அந்த புனிதமான இடங்கள் அனைத்தும் அழிந்துவிடும்; இதில் எந்த சந்தேகமும் வேண்டாம். ஆனால், யாராவது அந்த இடங்களைச் சுற்றிப்பார்த்து, என்னைத் தரிசிக்கிறார்களானால்—அவர் மோக்ஷத்திற்கு தகுதியானவராகிறார். நான் இருப்பது எங்கு என்றாலும், அவர் அங்கேயே தங்குகிறாரெனக் கருத வேண்டும். பூக்கள், தூபம், மற்றும் பிராமணர்களைத் திருப்திப்படுத்தும் வழிபாடுகளால், மனதை ஒருமுகப்படுத்தி தியானம் செய்தால், அவர் மிக விரைவாக பரமப்பொருளை அடைகிறார். அவருடைய புண்ணியம் மிக உயர்ந்தது; இறுதியில், அவர் மோக்ஷம் என்ற பலனை அடைகிறார். அவர் பிரம்மலோகத்துக்குச் சென்ற பிறகு, அந்த காலம் முடிந்ததும், அடுத்த படைப்பில் வைராஜர்கள் என்ற பெரிய தவசிகளின் கூட்டத்தில் தேவராகப் பிறக்கிறார். இவ்வாறு, இந்த உலகில் தன்னுடைய விருப்பத்துடன் அல்லது தவறுதலாக—even பிராமணனை கொன்ற பாவம் கூட—அந்த தருணத்தில் அழிந்துவிடும். யாராவது வறுமையில் இருப்பவராகவோ, அல்லது தம் ராஜ்யத்தை இழந்தவராகவோ, அந்த இடங்களுக்குச் சென்று என்னை ஒருமுகமாகத் தரிசிக்கிறார்களானால், வழிபாடு, பூஜை, ஸ்நானம், பித்ரு தர்ப்பணம், பிண்டதானம் ஆகியவற்றைச் செய்து, அவர்கள் விரைவில் துக்கத்திலிருந்து விடுபடுவார்கள். அவர் ஒரே குடை கீழ் ஆட்சி செய்யும் அரசனாக ஆகிறார்—இது உண்மை, இதில் சந்தேகம் இல்லை. இந்த உலகில் ராஜ்யம், அதிர்ஷ்டம், செல்வம், தானியம், நல்ல மனைவிகள்—இவை எல்லாம் புஷ்கர யாத்திரை செய்தவருக்கு கிடைக்கும். யார் இந்த யாத்திரை முறையைச் செய்கிறார்களோ அல்லது செய்விக்கிறார்களோ, அல்லது கேட்கிறார்களோ, அவர்கள் எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபடுவார்கள். யாராவது தாங்கள் தவறான காரியங்களைச் செய்ததாகத் தெரிந்தாலும், பல வருடங்கள் பிரம்ம சம்பந்தமான கடமைகளைத் தவிர்த்திருந்தாலும், ஒருமுறை இந்த யாத்திரையைச் செய்தாலே வேதங்களால் கிடைக்கும் புனிதத்துவம் அவருக்கு கிடைக்கும். ஏன் நீண்ட நேரம் பேச வேண்டும், ஓ சங்கரா? இங்கே, கிடைக்க முடியாதது கிடைக்கிறது; பாவமும் அழிகிறது. இது எல்லா யாகங்களுக்கும், எல்லா தீர்த்தங்களுக்கும் சமமான பலனை அளிக்கிறது; இதன்மூலம் வேதங்களின் முழுமை நிறைவேறுகிறது. புஷ்கரத்தில் சந்த்யாவந்தனத்தைச் செய்து, தங்கள் மனைவியின் கையில் நீர் கொண்ட புஷ்கர பாத்திரத்தில் சாவித்ரியை வழிபடுகிறவர்கள்—இரும்பு, வெண்கலம், அல்லது மண் பாத்திரம் என்றாலும் பரவாயில்லை—அந்த புனித நீரை கொண்டு, அந்த நாள் முடிவில் சந்த்யாவந்தனத்தை மனதை ஒருமுகப்படுத்தி, பிராணாயாமத்துடன் செய்ய வேண்டும். இவ்வாறு செய்யும் போது, பன்னிரண்டு வருடங்கள் சந்த்யாவந்தனம் செய்த பலன் கிடைக்கும்; ஸ்நானம் மற்றும் தானம் செய்வதில் அஸ்வமேத யாகத்தை விட பத்துமடங்கு புண்ணியம் கிடைக்கும். விரதம் இருப்பதிலும் முடிவில்லா புண்ணியம் கிடைக்கும்; இதை நான் தான் அறிவித்துள்ளேன், பாவமற்றவரே! சாவித்ரி முன் ஒரு தம்பதிக்கு அன்னதானம் செய்தால், எனக்கு அங்கே அன்னம் வழங்கப்படுகிறது—இதில் சந்தேகமில்லை. இரண்டாவது தம்பதிக்கு உணவு அளித்தால், கேசவனும் (விஷ்ணு) திருப்தி அடைகிறார். அவர் லக்ஷ்மியுடன் வந்து, விருப்பங்களை வழங்குகிறார்; மூன்றாவது