இங்கே, “இந்த குற்றத்தை நான் மட்டும் தான் சுமப்பேன், இதில் சந்தேகம் இல்லை; ஒரு க்ஷத்திரியன், கடுமையான நிலைக்கு வந்தாலும், அவன் பெறுபவர் ஆகிறான்,” என்று ராமர் கூறினார். “இதுபோன்ற சூழ்நிலையில், அவன் குற்றம் செய்யவில்லை — மனுவே இதற்கு ஆதாரமாக இருக்கிறார்; முதுமை அடைந்த பெற்றோர்கள், நல்லொழுக்கம் கொண்ட மனைவி, மற்றும் இளம் மகனுக்காக,” என்றார். “நூறு தவறான செயல்கள் செய்தாலும், அவர்களை பாதுகாக்க வேண்டும் என மனு கூறியுள்ளார்; ஆனால், உன் கொடையை நான் ஏற்க மாட்டேன், பிராமணர்களில் முனிவர்,” என்று ராமர் கூறினார். “நீ என் மீது கோபப்பட கூடாது, தேவதைகளால் மதிக்கப்படுபவரே,” என்றார். அப்போது அகஸ்தியர் சொன்னார்: “அரசர்கள் கொடையை ஏற்கும்போது எந்த குற்றமும் இல்லை, அரசே; நீ மூன்று உலகங்களையும் காப்பாற்றும் திறன் கொண்டவன், ராகவா. இந்த பிராமணனை, குறிப்பாக தவசியை, நீ காப்பாற்ற வேண்டும்; ஆகவே, நான் முறையாக கொடுக்கிறேன் — நீ ஏற்க வேண்டும், மனுஷர்களில் தலைவனே.” அதற்கு ராமர், “இந்த உண்மையை அறிந்த க்ஷத்திரியன் எப்படி கொடையை ஏற்க முடியும், பிராமணா? ஆனால், பிராமணனால் கொடுக்கப்பட்டதை பற்றி நீ எனக்கு சொல்ல வேண்டும்,” என்றார். அகஸ்தியர் விளக்கியார்: “கிருத யுகத்தில், ராமா, பண்டைய ப்ரஹ்மாவின் தூய யுகத்தில், எல்லா உயிர்களும் அரசால் ஆளப்படவில்லை; இந்திரனே தேவதைகளின் தலைவனாக இருந்தான். அந்த உயிர்கள், அரசுக்காக தேவதைகளின் தலைவனிடம் சென்றனர்; தேவர்களில் அரசன் தேவதைகளின் தலைவன், இந்திரன். உலகத்தின் நலனுக்காக, அரசை நியமிக்க வேண்டும், உலகத்தின் தலைவனே; அவனை மதிக்கும்போது மக்கள் பூமியில் மகிழ்ச்சி பெறுவார்கள். பிரம்மா, தேவர்களில் சிறந்தவர், உலகத்தின் காவலாளிகளை இந்திரனுடன் கூடி அழைத்து, ‘உங்கள் ஒளியின் ஒரு பகுதியை இங்கே இணைக்க வேண்டும்’ என்று கூறினார். உலக காவலாளிகள் தங்கள் ஒளியின் நான்கில் ஒரு பகுதியை அளித்தனர்; அதிலிருந்து பிரம்மா அழியாத அரசனை உருவாக்கினார், ஏனெனில் அவன் அழியாதவனிலிருந்து பிறந்தவன். பிரம்மா அந்த உலக காவலாளிகளின் பகுதியை மனிதனில் ஒன்றிணைத்தார்; இவ்வாறு, அரசன் அந்த உயிர்களின் பாதுகாவலரும் வழிகாட்டியும் ஆனான். இந்திரனின் பகுதியால், அரசன் எல்லாவற்றையும் ஆள்கிறான்; வருணனின் பகுதியால், உயிர்களை பாதுகாக்கிறான்; குபேரனின் பகுதியால், செல்வத்தை வழங்குகிறான்; யமனின் பகுதியால், மக்களை ஆள்கிறான். இங்கே, இந்திரனின் பகுதியால், நீ அரசன், ரகு வம்சத்தில் சிறந்தவன்; என் விடுதலைக்காக இந்த ஆபரணத்தை ஏற்க வேண்டும், அரசே.” இதனைத் தொடர்ந்து, ராமர் அந்த மகா முனிவரின் கையிலிருந்து ஒரு தெய்வீக ஆபரணத்தை பெற்றார், அது சூரியனைப் போல பிரகாசமாக இருந்தது. அகஸ்தியரிடம் இருந்து அதை ஏற்றுக்கொண்ட ராகவன், வீரர்களை வென்றவன், அந்த ஆபரணத்தை நீண்ட நேரம் பார்த்தார், மீண்டும் மீண்டும் ஆழமாக சிந்தித்தார். பலவகை முத்துக்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, நெல்லிக்காய் போல் தோன்றும் முத்துக்கள், தங்கத்தால் கட்டப்பட்டு, வைரங்கள், பவளம், நீலம் ஆகியவை