பிரமாண்டமான அந்த போர்க்களத்தில், தெய்வீக மாயையால் தேவர்கள் குழம்பி, தைத்யர்களால் படையினர் அழிவடைந்தார்கள். அப்போது, தேவர்களின் அரசன் இந்திரனின் உத்தரவின்படி வருணன் பேச ஆரம்பித்தார்: "இந்திரா, நீ கேள்! பல காலங்களுக்கு முன்பு, ஒரு பிரமரிஷியின் மகன் கடுமையான தபசு செய்து, பிரம்மாவுக்கு இணையான ஒளியுடனும், குணங்களுடனும் பிரகாசித்தான். அவன் தபசில் தீபமாக, அழியாத உலகை தன் தவத்தால் தாங்கி வந்தான். அந்த நேரத்தில், முனிவர்கள், தேவர்கள், மற்றும் தெய்வீக ஷிகளின் கூட்டம் அவனை நோக்கி வந்தது. அந்தச் சமயத்தில், தைத்யர்களின் தலைவன் ஹிரண்யகசிபு, அந்த உன்னத ஒளியுடைய முனிவனை அணுகினான். அப்போது அந்த பிரமரிஷிகள், தர்மம் நிறைந்த வார்த்தைகளால் கூறினார்கள்: 'பெரியவரே! முனிவர்களின் இந்த வம்சம் வேர்கொண்டு அழிந்துவிட்டது. நீங்கள் மட்டும் தான் மீதமிருக்கிறீர்கள்; உங்களுக்குப் பிள்ளைகள் இல்லை; உங்கள் வம்சத்தில் வேறு யாரும் இல்லை. சிறுவயதிலேயே பிரம்மச்சரியத்தை ஏற்று, கடுமையான தவத்திலேயே இருக்கிறீர்கள்.' 'பல பிராமண முனிவர்களின் வம்சங்கள் தனித்தனியாக, பிள்ளைகள் இல்லாமல் இருக்கின்றன. இப்படி இருக்கும் போது, என் பிள்ளைகளுக்குக் காரணம் ஏதுமில்லை; ஆனால் நீர், தவசிகளிலேயே சிறந்தவராக, பிதாமகனுக்கு இணையாக பிரகாசிக்கிறீர்.' 'ஆகவே, உங்கள் வம்சத்தைத் தொடருங்கள்; உங்களால் உங்களை அதிகரியுங்கள்; உங்கள் தவசக்தியை நிலைநிறுத்தி, உங்களிலிருந்தே இன்னொரு உடலை உருவாக்குங்கள்.' முனிவர்கள் இப்படிச் சொன்னபோது, அந்த முனிவன் மனதில் புண்பட்டு, அந்த முனிவர் குழுக்களுக்கு இப்படிச் சொன்னான்: 'முன்னோர் காலத்தில் நிலைபெற்ற நித்ய தர்மம் என்னவெனில், முனிவர்கள் பழங்காலத்தில் காட்டில் வேரும் பழமும் உண்டு, தியானத்தில் இருந்தவர்கள்.' 'பிரம்மாவின் உடலில் பிறந்த பிராமணன் தன் வழியைக் கடைப்பிடிப்பவன் என்றால், நன்கு கடைப்பிடிக்கும் பிரம்மச்சரியம் பிரம்மாவையே அசைக்கக் கூடியது.' 'ஏழை வாழ்க்கை வாழும் மக்களுக்கு மூன்று விதமான வாழ்க்கை முறைகள் உள்ளன; காட்டில் வாழும் நமக்கு காட்டுவாழ்க்கைதான் முறையாகும்.' 'சிலர் தண்ணீரை உண்டு வாழ்கிறார்கள்; சிலர் காற்றை உண்டு வாழ்கிறார்கள்; சிலர் பற்களால் உணவை அரைக்கிறார்கள்; சிலர் கல்லால் அரைக்கிறார்கள்; சிலர் ஐந்துதீ ப்ரயாச்சித்தம் செய்கிறார்கள்.' 'இவர்கள் அனைவரும் தவத்திலும், கடினமான விரதங்களிலும் நிலைத்திருந்து, பிரம்மச்சரியத்தை முதன்மையாகக் கொண்டு, உயர்ந்த நிலையை நாடுகிறார்கள்.' 'பிரம்மச்சரியத்திலிருந்து தான் பிராமணனுக்கு பிராமண்யம் கிடைக்கிறது; இவ்வாறு உயர்ந்த உலகில் பிரம்மச்சரியத்தை அறிந்தவர்கள் கூறுகின்றனர்.' 'தர்மமும் தவமும் பிரம்மச்சரியத்தில் நிலைக்கின்றன; பிரம்மச்சரியத்தில் நிலைக்கும் பிராமணர்கள் சொர்க்கத்தில் வாழ்கிறார்கள்.' 'யோகமில்லாமல் எதையும் அடைய முடியாது; யோகமில்லாமல் புகழும் கிடையாது; இந்த உலகில் பிரம்மச்சரியத்தைவிட பெரிய புகழுக்குக் காரணம் இல்லை, பகைவரை அழிப்பவனே!' 'ஐம்புலன்களையும், ஐந்து பூதங்களையும் கட்டுப்படுத்தி, பிரம்மச்சரியத்தில் நிலைபெறுவான் செய்யும் தவம் எந்த தவத்தையும் விட உயர்ந்தது.' 