பரமபத புராணம் 3.34.251 முதல் 3.34.290 வரையிலான இவை, ஒரு புனிதக் கதை போல தொடருகின்றன: பிரம்மமுகூர்த்தத்தில், அதாவது அதிகாலை நேரத்தில், மாணவர்கள் எழுந்து, பவித்திரமான பத்மாசனத்தில் உட்கார வேண்டும். அவர்கள், வெண்மையான ஆடை மற்றும் புனித நூல் அணிந்து, ஆயிரம் தளிர்கள் கொண்ட பத்மத்தில் தெய்வீக ஆசானை தியானிக்க வேண்டும். வெண்மையான மலர்களும், ஆடைகளும் அணிந்து, வெண்மை சந்தனத்தால் பூசப்பட்டு, அவர்கள் நதிக்குப் புறப்பட வேண்டும்; அங்கு, அன்றாட கடமைகளை மிக கவனமாகச் செய்ய வேண்டும். ஆசான், மாணவர்களுக்கு பால் சுரக்கும் மரத்திலிருந்து பல் சுத்தி வழங்க வேண்டும். அதை மென்று, கடலுக்குச் செல்லும் நதிக்குச் செல்ல வேண்டும். அல்லது, விதிமுறையின்படி மற்றொரு நதி, ஏரி, அல்லது வீட்டிலேயே அந்த பல் சுத்தியை மென்று, பரமாத்மா அருளிய மந்திரத்தை ஜபிக்க வேண்டும். "ஆபோஹிஷ்டா" என்ற மந்திரத்தை ஏழு முறை கூறி, "தேவதையின்து, நிச்சயமாக" என்று சொல்லி, "இது பயன்படுத்தப்படட்டும்" என்று கூறி, அந்த பல் சுத்தியை கையில் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும். "இராவதி" என்ற மந்திரத்தை கூறி, வாயில் "பிரஹ்மோதன" மந்திரத்தை உச்சரித்து, பல் சுத்தியை மென்று, அதை தொலைவில் எறிந்து, அது எங்கு விழுகிறது என்று கவனிக்க வேண்டும். அது முன்னோக்கி, கிழக்கு, அல்லது நல்ல திசையில் விழுந்தால், தெய்வத்தை அடைவதும், மந்திரத்தின் வெற்றியும் கிடைக்கும். பல் சுத்தி பின்னோக்கி விழுந்தால், எல்லா தேவர்கள் திரும்பிச் செல்வார்கள்; வடக்கு திசையில் விழுந்தால், வெற்றி ஏற்படலாம், இல்லாமல் போகலாம். தெற்கில் விழுந்தால், ஆசானுக்கு மரணம் உறுதி; அசுப சைகை கண்டால், தேவர்களின் இறைவனின் முன்னிலையில் தரையில் உறங்க வேண்டும். ஆசானுக்கு முன்பாக கனவு கண்டால், புத்திசாலிகள் அதை சொல்ல வேண்டும்; அதன்பின், மேன்மை வாய்ந்த ஆசான், அந்த கனவில் நல்லது, கெட்டது என்ன என்பதை ஆராய வேண்டும். பூரணமதி நாளில், நீராடி, கோவிலுக்குச் செல்ல வேண்டும்; ஆசான், தயார் செய்யப்பட்ட நிலத்தில் மண்டலத்தை அமைக்க வேண்டும். விதிமுறையின்படி, பல நல்ல சின்னங்களை நிலத்தில் வரைந்து, பதினாறு இதழ்கள் அல்லது ஒன்பது வாயுக்கள் கொண்ட பத்மம் வரைந்து, அல்லது எட்டு இதழ்கள் கொண்ட பத்மம் வரைந்து, அதை காட்ட வேண்டும்; மாணவர்களின் கண்களை வெண்மையான துணியால் கட்ட வேண்டும். அக்ஷரங்கள் வரிசைப்படி, ஆசான், மலர்களைப் பிடித்துக் கொண்டிருக்கும் மாணவர்களை உள்ளே அனுமதிக்க வேண்டும்; புத்திசாலி, ஒன்பது மையங்களுடன் மண்டலத்தை வண்ணப் பொடிகளால் உருவாக்க வேண்டும். முதலில் இந்திரனை, பின்னர் இந்திராணியை, பிற தேவர்களை, திசை காவலர்களுடன், அக்னியையும் அதேபோல் வழிபட வேண்டும். அக்னி திசையில், யமனை; தெற்கில், நிர்ருதி; மேற்கில், வருணனை; வடமேற்கு பகுதியில், வாயுவை; வடக்கில், தனதாவை; வடகிழக்கில், ருத்ரனை; கிழக்கில், குடம்; தெற்கில், கரண்டி; மேற்கில், ஹம்ஸம்; வடக்கில், ஸ்பூன்; தென்கிழக்கில், அக்னி பான்; தென்மேற்கு