பௌர்ணமி நாளில் ஸ்நானம் செய்து முடித்தவுடன், ஒருவர் கோயிலுக்குச் செல்ல வேண்டும். அங்கே, ஆசார்யர் முன்கூட்டியே தயார் செய்யப்பட்ட தரையில் மண்டலத்தை அமைக்கிறார். அந்த நிலத்தில், விதிகளுக்கேற்ப பல சுபச் சின்னங்களை வரைந்து, பதினாறு இதழ்கள் கொண்ட தாமரை அல்லது ஒன்பது வாயுக்களுடன் கூடிய தாமரையை வரைய வேண்டும். அல்லது, எட்டு இதழ்கள் கொண்ட தாமரையை வரைந்து, அதை பக்தியுடன் காட்சிப்படுத்த வேண்டும். பின்னர், மாணவர்களின் கண்களை வெள்ளைத் துணியால் கட்டி, ஒவ்வொருவரும் மலர்களை ஏந்தியபடி, ஆசார்யர் அச்சொற்களின் வரிசைப்படி அவர்களை மண்டலத்திற்குள் அழைத்துச் செல்கிறார். மண்டலத்தில் ஒன்பது மையங்கள் அமைக்கப்படும்போது, வண்ணமுள்ள பொடிகளைப் பயன்படுத்த வேண்டும். முதலில் இந்திரனை, பிறகு இந்திராணியை, அதன் பிறகு மற்ற தேவதைகளை வரிசையாகவும், திசைகளின் காவலாளிகளுடன் சேர்த்து, அக்னியையும் அதேபோல் வழிபட வேண்டும். அக்னி திசையில் யமனை, தெற்கில் நிருத்தியை, மேற்கில் வருணனை, வடமேற்கில் வாயுவை வைக்க வேண்டும். வடக்கில் தனதானை, ஈசானியத்தில் ருத்ரனை, கிழக்கில் குடத்தை, தெற்கில் சமிதை வைக்க வேண்டும். மேற்கில் அன்னப்பறவை, வடக்கில் கரண்டி, தெற்கேதிசையில் ஹோமக்கலசம், தெற்குப் பசுவையில் பாதரட்சைகள் வைக்கப்படுகின்றன. வடமேற்கில் யோகபட்டா, ஈசானியத்தில் மாலை, கிழக்கில் விஷ்ணுவை, தெற்கில் சங்கரனை வழிபட வேண்டும். மேற்கு திசையில் ரவியை, வடக்கில் முனிவர்களை, மையத்தில் தாமரையில் பிறந்த பிரம்மாவை, தெற்கில் சாவித்ரியை வழிபட வேண்டும். வடக்கில் தாமரையால் ஒப்பிடப்பட்ட காயத்ரி தேவியை, கிழக்கில் ருக்வேதத்தை, தெற்கில் யஜுர்வேதத்தை வைக்க வேண்டும். மேற்கில் சாமவேதம், வடக்கில் அதர்வவேதம், இதிகாசங்கள், புராணங்கள், சந்தங்கள், ஜோதிஷம் ஆகியவற்றையும் அங்கு அமைக்க வேண்டும். பிற தர்மசாஸ்திரங்களை இந்திரன் முதலான திசைகளில் வைக்க வேண்டும். கிழக்குப் பக்க இதழில் பாலனை, தெற்குப் பக்க இதழில் பிரத்யும்னனை, மேற்கில் அனிருத்தனை, வடக்கில் வாசுதேவனை வழிபட வேண்டும். கிழக்கில் வாமதேவன், தெற்கில் சத்யோதாதன், மேற்கில் ஈசானன், வடக்கில் தத்புருஷன், எங்கும் அகவோரன் ஆகியோரை வழிபட வேண்டும்—இதுவே மண்டல வழிபாடு. கிழக்கில் பாஸ்கரனை, தெற்கில் திவாகரனை, மேற்கில் பிரபாகரனை, வடக்கில் கிரகநாதனை வழிபட வேண்டும். இவ்வாறு விதிப்படி பரமபிதா பிரம்மாவை வழிபட்ட பின், மண்டல திசைகளில் எட்டு கலசங்களை வைக்க வேண்டும். மையத்தில் ஒன்பதாவது கலசமாக, பிராமண கலசத்தை வைக்க வேண்டும்; அதனுடன், மோட்சத்தை விரும்பும் ஒருவரை அந்த கலசத்தால் அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும். ஐஸ்வர்யம் விரும்புபவருக்கு வைஷ்ணவ கலசத்தால், அரசாட்சி விரும்புபவருக்கு இந்திர கலசத்தால், செல்வ அதிகாரம் விரும்புபவருக்கு அக்னி கலசத்தால், மரணத்தை வெல்ல விரும்புபவருக்கு யம கலசத்தால் அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும். பாபங்களை அழிக்க விரும்புபவருக்கு நிருத்தி