யமன், உயிர்களை எடுத்துக்கொள்ளும் அந்த இறப்பின் ஆயுதங்களை ஏந்தியவன், தன் சொந்த உலகத்தை விட்டுவிட்டு, பயத்தில் தன் திசையை நோக்கி ஓடினான். உலகங்களின் காவலாளிகளை விரட்டிவிட்டு, அவர்களின் கடமைகளை கைப்பற்றினான். பிறகு, தன் உடலை நான்கு பகுதிகளாகப் பிரித்து, எல்லா திசைகளிலும் பரவினான். அவன் நட்சத்திரங்களின் பாதையை நோக்கி, ஸ்வர்பானுவால் வெளிப்படுத்தப்பட்ட அந்த தெய்வீக உலகிற்குச் சென்று, சோமனின் செல்வத்தையும், அவனுடைய பரந்த ஆட்சியையும் கைப்பற்றினான். பிரகாசமான சூரியனை, தர்மத்தின் வாயிலுடன் கூடியவனை, அசைத்து, அவனுடைய அதிகாரத்தையும், உலகையும், பகலின் செயலையும் எடுத்துக்கொண்டான். அக்னியை, தேவர்களின் வாயை வென்று, அவனை தன் கட்டுப்பாட்டில் கொண்டு வந்தான்; வாயுவையும் வலியால் அடக்கி, அவனை தன் கட்டளைக்கு கீழ்ப்படைய வைத்தான். கடலிலிருந்து எல்லா நதிகளையும் வலியால் வெளிக்கொண்டு வந்து, உடல்களின் சாரமான கடல்களையும், தன் இன்பத்திற்கும் வலிக்குமான சேவைக்கு உட்படுத்தினான். வானக மற்றும் பூமியிலுள்ள நீர்களையும், தன் கட்டளைக்கு உட்படுத்தி, மலைகளால் நன்கு பாதுகாக்கப்பட்ட பூமியை மூடினான். அந்த சுயம் பிறந்தவன், எல்லா உலகங்களிலும் பயத்தை ஏற்படுத்தும், பெரிய புவனங்களை ஆளும் சக்திவாய்ந்த அசுரன் என ஒளிர்ந்தான். அந்த அசுரன், உலக காவலாளிகள், சந்திரன், சூரியன், கிரகங்கள் ஆகியோரின் வடிவங்களை எடுத்துக்கொண்டு, தீ மற்றும் காற்றில் இருந்து பிறந்தவன், போரில் பிரகாசமாகத் தோன்றினான். பிரம்மாவின் உச்ச இருக்கையில் நின்று, உலகங்களின் ஆதியுடன் சமமாக, அசுரர்கள் அவனைப் பிரம்மனைப் போல் புகழ்ந்தனர். ஆனால் ஐந்து—வேதம், தர்மம், பொறுமை, சத்தியம், மற்றும் லட்சுமி—இவை அனைத்தும் நாராயணனில் சார்ந்தவை, அவனை அணுகவில்லை; அவனுடைய செயல்களுக்கு எதிராக நடந்துகொண்டன. அவை அவனை அணுகவில்லை என்பதால், அசுரர்களின் தலைவர் கோபத்தில் நிரம்பி, விஷ்ணுவின் இருப்பிடத்தைத் தேடிக், தேவர்கள் வாழும் இடத்திற்கு சென்றான். அங்கு, கருடனில் அமர்ந்திருக்கும் விஷ்ணுவை, சங்கம், சக்கரம், கேதாரி ஆகிய ஆயுதங்களை ஏந்தி, அசுரர்களை அழிக்க தனது கேதாரியைச் சுழற்றி, பார்த்தான். மின்னல் போன்ற ஆடைகள் அணிந்து, மழை நிறைந்த மேகத்தைப் போன்று தோன்றும், காஷ்யப குலத்தைச் சேர்ந்த தங்கம் கொண்ட பறவை மீது ஏறி, வானில் திரிந்தான். அசுரன், வானில் நின்று, தீய அசுரர்களை அழிக்க தயாராக இருக்கும் விஷ்ணுவை பார்த்ததும், அவன் மனம் குழப்பமடைந்து, அசைக்க முடியாத விஷ்ணுவிடம் பேசினான்: "இவன்தான் நம்முடைய பகைவர்; நம் முன்னோர்களின் உயிரையும், கடலில் வாழ்ந்தவர்களின் உயிரையும், மதுவும் கைடபனும் ஆகியோரையும் அழித்தவன். பல போரில், இந்த பகைவர் எண்ணற்ற அசுரர்களை கொன்றிருக்கிறான். இவன்தான் உலகத்தில் அருளில்லாதவன்; பெண்கள், குழந்தைகள் முன்னிலையில் வெட்கமில்லாமல், அசுர பெண்கள் யாரென்று தேர்வு செய்தவன். இவன்தான் தேவர்களின் விஷ்ணு, வைகுண்டம், பாம்புகளுக்கு