ஒரு நாள், ஒருவர் தம் இல்லத்திற்கு திரும்பி வந்தபோது, “ஓ இறைவா, எனக்கு அருள் பூர்வமாக இரு; நான் மகிழ்ச்சியோடு தருவேன். இப்படிப்பட்ட முறையில், ஒருவர் தம் இல்லத்திற்கு வந்தபின், பித்ருக்களுக்கு இப்படியே செய்ய வேண்டும்” என அன்புடன் வேண்டினார். பிண்டம் சமர்ப்பிப்பதற்கு முன், சரியான விதிப்படி ஸ்ராத்தம் நடத்த வேண்டும்; இப்படிச் செய்யும்போது பித்ருக்கள் பிரம்மாவின் ஒரு நாளுக்குப் பூரண திருப்தி அடைவார்கள். ஓ சிவா, வீட்டில் தரும் தானம், புனித ஸ்தலத்தில் தரும் தானத்தை விட எட்டுமடங்கு அதிக நன்மை தரும்; மேலும், சாதாரண மக்கள், இருமுறை பிறந்தவர்கள் செய்யும் ஸ்ராத்தத்தை காணமுடியாது. பித்ருக்களுக்கு செய்யும் ஸ்ராத்தம், வீட்டில் தனிமையாகவும் பாதுகாக்கப்பட்ட இடத்திலேயும் நடத்தப்பட வேண்டும்; அதைத் தாழ்ந்தவர்கள் பார்த்துவிட்டால், அது வீணாகி, பித்ருக்களுக்கு எட்டாது. ஆகையால், எல்லா முயற்சியுடனும், ரகசியமாக ஸ்ராத்தம் செய்ய வேண்டும்; இதுவே பித்ருக்களுக்கு திருப்தி அளிக்கும் என சுயம்புவாகிய பிரம்மா கூறியுள்ளார். கௌரியிடம் பக்தியுடன் செய்யப்படும் அந்த வைபவம், ஞானிகள் அறிந்த சிறந்ததாகும்; அது மனதில் ராஜசமாகக் கருதப்படுகிறது, புகழும் வழங்கும். தம் நலனுக்காக விரும்புகிறவர் எப்போதும் ரகசியமாக தானம் செய்ய வேண்டும்; சமைத்த உணவு வெளிப்படையாக வழங்கப்படும் போது, உலக மக்கள் அதை காண்பார்கள். வெளிப்படையாக அளிக்கப்படும் தானம், வெறும் திருப்திக்காகவே காணப்படும்; ஆனால் வேறு எந்த நன்மையும் கிடையாது. ஒரே ஒரு பிராமணனை உணவளிப்பது, கோடி பேருக்கு உணவளித்தது எனக் கருதப்படுகிறது. இது குறித்து எந்த ஐயப்பாடும் இல்லை; இது பண்டைய சத்தியமாகும். புனித ஸ்தலத்தில், ஒருபோதும் பிராமணனை சோதிக்கக் கூடாது. மனு கூறியதுபோல், யாராவது உணவுக்காக வந்தால், அவருக்கு சத்துமாவோ, பிண்டமோ, சம்யாவமோ, பால் அரிசியோ வழங்க வேண்டும். முனிவர்கள் பார்த்தபடி, பிண்யாகம் அல்லது இங்குதா பழம் கொண்டு, அல்லது எள்ளு பிண்டம் கொண்டு உணவு வழங்க வேண்டும். அங்கு ஸ்ராத்தம் செய்யும்போது, நீர் தரும் வழக்கம் மற்றும் வரவேற்பு சடங்குகள் தவிர்க்கப்பட வேண்டும்; கழுகுகள், காகங்கள் அந்த பிண்டங்களை காணாது. புனித ஸ்தலத்தில் செய்யப்படும் ஸ்ராத்தம் பித்ருக்களுக்கு மிக உயர்ந்த திருப்தி அளிப்பதாகக் கூறப்படுகிறது; அதை முயற்சியுடன் செய்ய வேண்டும், பக்தியே இங்கு முக்கிய காரணம். பக்தியால் பித்ருக்கள் திருப்தி அடைகிறார்கள்; அவர்கள் திருப்தியடைந்தால், ஆசைகளை அருள்வார்கள்—மக்கள், பேரர்கள், செல்வம், தானியம் மற்றும் மனதில் விரும்பும் அனைத்தும் தருவார்கள். பக்தியுடன் வழிபட்டால், முன்னோர்கள் மகிழ்ச்சியுடன் மக்கள் மீது அருள் செய்வார்கள்; சரியான காலத்தில் இல்லையெனினும், ஸ்ராத்தம் எப்போதும் புனித ஸ்தலங்களில் செய்யப்பட வேண்டும். எப்போதும் முடிந்தால், நீராடி பித்ருக்களுக்கு அர்ப்பணிப்புகள் செய்ய வேண்டும்; பிண்டம் வழங்குவது பித்ருக்களுக்கு மிகவும் பிடித்தது. பித்ருக்கள், தம் சந்ததியினர் வந்திருப்பதை பெரும் நம்பிக்கையுடன் பார்ப்பார்கள்; அவர்கள் அவரிடமிருந்து நீர் பெற ஆவலுடன் காத்திருப்பார்கள். தாமதம் செய்யக் கூடாது, அல்லது எந்தத் தடையும் ஏற்படுத்தக் கூடாது; அவர்களது வழித்தோன்றல் எப்போதும் முறிவின்றி தொடரும். பித்ருக்கள், பிள்ளைபேறு