காலநேமியின் தோள்கள் வானில் பாம்புகள் மலையிலிருந்து பஞ்சமுகமாக எழும் போல் மேலேவும் வெளியேவும் விரிந்தன. பலவிதமான அம்பவலைகளாலும் வில்லுகளாலும் இரும்புக் கோள்களாலும், அவர் தெய்வீகமான ஆகாயத்தைப் பெரிய மலைகள் போல மூடினார். வாடை வீசும் உடைகளை அணிந்து, போருக்காக ஆவலுடன், அந்த காலநேமி, மேரு மலையின் சிகரங்கள் மாலை ஒளியில் கரைகின்றது போல், அசைவாக நின்றார். அவர் தன் தொடைகளின் வலிமையால் மலையின் சிகரங்கள், உச்சிகள், மரங்களை பறித்து, அவற்றை தேவர்களின் படைகளில் இடித்தார், அது ஒரு இடியால் தாக்கப்பட்டது போல இருந்தது. அவரது வாளினால் தகர்க்கப்பட்ட தேவர்கள், தலைமுடி துண்டிக்கப்பட்டும் உடல்கள் நொறுக்கியும், போரில் நகர முடியாமல், காலநேமியால் தோற்கடிக்கப்பட்டனர். யக்ஷர்கள், கந்தர்வர்கள், பறவைகள், நாகர்கள், கின்னரர்கள் சிலர் அவரது கைகளால் தாக்கப்பட்டு வீழ்ந்தனர்; மற்றவர்கள் இரண்டாகப் பிளந்தனர். காலநேமியின் பயத்தில் அவர்கள் யாவரும் போர்க்களத்தில் விழுந்தனர்; எவ்வளவு முயன்றாலும், அவர்களது மனம் குழப்பமடைந்து ஒன்றும் செய்ய இயலவில்லை. அந்த காலநேமி, ஆயிரம் கண்கள் உடைய இந்திரனை அம்புகளால் கட்டி, போரில் அசைய முடியாமல் செய்தார். நீரின் அதிபதி வருணனும், நீரற்ற மேகம் போல, ஈரமற்ற கடல் போல, போரில் செயலிழந்தார். வைஸ்ரவணன், செல்வத்தின் அதிபதி, அந்த மரண வடிவத்தால் சூழப்பட்டு, உலகக் காவலராய் இருந்த தனது கடமையை இழந்து, துயரத்துடன் விலகினார். எல்லாவற்றையும் எடுத்துச் செல்லும் யமனும், மரண ஆயுதங்களை ஏந்தியும், தனது உலகத்தைவிட்டு பயத்தில் ஓடினார். உலகின் காவலர்களை விரட்டியடித்து, அவர்களின் கடமைகளை கைப்பற்றி, காலநேமி தன் உடலை நான்கு பாகங்களாகப் பிரித்து நான்கு திசைகளிலும் நிறைந்தார். பின்னர் அவர் நட்சத்திரப்பாதைக்கு சென்று, ஸ்வர்பானு வெளிப்படுத்திய அந்த தெய்வீக உலகில், சோமனின் செல்வத்தையும், அவரது பரந்த ஆட்சி எல்லையையும் கைப்பற்றினார். பிரகாசமான சூரியனை, தர்மத்தின் வாயிலுடன் கூடியவரையும், அதனது அதிகாரத்தையும், பகலின் செயலையும் பறித்தார். அவர், தேவர்களின் வாயான அக்னியை வென்று, தன் ஆணைக்கேற்ப நடக்க வைத்தார்; வலிமையால் வாயுவையும் அடக்கி, தன் கட்டுப்பாட்டில் வைத்தார். கடலிலிருந்து எல்லா நதிகளையும் வலியால் வெளியே கொண்டு வந்து, உடல்களின் சாராம்சமான சமுத்ரங்களைத் தன் இன்பத்துக்கும் வலிமைக்கும் உட்படுத்தினார். வானிலும் பூமியிலும் உள்ள எல்லா நீர்களையும் தன் கட்டளைக்கு உட்படுத்தி, மலையால் நன்கு பாதுகாக்கப்பட்ட பூமியை மூடியார். அந்த சுயம்புவானவன், உலகங்களை ஊடுருவி, எல்லா உயிர்களுக்கும் பயமளிக்கும் பெரும் அசுரனாக, பூதங்களின் பெரிய ஆண்டவனாக ஒளிர்ந்தார். அந்த அசுரன், உலகக் காவலர்கள், சந்திரன், சூரியன், கிரகங்கள் ஆகிய வடிவங்களைக் கொண்டவனாய், அக்னி, வாயு ஆகியவற்றிலிருந்து