அனந்தன், சுயம் பிறந்தவர்களில் சுயம் பிறந்தவன். இவன்தான் நம்முடைய கடவுள்களின் தலைவர்; அவனுடைய கோபத்தை எதிர்கொண்ட ஹிரண்யகசிபு கூட அழிக்கப்பட்டான். அவனுடைய நிழலில் தஞ்சம் கொண்ட தேவர்கள், தியாகத்தில் முன் நின்று, மஹா ரிஷிகள் மூன்று முறை அர்ப்பணிக்கும் நெய்யை உண்டு வாழ்கிறார்கள். இவன்தான் அமரர்களின் பகைவர்களின் அழிவுக்குக் காரணம்; இந்த சக்கரத்தில் நம் பகைவர்களின் வரிசை நுழைந்துள்ளது. இவன்தான், போரில் தேவர்களுக்காக தனது உயிரை விட்டவன்; அந்த வலிமை வாய்ந்தவன், பிரகாசம் கொண்டவன், பகைவர்களுக்கு சக்கரத்தை வீசுகிறான். இப்போதும், நான் காலத்தின் உருவாக இருக்கும்போது, அசுரர்களுக்கு நேர்ந்த காலம் இது; விதி முடிந்த பிறகு, கேசவா முடிவை அடைவான். என் கண்களுக்கு முன்பு, விதியின் படி, இந்த விஷ்ணு வந்திருக்கிறான்; போரில் நான் அவனை நொறுக்கும் போது, அவன் இங்கேயே அழிவான். இன்று, இந்த போரில், நாராயணனை, அசுரர்களுக்குப் பயத்தை ஏற்படுத்தும் அவனை கொன்று, என் முன்னோர்களுக்குப் கடமை நிறைவேற்றுவேன். சீக்கிரம், போரில், தேவர்களின் கூட்டத்தையும் அழிப்பேன்; அவன் பிற பிறவிகளிலும் வந்தாலும், போரில் அசுரர்களை தொந்தரவு செய்கிறான். இவன்தான் அனந்தன், ஒருகாலத்தில் பத்மநாபன் என்று அழைக்கப்பட்டவன்; ப்ரளயக் கடலில் மதுவையும் கைடபனையும் கொன்றவன். மனித-சிங்க வடிவம் எடுத்துக்கொண்டு, என் தந்தை ஹிரண்யகசிபுவை ஒருவன் தனக்கே கொன்றான். தேவர்கள் தாயான அதிதி, அவனை அதிர்ஷ்டமான கருவாகப் பெற்றார்; அவன் தான், மூன்று அடியில் மூன்று உலகங்களையும் கைப்பற்றினான். இப்போது மீண்டும், தாரகாமய போருக்கு முன்னதாக, அந்த கடவுள் என்னை சந்தித்து அழிவான்." என்று பலவாறு பேசி, அவன் நாராயணனை கடுமையான, பொருந்தாத வார்த்தைகளால் போருக்கு அழைத்தான். அசுரர்களின் தலைவன் தூண்டினாலும், கேதாரி ஏந்திய நாராயணன் கோபப்படவில்லை; பொறுமையின் பெரும் வலிமையுடன், சிரித்துப் பேசினான்: "உன் வலிமை, ஓ டைத்திய, குறைந்தது, அகம்பாவிலிருந்து பிறந்தது; உண்மையான வலிமை நிலையானது, கோபமில்லாதது. நீ அகம்பாவால் தோன்றும் குற்றங்களில் கொல்லப்பட்டிருக்கிறாய்; ஆனால் பொறுமையை பற்றி பேசுகிறாய். நீ எனக்கு கீழானவன்; உன் பெருமை பேசும் வார்த்தைகளுக்கு வெட்கம். பெண்கள் கூச்சலிடும் இடத்தில், ஆண்கள் யாரிருக்கிறார்கள்? ஓ டைத்திய, நீ உன் முன்னோர்களின் பாதையைப் பின்பற்றுகிறாய்; படைப்பாளி கட்டிய பாலம் விட்டு விலகும் ஒருவர் நலனடைந்ததில்லை. இன்று, தேவர்களின் செயல்களை அழித்த உன்னை அழித்து, தேவர்களை அவர்களது இடங்களில் மீண்டும் நிறுவுவேன்." என்று ஸ்ரீவத்ஸம் குறியுடன் போரில் பேசும் போது, அசுரன் கோபத்தில் சிரித்து, ஆயுதம் ஏந்திய கைகளைக் கூப்பி சக்கரத்தை உயர்த்தினான். அவன், நூறு கை மற்றும் எல்லா ஆயுதங்களையும் உயர்த்தி, இருமடமான கோபத்தில் கண்கள் சிவப்பாக, அவற்றை விஷ்ணுவின் மார்பில் வீசினான். அசுரர்களும், மாயா மற்றும் தாரா தலைமையில், ஆயுதங்கள், வாள்கள் ஏந்தி, போரில் விஷ்ணுவை தாக்கினர்.