பிரகாசமான ஒளியுடன், சூரியன் தனது சுடரால் எழுந்து, மேரு மலையின் எல்லைகளுக்கு வரையிலும், காலை முதல் மாலை வரை சுற்றி வந்தான். மூன்று உலகங்களின் வாயிலாக தனது சக்தியால் அழியாத உலகை முழுவதும் ஆட்கொண்டான்; ஆயிரம் கதிர்களுடன், பிரமாண்டமான ஒளியில் பிரகாசித்தான். தேவர்கள் நடுவில், பன்னிரண்டு வடிவங்களுடன் சூரியன் சுழன்றான்; சோமன், வெண்மை குதிரைகளுடன், தனது ரதத்தில் குளிர்ந்த கதிர்களை வழங்கி, பிரகாசமாகத் தோன்றினான். பனிக்கட்டிய நீரின் போன்ற முழுமையான கதிர்களால் உலகை மகிழ்வித்தான்; இருமுறை பிறந்தவர்களின் தலைவர், குளிர்ந்த கதிர்களால், நட்சத்திரங்களின் இணைப்புகளைப் பின்பற்றினான். முதலை அடையாளம் கொண்ட உடலுடன், இரவு இருளை நீக்கினான்; ஆகாயத்தில் ஒளிகள் அனைத்திற்கும் தலைவர், அழியாத சோமன், உலகிற்கு உயிரும் சாற்றும் வழங்கும். தூய மூலிகைகளும் அமிர்தமும் சேர்த்துள்ளவன், உலகின் உச்ச பகுதி, மென்மையான, அனைத்திலும் பரவியுள்ள ச Essence. தானவர்கள், பனிக்கட்டிய ஆயுதம் கொண்ட சோமனை, அனைத்து உயிர்களின் ஆதாரமாக, மனிதர்களில் ஐந்து பாகங்களாக பிரிந்தவனை, அங்கு நிற்கும் நிலையில் பார்த்தார்கள். ஏழு கிளைகளுடன், உலகங்களை ஆதரித்து உருவாக்கும் அவனை, தீயை உருவாக்கும், எல்லாவற்றையும் தோற்றுவிக்கும் ஆண்டவனாக அழைக்கிறார்கள். அவனுடைய தோற்றம் ஏழு சுரங்களிலும் இருப்பதாக கூறப்படுகிறது; அவனை இயக்கும் உயிரெனவும், உடல் இல்லாதவனாகவும் அழைக்கிறார்கள். அவன் விண்வெளியில் வேகமாக நகரும், சப்தத்திலிருந்து பிறந்தவன் என்று கூறுகிறார்கள்; அவன் வாயு, அனைத்து உயிர்களின் ஆதாரமாக, தனது பிரகாசத்தால் உயர்ந்தவன். அவன் தானவர்கள் மீது எதிராக, மழை மேகங்களோடு, தெய்வங்கள், கந்தர்வர்கள், வித்யாதரர்கள் கூட்டமாக விளையாடினான். பாம்புகள் விடுபட்டதைப் போல, பிரகாசமான கதிர்களுடன் விளையாடினான்; பாம்புகளின் தலைவர்கள் கடுமையான, கோபமான விஷத்தை வெளியிட்டார்கள். அம்புகளாக உருவான உயிர்கள் ஒன்றோடொன்று இணைந்து, அகிலம் முழுவதும் வாயை பெரிதாக்கி சுற்றின; மலைகள், கொடுமுடிகள், நூறு கிளைகள் கொண்ட மரங்கள், தெய்வக் கூட்டங்களுக்கு நெருங்கி, தானவர்களின் படையை தாக்க வந்தன. அந்த ஆண்டவன் ஹ்ருஷீகேசன், பத்மநாபன், மூன்று அடிகள் கொண்டவன். காலத்தின் முடிவில், உலகத்தின் ஆண்டவன், கிருஷ்ணனின் பாதை, அனைத்து உயிர்களின் ஆதாரம், யாகத்தை ஏற்கும், யாகத்தில் இருப்பவன், வெளிப்பட்டான். அவன் பூமி, நீர், ஆகாயம் மற்றும் தன்மைகள் ஆகியவற்றின் சாரம்; கருப்பு நிறம் கொண்டவன், இங்கு அமைதியை வழங்கும், சக்கரம் மற்றும் கேடாயம் ஏந்தும் அவன், அமரர்கள் மற்றும் பிறருக்குத் தடைகள் இல்லாத நிலையை ஏற்படுத்தினான். அவன் இடது கையில், கிடைக்க முடியாத பெரிய கேடாயத்தை, எல்லா ஆயுதங்களையும் அழிக்கும், காளி வடிவில், எதிரிகளை அழிக்கும் சக்தியாக பிடித்தான். மற்ற பிரகாசமான கரங்களால், பாம்பு கொடியுடன், பெரும் வலிமையுடன், சரங்கம் போன்ற பல ஆயுதங்களை ஏந்தினான். அவன், பிரகாசமாக, காச்யபாவின் இருமுறை பிறந்த மகனை, பாம்புகளுக்கு உணவாக, பாம்புகளின் அரசின் வாயில் வைத்தான். அமிர்த