நீர்; இருப்புக்கும், இல்லாமைக்கும், தோற்றத்துக்கும், அழிவுக்கும் காரணம் நீர்; முடிவில்லாதவன், உம்மே உருவாக்கியும், அவற்றில் நின்றும் ஓய்வதுமாகும்." "ஸ்தூலமானவை எல்லாம் நிலையற்றவை; சூட்சுமமானவை மேலானவை; ஸ்தூல நிலைகள் அவைகளால் மூடப்பட்டுள்ளன; அவற்றுள், பழைய நூல்களில் உம்மையே உயர்ந்த ஸ்தூல தத்துவமாகக் கூறுகின்றனர்." "உங்கள் கிருபையால், உயிர் உயிராக இணைக்கப்படுகின்றன; ஒவ்வொரு நிலையிலும், இணைக்க வேண்டியவை இணைக்கப்படுகின்றன; மீண்டும் மீண்டும், வெளிப்பட்ட ரூபங்களை நீக்கி, வெளிப்பாடுகளின் செயல்பாட்டை ஒவ்வொரு இடத்திலும் நிறுவுகிறீர்." "இவ்வாறு, ரூபமுள்ளவர்களுக்கு அடைக்கலம், பாதுகாப்பாளர், பாதுகாவலர், எண்ணிறந்த ரூபங்களில் தோன்றும் தேவனை, அமரர்கள் உம்மையே காரணம் என்று, ஓ பிரம்மா, போற்றினர்.