ராமர் வெண்பட்டு தாடியுடன், கணையில் வல்லவராக, தர்மத்தில் அசைக்க முடியாத வலிமையுடன், வீரராய் நின்றார். அவரை பாராட்டி, அந்த பிரம்மதேவன், ப்ரஹ்மத்தை ஆழமாக அறிந்த முதன்மை யோகி, ராமரிடம் அன்போடு பேசினார். அப்போது, வணங்கி நின்ற ராமரின் கரத்தை பிடித்து, "நீ மனித வடிவில் பூமியில் அவதரித்துள்ள விஷ்ணுவே," என்று அறிவித்தார். "மஹாபலனே! தேவர்களின் எல்லா காரியங்களும் உன்னால் நிறைவேற்றப்பட்டுவிட்டன. ஜஹ்னவி நதியின் தெற்குக் கரையில் வாமனனை நிறுவியுள்ளாய். இப்போது, நீ உன் சொந்த நகரமான அயோத்தியாவுக்குச் சென்று, பின்னர் தேவர்களின் உலகிற்குப் புறப்படு," என்று பிரம்மா அனுமதி அளித்தார். ராமர், பெரிய பிதாமகருக்கு வணங்கி, புஷ்பக விமானத்தில் ஏறி, மதுரா நகரை அடைந்தார். அங்கே, பகைவரை அழிப்பவரான சக்ருக்னனையும், அவனது மகனையும் பார்த்து மகிழ்ந்தார். பிரகாசமான ராகவன், பாரதனும், வானரர்களின் அரசன் சுக்ரீவனும் மகிழ்ந்தனர். சக்ருக்னனும் அவன் சகோதரனும், இந்திரன் மற்றும் உபேந்திரனைப்போல் வந்தனர். சக்ருக்னன், தலையணிந்து வணங்கி, ஐந்து அங்கங்களாலும் ராமரை அணைத்தார். உடனே ராமர் தன் சகோதரனை எழுப்பி,膝மேல் அமர வைத்தார். அதன் பின், பாரதன், பிறகு சுக்ரீவன் வந்தனர்; அவர்கள் அமர்ந்ததும் ராமருக்கான அர்ப்பணங்களை எடுத்துக்கொண்டனர். அந்த நேரத்தில், எட்டுமுக அரசும் ராகவனுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது. ராமர் மதுராவுக்கு வந்ததை அறிந்த மக்கள் அனைவரும் திரண்டனர். பிராமணர்கள் முன்னிலையுடன், அனைத்து சாதியினரும், நகர மக்கள், வணிகர்கள் அனைவரும் வந்து, ராமரிடம் உரையாடினர். அங்கு ஐந்து நாட்கள் தங்கி, பின்பு புறப்பட தீர்மானித்தார். சக்ருக்னன், ராமருக்காக குதிரைகளும் யானைகளும் கொண்டு வந்தான். இடப்பட்ட தங்கமும், பதியாத தங்கமும் பரிசாகக் கொண்டுவந்தான். அதற்கு ராமர் மகிழ்ச்சியுடன், "இதெல்லாம் உனக்காக நான் கொடுத்ததாக கருது," என்றார். "உன் இரு மகன்களும் மதுரா மக்களுக்கு அரசராக என் ஆசி பெற்றுள்ளனர்," என்று கூறி, மதிய நேரத்தில் அங்கிருந்து புறப்பட்டார். கங்கை கரையில் உள்ள மஹோதயாவை அடைந்து, வாமனனை நிறுவினார். அங்கு பிராமணர்களுக்கும் எதிர்கால அரசர்களுக்கும் அவர் உரையாற்றினார்: "இந்த தர்மப் பாலம் செழிப்பை வளர்க்கும் வகையில் நான் அமைத்துள்ளேன். காலம் வந்தபோது, இது முற்றிலும் பாதுகாக்கப்பட வேண்டும்; எந்த விதத்திலும் அழிக்கப்பட கூடாது," என்றார். "நான் உங்களுக்காக தூதராக நடந்துள்ளேன்; இங்கே எது நன்மைக்கு ஏற்றதோ, அதைச் செய்ய வேண்டும்," என்று அரசர்களிடம் கேட்டார். "தினமும் வழிபாடு தவறாமல் நடைபெற வேண்டும்; கிராமங்களும், இலங்கையிலிருந்து கொண்டுவரப்பட்ட செல்வமும் வழங்கப்பட வேண்டும்," என்று உத்தரவிட்டார். பின்னர், வானரராஜன் சுக்ரீவனை கிஷ்கிந்தாவுக்கு அனுப்பி, ராமர் அயோத்தியாவை நோக்கிப் புறப்பட்டார். புஷ்பக விமானத்திடம், "இனி நீ போக வேண்டாம்; செல்வத்தின் அதிபதி குபேரர் இருக்கும் இடத்தில் தங்கி விடு," என்று