புனிதமான இடம், வயல், வீடு, பயணத்தின் போது, கிரகணங்கள், அயனங்கள், சமவெளிகள், அல்லது பிறந்த நட்சத்திரத்தில் துன்பம் வந்தாலும், இவை அனைத்தும் ஸ்ராத் செய்யும் காலங்களில் உண்டாகும். இந்த ஸ்ராத் காலங்கள், ஆதிகாலத்தில் சுயம்புவானவர் அறிவித்தவை. ஸ்ராத் செய்யும் போது, மனிதர்களுக்கு உடல் துன்பம் ஏற்படாது. அப்போது, மகன் செய்த எந்த தீமையும், அனைத்தும் விலகிவிடும்; கிரகங்கள், திருடர்கள், அரசர்கள் போன்றோரால் ஏற்படும் துன்பம் இல்லாமல், தீமை விலகும். எல்லா தீமைகள் அழிந்துவிடும்; புனிதமான முன்னேற்றம் அடுத்த உலகில் கிடைக்கும், இதில் சந்தேகம் இல்லை, பிரஜாபதி அறிவித்தது போல. கிருத யுகத்தில் புஷ்கர புனித நீர்நிலைகள் முதன்மையானவை; திரேதா யுகத்தில் நைமிஷம் நினைவில் வைத்தார்கள்; த்வாபர யுகத்தில் குருக்ஷேத்திரம்; கலி யுகத்தில் கங்கைதான் அடைய வேண்டும். புஷ்கராவில் வாழ்வது மிக கடினம்; அங்கு தவம் செய்வது சிரமம்; மற்ற இடங்களில் செய்த பாவங்கள், அங்கு செய்தால் குறைந்து விடும். மற்ற புனித இடங்கள், புஷ்கராவை தவிர, பாவங்களை நீக்க முடியாது; ஆனால், யார் காலை, மாலை புஷ்கராவை கை சேர்த்து நினைத்தாலும், அவர்கள் எல்லா புனித இடங்களிலும் சுத்தமானவராகிறார்கள். கட்டுப்படுத்திய Indriyangal உடன், காலை, மாலை புஷ்கராவில் நீராடும் ஒருவர், எல்லா யாகங்களின் பலனைப் பெறுகிறார், பிரம்மாவின் உலகை அடைகிறார். பன்னிரண்டு வருடம், பன்னிரண்டு நாள், ஒரு மாதம், அல்லது அரை மாதம், எப்போதும் புஷ்கராவில் வாழும் ஒருவர், பிரம்மாவின் உலகைத் தாண்டி மேலான நிலையை அடைகிறார். புஷ்கராவுக்கு செல்ல விரும்பும் ஒருவர், புஷ்கராவை முறையாக, எதிர்மறையாக, நேர்மறையாக, எல்லா வகையிலும் சேவை செய்ய வேண்டும். புஷ்கராவில் முறையாக நீராடும் ஒருவர், ஒரு கோடி புனித செயல்களின் பலனைப் பெறுவார்; எல்லா புனித இடங்களில் முறையாக செய்த தர்மங்களின் பலன், புஷ்கராவை பார்த்தால் கிடைக்கும். பூமியில் பத்து பில்லியன் புனித இடங்கள் உள்ளன; அவை அனைத்தும், புஷ்கராவில், காலை, மதியம், மாலை சந்திக்கின்றன. மலைகள், கடல்கள் நிலைத்திருக்கும் வரை, புஷ்கரா மரணமற்ற இடமாக இருக்கும்; பிரம்மாவின் உலகை, பிறப்பிலிருந்து இறப்பு வரை, ஆயிரம் ஜன்மங்களுக்கு உறுதி செய்யப்படுகிறது. ஒருமுறை புஷ்கராவில் நீராடினாலும், பல ஜன்மங்களில் சேர்த்த பாவங்கள் அழிந்துவிடும்; புஷ்கரா, பாவங்களை அழிக்கும் கடினமான க்ஷேத்திரம். இப்போது, ஐந்து பெரிய பாவங்கள் அழிவதை நான் சொல்கிறேன், அரசே! தேவர்களின் தலைவரான, பிரம்மாவின் மகனான இறைவனை வழிபடுவது செல்வத்தை தரும். இந்த ஜன்மத்தில் ஏழ்மை, நோய், குஷ்டு, துரதிருஷ்டம், அல்லது பிள்ளைகள் இல்லாமை வந்தால், அவருக்குச் செல்வம், முழு ஆயுள், பிள்ளைகள், மகிழ்ச்சி உடனே கிடைக்கும்; திசை காவலர்களுடன் மண்டலத்தை அமைத்த பிறகு. யார், விதிப்படி, உச்சமான பிரம்மாவை, ஒன்பது தாமரை மலர்களால், தன் ரூபம் மந்திரமாக வைத்து வழிபடுகிறாரோ, குறிப்பாக கார்த்திகை மாதம் சுக்ல பட்ச பூர்ணமியில், அல்லது எந்த பூர்ணமியில், விதிப்படி