ஒரு காலத்தில், பீஷ்மரிடம், ப்ரஜாபதி கூறினார்: "ஒரு பெண் பக்தியுடன் கன்னியர்களுக்கு உணவு அளித்தால், அவளது வம்சத்தில் ஒருபோதும் பிணையாதவள், அதிர்ஷ்டமில்லாதவள் தோன்றமாட்டாள். அங்கு ஒருபோதும் தாயில்லாத மகள், கணவனுக்கு அன்பானவள் இல்லாத மகள் தோன்றாது. ஆகவே, சாவித்ரிக்கு முன்பு, முழு முயற்சியுடன் உணவு அளிக்க வேண்டும். இம்மை மற்றும் பரமையிலுள்ள பலன்களை விரும்பும் அனைவரும், பீஷ்மா, எப்போதும் உணவு அளிக்க வேண்டும்; ஆனால் காரமான எண்ணெய் தவிர்க்க வேண்டும். பெண்களுக்கு ஒருபோதும் புளிப்பான அல்லது சோடையுள்ள உணவு வழங்கக்கூடாது; ஐந்து வகையான, நன்கு சமைக்கப்பட்ட, அனைத்து சுவைகளும் கொண்ட உணவு வழங்க வேண்டும். அது நெய் நிறைந்ததாக, நன்கு சமைக்கப்பட்டதாக, பால் அதிகமாக கொண்டதாக இருக்க வேண்டும்; அதேபோல், சிகரிணி மற்றும் தயிர், பால் கலந்து தயாரிக்கப்பட்ட பானங்களும் வழங்க வேண்டும். இந்த உணவு ஆண்களுக்கு மகிழ்ச்சியை அளிக்க வேண்டும், பெண்களுக்கு மிகவும் பிடித்ததாக இருக்க வேண்டும்; அக்குடும்பம் செல்வமும், தானியமும் நிறைந்ததாக இருக்கும், பெண்கள் நூற்றுக்கணக்கில் சூழப்பட்டிருப்பார்கள். அங்கு கேக் மற்றும் சஷ்குலா போன்ற இனிப்புகள் தயாராகும்; இதில் சந்தேகம் இல்லை. அங்கு காய்ச்சல், துயரம், துக்கம், பிரிவும் இருக்காது. அவள் தனது குடும்பத்தின் 21 தலைமுறைகள், உறவினர்கள், மகன்கள், எண்ணற்ற வேலைக்காரர்கள், வேலைக்காரிகள் ஆகியோரையும் பாவம் இருந்து விடுவாள். பூரிகா கேக் வழங்கும் பெண்ணின் குடும்பம் நிறைந்ததாக, நீண்ட காலம் மகன்கள், பேரன்கள் கொண்டதாக வளமுடன் திகழும். சஷ்குலா கேக் முழு குடும்பத்திற்கும் வழங்குபவர், அந்த குடும்பம் மகள்கள், பெண் உறவுகள் ஆகியோருடன் ஆசீர்வதிக்கப்படும். இளம் பெண்கள் சிகரிணி கேக் வழங்கும் குடும்பம், எல்லா சாதனைகளாலும் நிறைந்து மகிழ்ச்சியடையும் என்பது உறுதி. இதுபோல், ப்ரஜாபதி கூறியது: மோடக இனிப்பை வழங்குதல், இது தான் கௌரி தேவியின் உணவாகப் புகழப்படுகிறது. அவள் அதிர்ஷ்டசாலி, மகன்கள் பெற்ற தாய், தர்மம் நிறைந்தவள், செல்வமும் வளமும் கொண்டவள், ஒவ்வொரு பிறப்பிலும், சம்புவுடன் ஆயிரக்கணக்கானவர்களுக்கு உணவு வழங்குவாள். மேலும், திராட்சை சாறு மற்றும் வெல்லத் துண்டுகள் கலந்து, இனிப்பாக, நன்கு தயாரிக்கப்பட்ட கேக்குகள், அகிலம் தானியத்தில் தயாரிக்கப்பட்டு, துண்டுகள் கலந்து, பெண்கள் மற்றும் இருமுறை பிறந்தவர்கள் குடிக்கவும், சாப்பிடவும் வேண்டும். மழைக்காலத்திற்கு ஏற்றுள்ள அனைத்து கம்பள உடைகள், ஏற்ற பானங்கள் ஆகியவற்றையும் பரிசாக வழங்க வேண்டும். அவர்களை செல்வம், உடைகள் வழங்கி, சரீரம் குங்குமம் தடவப்பட்டு, பூமாலை அணிவித்து, மரியாதை செய்ய வேண்டும். காலுக்கு செருப்பு, கையில் தேங்காய், கண்களுக்கு காஜல், நெற்றிக்கு குங்குமம் வழங்க வேண்டும். வெல்லம், இனிப்பான பழங்கள், விரும்பும் மென்மையான பொருட்கள், பாத்திரத்தில் வைத்து, அவர்களது கையில் கொடுத்து, வணங்கி, அனுப்ப வேண்டும். அதற்குப் பிறகு, குடும்பத்தினர், பிள்ளைகளுடன் சேர்ந்து தானும் உணவு உண வேண்டும்; அல்லது வளம் இல்லையெனில், புனித இடத்தில் வழங்குவதும் உகந்தது. வீட்டிற்கு திரும்பி, மகிழ்ச்சியுடன் 'ஓ பிரபு, எனக்கு அருள்புரியுங்கள்' என்று கூறி, தன் வீட்டில் முன்னோர்களுக்கும் இதேபோல் செய்ய