கலசம், பாப நிவாரணம் விரும்புபவருக்கு வருண கலசம், உடல் ஆரோக்கியம் விரும்புபவருக்கு வாயு கலசம், செல்வம் பெருக விரும்புபவருக்கு குபேர கலசம், ஞானம் விரும்புபவருக்கு ருத்ர கலசம் என, இவை எல்லாம் உலகத்தைக் காப்பவர்களின் கலசங்கள். ஒவ்வொன்றாலும் ஸ்நானம் செய்தால், மனிதன் அனைத்து குறைகளிலிருந்தும் விடுபடுகிறான். அவன் பிரம்மாவைப் போலவோ, உடனே அரசனாகவோ, அல்லது எல்லா திசைகளிலும் உலக காவலர்களை அவரவரின் பெயரால், கலசங்களோடு வழிபட வேண்டும். இவ்வாறு, பக்தியுடன் தேவர்களையும், உலக காவலர்களையும் வழிபட்ட பின், தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மாணவர்களை, கண்கள் கட்டப்பட்டவாறு உள்ளே அழைத்து வர வேண்டும். அவர்களை அக்னியால் தூய்மை செய்யவோ, வாயுவால் விசிறி தூய்மை செய்யவோ வேண்டும். பின்னர், சோமத்தால் அவர்களைத் தணித்து, விரதங்களை அறிவிக்க வேண்டும். அவர்கள் ப்ராமணர்களையும், தேவர்களையும், விஷ்ணுவையும், பிரம்மாவையும் இகழக்கூடாது; இந்திரன், ஆதித்யர்கள், அக்னி, உலக காவலர்கள், கிரகங்கள், குரு, ப்ராமணர், முனிவர்களை இகழக் கூடாது. இவ்வாறு விரதங்களை அறிவித்த பின், ஆசார்யர் ஹோமத்தை நடத்த வேண்டும்: "ஓம், புனிதமான பிரம்மனுக்கு வணக்கம், அனைத்து ரூபங்களும் கொண்டவருக்கு, ஹூம், பட், ஸ்வாஹா" என்று கூறி, பதினாறு எழுத்து மந்திரத்துடன் தீயில் ஹோமம் செய்ய வேண்டும். கர்பாதானம் முதலான அனைத்து கிரியைகளையும் ஹோமத்தில் அர்ப்பணிக்க வேண்டும். மூன்று வியாஹ்ருதிகளுடன், தேவாதி தேவனின் முன்னிலையில், ஹோமம் முடிந்த பின், மாணவர் குருவுக்கு குருதக்ஷிணை வழங்க வேண்டும். ராஜனே! குருவுக்கு யானை, குதிரை, வாகனம், ரதம், பொன், தானியம் முதலியவற்றைத் தக்கவரை வழங்க வேண்டும்; மற்றவர்கள் தங்கள் திறமைக்கு ஏற்றவாறு, ஒரு ஜோடி பொருட்களும், பொன்னும் வழங்க வேண்டும். இப்படிச் செய்தால், பெரும் புண்ணியம் உண்டாகும். அந்த புண்ணியம் நூறு ஆண்டுகளிலும் விவரிக்க முடியாது. ஒருவர் இந்தத் தீட்சையைப் பெற்று, பத்ம புராணத்தை கேட்டால், அது ருக்வேதம், புராணங்கள், அனைத்து மந்திரங்களும், புஷ்கரத்தில், புனித ஸ்தலங்களில், பிரயாகத்தில், சிந்து சமுத்திரத்தில் பாராயணம் செய்த பலனை அளிக்கும். தேவஹ்ரதா, குருக்ஷேத்திரம், குறிப்பாக வாரணாசியில் பாராயணம் செய்த பலன், சூரிய கிரகணம், சோல்ஸ்டிஸ் போன்ற நேரங்களில் செய்த பாராயண பலன் கிடைக்கும். தாமரையில் அமர்ந்திருக்கும் பிதாமகன் பிரம்மாவைத் தரிசிக்கும்போது நூறு மடங்குப் பலன் கிடைக்கும்; விரும்பினால், பல விதமான வரங்களைப் பெற முடியும். இத்தகைய தீட்சையைப் பெற்று, விதிப்படி பூஜை செய்து, பத்ம புராணத்தை கேட்டால்—even தேவதைகள் கூட தவம் செய்து, "நாம் எப்போது பாரத நாட்டில் பிறப்போம்? எப்போது தீட்சை பெற்று, பத்ம புராணத்தை கேட்போம்?" என்று ஆசைப்படுகிறார்கள். "நாம் எப்போது பதினாறு பாகங்களுடன் கூடிய பத்மத்தை நம் உடலில் நிறுவி, மீண்டும் பிறவாத அந்த பரம ஸ்தலத்திற்குச் செல்வோம்?" என்று அவர்கள் ஏங்குகின்றார்கள்.