குரு வம்சத்தாரே, அந்த காலத்தில், ப்ராமணர்கள் நம்பிக்கையில்லாதவர்களாகவும், கீழ்மட்ட செயல்களில் ஈடுபட்டவர்களாகவும் அறியப்பட்டார்கள். அவர்கள் பெருமையில் மூழ்கி, பாசம் என்ற பந்தம் முற்றிலும் இழந்துவிட்டார்கள். கலியுகத்தில், ப்ராமணர்கள் அனைவரும் சுத்ரர்களைப் போல நடந்து கொண்டார்கள்; அஷ்ரமங்களின் சரியான ஒழுங்கும் கலியில் மாற்றமடைந்தது. யுகத்தின் இறுதியில், குரு வம்சத்தாரே, அனைத்து வர்க்கங்களிலும் குழப்பம் ஏற்படுகிறது. இந்த யுகங்களின் கணக்கு, பன்னிரெட்டாயிரம் ஆண்டுகள் என்று முன்பு எழுதப்பட்டது. ப்ரம்மாவின் ஒரு நாள், ஆயிரம் யுகச் சக்கரங்களுக்கு சமமாகும்; அந்த காலம் முடிவடையும் போது, அனைத்து உயிரினங்களும்... அவர்களது உடல்களின் அழிவை பார்த்தபோது, காலம், அழிவை நோக்கி, அனைத்து தேவர்கள் மற்றும் ப்ராமணர்களுக்கும் முடிவை ஏற்படுத்துகிறான், அரசே. தைத்யர்கள், தானவர்கள், யக்ஷர்கள், ராக்ஷஸ்கள், பறவைகள், கந்தர்வர்கள், அப்ஸரஸ்கள், மற்றும் பாம்புகளுக்கும், அரசே, அந்த அழிவு வருகிறதாம். மலைகள், நதிகள், விலங்குகள், மற்றும் மனிதர் அல்லாத பிறவிகளில் பிறந்தவர்கள், புழுக்கள், கடிக்கும் உயிரினங்கள்—இவர்களுக்கும், உயிரினங்களுக்கும், அந்த அழிவு நிகழ்கிறது. அனைத்து உயிரினங்களின் ஆண்டவர், ஐந்து பஞ்சபூதங்களாகவும், உயிரினங்களை உருவாக்கும் படைப்பாளியாகவும், உலகத்தை அழிக்க, ஒரு பெரிய அழிவை ஏற்படுத்துகிறார். சூரியனாக மாறி, பார்வையை எடுத்துக்கொள்கிறார்; காற்றாக மாறி, உயிரினங்களின் மூச்சை எடுத்துக்கொள்கிறார்; தீயாக மாறி, அனைத்து உலகங்களையும் எரிக்கிறார்; கொடிய மேகமாக மாறி, மீண்டும் மழை பொழிகிறார். நாராயணனாக, யோகியாக, அனைத்து வடிவங்களையும் கொண்ட பிரகாசமானவனாக, தனது தீவிர கதிர்களால் கடல்களை உலர்த்துவார். பிறகு, அனைத்து கடல்கள், நதிகள், கிணறுகள், மலைகளில் உள்ள நீரையும், யோகத்திற்கான அறிவால், அவர் குடிக்கிறார். தீயின் வடிவில், தனது கைகளால் பூமியை ஊடுருவி, பாதாளத்தை அடைந்து, நீரின் மிக உயர்ந்த சாரத்தை மகிழ்ச்சியுடன் குடிக்கிறார். வெளிப்பட்டவை, மறைந்தவை, உயிரினங்களில் உள்ள அனைத்தும், தாமரைக்கண் கொண்ட பரமபுருஷன் அனைத்தையும் உள்வாங்குகிறார். அதன்பின், சக்திவாய்ந்த காற்றாக மாறி, உலகத்தை அசைத்து, ஹரியின் மூச்சில், உயிரையும், இறப்பையும் எடுத்துக்கொள்கிறார். அனைத்து தேவர்கள், உடலுடன் உள்ள உயிரினங்கள், ஐந்து இந்திரியங்களின் தரங்கள், மற்றும் அனைத்து உயிரினங்களும்— மணத்தின் பொருட்கள், மூக்கு, உடல், பூமியில் அடிப்படையுள்ள தரங்கள்—இவை அனைத்தையும், ஆண்டவர் ஒரு கணத்தில் அழித்து, உலகின் செயல்களையும் நிறுத்துகிறார். நாக்கின் சுவை மற்றும் ஈரப்பதம், நீரில் அடிப்படையுள்ள தரங்கள்; வடிவம், பார்வை, கண்களில் உள்ள ஒளி, தீயில் அடிப்படையுள்ள தரங்கள்— தொடுதல், மூச்சு, இயக்கம், காற்றில் அடிப்படையுள்ள தரங்கள்; சத்தம், கேட்பு, கேட்கும் திறன், ஆகாயத்தில் அடிப்படையுள்ள தரங்கள்— மனம், புத்தி, சிந்தனை, அறிவு—இவை எல்லாம் பரமத்தில் அடிப்படையுள்ளவை; உயர்ந்த ஆண்டவர், ஹ்ரிஷிகேஷன், இவற்றின் ஆதாரமாக