புனித காலங்களில், சுரபியிலிருந்து முதன்மை வைத்திய மூலிகைகள் தோன்றின. தர்மனிடமிருந்து இலட்சுமியும், காமனும் பிறந்தனர்; சாத்யர்களும் சாத்தியரிடமிருந்து தோன்றினர். பவா, பிரபவா, கிருஷாஸ்வா, சுவஹா, அருணா, வருணா, விஷ்வாமித்ரா, சலா, மற்றும் த்ருவா ஆகியோரும் பிறந்தார்கள். ஹவிஷ்மந்த், தனுஜா, சட்டங்களை மதிப்பவர்கள், வத்ஸரா, பூதி, மற்றும் அசுரர்களை அழிப்பவர் ஆகியோரும் வந்தார்கள். சுபர்வணா, பிரஹத்காந்தி, உலகங்கள் வணங்கும் சாத்யர், வாசவனைத் தொடர்ந்து வந்த தேவியைச் சேர்ந்தவர்கள், தேவர்களை பிரசவித்தார்கள். தர்மன் முதற் கடவுள், த்ருவா இரண்டாவது, அழியாதவர்; விஷ்வவசு மூன்றாவது, சோமன் நான்காவது தேவாதிபதி. பின்னர் அனுரூபா, மாயா, யமா வந்தனர்; ஏழாவது வாயு, எட்டாவது நிர்ஹ்ருதி. இந்த தர்மனின் சந்ததி சுரபியிலிருந்து பிறந்தது; விஷ்வா மற்றும் தர்மனிடமிருந்து விஷ்வதேவர்கள் தோன்றினார்கள் என நினைவில் வைக்கப்படுகிறது. வலிமைமிக்க தக்ஷன், புஷ்கரா, சக்ஷுஷா, அத்ரி, மற்றும் புனிதமான நாகர்கள் பிறந்தார்கள். விஷ்வாந்தகா, வாசு, பாலா, புகழ் பெற்ற நிகும்பா, மிகுந்த வலிமை கொண்ட ருருடா, அளவான பிரகாசம் கொண்ட பாஸ்கரா ஆகியோரும் தோன்றினார்கள். விஷ்வதேவர்களின் தாயார் அனைத்து விஷ்வதேவர்களின் புதல்வர்களையும் பெற்றார்; மருத்வதி மருத்களின் புதல்வர்களை பெற்றாள். அக் காலத்தில் அக்னி, சக்ஷு, ரவி, ஜ்யோதி, ஸவித்ரி, மித்ரா, அமரா, சரவ்ரிஷ்டி, சுகர்ஷா மற்றும் சிறந்தவர் ஆகியோரும் பிறந்தார்கள். விராஜா, ராஜா, விஷ்வாயு, சுமதி, அஸ்வகம், சித்ரரஷ்மி, நிஷதா மன்னன் ஆகியோரும் வந்தார்கள். மீண்டும், ஆத்மவிதி, சரித்ரா, பதமாத்ரா, பெரிய வடிவுடைய பிரிஹந்தா, சனாபிகா ஆகியோரும் பிறந்தார்கள். மருத்வதி மருத்களில் முதன்மையானவரை பெற்றாள்; அதிதி கஶ்யபனிடமிருந்து பன்னிரண்டு ஆதித்யர்களை பெற்றாள். அவர்கள்: இந்திரன், விஷ்ணு, பகா, த்வஷ்ட்ரி, வருணன், அம்ஷ, யமன், அரவி, புஷன், மித்ரன், வரதா, தாதா, பர்ஜன்யா. இவர்கள் பன்னிரண்டு ஆதித்யர்கள், விண்ணுலகில் முதன்மை பெற்றவர்கள்; ஆதித்யா மற்றும் சரஸ்வதியிடமிருந்து இரண்டு சிறந்த புதல்வர்கள் பிறந்தார்கள். அவர்கள் தவம், தர்மத்தில் சிறந்து விளங்கினர்; தனு தானவன்களை, திதி தைத்யர்களை பெற்றார். காலா கலாகேயர்களை, அசுரர்களையும் ராக்ஷஸர்களையும் பெற்றாள்; அனயுஷயிடம் இருந்து புதல்வர்களும், சக்திவாய்ந்த நோய்களும் தோன்றின. சிமிகா கிரகங்களின் தாயார்; ஒரு முனிவர் கந்தர்வர்களை உருவாக்கினார். ப்ராசி நல்ல ஆசாரமிக்க அப்ஸரஸ்களின் தாயார்; அவர்கள் பாரத நாட்டைச் சேர்ந்தவர்கள் அல்ல. கோபத்தில் இருந்து அனைத்து உயிரினங்களும், பிசாசியிலிருந்து யக்ஷர், ராக்ஷஸர் எனும் கூட்டங்கள் தோன்றின. இந்த நால்க்காலிகள், சௌரபி எனப்படும் பசுக்கள், மற்றும் ஆதிமானவனான விஷ்ணு ஹரி, எல்லாம் மாயையை உருவாக்கினார். அவர் முன்பே விவரிக்கப்பட்டு, பெரிய