வசிஷ்டரின் முன்னிலையில், சாகடமான ராஜாவை ஆறுதல் அளிக்க நாரதர், முனிவர்களின் சாட்சியத்தில், அவரது வார்த்தைகளை கேட்டுக்கொண்டு பதில் அளிக்கத் தொடங்கினார். "ராமா, குழந்தைகளின் அழிவும், அதன் காரணமும் எப்படி வந்தது என்பதை கேள். முன்னர், கிருத யுகத்தில், எல்லா இடங்களிலும் பிராமணர்கள் உயர்ந்த நிலை பெற்றிருந்தனர். அப்போது, பிராமணர் அல்லாத யாரும் தவம் செய்யவில்லை; எல்லோரும் மரணமற்றவர்களாக, நீண்ட ஆயுளுடன் வாழ்ந்தனர். பிறகு, திரேதா யுகம் வந்தபோது, பிராமணர்கள் மற்றும் க்ஷத்திரியர்கள் சிறந்த வகையினராக நிலை கொண்டனர். த்வாபரா யுகத்தில், தர்மம் குறைந்து, அதில் அநியாயம் புகுந்தது; வைஷ்யர், சூத்ரர் ஆகியோரிலும் அது பரவியது. இவ்வாறு, பொய் தொடர்ந்து தோன்றியது; மூன்று பாகம் அநியாயம், ஒரு பாகம் மட்டும் தர்மம் மீதமிருந்தது. அப்போது, பிராமணர்கள் தலைமையிலான வகைகள் பெரிதும் பயந்தனர்; மறுபடியும், தர்மத்தின் இரண்டாம் பாகம் நிலை பெற்றது. த்வாபரா யுகத்தில், தவம் வைஷ்ய வகையில் புகுந்தது; மூன்று யுகங்களிலும் தர்மம் வேறுபாட்டுடன் நிலை கொண்டது. ஆனால், இப்போது கடைசி யுகமான கலியில், அநியாயம் மற்றும் பொய் அதிகரித்தது, மனிதர்களில் சிறந்தவரே. கலி யுகத்தில், தவம் சூத்ரர்களில் தோன்றும்; உங்கள் ராஜ்யத்தில், ராஜா, கடுமையான தவம் நடைபெறும். ஒரு கெட்ட எண்ணம் கொண்ட சூத்ரன் தவம் செய்ததால், குழந்தை கொலை நடந்தது; எந்த இடத்தில் அநியாயம் அல்லது தவறான செயல் உங்கள் நாட்டில் நிகழ்ந்தாலும்—யாரும், நகரத்தில் கெட்ட எண்ணம் கொண்டவன் இவ்வாறான செயல்களைச் செய்தால், அரசர்களில் சிறந்தவரே, அவன் உடனே யுகத்தின் முடிவுவரை நரகத்தில் போகிறான். அந்த பாவத்தில், ராஜா, நீங்கள் ஒரு பாகம் பங்கு பெறுகிறீர்கள்; மனிதர்களில் சிறந்தவரே, உங்கள் நாட்டுக்கு திரும்புங்கள். தவறான செயல் எங்கு காண்கிறீர்களோ, அங்கு உழைத்து, உங்கள் தர்மம் மற்றும் சக்தி அதிகரிக்கட்டும். இவ்வாறு நடக்கும், மனிதர்களில் சிறந்தவரே, அந்த குழந்தை உயிர்வாழும்." என்று நாரதர் கூற, ராமன் அதில் ஆச்சர்யம் கொண்டார். அவருக்கு அளவில்லா மகிழ்ச்சி ஏற்பட்டது. லக்ஷ்மணனிடம், "செல், மென்மையானவனே, பிராமணர்களில் சிறந்தவரை ஆறுதல் அளி," என்று கூறினார். "குழந்தையின் உடலை சிறந்த வாசனை மற்றும் மணமுள்ள எண்ணெய்யால் நிரம்பிய பாத்திரத்தில் வைக்கவும். குழந்தை வாடாமல், அவன் உடல் பாதுகாப்பாக இருக்க வேண்டும்; எந்த விபத்தும், குறையும் ஏற்படக்கூடாது; அதன்படி செய்," என்று சௌமித்ரி லக்ஷ்மணனுக்கு உபதேசம் செய்தார். அப்பொழுது, ராமன் மனதில், புஷ்பக விமானம் வரவேண்டும் என்று நினைத்தார்; அந்த எண்ணத்தை உணர்ந்து, பொன்னால் அலங்கரிக்கப்பட்ட, விருப்பங்களை நிறைவேற்றும் விமானம் வந்தது. கண நேரத்தில், அது ராமனுக்கு அருகில் வந்தது; "நான் வந்துள்ளேன், மனிதர்களின் ராஜா," என்று கை கூப்பி விமானம் கூறியது. "உங்கள் முன், வலுவான கையுள்ளவரே, உங்களுக்காக