இருக்கிறார். பிறகு, அந்த ஆண்டவரின் கதிர்களால் சூழப்பட்டு, காற்றால் அழுத்தப்பட்டு, இவை பூமியின் ஒரு கிளையில் அடைக்கலம் அடைகின்றன. அவற்றின் அழிவிலிருந்து, நூறு விதமாக எரியும் தீ உருவாகி, அனைத்து பிரபஞ்சத்தையும் எரிக்கிறது; அந்த தீ, முழுமையான அழிவாகிறது. மலைகள், மரங்கள், கொடிகள், புல்கள், விண்ணில் உள்ள அருமையான மாளிகைகள், பழைய, பலவிதமான கட்டிடங்கள்—இவை அனைத்தையும், அவர் முழுமையாக எரிகிறார்; அனைத்தையும் சாம்பலாக மாற்றி, உலகங்களின் குரு, உயர்ந்த ஆசான், ராஜ்யங்களை அழிக்கிறார். யுகத்தின் முடிவில் உருவாகும் நிலையை, ஆயிரம் மடங்கு மழையாக, பெரும் கருப்பு மேகமாக, அவர் தாங்குகிறார். தெய்வீக நீரை உண்டாக்கி, பூமியை திருப்தி செய்கிறார்; பால் போன்ற, இனிமையான, உயர்ந்த நீரால். சுத்தமான, குளிர்ந்த நீரால், பூமி அமைதியை அடைகிறது; அந்த நீரால் நனைய, பூமி பாலைப் போல மாறுகிறது. ஒரு கடலாக, உயிரினங்கள் இல்லாத நிலை ஏற்படுகிறது; பெரிய ஆத்மாக்கள் கூட, எல்லா சக்தியும் கொண்ட ஆண்டவரில் இணைகின்றனர். சூரியன், காற்று, ஆகாயம் மறைந்து, சூட்சும உலகம் மறைந்து, அவர் தனது சக்தியால் கடல்களை உலர்த்துகிறான், உடலுடன் உள்ள உயிரினங்களுடன். இவ்வாறு அனைத்தையும் எரித்து, சுருக்கி, அந்த நித்யன் தனக்கே ஒடுங்கி, பழைய வடிவம் எடுத்து, அளவுக்கேட்ட சக்தியுடன், ஓர் தனிமையில் உறங்குகிறார். யோகி, யோகத்தை பயிற்சி செய்து, ஆயிரம் யுகங்கள் நீளும் காலம், ஒரே கடலில் நீரில் படுத்து, துயில்கிறார். வெளிப்பட்டதும், மறைந்ததும், யாரும் அறிய முடியாது; இந்த ஆள் யார், இந்த யோகம் என்ன, யோகத்தின் உரிமையாளர் யார்? பின்புறம், சுற்றிலும், பக்கங்களில், முன்னால்—யாரும் அவரைக் காண முடியாது; அந்த தேவதைகளின் சிறந்தவர் மட்டுமே காணப்படுகிறார். ஆகாயம், பூமி, காற்று, நீர், ஒளி, உயிரினங்களின் ஆண்டவர், உலகங்களின் ஆதாரன், தேவர்களின் ஆண்டவர், பிதா, வேதங்களின் இருப்பிடம், முனிவர், ஆசான்—இவை அனைத்தையும் ஒருங்கிணைத்து, ஆண்டவர் ஓர் இடத்தை உருவாக்குகிறார். உலகம் ஒரே கடலாக மாறியபோது, அந்த பிரகாசமான பெரியவன், பூமியை நீரால் மூடிக்கொண்டு, துயில்கிறார்; அந்த ஹம்ஸம், உங்களுக்காக, நாராயணன் தான். பெரும் இருளின் நடுவில், அந்த பெரும் கடலில், தாமரைக் கண், வலுவான கைகள் கொண்டவன், அழியாத ப்ரம்மம், அறிஞர்கள் அறிவது போல. ஆண்டவர், தனது சொந்த வடிவில் இருளால் சூழப்பட்டு, சத்த்விக மனதை எடுத்துக்கொண்டு, அந்த சாரம் நிலைபெற்ற இடத்தில் இருக்கிறார். இவ்வாறு, உயர்ந்த அறிவு, உண்மையாக, ப்ரம்மனுக்கு வழங்கப்பட்டது; அந்த ரகசியம், உபநிஷத்துகளில் நினைவுபடுத்தப்பட்டதாக அறிவிக்கப்பட்டது. புருஷன் என்பவர் யாகம் என்று அறிவிக்கப்பட்டது; மற்றவர்கள் யாரும் 'புருஷன்' என்று அழைக்கப்படினாலும், அவரே உயர்ந்த புருஷன். யாகம் செய்யும் ப்ராமணர்கள், யாகங்களில் பங்குபெறும் பூஜாரிகள், இவர்கள் எல்லாம் முன்பு அந்த வாயிலிருந்து தோன்றியவர்களாக கூறப்படுகிறது. முதல் வாயிலிருந்து, ஆண்டவர் ப்ரம்மனை, உத்காத்ரை, ஸாமகினை, ஹோத்ரை, மற்றும் அத்வர்யுவை தனது கரங்களிலிருந்து உருவாக்கினார்.