பிரம்மா பகவான் கூறினார்: "புஷ்கரத்தில் நான் தேவர்களில் முதன்மையானவன்; கயாவில் நான் நான்முகனாக இருக்கிறேன்; காண்யகுப்ஜத்தில் தேவகர்பாவாகவும், ப்ருகுகக்ஷாவில் பெரிய பிதாவாகவும் விளங்குகிறேன். காவேரி நதிக்கரையில் நான் படைப்பாளியாக இருக்கிறேன்; நந்திபுரத்தில் ப்ருஹஸ்பதியாகவும், ப்ரபாஸத்தில் தாமரைப்பிறப்பாகவும், வானர்யாவில் தேவர்களுக்கு பிரியமானவராகவும் இருக்கிறேன். துவாரவதியில் க்வேதத்துடன் இணைந்தவன்; வைதீஷாவில் உலகத்துக்கு இறைவன்; பௌண்ட்ரகத்தில் தாமரைக் கண்களையுடையவன்; ஹஸ்தினாபுரத்தில் பிங்காக்ஷன் என்கிற பெயரில் இருக்கிறேன். ஜயந்தியில் விஜயராகவும், ஜயந்த நகரத்தில் புஷ்கராவதராகவும், உக்ரர்களில் பத்மஹஸ்தராகவும், தமோநதியில் இருளை அகற்றுபவராகவும் விளங்குகிறேன். காஞ்சிபுரத்தில் அஹிச்சன்னன் வெற்றியாளர்; நந்தி மக்களுக்கு மிகவும் பிரியமானவன்; பாடலீபுத்ரத்தில் நான் பிரம்மாவாகவும், ரிஷிகுண்டத்தில் முனிவராகவும் இருக்கிறேன். மகிதாராவில் முகுந்தன், ஸ்ரீனிவாசத்தில் ஸ்ரீகண்டன், காமரூபத்தில் மங்கள வடிவம், வாராணசியில் சிவபிரியன் என்கிற வகையில் இருக்கிறேன். மல்லிகாக்ஷாவில் விஷ்ணு, மஹேந்திரத்தில் பார்கவன், கோநர்தாவில் மூப்பன் வடிவம், உஜ்ஜயினியில் பிதாமஹன் என்கிற பெயரில் இருக்கிறேன். கௌசாம்பியில் மகாபோதி, அயோத்தியாவில் ராகவன், சித்ரகூடத்தில் முனிவர்களின் தலைவன், விந்த்யமலையில் வராகம் என்கிற பெயரில் இருக்கிறேன். கங்காத்வாரத்தில் பரமாத்மா, ஹிமவத்பர்வதத்தில் சங்கரன், தேவிகாவில் கரண்டியைத் தாங்கியவன், சதுர்வட்டாவில் யாக கரண்டியுடன் இருக்கிறேன். வ்ரிந்தாவனத்தில் தாமரை கரத்தையுடையவன், நைமிஷத்தில் குசக் கிழங்குடன், கோபலக்ஷாவில் கோபர்களின் தலைவன், யமுனை கரையில் சந்திரனுடன் இருக்கிறேன். பாகீரதியில் தாமரை உடலையுடையவன், ஜலந்தரில் நீரின்பம், கவுங்கணத்தில் மாத்ர கண்கள், காம்பில்யாவில் பொன்னுக்கு பிரியமானவன் என்கிற பெயரில் இருக்கிறேன். வெங்கடத்தில் அன்னதாதா, கிரதுஸ்தலத்தில் சம்பு, இலங்கையில் புலஸ்த்யன், காஷ்மீரில் அன்னவாகனன் என்கிற பெயரில் இருக்கிறேன். அர்புதத்தில் வசிஷ்டர், உத்பலாவதத்தில் நாரதர், மேலக்கில் வேததாதா, ப்ரபாதாவில் ஜலசத்துவின் தலைவன். யாகத்தில் சாமவேதம், மதுரையில் இனிப்புக்கு பிரியமானவன், அங்கோட்டாவில் யாகபோகி, பிரம்மவாதத்தில் தேவர்களுக்கு பிரியமானவன் என்கிற பெயரில் இருக்கிறேன். கோமந்தத்தில் நாராயணன், மாயாபுரத்தில் த்விஜர்களுக்கு பிரியமானவன், ரிஷிவேதத்தில் அபராஜிதன், தேவாயாவில் தேவர்களை அழிப்பவன். விஜயாவில் பெரிய வடிவம், ஸ்வரூபத்தில் ராஜ்யவிருத்தி, மாலவாவில் விருத்தோத்தரன், சாகம்பரியில் ரசபோகி என்கிற பெயரில் இருக்கிறேன். பிண்டாரகத்தில் கோபாலன், சங்கோதாரத்தில் அங்கங்களை விரிவாக்குபவன், காதம்பகத்தில் ப்ராணிகளின் கண்காணிப்பவர், சமஸ்தலத்தில் தேவர்களின் கண்காணிப்பவர். பத்ரபீடத்தில் கங்கைதரன், அர்புதத்தில் ஜலசயன், திரயம்பகத்தில் திரிபுரநாதன், ஸ்ரீபர்வதத்தில் மூன்றுகண்ணன் என்கிற