தயார்," என்று கூற, ராமன் அந்த விமானத்தின் நீண்ட உரையை கேட்டார். முனிவர்களுக்கு வணங்கி, ராமன் விமானத்தில் ஏறினார்; தனது வில், அம்புப்பெட்டி, அழகான வாளை எடுத்துக்கொண்டார். சௌமித்ரி லக்ஷ்மணன் மற்றும் பரதனை நகரத்தில் விட்டுவிட்டு, மேற்கே வேகமாக, மிகுந்த மனக்குவிப்புடன் தேடினார். வடக்கே சென்றார், பிறகு மேற்குப் பகுதியில், ஹிமாலயத்தில் ஓய்ந்தார்; பிறகு கிழக்கே சென்றார், அங்கும் பார்த்தார். அவர் எல்லா பகுதிகளையும், தூய நடத்தை கொண்ட, கண்ணாடி போல சுத்தமான இடங்களையும் பார்த்தார்; பின்னர், ரகு குலத்தில் பிறந்த ராமன் தெற்கே சென்றார். மலையின் வடக்குப் பகுதியில், ஒரு பெரிய ஏரியை பார்த்தார்; அந்த ஏரியில், ஒரு முனிவர் தீவிர தவம் செய்தார். ராமன், தலை கீழாக தொங்கும், முகம் கீழே வைத்த, வலுவான தவசியை பார்த்தார்; அருகில் சென்று, காகுத்த்ஸ்தன் அந்த முனிவரை தவத்தில் ஈடுபட்டிருப்பதை கண்டார். "நீங்கள் பாக்கியசாலி, அமரர்களைப் போல பிரகாசமாக இருக்கிறீர்கள். எந்த வகையில் தவம் அதிகரிக்கிறது, உறுதி கொண்டவரே?" என்று ராமன் கேட்டார். "நான் தசரதன் மகன் ராமன்; நான் சுவாசமாக கேட்கிறேன்: உங்கள் நோக்கம் என்ன—சொர்க்கலோ, வேறு ஏதோவோ? எந்த காரணத்திற்காக தவம் செய்கிறீர்கள்? கேட்க விரும்புகிறேன், தவசியே. நீங்கள் பிராமணரா, பாக்கியமாக இருக்கட்டும், அல்லது க்ஷத்திரியரா, whom வெல்ல முடியாதவரா? அல்லது வைஷ்யர், மூன்றாவது வகையினரா, அல்லது சூத்ரரா? உண்மையைச் சொல்லுங்கள். தவம் எப்போதும் உண்மையின் தன்மை கொண்டது, சொர்க்கத்தை அடைவதற்காக. தவம் சாத்த்விகம் மற்றும் ராஜசிகம்; அந்த தவம் உண்மையின் தன்மை கொண்டது; உலக நலனுக்காக பிரம்மா உருவாக்கினார். க்ஷத்திரியர்களின் கடுமையான சக்தி ராஜசிகமாகும்; அது அசுர தன்மை கொண்டது, பிறரை அழிக்க வேண்டும் என்பதற்காக. தன் உறுப்புகளை மறைத்து, இடம் இடமாக ரத்தம் பூசிக்கொள்வோ, ஐந்து அக்கினிகளை நிறைவேற்றுவோ, வெற்றியோ, மரணமோ அடைவோ—இந்த உங்களின் நிலை அசுர தன்மை கொண்டது; நான் உங்களை இருமுறை பிறந்தவராக (பிராமணராக) பார்க்கவில்லை. உண்மை பேசினால் வெற்றி கிடைக்கும்; பொய் பேசினால் உயிர் கிடைக்காது," என்று ராமன் கூறினார். ராமனின் குற்றமற்ற செயல்களை கேட்ட அந்த முனிவர், தலை கீழாக வைத்த நிலையில், இவ்வாறு பேசினார்: "மன்னவரே, உங்களை நீண்ட காலத்துக்குப் பிறகு பார்க்கிறேன்; நான் உங்களுக்கு மகனாக இருக்கிறேன், நீங்கள்தான் என் தந்தை. அல்லது, அது சரியல்ல; மன்னவன் எல்லோருக்கும் தந்தை. நீங்கள் மதிக்கப்பட வேண்டியவர்; நாங்கள் உங்கள் நாட்டில் தவம் செய்கிறோம். நாங்கள் இங்கு வாழ்கிறோம்; இந்த பகுதி முன்பு சுயம்புவால் உருவாக்கப்பட்டது. நாங்கள் பாக்கியசாலிகள் அல்ல, ராமா; நீங்கள் தான் பாக்கியசாலி, மன்னவரே. உங்கள் நாட்டில், தவசிகள் இவ்வாறு வெற்றி பெற விரும்புகிறார்கள். என் தவத்தின் மூலம், நீங்கள் வெற்றி பெற வேண்டும், ராகவா.