தம்பதிக்கு உணவு அளித்தால், உமையுடன் நீயும் திருப்தி அடைகிறாய்—இதில் சந்தேகம் இல்லை. அல்லது, பக்தியுடன் கன்னியாஸ்திரீகளுக்கு உணவு அளித்தால், அந்த வம்சத்தில் ஒருபோதும் பிள்ளையில்லாதவள், அதிர்ஷ்டம் இல்லாதவள் பிறக்கமாட்டாள். ஒருபோதும் தாயில்லாத பெண், கணவனுக்கு பிரியமில்லாத பெண் பிறக்கமாட்டாள்; ஆகவே, எல்லா முயற்சியுடனும் சாவித்ரி முன் உணவு அளிக்க வேண்டும். உலகியலோ அல்லது பரலோக பலன் வேண்டுவோர், பீஷ்மா, எப்போதும் அன்னதானம் செய்ய வேண்டும்; கார்வெண்ணெய் போன்ற காரமான எண்ணெய் தவிர்க்க வேண்டும். பெண்களுக்கு புளிப்பு அல்லது காரம் அதிகமான உணவு வழங்கக் கூடாது; அது ஐந்து வகைகளாக, எல்லா சுவைகளும் கலந்து, நன்றாக சமைக்கப்பட்டிருக்க வேண்டும். நெய் நிறைந்தது, நன்கு சமைக்கப்பட்டு, பால் அதிகமாக கலந்திருக்க வேண்டும்; அதேபோல், சிகரிணி, தயிரும் பாலும் கலந்த பானங்கள் வழங்க வேண்டும். அது ஆண்களுக்கு மகிழ்ச்சி அளிக்கவேண்டும்; பெண்களுக்கு மிகவும் விருப்பமானதாக இருக்க வேண்டும்; அந்த வீடு செல்வம், தானியம் நிறைந்ததாக இருக்கும்; பெண்கள் நூற்றுக்கணக்கில் சூழ்ந்து இருப்பார்கள். அங்கே கேக், சஷ்குலா என்பவை தயாராகும்—இதில் சந்தேகம் இல்லை; காய்ச்சல், துயரம், துக்கம், பிரிவு எதுவும் இருக்காது. அந்த பெண் தன் சொந்த குடும்பத்தின் இருபத்தைந்து தலைமுறையினர், உறவினர்கள், பிள்ளைகள், எண்ணற்ற வேலைக்காரர்கள், வேலைக்காரிகளையும் மீட்டிடுவாள். பூரிகா கேக் வழங்கும் பெண்ணின் குடும்பம் செழிப்புடன், மகன்கள், பேரன்கள் நிறைந்ததாக நீண்ட காலம் வளமாக இருக்கும். சஷ்குலா கேக் முழு குடும்பத்திற்கு அளித்தால், அந்த குடும்பமும், மகள்கள், பெண்கள் உறவினர்களும் ஆசிர்வதிக்கப்படுவார்கள். இளம் பெண்கள் சிகரிணி கேக் வழங்கினால், அவர்களின் குடும்பம் எல்லா வளங்களும் பெற்று மகிழ்ச்சி அடையும் என்பது உறுதி. பிரஜாபதி, மோதாகம் வழங்குவது குறித்து இப்படியே கூறியுள்ளார்: இது தான் கௌரியின் பிரியமான உணவு எனப் புகழப்படுகிறது. அந்த பெண் அதிர்ஷ்டசாலியாக, மகன்கள் பெற்றவளாக, நல்லொழுக்கமுடையவளாக, செல்வம், ஐஸ்வர்யம் பெற்றவளாக, ஒவ்வொரு பிறவியிலும் சாம்புவுடன் ஆயிரக்கணக்கானவர்களுக்கு உணவு அளிப்பாள். மேலும், திராட்சைச் சாறு கலந்து, நல்ல வெல்லம் துண்டுகளுடன், சரத்காலத்தில் விளைந்த தானியத்தால் தயாரிக்கப்பட்ட இனிப்பு கேக்குகள், பெண்கள் மற்றும் துவிஜர்கள் (இருமுறை பிறந்தவர்கள்) குடிக்கவும் சாப்பிடவும் தக்கவை. இங்கு, மழைக்காலத்திற்கு ஏற்றுள்ள பஞ்சுப் புடவை மற்றும் பொருத்தமான பானங்கள் அனைத்தும் தானமாக வழங்க வேண்டும். அவர்களை நன்கு மதித்து, செல்வம், vasthram ஆகியவற்றை வழங்கி, உடலை குங்குமம் பூசி, மாலைகள் அணிவித்து, காலுக்கு சண்டல், கையில் தேங்காய், கண்களுக்கு காஜல், நெற்றிக்கு குங்குமம் வைத்து, வெல்லம், இனிப்பு பழங்கள், மென்மையான பொருட்கள் ஆகியவற்றை பாத்திரத்தில் வைத்து கையில் கொடுத்து, வணங்கி அனுப்ப வேண்டும். பிறகு, தானம் செய்தவர் தம் உறவினர்கள், பிள்ளைகளுடன் சேர்ந்து உணவு உண்ணலாம்; அல்லது, செல்வம் இல்லையெனில், புணிதமான இடத்தில் கொடுத்தாலும் அது ஏற்றதாகும்.