நான்கு கால்கள் கொண்ட உயிரினங்கள், சௌரபி எனப்படும் பசுக்கள் மற்றும் ஆதிமூலம்—பிரபஞ்சத்தின் ஆண்டவன் விஷ்ணு ஹரி—மாயையை உருவாக்கினார். இந்த விஷ்ணு, முன்பு விவரிக்கப்பட்டு, மகா முனிவர்களால் புகழப்பட்டவர்; யார் இந்த உயர்ந்த புராணத்தை புனித காலங்களில் எப்போதும் கேட்கிறாரோ அல்லது பாடுகிறாரோ, அவர் விருப்பம், மனம், சொல், செயல்—இந்த நான்கு வழிகளாலும்—ஆசை இல்லாமல், உலகத்தை அடைந்து, சொர்கம் போன்ற பலன்களை அனுபவிக்கிறார். யார் கிருஷ்ணனை மகிழ்விக்கிறாரோ, கிருஷ்ணன் அவருடைய விருப்பங்களை நிறைவேற்றுகிறார்; அரசன் ராஜ்யத்தை பெறுகிறார், ஏழை பெரும் செல்வத்தை அடைகிறார். யாருடைய ஆயுள் குறைந்திருக்கிறதோ, அவர் நீண்ட ஆயுளை பெறுகிறார்; யாருக்கு பிள்ளை வேண்டும், அவர் சந்தானம் பெறுகிறார்; யார் யாகம் செய்ய விரும்புகிறாரோ, அவருடைய விருப்பங்கள் நிறைவேறுகின்றன; பலவிதமான தவங்கள் கூட நிறைவேறுகின்றன. யாரும் எந்த விருப்பத்தை வேண்டுகிறாரோ, அதை உலகின் அதிபதிகள் அவருக்கு அளிக்கிறார்கள்; யார் இந்த ஹரி பௌஷ்கரத்தை எல்லாவற்றையும் விட்டு பாடுகிறாரோ, அவருக்கு, மனிதர்களில் சிறந்தவரே, அவதார காலத்தில் எவ்வித துன்பமும் இல்லை; இது பௌஷ்கர அவதாரம், மகா ஆத்மாவின் அவதாரம். இது, மகா ராஜா, வியாச பரம்பரையின்படி அறிவிக்கப்பட்டது; இப்போது விஷ்ணுவின் விஷ்ணுத்வம் மற்றும் கிருத யுகத்தில் அவருடைய ஹரித்வம் பற்றி கேள். தேவர்களில் அவர் வைகுண்டா, மனிதர்களில் அவர் கிருஷ்ணன்—இது ஆண்டவரின் ஆழமான செயல்களின் பாதை, எல்லோருக்கும் நலன் தரும் செயல். இப்போது, ராஜா, கடந்த காலம், நிகழ்காலம், எதிர்காலம் பற்றி கேள்; இந்த ஆண்டவர், வெளிப்படாதவர், வெளிப்பட்ட வடிவில் திகழ்கிறார். நாராயணன், எல்லையில்லாத இயல்பு கொண்டவர், ஆதியும் முடிவும்; இந்த நாராயணன் ஹரியாக ஆனவர், என்றும் நிலைத்தவர். பிரம்மா, வாயு, சோமா, தர்மா, சக்ரா, ப்ருஹஸ்பதி—அவர் பிறவில்லாதவர், ஆனாலும், குரு வம்சத்திலே, அதிதியின் மகனாக ஆனார். அவர் விஷ்ணு என அழைக்கப்படுகிறார், இந்திரனின் சகோதரர்; அதிதிக்கு அவர் காட்டிய தயையே, அதிதியின் மகனாக ஆனதற்கான காரணம். தேவக்களின் எதிரிகள்—டைத்யர்கள், தானவர்கள், ராக்ஷஸர்கள்—அவர்களை அழிக்க, சுழற்சி ஆரம்பத்தில் அவர் தேவர்கள், பிரம்மா, மற்றும் பிராணிகளின் அதிபதிகளை உருவாக்கினார். அங்கே, அவர் மனத்தால், பிரம்மா வம்சத்தில் சிறந்தவர்களை உருவாக்கினார்; அந்த மகா ஆத்மாக்களில் இருந்து, உயர்ந்த, என்றும் நிலைத்த பிரம்மன் தோன்றினான். இவ்வாறு விஷ்ணுவின் அதிசய செயல்கள் கூறப்பட்டுள்ளன; இப்போது அவரைப் பற்றிய புகழ் உலகில் பரவியதை நான் சொல்வதைக் கேள். நீதி யுகத்தில், வ்ருத்திரன் கொல்லப்பட்டபோது, தாரகாமய போர் நிகழ்ந்தது; அது மூன்று உலகிலும் புகழ்பெற்றது. அந்த போரில், கடுமையான தானவர்கள், யுத்தத்தில் வெல்ல முடியாதவர்கள், எல்லா தேவர்கள், அசுரர்கள், யக்ஷர்கள், பாம்புகள், ராக்ஷஸர்களை வீழ்த்தினர். அவர்கள் தாக்கப்பட்டு, ஆயுதங்கள் முற்றிலும் உடைந்ததுடன், பாதுகாவலரை தேட மனதில் எண்ணினர்—அது நாராயணன், தெய்வீக ஆண்டவன். அதற்கிடையில், அணிகலன்களின் ஒளி போல மங்கிய மேகங்கள் ஆகாயத்தை மூடின, சூரியன், சந்திரன், கிரகங்கள் அனைத்தும் மறைந்தன. வெறித்தனமான மின்னல், பயங்கரமான சத்தங்களை உண்டு பண்ணும் ஏழு வாதைகள், ஒருவரோடு ஒருவர் மோதிக்கொண்டு, கடுமையாக