முனிவர்களால் புகழப்பட்டவர்; இந்த உத்தம புராணத்தை புனித காலங்களில் கேட்கும் அல்லது பாராயணம் செய்யும் ஒருவர்— அவருக்கு விருப்பம், மனம், சொல், செயல் ஆகிய நான்கு வழிகளாலும், இம்மை, மறுமையில் சுவர்க்க பலனை அடைவார். யார் கிருஷ்ணனை மகிழ்விப்பார்களோ, கிருஷ்ணனும் அவர்களால் மகிழ்விப்படுவார்; அரசன் ராஜ்யம் பெறுவான், ஏழை செல்வம் பெறுவான். ஆயுள் குறைந்தவர், ஆயுள் பெறுவார்; புதல்வர் விரும்புபவர், புதல்வனைப் பெறுவார்; யாகம் விரும்புபவர், தங்கள் ஆசையை அடைவார்; பல்வேறு தவங்களும் நிறைவேறும். யார் எந்த விருப்பத்தை விரும்புகிறார்களோ, அதையே உலகாதிபதிகளிடம் பெறுவார்கள்; யார் ஹரியின் இந்த பௌஷ்கரத்தை மற்றவை அனைத்தையும் விட்டு பாராயணம் செய்கிறார்களோ— அவருக்கு, மனிதர்களில் சிறந்தவரே, பிறப்பின் போது எந்தத் துன்பமும் இல்லை; இது மகாத்மாவின் பௌஷ்கர அவதாரம் என அழைக்கப்படுகிறது. இது, மகாராஜா, வியாச பரம்பரையின்படி அறிவிக்கப்பட்டது; இப்போது பகவான் விஷ்ணுவின் விஷ்ணுத்வம், கிருத யுகத்தில் அவரது ஹரித் தன்மை பற்றி கேளுங்கள். தேவர்களில் வைகுண்ட நிலையும், மனிதர்களில் கிருஷ்ண நிலையும்—இவை எல்லாம் உலக நலனுக்காக நடக்கும் பகவானின் ஆழமான செயல்கள். இப்போது கடந்த காலம், நிகழ்காலம், எதிர்காலம் பற்றி கேளுங்கள்; இந்த ஆண்டவன், வெளிப்படாதவன், வெளிப்பட்ட ரூபத்தில் உறைகின்றான்— நாராயணன், எல்லாவற்றிற்கும் காரணமும், முடிவும்; இந்த நாராயணன் ஹரியாக ஆனவன், சாச்வதமானவன். பிரம்மா, வாயு, சோமா, தர்மா, சக்ரா, ப்ருஹஸ்பதி—இவர்கள் எல்லாம் பிறக்காதவராக இருந்தும், அவர் அதிதியின் புதல்வனாக ஆனார், குருவம்சத்தில் பிறந்தவரே. அவர் விஷ்ணுவாகவும், இந்திரனின் தம்பியாகவும் அறியப்படுகிறார்; அதிதிக்கு அவர் காட்டிய தயையே, அவளின் புதல்வனாக ஆனதற்கு காரணம். தேவர்களின் பகைவரான தைத்யர், தானவர், ராக்ஷஸர்களை அழிக்க, யுகத்தின் ஆரம்பத்தில் தேவர்கள், பிரம்மா, மற்றும் பிரஜாபதிகளையும் அவர் உருவாக்கினார். அங்கே அவர் மனத்தால் பிரம்ம வரிசையில் சிறந்தவர்களை உருவாக்கினார்; அந்த மகான்மாக்களிலிருந்து உயர்ந்த, சனாதனமான பரம்பொருள் தோன்றியது. இவ்வாறு விஷ்ணுவின் அதிசய செயல் கூறப்பட்டது; இப்போது உலகில் புகழ் பெற்ற அவரை பற்றி நான் கூறுவது கேளுங்கள். தர்ம யுகத்தில், வலிமைமிக்க வ்ருத்ரன் அழிக்கப்பட்டபோது, மூன்று உலகிலும் புகழ்பெற்ற தாரகாமயப் போர் நடந்தது. அந்தப் போரில், யுத்தத்தில் வெல்ல முடியாத கொடிய தானவர்கள், எல்லா தேவர்கள், அசுரர்கள், யக்ஷர்கள், பாம்புகள், ராக்ஷஸர்கள் ஆகியோரை வீழ்த்தினார்கள். போரில் தோல்வியடைந்து, ஆயுதங்கள் உடைந்த நிலையில், அவர்கள் மனதில் ஒரு பாதுகாப்பாளரை நாட நினைத்தனர்—அவர் நாராயணன், தெய்வீக அதிபதி. அந்த சமயத்தில், எரியிழந்த நெருப்புக் கம்பளங்கள் போல ஒளி வீசும் மேகங்கள், ஆகாயத்தை மூடி, சூரியன், சந்திரன் மற்றும் அனைத்து கிரகங்களையும் மறைத்தன.