முனிவர்கள் காட்டியபடி, பிண்யாகக் கேக் அல்லது இங்குடா பழம் கொண்டு இந்த கர்மைகள் செய்யப்பட வேண்டும். எப்போதும் பக்தியுடன் இருக்கும்வர்கள் எள்ளு கேக்கில் செய்யப்பட்ட உணவை வழங்க வேண்டும். அங்கு, நீர் அர்ப்பணம் மற்றும் வரவேற்பு சடங்குகளைத் தவிர்த்து, ஒரு ஸ்ராத்தம் செய்யப்பட வேண்டும்; அந்த இடத்தில் கழுகுகள் அல்லது காகங்கள் அந்த அர்ப்பணங்களைப் பார்த்து எடுத்துச் செல்லாது. புனிதமான தலத்தில் செய்யப்படும் அந்த ஸ்ராத்தம், பித்ருக்களுக்கு மிக உயர்ந்த திருப்தியை அளிக்கும் என்று கூறப்படுகிறது; இது முயற்சியுடன் செய்யப்பட வேண்டும், இதில் பக்தியே முக்கிய காரணம். பக்தியால் பித்ருக்கள் மகிழ்வடைகிறார்கள்; அவர்கள் திருப்தியடைந்தால், அவர்கள் ஆசைகளை வழங்குகிறார்கள்—மகன், பேரன், செல்வம், தானியம், மனம் விரும்பும் அனைத்தும் அருள்கிறார்கள். பக்தியுடன் வழிபடப்பட்டால், பிதாமஹர் மகிழ்ச்சியுடன் அருள்புரிகிறார்; சரியான காலத்தில் இல்லையெனினும், எப்போதும் புனிதத் தலத்தில் ஸ்ராத்தம் செய்யப்பட வேண்டும். இயன்றபோதெல்லாம், ஒருவர் எப்போதும் குளித்து, பித்ருக்களுக்கு அர்ப்பணைகள் செய்ய வேண்டும்; பிண்டதானம் வழங்குதல் மிகவும் முக்கியமானதாகும், இது பித்ருக்களுக்கு மிகவும் இனியது. பித்ருக்கள், தங்கள் வம்சத்தாராக வந்துள்ள அந்த சந்ததியை மிகுந்த நம்பிக்கையுடன் பார்க்கிறார்கள்; அவரிடமிருந்து நீர் பெற விரும்புகிறார்கள். தாமதம் செய்யக்கூடாது, தடையும் ஏற்படுத்தக்கூடாது; அவ்வாறு செய்வோரின் வம்சம் என்றும் முறியாது. பித்ருக்கள், மக்களைப் பெற்றுத் தருபவரை, ஸ்ராத்தம் பெருகுவதை விரும்புகிறார்கள்; அவரால் வம்சம் முறியாமல் இருப்பதை உறுதிப்படுத்துகிறார்கள். எனவே, ஸ்ராத்தம் முற்போக்காகவே சுயம்புவாகிய பிரம்மா அவரால் அறிவிக்கப்பட்டது; பித்ருக்களுக்கு பக்தியுடன் செய்யப்பட வேண்டியவை, இருமுறை பிறந்தவர்களுக்கு மிக உயர்ந்த புண்ணியமாகும். புனிதத் தலம், வயல், வீடு, பயணம், கிரகணம், அயனப்பெயர்ச்சி, சமதிகிரகணம், அல்லது பிறந்த நட்சத்திரத்தில் துன்பம் ஏற்பட்டால்—இவை அனைத்தும் ஸ்ராத்தம் செய்யும் காலங்களாக முன்னோர்களால் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளன. ஸ்ராத்தம் செய்யப்படும் போது, மனிதர்களுக்கு உடல் துன்பம் ஏற்படாது. அப்பொழுது, மகனால் செய்யப்படும் எந்த தீய செயலும் பித்ருக்கள் மன்னிக்கிறார்கள்; கிரகங்கள், திருடர்கள், அரசர்கள் போன்றவர்களால் ஏற்படும் துன்பம் வராது. அனைத்து பாபங்களும் அழிவடைகின்றன; அடுத்த உலகில் சுபமடைந்த முன்னேற்றம் கிடைக்கும் என்று பிரஜாபதி உறுதியாக அறிவித்துள்ளார். கிருதயுகத்தில் புஷ்கரங்கள் (புனிதத் தண்ணீர் நிலைகள்) முதன்மை பெற்றவை; திரேதாயுகத்தில் நைமிஷாரண்யம் நினைவூட்டப்பட்டது; துவாபரயுகத்தில் குருக்ஷேத்திரம்; கலியுகத்தில் கங்கைதான் அடையப்பட வேண்டியது. புஷ்கரத்தில் வாழ்வது கடினம்; அங்கு தவம் செய்வதும் கடினம்; மற்ற இடங்களில் செய்த பாபங்கள், அங்கு செய்தால் லேசாகிவிடும். மற்ற எந்த புனிதத் தலமும், மற்ற இடங்களில் செய்த பாபங்களை நீக்காது; ஆனால், யார் காலை, மாலை, இரவு என மூன்று வேளைகளிலும் கையிணைக்கப் புஷ்கரங்களை