வழிபடினாலும், அயனங்களில், கிரகணங்களில், குரு வழிபாட்டால் வழிபட்ட இறைவனைப் பார்க்கிறாரோ, அரசே— அவருக்கு உடனே திருப்தி கிடைக்கும்; பாவங்கள் அழியும்; தேவாதி தேவர்களிடமும், மனிதர்களிடமும் மதிப்பை பெறுவார். ஆசான், பிராமணர், க்ஷத்திரியர், வைஷ்யர் ஆகியோரின் பக்தியை ஒரு வருடம் சோதிக்க வேண்டும்; அவர்களின் வம்சம், சுத்தம், க்ரியா முதலியவற்றை கவனிக்க வேண்டும். அவர்கள் தகுதியானவர் என அறிந்து, சந்தேகம் வைத்திருக்க கூடாது; அந்த பக்தியுள்ளவர்கள், ஆசானை உச்சமான இறைவனாக எண்ணி, ஒரு வருடம் விஷ்ணுவைப் போல் சேவை செய்ய வேண்டும். வருட முடிவில், ஆசானை மகிழ்விக்க வேண்டும்: “ஓ இறைவா, உங்கள் அருளால், உலக வாழ்க்கை கடலைத் தாண்ட வேண்டும்; உச்சமான பிரம்மனை வழிபடுவதாலும், பிரம்மாவை வணங்குவதாலும்.” சஹஸ்ரஷீர்ஷ, மண்டல பிராமண, தியானம் ஆகியவற்றை ஜபித்து, ஆசானிடம் உபதேசம் பெற வேண்டும். வேத வளம் வேண்டும் என விரும்பி, அந்த நேரத்தில், அறிவாளியான ஆசான், prescribed method-ஐ பின்பற்றி, விஷ்ணுவை முன்னிலைப்படுத்தி, பிரம்மாவை வழிபடுவார்; அவர்கள், கட்டுப்படுத்திய Indriyangal உடன், கார்த்திகை 14-ஆம் நாளில் உண்ணாமை மேற்கொள்ள வேண்டும். பிரம்ம முகூர்த்தத்தில் எழுந்து, பத்திர பத்மாசனத்தில் உட்கார வேண்டும்; ஆயிரம் தாமரை மலரிலிருக்கும் ஆசானை, வெள்ளை உடை, பூணூல் அணிந்தவராக தியானிக்க வேண்டும். வெள்ளை பூ, உடை அணிந்து, வெள்ளை சந்தனத்தை பூசி, நதிக்கு வெளியே சென்று, தினசரி கடமைகளைச் செய்ய வேண்டும். ஆசான், பால் தரும் மரத்திலிருந்து பல் தூண்டி குச்சி கொடுக்க வேண்டும்; அதை மென்று, கடலில் கலக்கும் நதிக்கு செல்ல வேண்டும். அல்லது விதிப்படி, வேறு நதி, குளம், இல்லத்தில் செய்தாலும், அதை Supreme Lord-அால் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்ட மந்திரம் கூறி மென்று வேண்டும். ‘ஆபோஹிஷ்ட’ மந்திரத்தை ஏழு முறை கூறி, ‘of the god, indeed’ என்று சொல்லி, குச்சியை கையில் வைத்து, ‘let it be applied’ என்று சொல்ல வேண்டும். ‘இராவதி’ மந்திரத்தால் கழுவி, ‘பிரஹ்மோதன’ என்று வாயில் சொல்லி, மென்று, அதை தொலைவில் எறிந்து, எங்கு விழுகிறது என்று கவனிக்க வேண்டும். முன்பக்கமாக, கிழக்கு, அல்லது ஏதேனும் சுபமான திசையில் விழுந்தால், தெய்வத்தை அடையும், மந்திரம் வெற்றி பெறும். பல் தூண்டி குச்சி பின் திசையை நோக்கினால், எல்லா தேவ들도 திரும்பிவிடுவார்கள்; வடக்கு நோக்கினால், வெற்றி இருக்கலாம், இல்லாமல் இருக்கலாம். தெற்கு நோக்கினால், ஆசானுக்கு மரணம் நிச்சயம்; அவசரமான சிக்னல் பார்த்தால், தேவர்களின் தலைவரின் முன்னிலையில் தரையில் உறங்க வேண்டும். ஆசானுக்கு முன்பு கனவு பார்த்ததை அறிவாளி கூற வேண்டும்; பின்னர், உச்ச ஆசான், அதில் ஏது சுபம், ஏது அசுபம் என்பதை அறிந்து கூற வேண்டும். இவ்வாறு, புனிதமான ஸ்ராத் காலங்கள், புஷ்கராவின் மகிமை, ஆசானின் வழிபாடு, பல் தூண்டி சடங்கு ஆகியவற்றின் மூலம், பாவங்கள் அழிந்து, உயர்ந்த நிலை அடைய முடியும் என்று இந்தப் பரம்பொருள் அறிவிக்கிறார்.