பகுதியில், சாண்டல்கள்; வடமேற்கு, யோக பட்டா; வடகிழக்கு, மாலையை வைக்க வேண்டும். கிழக்கில், விஷ்ணுவை; தெற்கில், சங்கரனை; மேற்கில், ரவி தேவனை; வடக்கில், முனிவர்களை; மையத்தில், பத்மஜனை; தெற்கில், சாவித்ரியையும்; வடக்கில், லோடஸ் சின்னத்துடன் காயத்திரியை; கிழக்கில், ருக்வேதம்; தெற்கில், யஜுர்வேதம்; மேற்கில், சாமவேதம்; வடக்கில், அதர்வவேதம்; இதிகாசங்கள், புராணங்கள், சந்தஸ்கள், ஜோதிஷம் ஆகியவற்றையும் வைக்க வேண்டும். பிற தர்ம சாஸ்திரங்களை, இந்திரனுடன் தொடங்கி திசைகளில் வைக்க வேண்டும்; கிழக்கு இதழில், பாலாவை; தெற்கு இதழில், பிரத்யும்னனை; மேற்கில், அனிருத்தனை; வடக்கில், வாசுதேவனை; கிழக்கில், வாமதேவனை; தெற்கில், சத்யோஜாதனை; மேற்கில், ஈசானனை; வடக்கில், தத்புருஷனை; அகவோராவை எங்கும் வழிபட வேண்டும். கிழக்கில், பாஸ்கரனை; தெற்கில், திவாகரனை; மேற்கில், பிரபாகரனை; வடக்கில், கிரகாதிபதியை வழிபட வேண்டும். இப்படியாக, பிரம்மனை விதிமுறையின்படி வழிபட்டு, மண்டலத்தின் திசைகளில் எட்டு குடங்களை வைக்க வேண்டும். மையத்தில், ப்ராமண குடம் ஒன்பதாவது; அந்த குடத்தால், முக்தி விரும்பும் ஒருவரை நீராடச் செய்ய வேண்டும். ஐஸ்வர்யம் விரும்புபவருக்கு, வைஷ்ணவ குடம்; ஆட்சியை விரும்புபவருக்கு, இந்திர குடம்; செல்வ ஆற்றலை விரும்புபவருக்கு, அக்னி குடம்; மரணத்தை வெல்ல விரும்புபவருக்கு, யம குடம்; தீமையை அழிக்க, நைர்ருதி குடம்; பாபம் விரைவில் நீங்க, வருண குடம்; உடல் ஆரோக்கியம் விரும்புபவருக்கு, வாயு குடம்; செல்வம் பெருக, குபேர குடம்; அறிவு விரும்புபவருக்கு, ருத்ர குடம்; இவை உலக காவலர்களின் குடங்கள். ஒவ்வொன்றால் நீராடினால், மனிதன் எல்லா குற்றங்களிலிருந்து விடுபடுவான். அவன் பிரம்மனைப் போல, அல்லது உடனே ராஜாவைப் போல ஆகுவான்; அல்லது, எல்லா திசைகளிலும், உலக காவலர்களை அவரவர திசையில் வழிபட வேண்டும். அவரவர் பெயர்களில், விதிமுறையின்படி குடங்களால் வழிபட வேண்டும்; இவ்வாறு, தேவர்களையும், உலக காவலர்களையும், தெளிவான மனத்துடன் வழிபட்ட பிறகு, பரிசோதிக்கப்பட்ட மாணவர்களை, கண்கள் கட்டப்பட்ட நிலையில், உள்ளே அழைக்க வேண்டும்; அக்னியால் தூய்மைப்படுத்தி, வாயுவால் வீச வேண்டும்; சோமனால் புத்துணர்ச்சி அளித்து, விரதங்களை அறிவிக்க வேண்டும். ப்ராமணர்கள், தேவர்கள், விஷ்ணு, பிரம்மா ஆகியோரை இகழக் கூடாது; இந்திரன், ஆதித்யன், அக்னி, உலக காவலர்கள், கிரகங்கள், ஆசான், ப்ராமணன், முனிவர் ஆகியோரை இகழக் கூடாது. இவ்வாறு, விரதங்களை அறிவித்த பிறகு, ஹோமம் செய்ய வேண்டும்; "ஓம், எல்லா ரூபங்களிலும் உள்ள புனித பிரம்மனுக்கு வணக்கம், ஹும், பட், ஸ்வாஹா" என்று மந்திரம் கூற வேண்டும். பதினாறு அக்ஷர மந்திரத்துடன், தீயில் ஹோமம் செய்ய வேண்டும்; கர்பாதானம் முதலான எல்லா கிரியைகளும், ஹோமம் மூலம் செய்ய வேண்டும். இவை, ஆசான், மாணவர்கள், தெய்வங்கள், உலக காவலர்கள், வேதங்கள், விரதங்கள், ஹோமம் என, ஒவ்வொன்றும் புனித முறையில், பரமபத புராணம் கூறும் புனித வழிகாட்டுதலாக அமைகின்றன.