வீசியது. நீர், இடிமுழக்கம், மின்னல், நெருப்பு, காற்றுடன் கூடிய மேகங்கள், ஆகாயம் தீப்பற்றி எரிகிறது போல காட்டின, பயங்கரமான சத்தமும், அபசுனங்களும் தோன்றின. ஆயிரக்கணக்கான மீட்டியர்கள் விழுந்தன; வானில் தெய்வீக உயிரினங்களும் கீழே வந்தன; விண்ணில் பறக்கும் வாகனங்கள் கூட, சீரற்ற பயணத்தில் விழுந்தன. அந்த தருணத்தில், யுகத்தின் முடிவில் வரும் அறிகுறிகள் தோன்றின—வடிவமில்லா வடிவங்கள், உலகை பயமுறுத்தும் அபசுனங்கள். அதனால், எதுவும் தெளிவாக தெரியவில்லை; அனைத்தும் இருளில் மூடப்பட்டு, பத்து திசைகளும் ஒளிவிடவில்லை. அப்போது, காலி உருவம் எடுத்துக் கொண்டு, கால மேகங்களில் மறைந்து, ஆகாயத்தை ஆட்கொண்டாள்; சூரியன் மறைந்து, ஆகாயம் பயங்கரமான இருளில் மூடப்பட்டது. அந்த ஆண்டவர், தன்னுடைய இரண்டு கரங்களால் அந்த இருண்ட மேகங்களை கிழித்து, தன் தெய்வீக வடிவத்தை வெளிப்படுத்தினார்—ஹரி, மழை மேகத்தின் நிறத்தில். அவரது உடலும், கூந்தலும், புயலும், இடிமழையின் நிறத்தில்; அவர் ஒரு நிலைத்த, இருண்ட மலை போல பிரகாசித்தார். அவர் தங்கம் உருகிய ஆபரணங்கள் அணிந்த, பளிச்சென்ற மஞ்சள் உடை அணிந்திருந்தார்; அவரது வடிவம் புகை மற்றும் நிழல் போன்ற இருண்டது, பிரளய அக்கினி போல எழுந்தது. அவரது புயல்கள் தடித்தும் வட்டமும், தலை சிறந்த கிரீடம் கொண்டு, தங்கம் போல பிரகாசிக்கும் ஆயுதங்கள் கொண்டு ஒளிர்ந்தார். அவர் சந்திரன், சூரியன் போல ஒளி வீசினார், மலைச் சிகரம் போல உயர்ந்தார்; நந்தனை மகிழ்விக்கும் கரங்கள், கௌஸ்துபம் மணியால் ஒளிவிடும் மார்பும் கொண்டார். அவர் சக்கரம், சங்கம், கேடயம், மாயம் கொண்டார்; கேடயம் அதிசய வடிவங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டது; அவர் விஷ்ணு, மலை போல நிலைத்தவர், ஸ்ரீவத்ஸம் மார்பில், சார்ங்கம் வில் பிடித்தவர். அவர் தேவர்களுக்கு வரம் அளிப்பவர், சுவர்க்கத்தின் அழகான பெண்களுக்கு பிரியமானவர், அனைத்து உலகங்களின் மனதை கவர்ந்தவர், அனைத்து உயிரினங்களையும் ஈர்த்தவர். அவர் ஒரு மாய மரம் போல, மேகக் கூட்டம் போல பிரகாசிப்பவர், ஞானம், பெருமை, மரியாதை நிறைந்தவர், ஐந்து பெரிய மூலதாதுக்களின் ஆதாரம். அவர் விசேஷமான இலைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்ட, கிரகங்கள், நட்சத்திரங்கள் பூக்கலாக மலர்ந்த, டைத்ய உலகத்தின் பெரிய தண்டு, மனித உலகில் தெளிவாக தோன்றிய மரம். அந்த மரம் கடல் போல முழங்கும், அடிப்பாகம் பாதாளத்தில், பாம்புகளின் ஆண்டவரால் கட்டப்பட்டு, பறவைகள் கூட்டம் நிறைந்தது. அது நிலைத்த தன்மையின் வாசனை கொண்ட, அனைத்து உலகங்களின் பெரிய மரம்; அதன் நீர் வெளிப்படாத ஆனந்தம், அதன் நுரை வெளிப்பட்ட அகங்காரம். அது பெரிய மூலதாதுக்களின் நதிகள், கிரகங்கள், நட்சத்திரங்கள் குமிழ்கள், தெய்வீக வாகனங்கள் நிறைந்த, மேகங்களின் கலகத்துடன் கூடியது. அது உயிரினங்கள், மீன்கள் கூட்டம் கொண்ட, மலைகள், சங்கங்கள் இணைந்த, மூன்று குணங்களின் சுழல், அனைத்து உலகங்களையும் விழுங்கும் சக்தி. அது வீர மரங்கள், கொடிகள், காடுகள், பாம்புகளால் வீசப்பட்ட கடல் புல், பன்னிரண்டு சூரியன் கொண்ட பெரிய கண்டம், ருத்ரனின் பதினொரு நகரங்கள் கொண்டது. இவ்வாறு, ஆண்டவர் விஷ்ணு, உலகில் நன்மை தரும் தெய்வீக வடிவத்தில், தானவர்களின் அசுர சக்தியை அழித்து, உலகம் முழுவதும் தெய்வீக ஒளியை பரப்பினார்.