தருபவரையும் ஸ்ராத்த வளர்ச்சியையும் விரும்பி, அவரால் வழித்தோன்றல் முறிவடையக் கூடாது. ஆகவே, ஸ்ராத்தம் சுயம்புவாகிய பிரம்மாவால் முன்னர் கூறப்பட்டது; பித்ருக்களுக்கு பக்தியுடன் செய்யும் இருமுறை பிறந்தவர்களின் செயல்கள் மிக உயர்ந்த புண்ணியமாகும். புனித ஸ்தலம், வயல், வீடு, பயணம், கிரகணம், அயனசந்தி, விஷுவம், அல்லது பிறந்த நட்சத்திரத்தில் துன்பம் ஏற்பட்டாலும்—இவை அனைத்தும் ஸ்ராத்தம் செய்யும் காலங்கள் என சுயம்புவாகிய பிரம்மா முன்னர் கூறினார். ஸ்ராத்தம் செய்தால், உடல் துன்பம் எவருக்கும் வராது. அப்போது, மகனால் செய்யப்பட்ட எந்தப் பாபமும் அனைத்தும் நீங்கும்; கிரகங்கள், கொள்ளையர்கள், அரசர்கள் முதலியவர்களால் துன்பம் வராது. அனைத்து பாபங்களும் அழிகின்றன; பிற பிறவியில் நன்மை கிடைக்கும்; இதில் சிறிதும் சந்தேகம் இல்லை; ப்ரஜாபதி கூறியது போல. கிருத யுகத்தில் புஷ்கரங்கள் சிறந்த புனித ஸ்தலமாக இருந்தது; திரேதா யுகத்தில் நைமிஷம்; தவபர யுகத்தில் குருக்ஷேத்திரம்; கலியுகத்தில் கங்கைதான் அடைய வேண்டிய ஸ்தலமாகும். புஷ்கரத்தில் வசிப்பது மிகவும் கடினம்; அங்கு தவம் செய்வதும் கடினம்; மற்ற இடங்களில் செய்த பாபங்கள் அங்கு லேசாகிவிடும். மற்ற எந்த புனித ஸ்தலமும், மற்ற இடங்களில் செய்த பாபங்களை அகற்ற முடியாது; ஆனால், யார் காலை, மாலை புஷ்கரத்தை நினைத்து கைகூப்பி வணங்கினாலும்—அவர்கள் எல்லா புனித ஸ்தலங்களிலும் புனிதரானவர்களாக ஆகிவிடுவார்கள், ஓ பாரத வம்சத் திலகா! கட்டுப்பாடுடன் காலை, மாலை புஷ்கரத்தில் நீராடுபவர்— அனைத்து யாகங்களின் பலனும் பெறுவார்; பிரம்மலோகத்தையும் அடைவார்; பன்னிரண்டு வருடம், பன்னிரண்டு நாள், ஒரு மாதம் அல்லது பாதி மாதம்—even இவ்வளவு காலம் புஷ்கரத்தில் எப்போதும் தங்குபவர், எல்லா உலகங்களையும் கடந்த உயர்ந்த நிலையை அடைவார். யார் புஷ்கரத்திற்கு செல்ல விரும்புகிறாரோ, அவர் புஷ்கரத்தை எல்லா முறையிலும், முற்பக்கம், பின்பக்கம் என சேவை செய்ய வேண்டும். புஷ்கரத்தில் முறையாக நீராடுபவர், கோடி முறைகளுக்குச் சமமான பலனைப் பெறுவார்; மற்ற அனைத்து புனித ஸ்தலங்களில் முறையாகச் செய்யப்படும் யாக பலன்— அதே பலன், வெறும் புஷ்கரத்தைப் பார்ப்பதிலேயே கிடைக்கும்; பூமியில் பத்து ஆயிரம் கோடி புனித ஸ்தலங்கள் உள்ளன; அவை அனைத்தும், தினம் மூன்று சமயங்களில், புஷ்கரத்தில் இருக்கின்றன, ஓ குருவின் மகனே! மலைகளும், கடல்களும் இருக்கும் வரை— அவ்வளவு காலம் புஷ்கரம் மரணமற்றதாக இருக்கும்; பிரம்மலோகம் நிச்சயமாக ஆயிரக்கணக்கான பிறவிகள் வரை கிடைக்கும். ஒருமுறை கூட புஷ்கரத்தில் நீராடினால், பல பிறவிகளில் செய்த பாபங்கள் அனைத்தும் அழிகின்றன; புஷ்கரம் மிகவும் அரிதான புனித ஸ்தலம்; அனைத்து பாபங்களையும் அழிப்பதாகும். இப்போது, ஐந்து பெரிய பாபங்களை அழிக்கும் முறையை நான் சொல்கிறேன், ஓ மன்னா! தேவர்களின் தலைவரும் பிரம்மாவின் மகனுமானவரை வழிபடுவது செல்வம் தரும். இவ்வுலகில் ஒருவர் வறுமை, நோய், கூழ்வாதம், துரதிருஷ்டம், அல்லது பிள்ளை இல்லாமல் இருந்தால்— அவருக்கு உடனே செல்வம், பூரண ஆயுள், பிள்ளைகள், மகிழ்ச்சி கிடைக்கும்; திசைபாலர்களுடன் மண்டலம் அமைத்து—யார் விதிப்படி உச்சமான பிரம்மாவை, ஒன்பது தாமரை மலர்களால், அவருடைய உருவத்தை மந்திரமாக கொண்டு தரிசிப்பார்களோ— அவர்களுக்கு இந்த எல்லா நன்மைகளும் உடனே கிடைக்கும்.