அகஸ்திய முனிவர் ராமரிடம் பேசினார்: “ராமா, உன்னுடைய பல சிறந்த குணங்கள் காரணமாக எப்போதும் நீ உயர்ந்தவராக மதிக்கப்படுகிறாய்; எனவே, நீ மதிக்கத் தக்கவன், என்றும் என் மனதில் உறைந்திருக்கிறாய். தேவர்கள் உன்னை, சுத்ரனை வதை செய்து வந்தவராகப் புகழ்கிறார்கள்; மேலும், உன்னுடைய தர்மமான நடத்தை மூலம் பிராமணனின் மகன் உயிருடன் மீண்டும் வந்தார். இப்போது, பாக்கியசாலி ராகவா, நீ இங்கே என்னுடன் தங்குவாயாக; காலையில், புஷ்பக விமானத்தில் அயோத்திக்கு செல்லலாம், அறிவுள்ளவனே. இந்த அலங்காரம், மிருதுவானவனே, விஸ்வகர்மா சிறப்பாக உருவாக்கியது; தெய்வீகமானது, தன்னுடைய ஒளியால் பிரகாசிக்கிறது. ராஜா, இது உனக்கு; எனது மனம் மகிழும்படி அதை ஏற்றுக்கொள், ராகவா; ஏற்கப்பட்டதை மீண்டும் வழங்குவது பெரிய புண்ணியமாகும் என்று கூறப்படுகிறது. நீ, இந்திரனுடன் கூட, சிறந்த தேவர்களையே பாதுகாக்கும் திறன் கொண்டவன்; எனவே, நான் முறையாக இதை உனக்கு அளிக்க விரும்புகிறேன், மனிதர்களில் சிறந்தவனே, ஏற்றுக்கொள்.” இவ்வாறு அகஸ்தியர் வழங்கியபோது, வலிமைமிக்க, இக்ஷ்வாகு குலத்திலிருந்து வந்த மாபெரும் ரத வீரன் ராமர், தனது கரங்களை கூப்பி முனிவரிடம் பணிவுடன் பேசினார்: “பெரியவரே, இங்கு உங்களிடமிருந்து பரிசு ஏற்றுக்கொள்வது எனக்கு ஒழுங்கல்ல; ஒரு க்ஷத்திரியன், இது தெரிந்திருந்தும், ஒரு பிராமணனிடமிருந்து பரிசு எப்படிச் ஏற்க முடியும்? ஆனால், ஒரு பிராமணன் வழங்கியதைப் பற்றி நீங்கள் சொல்ல வேண்டும்; எனக்கு ஒரு மகன், ஒரு குடும்பம் இருக்கின்றன, மேலும் நான் திறன் கொண்டவன், பெரிய முனிவரே. எவ்வித சிரமத்திலும், நான் பரிசு ஏற்க முடியாது; என் மனைவி நீண்ட காலமாக இழந்துவிட்டேன், வேறு யாரும் இல்லை. இங்கு, தவறு எனக்கு மட்டும் வருமே தவிர, மற்றவர்களுக்கு இல்லை; ஒரு க்ஷத்திரியன் மிக மோசமான நிலைக்குத் தள்ளப்பட்டாலும், பரிசு ஏற்க நேரிடும். அப்படி செய்தால், அவனுக்கு எந்தத் தவறும் வராது—இதற்குத் தந்தை மனுவே சாட்சி; முதிய பெற்றோர், தர்மமான மனைவி, இளம் மகன் ஆகியோருக்காக—even நூறு தவறுகளை செய்தாலும், அவர்களைப் பாதுகாக்க வேண்டும் என்று மனு கூறியுள்ளார். ஆனாலும், முனிவர்களில் சிறந்தவரே, நீங்கள் அளித்த பரிசை நான் ஏற்க மாட்டேன். மேலும், தேவதைகளால் போற்றப்படும் நீங்கள் என்மீது கோபிக்கக் கூடாது.” அப்போது அகஸ்தியர் கூறினார்: “ராஜனாகியவர்களுக்கு பரிசு ஏற்கும் போது எந்தத் தவறும் இல்லை, ராகவா; நீ மூன்று உலகங்களையும் காப்பாற்றும் வல்லமை கொண்டவன். பிராமணனை, குறிப்பாக தவசியை காப்பாற்ற வேண்டும், ராமா; எனவே, நான் முறையாக அளிக்கிறேன்—மனிதர்களின் தலைவனே, ஏற்றுக்கொள்.” ராமர் மறுபடியும் கேட்டார்: “பிராமணன் அளித்ததை ஏற்க, க்ஷத்திரியன் எப்படி முடியும், பிராமணனே? ஆனாலும், பிராமணன் அளித்ததைப் பற்றி நீங்கள் சொல்ல வேண்டும்.” அகஸ்தியர் விளக்கத் தொடங்கினார்: “கிருதயுகத்தில், ராமா, பண்டைய தூய பிரம்மாவின் காலத்தில், எல்லா உயிர்களும் அரசர்களால் ஆளப்படவில்லை; அந்தக் காலத்தில் இந்திரன் தேவதைகளின் தலைவனாக இருந்தான். அந்த உயிர்கள், ஒரு அரசன் வேண்டுமென்று இந்திரனை