பெயரில் இருக்கிறேன். பத்மபுரத்தில் மகாதேவன், காபாலியில் தபஸ்வி, ஸ்ருங்கிவேரத்தில் சௌரி, நைமிஷத்தில் சக்கரதாரி. தண்டபுரத்தில் விகலாக்ஷன், தூதபாபகத்தில் கவுதமர், மால்யவதியில் அன்னராஜன், வலிகாவில் த்விஜராஜன் என்கிற பெயரில் இருக்கிறேன். இந்திரபுரத்தில் தேவர்களின் தலைவன், த்யூதபாவில் புரந்தரன், லம்பாவில் அன்னவாகனன், சண்டாவில் கருடபிரியன். மஹோதயத்தில் மகாயாகம், சுயஜ்ஞையில் சிறந்த யாகம், யஜ்ஞகேதனாவில் யாகத்வஜம், சித்திஸ்மராவில் தாமரை நிறம், விபாவில் தாமரை மலர்ப்பவன் என்கிற பெயரில் இருக்கிறேன். தேவதாரு வனத்தில் லிங்கம், மஹாபட்டாவில் விநாயகர், திரயம்பகத்தில் மாதாக்களின் இடம், அலகாவில் வம்சநாதன் என்கிற பெயரில் இருக்கிறேன். திரிகூடத்தில் கோநர்தன், பாதாளத்தில் வாசுகி, கேதாரத்தில் பத்மாத்யக்ஷன், கூஷ்மாண்டாவில் சுரதாபிரியன் என்கிற பெயரில் இருக்கிறேன். குண்டவாபியில் சுபாங்கன், சாரண்யாவில் தக்ஷகன், அக்ஷோடத்தில் பாபநாசி, அம்பிகாவில் சுதர்சனன். வரதாவில் மகாவீரன், காந்தாரத்தில் கதக்டக நாசி, பர்ணாட்டில் அனந்தன், பிரகாசாவில் திவாகரன் என்கிற பெயரில் இருக்கிறேன். விராஜாவில் பத்மநாபன், வ்ருகஸ்தலத்தில் ஸ்வருத்ரன், வடகாவில் மார்கண்டன், வாஹினியில் ம்ருககேதனன். பத்மாவதியில் பத்மக்ரஹம், ஆகாயத்தில் பத்மகேதனன் என்கிற பெயரில் இருக்கிறேன். இவ்வாறு நூற்று எட்டுப் புண்ய ஸ்தலங்களை உனக்குச் சொன்னேன். "எங்கு என் சன்னிதி இருக்கிறதோ, திரிபுராந்தகா, அந்த மூன்று கால சந்தியிலும், பக்தியோடு இவற்றில் ஒரு இடத்தைக் கூட தரிசிப்பவன், புனிதமான இடத்தை அடைந்து, எண்ணிக்கையற்ற யுகங்கள் சந்தோஷமாக இருப்பான்; மனம், வாக்கு, உடல் மூலமாக செய்த பாவங்கள் அனைத்தும் அழிகின்றன; இதில் சந்தேகம் இல்லை. ஆனால், இவை அனைத்தையும் தரிசித்து, என்னை நேரில் காண்பவன், மோட்சத்திற்கு உரியவனாகிறான்; நான் இருப்பிடத்தில் அவனும் குடியிருப்பான். பூ, தூபம், பிராமணர்கள் திருப்தி, நிலையான தியானம் ஆகியவற்றால், பரமாத்மாவை விரைவில் அடைவான்; அவன் புண்ணியம் மிகுந்தது, இறுதியில் மோட்சபலம் பெறுவான். பிரம்மலோகத்தை அடைந்து, அங்கு ஒரு காலம் தங்கி, அடுத்த படைப்பில் வைராஜ முனிவர்களுள் ஒரு தேவராக பிறப்பான். பிராமணனை கொல்லுதல் போன்ற பேர்பாவங்களும், இந்த உலகில் அறிந்தோ அறியாமலோ செய்த பாவங்களும் உடனே அழிகின்றன. ஒருவன் ஏழையாகவோ, அரசை இழந்தவனாகவோ இருந்தாலும், இச்சுத்த ஸ்தலங்களை வந்து, என்னை பக்தியோடு தரிசித்து, வழிபாடு, தர்ப்பணம், பித்ரு தர்ப்பணம், ஸ்நானம், பித்ரு திருப்தி ஆகியவற்றைச் செய்தால், அவன் விரைவில் துக்கமின்றி இருப்பான். அவன் ஒரே குடை அரசராக ஆள்வான்—இது உண்மை, சந்தேகம் இல்லை; இந்த உலகில் ராஜ்யம், பாக்கியம், செல்வம், தானியம், நற்குல மகளிர்—இவை அனைத்தும் புஷ்கர யாத்திரை செய்தவனுக்கு கிடைக்கும். யார் இந்த யாத்திரை முறையைச் செய்கிறார்களோ, செய்ய வைக்கிறார்களோ, அல்லது கேட்கிறார்களோ, அவர்கள் எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபடுவார்கள். ஒருவன் தடை செய்யப்பட்ட காரியங்களைச் செய்ததாகத் தெரிந்தால் கூட— (இதில் தொடரும்...