பிறந்தவனாக, போர்க்களத்தில் பிரமித்து நின்றான். பிரம்மாவின் உச்ச ஆசனத்தில் நின்று, உலகின் ஆதியுடன் சமமாக, அசுரர்களின் கூட்டங்கள் அவரைப் பெரிய பிதாவைப் போல் போற்றினர். ஆனால் ஐந்து – வேதம், தர்மம், பொறுமை, சத்தியம், மகாலட்சுமி – இவை அனைத்தும் நாராயணரின் அடிப்படையில் இருந்தும், அவனது செய்கைகளுக்குப் புறம்பாக இருந்து, அவனிடம் வரவில்லை. அவை வராததைக் கண்ட அசுரபதி, கோபம் கொண்டு, விஷ்ணுவின் இருப்பிடத்தை நாடி, தேவர்களின் வாசஸ்தலத்திற்கு சென்றார். அங்கு, கருடனின் மீது அமர்ந்து, சங்கு, சக்கரம், கதை ஏந்தி, அசுரர்களை அழிக்க பவித்ரமான கதை சுழற்றும் விஷ்ணுவை அவர் கண்டார். மின்னலைப் போன்ற உடை அணிந்து, மேகத்தைப் போன்ற உருவில், காஷ்யப குலத்தில் பிறந்த பொன் இறகுகள் உடைய கருடனில் ஏறி, ஆகாயத்தில் சுழலும் அந்த விஷ்ணுவை அவர் கண்டார். அசுரர்களை அழிக்க ஆகாயத்தில் நின்ற அந்த விஷ்ணுவைக் கண்ட அசுரன், மனம் கலங்கி, அசையாத விஷ்ணுவிடம் பேசினான்: “இதுவே நம்முடைய பகைவர்; நம் முன்னோர்களையும், சமுத்திரத்தில் வாழ்ந்தவர்களையும், மதுவையும் கைடபனையும் அழித்தவன். பல போர்களில் எண்ணற்ற அசுரர்களை வதைத்தவன், உலகில் கருணையற்றவன், பெண்கள், பிள்ளைகள் முன்னிலையிலும் வெட்கமில்லாமல், அசுர பெண்களின் எல்லையை நிர்ணயித்தவன். இவரே தேவர்களின் விஷ்ணு, வைகுண்டவாசி, பாம்புகளிடையே அனந்தன், சுயம்புவர்களிடையே சுயம்புவன். இவரே நம்மால் குற்றம் செய்யப்பட்ட தேவர்களின் அதிபதி; இவரது கோபத்தால் ஹிரண்யகசிபுவும் அழிந்தான். இவரின் நிழலில் தேவர்கள், யாகத்தின் முனையில் நின்று, முனிவர்களால் மூன்று முறை அர்ப்பணிக்கப்படும் நெய்யைச் சுவைக்கிறார்கள். இவரே அமரர்களின் பகைவர்களை அழிக்கும் காரணம்; இவருடைய சக்கரத்திற்குள் நம் எதிரிகள் அனைவரும் வீழ்ந்துள்ளனர். தேவர்களுக்காக போரில் தன் உயிரைத் தியாகம் செய்த பெருமையுடன், பகைவர்களுக்கு சக்கரத்தை வீசும் ஒளிமிக்க வீரன் இவரே. இப்போது நான், கால வடிவமாக இருப்பினும், இவரே அசுரர்களுக்கான காலம்; விதியின் முடிவில், கேசவன் தன் பலனைப் பெறுவான். இப்போது என் கண்முன்னே விதியால் வந்த இவ்விஷ்ணுவை, நான் போரில் நசுக்கி இங்கேயே அழிப்பேன். இன்றைய போரில், நம் முன்னோர்களுக்குச் செய்ய வேண்டிய கடமையை நிறைவேற்ற, இந்த நாராயணனை, அசுரர்களுக்கு பயங்கரமானவனை, நான் கொன்று தீர்க்கப் போகிறேன். விரைவில் தேவர்களின் கூட்டத்தையும் அழிப்பேன்; பிற பிறவிகளிலும் வந்தாலும், இவர் எப்போதும் அசுரர்களைத் தொந்தரிக்கிறார். இவரே அனந்தன், பூர்வத்தில் பத்மநாபன் என அழைக்கப்பட்டவர், பயங்கரமான ஆதிசமுத்திரத்தில் மதுவையும் கைடபனையும் வதைத்தவர். அரை சிங்கம், அரை மனித வடிவத்தை எடுத்துத் தன் தந்தை ஹிரண்யகசிபுவை அழித்தவர். தேவர்களின் தாய் அதிதி, இவரை புண்ணியமான கருவாக எடுத்தார்; இவரே மூன்று அடியால் மூவுலகையும் கைப்பற்றியவர்” என்று கூறினான்.