கூறினார். இவ்வாறு, தன் கடமையை முடித்த ராமர், வேறு எதையும் செய்ய வேண்டியதில்லை என எண்ணினார். புலஸ்த்யர் சொல்கிறார்: "பீஷ்மா! இவ்வாறு ராமரின் கதையினூடாக வாமனனின் தோற்றம் விவரிக்கப்பட்டது. இனி நீ என்ன கேட்க விரும்புகிறாய்?" "நீ கேட்கும் அனைத்தையும், ராஜா, நான் விரிவாகக் கூறுவேன்; உன் விருப்பப்படி அனைத்தையும் சொல்வேன்," என்றார். பீஷ்மர் கேட்டார்: "வாமனனின் மகிமை விரிவாகக் கூறப்பட்டது; இப்போது, அதே விஷ்ணுவின் மற்றொரு பெருமையை மீண்டும் கூறு." "அண்டம் தோன்றிய தாமரை எவ்வாறு அந்த தேவனின் நாபியில் உதித்தது? அந்த தாமரையில் வைஷ்ணவரூபியாக உலகம் எவ்வாறு தோன்றியது?" "தாமரைக்கால்ப் பிரபஞ்சத்தில், அந்த நீர் மேல் துயிலும் தெய்வத்தின் நாபியில், நீரிலிருந்து பிறந்த தாமரை எப்படி உருவானது?" "பத்மநாபன் சமுத்திரத்தில் துயில்கொண்டிருக்கும் போது, அவருடைய சக்தி என்ன? அந்த தாமரையில் பழங்காலத்தில் தேவர்கள், முனிவர்கள் எவ்வாறு தோன்றினர்?" "இவை அனைத்தையும் முழுமையாகக் கூறு, யோகத்தை அறிந்தவரே; அங்கே அவர் இந்த சனாதன உலகத்தை எவ்வாறு படைத்தார்?" "ஒரே சமுத்திரம் வெறுமையாக, நிலையானதும் அசையும் அனைத்தும் அழிந்துவிட்டபோது, பூமி உருண்டை எரிந்துவிட்டபோது, பாம்புகளும் அஸுரர்களும் அழிந்தபோது—" "அக்கினி, காற்று, ஆகாயம் இல்லாதபோது, தர்மம் பூமியில் மறைந்தபோது, இருள் மட்டுமே இருந்தபோது, மகா பஞ்சபூதங்கள் குழம்பியபோது—" "அப்போது, பிரபஞ்சாதிபதி, பரம ஒளியுடனும், மகா தேஜஸுடன், தியானத்தில் லயித்துப், யோகத்தில் நிலைத்திருக்கின்றாரா?" "பிரம்மனே, உன்னை உன்னத பக்தியுடன் கேட்டுக்கொள்கிறேன்; நாராயணரின் அந்த பரமாத்மா மகிமையை முழுமையாகக் கூற வேண்டும்." "நம்பிக்கையுடன் அமர்ந்துள்ளேன், பாக்கியசாலியே, கூற வேண்டும்," என்றார் பீஷ்மர். புலஸ்த்யர் பதிலளிக்கிறார்: "நாராயணரின் மகிமையை கேட்கும் உன் ஆர்வம் மிகச் சிறந்தது, குருவம்சத்து பிறந்த உனக்கு ஏற்றது. இதை முதன்மை புராணங்களில், தேவர்களிடமும், மகா முனிவர்களிடமும் எவ்வாறு கேட்டோம், அவ்வாறே சொல்வேன்." "பிரஹஸ்பதி தபசில் கண்டது போலவும், பராசர மகன் த்வைப்பாயன முனிவர் உரைத்தது போலவும், நான் கேட்டபடி பக்தியுடன் சொல்வேன். முனிவர் வழியில் உணர்ந்ததைச் சொல்வேன்; நாராயணரின் பரமாத்மா தன்மையை முழுமையாக யாரும் அறிந்திருக்க முடியுமா?" "உலகங்களை படைத்த பிரம்மாவும், விஸ்வதேவர்களும், பெரிய முனிவர்களும் அந்த ரகசியத்தை முழுமையாக அறியவில்லை. அவர் எல்லா யாகங்களுக்கும் பொருள், சத்தியத்தை காண்பவர்களுக்கு உண்மை, ஆத்மாவை அறிந்தவர்களுக்கு அந்தராத்மா, பாவம் செய்தவர்களுக்கு நரகம்." "அவர் தேவர்களில் தெய்வம், பரம தெய்வம் என அறியப்படுபவர்; உயிர்களில் தத்துவம், பரமார்த்தம் தேடுவோருக்கு உன்னதம். வேதங்களில் யாகம் என்று கூறப்படுபவர் அவரே; ஞானிகள் austerity-யை அவராகவே அறிகின்றனர். அவர் செய்பவர், காரணம், புத்தி, க்ஷேத்திரஞ்ஞன்." "அவர் புனிதமான 'ஓம்', விராட் புருஷன், குரு, ஒன்றே ஆனவர்; ஐந்து பிராணன்கள், நிலையானவர், அழிவில்லாதவர்.