அணுகினர்; தேவர்களில், அரசன் என்றால் இந்திரனே தலைவன். ‘அரசனை நியமிப்போம்; அவனை மதித்தால் மக்கள் பூமியில் மகிழ்வுடன் வாழலாம்’ என்று அவர்கள் கேட்டார்கள். பின்னர், தேவர்களில் சிறந்த பிரம்மா, உலகங்களின் காவலர்களையும் இந்திரனையும் கூப்பிட்டு, ‘உங்கள் தேஜஸில் ஒரு பங்கைக் கொடுங்கள்’ என்றார். அப்போது உலகக் காவலர்கள் தங்கள் தேஜஸில் நான்கில் ஒரு பங்கைக் கொடுத்தனர்; அதிலிருந்து பிரம்மா, அழியாத அரசனை உருவாக்கினார், ஏனெனில் அவர் அழிவிலி (அக்ஷய) என்பவரிடமிருந்து பிறந்தார். பிரம்மா அந்த பங்குகளை ஒரே மனிதனில் ஒன்றிணைத்தார்; அப்படியே, அரசன் அந்த உயிர்களின் பாதுகாவலனும் வழிகாட்டியுமானார். இந்திரனின் பங்கால், அரசன் எல்லோரையும் ஆள்கிறான்; வருணனின் பங்கால், எல்லா உயிர்களையும் வளர்க்கிறான். குபேரனின் பங்கால், செல்வத்தை வழங்குகிறான்; யமனின் பங்கால், மக்களை ஆள்கிறான். இங்கே, இந்திரனின் பங்கால் நீ அரசன், ரகு குலத்தில் சிறந்தவனே; எனது மோட்சத்திற்காக இந்த அலங்காரத்தை ஏற்று, தலைவனே.” இதைக் கேட்ட ராமர், மகா முனிவரின் கைகளிலிருந்து அந்த தெய்வீகமான, சூரியனைப் போன்ற ஒளி வீசும் அலங்காரத்தை ஏற்றுக்கொண்டார். அகஸ்தியரிடம் இருந்து அதை பெற்ற ராகவன், பகைவரை அழிப்பதில் வல்லவன், அதை நீண்ட நேரம் பார்த்து, மீண்டும் மீண்டும் சிந்தித்தார். அது பல வகை முத்துக்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டது, நெல்லிக்கனி போன்ற வடிவில், பொன்னால் கட்டப்பட்டு வைரங்கள், பவழம், நீலம் ஆகிய கற்களால் பதிக்கப்பட்டிருந்தது. மாணிக்கம், ரத்தினம், வைடூரியம், மலர் போன்ற கற்கள், விஸ்வகர்மா சிறப்பாக வடிவமைத்திருந்தார். அதைக் கண்ட ராமர், மகிழ்ச்சியில் நிரம்பி, “இத்தகைய ரத்தினங்களை நான் எங்கும் பார்த்ததில்லை” என்று எண்ணினார். பூமிக்கே சமமான மதிப்புள்ள இந்த அழகான ரத்தினங்களை, விபீஷணனின் இலங்கையிலும் கூட பார்த்ததில்லை. இதுபோன்று மனதில் எண்ணிய ராகவன், மீண்டும் முனிவரிடம் சென்று, இந்த தெய்வீக அலங்காரத்தின் தோற்றம் பற்றி கேட்டார்: “பிராமணனே, இது மிகவும் அதிசயமானது, அரசர்களுக்கு கூட கிடைக்கமுடியாதது; இது எங்கிருந்து, யாரால், எப்படி உங்களுக்குக் கிடைத்தது?” “ஆர்வத்தால் கேட்கிறேன், அறிஞனே; என் கரத்தின் நடுவில் ஒளிரும் இந்த ரத்தினம் எங்கிருந்து வந்தது?” “அனைத்து சாஸ்திரங்களிலும், கீழ்மையானது குற்றமானதாகக் கூறப்படுகிறது, முனிவர்களில் சிறந்தவரே; எல்லா திசைகளிலும் ஒளிர்வது நடுத்தரமானது என்று கருதப்படுகிறது. மேலே மூன்று கதிர்கள் பாய்வது மிக உயர்ந்ததாகக் கருதப்படுகிறது; இவை முனிவர்களால் புகழப்படுகின்றன.” “பல அதிசயமான, தெய்வீகமான பொக்கிஷங்களில், இறைவன் தான் அனைத்தையும் வைத்திருப்பவர்;” என்று ககுத்ஸ்தர் கேட்டபோது, அகஸ்திய முனிவர் பதிலளித்தார். “ராமா, நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு, பெரிய திரேதா யுகத்தில் நடந்த ஒரு பழைய நிகழ்வை கேள்; நான் த்வாபர யுகம் வரும்போது காட்டில் பார்த்த அதிசயத்தை உனக்குச் சொல்கிறேன். ரகு குலத்து வலிமைமிக்கவனே, திரேதா யுகத்தில் ஒரு பெரிய காடு இருந்தது; அந்த அதிசயத்தை கேள்.