'கொந்தளிக்கும் ஜடையை வைத்திருப்பதும், உறுதியில்லாமல் விரதங்கள், யாகங்கள் செய்வதும், பிரம்மச்சரியம் இல்லாமல் வாழ்வதும்—இவை மூன்றும் பொய்யாகும்.' 'பெண்கள் எங்கே? கலவி எங்கே? மனக்குழப்பம் எங்கே? இந்த மனத்திலிருந்து பிறந்த பிள்ளைகள் பிரம்மாவால் மனத்திலேயே உருவாக்கப்பட்டவர்கள் அல்லவா?' 'நீங்கள் தங்களை வென்று, தவசக்தி பெற்றவர்கள் என்றால், மனத்திலிருந்து பிறக்கும் பிள்ளைகளைப் படைத்துவிடுங்கள்.' 'மனத்திலேயே உருவாகும் கருவை முனிவர்கள் நிறுவ வேண்டும்; மனைவியுடன் கலவி அல்லது விந்துவினால் அல்ல; இது முனிவர்களுக்கான விரதம்.' 'நீங்கள் பயமின்றி கூறும் இந்த இழந்த தர்மம் நல்லவர்களால் ஏற்கப்படுகிறது; ஆனால் தகுதியில்லாதவர்களால் பொய்யாகப் பார்க்கப்படுகிறது.' 'நான் என் உள்ளத்தை ஒளியுமாக மாற்றி, மனத்திலிருந்து உருவாக, மனைவியுடன் கலவியின்றி என் உடலிலிருந்து ஒரு மகனை உருவாக்குவேன்.' 'இவ்வாறு, என் தானே மற்றொரு தனை உருவாக்கும்; பிதாமகன் செய்த முறையில், உலகை எரிக்க விரும்பும் போல்.' வருணன் தொடர்ந்தார்: "உர்வா என்ற தவசக்தி கொண்டவள், யாகவேள்வியில் தனது தொடையை வைத்தாள்; ஒரே தர்பை புல்லால், மகன் பிறப்பதற்கான இடத்தைச் சுரண்டினார். அவளது தொடையை உடைத்தபோது, அற்புதமான தீ வெளிப்பட்டது—அது அக்னி, உலகை எரிக்க விரும்பி மகனாகப் பிறந்தான். உர்வாவின் தொடையைப் பிளந்து, அவ்விஷயத்தில் 'ஔர்வ' எனப்படும் கொடிய தீ பிறந்தது; அவன் மூன்று உலகத்தையும் எரிக்க விரும்பும் அளவு மிகுந்த கோபத்துடன் இருந்தான். அவன் பிறக்கும் போது, தன் தந்தையிடம் துயரமாகச் சொன்னான்: 'அப்பா, பசி என்னை வாட்டுகிறது; இந்த உலகத்தை நான் உண்ணட்டுமா?' அவன் தீப்பிழம்புகள் ஆகாயத்தைத் தொட, பத்து திசைகளிலும் பரவி, உயிர்களையெல்லாம் எரித்து, அழிவின் தீயைப் போல வளர்ந்தான். அப்போது, பிரம்மா முனிவன் உர்வாவை அணுகி கூறினார்: 'உன் மகனை உலக நலனுக்காக அடக்குங்கள்; தயவு காட்டுங்கள்.' 'முனிவரே, இந்தக் குழந்தைக்கு நான் சிறந்த ஆதரவை வழங்குவேன்; இது உண்மை வார்த்தை, மகனே! கேள், சிறந்த பேச்சாளனே!' ஔர்வன் பதிலளித்தான்: 'நான் பாக்கியசாலி, நான் அருள்பெற்றவன்; நீர் என் மகனுக்காக இங்கு இந்த ஞானத்தை வழங்குகிறீர்கள், பரமாத்மா!' 'காலை நேரத்தில், விரும்பிய சந்திப்பு நிகழும் போது, எவ்வித நிவேதனையால் என் மகன் திருப்தியடைந்து சந்தோஷமாக இருப்பான்?' 'அவன் எங்கு தங்குவான்? அவன் உணவு என்ன? பரமனே, அவன் சக்திக்கு ஈடான உணவு நீர் வழங்குவீர்கள்.' பிரம்மா சொன்னார்: 'கடல் அகழியில் இருக்கும் தீயின் வாயிலே அவன் தங்கும் இடம். முனிவரே, என் ஆதாரம் நீரே; இந்த அளவில்லா நீர் உன்னுடன் செல்லட்டும்.' 'அங்கே அவன் எப்போதும் நீரையே நிவேதனையாகப் பருகி இருப்பான். ஆகவே, முனிவரே, இந்த நீரையும் அதன் இருப்பிடத்தையும் நான் விடுவிக்கிறேன்.' 'அப்போது, யுக முடிவில், மகனே, நானும் இவனும் சேர்ந்து இங்கு சுற்றி, உலகத்தை பழையவற்றின்றி ஆக்குவோம்.' 'இந்த தீ, அழிவுக்காலத்தில், நீரைக் குடிக்க எனக்காக உருவாக்கப்படுகிறது; அது தேவர்கள், அசுரர்கள், ராக்ஷஸர்கள் உட்பட அனைத்து உயிர்களையும் எரிக்கும்.'" இவ்வாறு வருணன், அந்த தவசக்தியின் பிறப்பும், அவன் உலகில் விளைவிக்கும் தாக்கமும், பிரம்மாவின் அருளும், சமயச் சட்டங்களும் குறித்து இந்திரனுக்கு விளக்கமாகக் கூறினார்.