நினைவுகூருகிறார்களோ—அவர்கள் எல்லா புனிதத் தலங்களிலும் புனிதம் அடைந்தவர்களாக ஆகிறார்கள். புஷ்கரத்தில், காலை, மாலை குளிப்பவர்கள், எல்லா யாகங்களின் பலனும் பெற்று, பிரம்மலோகத்தையும் அடைகிறார்கள். பன்னிரண்டு ஆண்டுகள், பன்னிரண்டு நாட்கள், ஒரு மாதம், அல்லது அரை மாதம்—even எப்போதும் புஷ்கரத்தில் தங்கும் ஒருவர், பிரம்மலோகத்திற்கும் மேலான உயர்ந்த நிலையை அடைவார். புஷ்கரத்திற்குச் செல்ல விரும்புபவர், அந்த தலத்தை முறையாகவும், எதிர்மாறாகவும், எல்லா வகையிலும் சேவை செய்ய வேண்டும். புஷ்கரத்தில் முறையாகக் குளிப்பவர், கோடியின்பேரில் பலனைப் பெறுவார்; எல்லா புனிதத் தலங்களிலும் முறையாகச் செய்யும் கர்மைகளால் கிடைக்கும் புண்ணியம், புஷ்கரத்தை ஒரு முறையே பார்த்தாலே கிடைக்கும். பூமியில் பத்துக்கோடி புனிதத் தலங்கள் உள்ளன; அவை அனைத்தும் புஷ்கரத்தில், காலை, மாலை, இரவு என மூன்று வேளைகளிலும் இருக்கின்றன. மலைகளும் கடல்களும் இருக்கும் காலம் வரை, புஷ்கரம் மரணமற்றதாக உள்ளது; பிறவி முதல் இறப்பு வரை, ஆயிரக்கணக்கான பிறவிகளுக்கு பிரம்மலோகத்தில் இருப்பது உறுதி. ஒருமுறை கூட புஷ்கரத்தில் குளித்தால், பல பிறவிகளில் செய்த பாபங்கள் எல்லாம் அழிகின்றன; புஷ்கரம் கடினமான புனிதத் தலம், அனைத்து பாபங்களையும் அழிப்பதாகும். இப்போது, ஐந்து மகாபாபங்கள் அழியும் விதத்தை எனக்கேள், அரசே: தேவர்களின் அதிபதி, பிரம்மாவின் மகனை வழிபடுவதால் செல்வம் கிடைக்கும். இந்த பிறவியில் ஒருவர் வறுமை, நோய், குஷ்டம், துரதிர்ஷ்டம், அல்லது பிள்ளையில்லாமல் இருந்தால்—even அவருக்கு செல்வம், முழு ஆயுள், பிள்ளைகள், மகிழ்ச்சி உடனடியாக கிடைக்கும், திசைபாலர்களுடன் மண்டலம் அமைத்து வழிபட்டால். நியமப்படி, பரம பிரம்மாவாகிய பிரம்மாவை, ஒன்பது தாமரை மலர்களால், அவருடைய சொந்த ரூபத்தை மந்திரமாகக் கொண்டு வழிபடுவோர்—இவை கார்த்திகை மாதம் வெள்ளை பௌர்ணமி நாளில், அல்லது எந்த பௌர்ணமியிலும், அல்லது அயனப்பெயர்ச்சி, சந்திர/சூரிய கிரகணங்களில், அல்லது குருவால் வழிபடப்படும் பிரம்மாவை காண்பவர்கள்—உடனே திருப்தியடைய வைக்கும், பாபங்கள் அழியும்; அவர் தேவர்களிடையிலும், மனிதர்களிடையிலும் மதிப்பைப் பெறுவார். ஆசாரியர், பிராமணர், க்ஷத்திரியர், வைசியர் ஆகியோரின் பக்தி, வம்சம், தூய்மை, கர்மம் முதலியவற்றை ஒரு வருடம் ஆராய வேண்டும். அவர்கள் தகுதியுடையவர்கள் என அறிந்தால், மனதில் சந்தேகம் வைக்கக் கூடாது; அவ்வாறு பக்தியுடன் இருப்பவர்கள், தியானத்தில் ஆசாரியரை பரமபரமாகக் கருத வேண்டும். ஒரு வருடம், விஷ்ணுவை போல் ஆசாரியரை பக்தியுடன் சேவை செய்ய வேண்டும்; வருட முடிவில் ஆசாரியரை மகிழ்விக்க வேண்டும்: “பிரபு, உமது அருளால், உலகச் சாகரத்தைத் தாண்ட உதவி செய்யும் பரம்பிரம்ம வழிபாடு, பிரம்மா வணக்கம் நமக்கு கிடைக்கட்டும்; சஹஸ்ரஶீர்ஷ, மண்டல பிராமண, தியானம் முதலியவற்றைச் சொல்லிக் கொடுங்கள்; நாங்கள் வேத செழிப்பை விரும்புகிறோம்” என்று வேண்ட வேண்டும். அப்போது, அந்த ஞான ஆசாரியர், விதிப்படி, விஷ்ணுவை முன்னிறுத்தி, பிரம்மாவை வழிபடுவார்; அவர்கள், கார்த்திகை மாதம் பதினான்காம் நாளில், விரதமிருந்து, கட்டுப்பாட்டுடன் இருப்பவர்கள் ஆவார்கள்.