வேண்டும். பிண்டம் சமர்ப்பிப்பதற்கு முன், விதிப்படி ஸ்ராத்தம் செய்ய வேண்டும்; முன்னோர்கள் ஒரு பிரம்மா நாளுக்குப் பூரணமாக திருப்தி அடைகிறார்கள். சிவா, வீட்டில் வழங்குவது, புனித இடத்தில் வழங்குவதற்கு எட்டுமடங்கு புண்ணியம் தரும்; கீழ்வரிசையினர் இருமுறை பிறந்தவர்களின் ஸ்ராத்தத்தை காணவில்லை. முன்னோர்களுக்கான ஸ்ராத்தம், வீட்டில் தனிப்பட்ட, பாதுகாப்பான இடத்தில் செய்ய வேண்டும்; கீழ்வரிசையினர் பார்த்தால், அது முற்றிலும் பழிப்படையாது, முன்னோர்களுக்குச் சென்றடையாது. ஆகவே, முழு முயற்சியுடன், ரகசியமாக ஸ்ராத்தம் செய்ய வேண்டும்; சுயம்புவும் இப்படிச் சொன்னார், இது முன்னோர்களை திருப்தி செய்யும். கௌரி பக்தியுடன் செய்யப்படும் அந்த வழிபாடு, பண்டிதர்களால் அறியப்பட்டு, சிறந்ததாகும்; மனதில் அரசருக்கு உகந்தது என அறியப்பட்டு, மக்களுக்கு புகழ் தரும். தன் நலனை விரும்பும் ஒருவர் எப்போதும் ரகசியமாக தானம் செய்ய வேண்டும்; சமைத்த உணவு, வெளிப்படையாக வழங்கப்படும் போது, உலகில் மக்கள் காண்கிறார்கள். வெளிப்படையாக வழங்கப்பட்டதை மக்கள் திருப்திக்காக மட்டும் காண்கிறார்கள்; ஆனால் வேறு புண்ணியம் கிடைக்காது; ஒரே பிராமணனை உணவு வழங்கினாலும், ஒரு கோடி பிராமணர்களுக்கு வழங்கியதாக கருதப்படுகிறது. இதில் சந்தேகம் இல்லை; பழைய உவமை உண்மை. புனித இடத்தில், பிராமணனை எந்த வகையிலும் சோதிக்கக் கூடாது. மனு கூறினார்: உணவு தேடும் ஒருவர் வந்தால், அவருக்கு உணவு வழங்க வேண்டும்; சக்து மாவு, உணவுப் பந்துகள், சம்யாவா கேக்குகள், பால் சாதம் ஆகியவற்றால் வழங்கலாம். முனிவர்கள் கூறியபடி, பிண்யாகா கேக்குகள், இங்குடா பழம் கொண்டு செய்ய வேண்டும்; எப்போதும் பக்தியுடன் எள் கேக்குகள் கொண்டு உணவு வழங்க வேண்டும். அங்கு ஸ்ராத்தம் செய்ய வேண்டும்; நீர் வழங்கும், வரவேற்கும் சடங்குகள் தவிர்க்க வேண்டும்; கழுகுகள், காகங்கள், அந்த காணிக்கையை பார்வையால் எடுத்துக்கொள்ள முடியாது. புனித இடத்தில் செய்யப்படும் ஸ்ராத்தம் முன்னோர்களுக்கு மிக உயர்ந்த திருப்தி தரும்; முயற்சியுடன் செய்ய வேண்டும், பக்தியே இங்கு காரணம். முன்னோர்கள் பக்தியால் திருப்தி அடைகிறார்கள்; திருப்தி அடைந்தால், அவர்கள் விருப்பங்களை வழங்குகிறார்கள்; மகன்கள், பேரன்கள், செல்வம், தானியம், மனம் விரும்பும் அனைத்தையும் தருகிறார்கள். பக்தியுடன் வழிபடப்பட்ட forefather மகிழ்ச்சியுடன் மக்களுக்கு வழங்குகிறார்; சரியான நேரம் இல்லையெனினும், ஸ்ராத்தம் எப்போதும் புனித இடத்தில் செய்ய வேண்டும். எப்போதும், வாய்ப்புள்ளபோது, குளித்து, முன்னோர்களுக்கு ஹோமம் செய்ய வேண்டும்; பிண்டம் வழங்குவது, முன்னோர்களுக்கு மிகவும் பிடித்தது. முன்னோர்கள், தங்கள் சந்ததியை எதிர்பார்த்து, மிகுந்த நம்பிக்கையுடன் நோக்குகிறார்கள்; அவர்களிடம் நீர் பெற விரும்புகிறார்கள். தாமதம் செய்யக்கூடாது, தடையையும் ஏற்படுத்தக்கூடாது; அவர்களின் வம்சம் காலத்திற்குப் போகும் வரை துண்டிக்கப்படாது. முன்னோர்கள், மகன்கள் வழங்கும், ஸ்ராத்தம் அதிகரிக்கும், அந்த சந்ததியை ஒருபோதும் துண்டிக்க மாட்டார்கள். ஆகவே, ஸ்ராத்தம், சுயம்புவால் முன்பு கூறப்பட்டது; முன்னோர்களை பக்தியுடன் வழிபடும் இருமுறை பிறந்தவர்கள் செய்ய வேண்டிய அனைத்தும் மிக உயர்ந்த புண்ணியம் தரும்.