பதிக்கப்பட்டிருந்தது. மாணிக்கங்கள், கர்நேட் கற்கள், வைக்கோ கண் கற்கள், பூ போன்ற கற்கள், விஸ்வகர்மா நன்கு வடிவமைத்து அழகாக செய்திருந்தார். அதை பார்த்து, ராமர் மகிழ்ச்சியுடன், “நான் இதுபோன்ற ரத்னங்களை எங்கும் பார்த்ததில்லை,” என்று எண்ணினார். பூமிக்கு சமமான மதிப்பில் அமைந்த இந்த ஆபரணங்களை, விபீஷணனின் இலங்கையிலும் கூட நான் பார்த்ததில்லை. இதனை மனதில் சிந்தித்த ராகவன், மீண்டும் முனிவரிடம் சென்று, இந்த தெய்வீக ஆபரணத்தின் தோற்றம் பற்றி கேட்டார். “பிராமணா, இது மிக அற்புதமாகவும், அரசர்களுக்கு எட்டாததாகவும் உள்ளது; நீ இதை எங்கு, எப்படி, யார் மூலம் பெற்றாய்?” என்று கேட்டார். “ஆர்வத்தால், முனிவரே, நான் உன்னை கேட்கிறேன்: என் கையிலிருக்கும் இந்த ரத்னம் நடுவில் பிரகாசிக்கிறது. எல்லா சாஸ்திரங்களிலும் கீழே இருப்பது தாழ்ந்ததாக கூறப்படுகிறது, முனிவர்களில் சிறந்தவரே; திசைகளுக்கு பிரகாசிப்பது நடுத்தரமாக கருதப்படுகிறது. மூன்று கதிர்களில் மேலே எழுவது உயர்ந்ததாகக் கூறப்படுகிறது; இந்த உயர்ந்த வகைகள் முனிவர்களால் புகழப்படுகின்றன. பல அற்புதமான, தெய்வீக செல்வங்களில், இறைவன் தான் களஞ்சியமாக இருக்கிறார்; இப்படி ககுத்ஸ்தர் பேசும்போது, முனிவர் பதிலளித்தார். அகஸ்தியர் கூறினார்: “ராமா, நீ கேள், பண்டைய காலத்தில், பெரிய திரேதா யுகத்தில் நடந்த நிகழ்வை, மற்றும் நான் த்வாபரா யுகம் வந்தபோது காட்டில் பார்த்ததை. ரகு வம்சத்தில் வீரமானவன், நீ கேள்: திரேதா யுகத்தில் ஒரு பெரிய காடு இருந்தது. நூறு யோஜனங்கள் எல்லா பக்கங்களிலும், மான் மற்றும் புலிகள் இல்லாதது; அந்த வெறிச்சோடிய காட்டில், நான் உன்னத தவம் செய்ய விரும்பினேன். மென்மையானவன், அந்த காட்டில் நான் சென்றேன்; அதன் நடுவில் எப்போதும் வேர்கள் மற்றும் பழங்கள் நிறைந்திருந்தது. பல வடிவங்களில் காய்கறிகள், பலவகை அழகான தோட்டங்கள்; அந்த காட்டின் நடுவில் ஐந்து யோஜனங்கள் நீளமான பகுதி இருந்தது. அங்கு ஹம்சங்கள், கிரான்கள், சக்ரவாக பறவைகள் நிறைந்திருந்தது; அங்கே நான் ஒரு அற்புதமான, உன்னத அழகான ஏரியை பார்த்தேன். ஒரு நாள், அந்த ஏரிக்கு அருகில் சென்றேன், அது ஆம்கள், முதலைகள் நிறைந்திருந்தது, கிரான்கள் வரிசையாக இருந்தது; அங்கே தவம் செய்ய விரும்பினேன். அந்த புனிதமான இடத்தை அடைந்து, எந்த வன்முறையும் இல்லாமல், அந்த கோடை இரவை அங்கு கழித்தேன், மனிதர்களில் சிறந்தவரே. காலையில், விரைவாக எழுந்து, அந்த ஏரிக்கு சென்றேன்; அப்போது, ஒரு இடத்தில், அழுகாமல் கிடக்கும் ஒரு சடலம் பார்த்தேன். அந்த ஏரிக்கு அருகில், மிக அழகாக, அந்த சடலம் இருந்தது; யார் என்று ஒரு கணம் சிந்தித்தேன், ராகவா. இந்த கரையில் உயிர்கள் இல்லை — இது யார், தேவர்களில் சிறந்தவன்? முனிவரா அல்லது அரசா? முனிவர் அல்லது அரசன் எங்கே? அல்லது, அரசரின் மகன், இதுவும் அவனுக்கு நடந்ததாக இருக்கலாம்; அவன் நேற்றிரவு அல்லது இன்று காலை இறந்திருக்கலாம், அப்படி என்றால்...