நீருடன் இணைந்து, மந்தர மலையைப் போல உயர்த்தப்பட்டான்; தெய்வங்கள் மற்றும் தானவர்கள் போர்களில் பலமுறை வீரத்தை காட்டியவன். மஹேந்திரன் தன் வஜ்ரத்தால் அமிர்தத்திற்காக அடையாளம் வைத்து, அற்புதமான இறகு ஆடைகள் அணிந்து, கனிமங்கள் நிறைந்த மலையைப் போல அழகாக இருந்தான். பெரும் கோபத்தை ஆதாரமாக கொண்டு, சந்திரனுக்குச் சமமான ஒளியுடன், பாம்பின் வளையங்களில் ஒளிரும் மாணிக்கம் அணிந்து, பிரகாசமாக இருந்தான். அவன், இரண்டு அழகான, இறகு கொண்ட சிறகுகளால், வானில் விளையாடி, யுகத்தின் முடிவில் இமையம், மேகங்கள், வானில் வண்ணங்கள் காட்டும் போல இருந்தான். நீலம், சிவப்பு, மஞ்சள் கொடிகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, அருணனின் இளைய சகோதரனின் மீது ஏறி போருக்கு வந்தான். அந்த வானில் பயணிக்கும் சிறந்தவன், சுபர்ணன், பொன்னிற உடலுடன், தெய்வங்கள் மற்றும் தியானத்தில் ஈடுபட்ட முனிவர்கள் பின்தொடர்ந்தார்கள். உயர்ந்த மந்திரங்கள் மூலம், கேடாயம் ஏந்திய அவனை, வையஸ்ரவணன் மற்றும் வைவஸ்வதன் தலைமையில், வார்த்தைகளால் புகழ்ந்தார்கள். அவன், நீர் அரசால் சூழப்பட்டு, தேவர்களின் அரசுடன் பிரகாசமாக, காற்றின் முழக்கத்தில், யாகக் கதிரின் போல எரிந்தான். விஷ்ணு, ஜிஷ்ணு, சஹிஷ்ணு, ப்ரஜிஷ்ணு ஆகியோரின் பிரகாசத்தில் நிரம்பிய, வலிமை மிகுந்த படை, போருக்கு ஒன்றாக சேர்ந்தது. ப்ரஹஸ்பதி, "தேவர்களுக்கு நலம் உண்டாகட்டும்" என்று கூற, உசனஸ், "தானவர்களுக்கு நலம் உண்டாகட்டும்" என்று பதில் சொன்னான். அந்த இரண்டு சக்திகளிலிருந்து, பெரும் மோதல் எழுந்தது; தெய்வங்கள் மற்றும் அசுரர்கள் ஒருவருக்கொருவர் வெற்றிக்காக போராடினர். தானவர்கள் மற்றும் தெய்வங்கள், பல்வேறு ஆயுதங்களுடன், ஒன்றாகச் சேர்ந்தனர்; மலைகள் மலைகளுடன் மோதுவது போல, போருக்கு வந்தனர். அற்புதமான அந்தப் போர், தெய்வங்கள் மற்றும் அசுரர்களால் இணைந்தது, தர்மம், அதர்மம், பெருமை, பணிவு ஆகியவற்றால் நிரம்பியது. அப்போது, வேகமான குதிரைகள், ஊக்கமுடன் யானைகள், வானில் எல்லா பக்கமும் பாய்ந்து, கையில் வாளுடன், போரில் இறங்கினார்கள். கேடாயங்கள் வீசப்பட்டன, அம்புகள் பறந்தன, வில்கள் இழுக்கப்பட்டன; பயங்கரமான ஆயுதங்கள் வீசப்பட்டன. அந்தப் போர், தெய்வங்கள் மற்றும் அசுரர்கள் நிறைந்த, உலகை பயமுறுத்தும், யுகத்தின் முடிவில் அழிவு போன்றதாக ஆகிவிட்டது. இரும்பு கேடாயங்கள், குத்திகள், மலைகள் கூட தங்கள் கையால் வீசப்பட்டன; தானவர்கள், இந்திரன் தலைமையிலான தேவர்களை தாக்கினார்கள். வலிமை மிகுந்த தானவர்களால் தாக்கப்பட்ட, குழுக்களை வென்ற, தேவர்கள், முகத்தில் கவலையுடன், போரில் பெரும் துயரத்தில் விழுந்தனர். ஆயுதங்கள், குத்திகள் மூலம் நசுக்கிய, தலைகள் கேடாயத்தால் பிளந்த, மார்புகள் திதி மகன்களால் உடைந்த, தேவர்கள் போரில் நிறைய இரத்தம் சிந்தினர். அம்புகளின் மழையில் கொல்லப்பட்ட, ஆயுதங்களால் முடக்கப்பட்ட, தானவர்களின் மாயையில் நுழைந்த, அவர்கள் நகர முடியாமல், செயலிழந்தனர். தானவர்கள், தேவர்களின் படையை உயிரற்ற, ஆயுதமற்றவர்களாக மாற்ற, அவை உயிரற்ற உருவங்களைப் போல தோன்றின.