योसौ प्राणांतिको रोगस्तां तृष्णां त्यजतः सुखं। चांडाल उवाच। उग्रादितो भयाद्यस्माद्बिभ्यती मे महेश्वराः
बलीयसो दुर्बलवत्तस्माच्चैव बिभेम्यहम्। पशुसख उवाच। यदाचरंति विद्वांसः सदा धर्मपरायणाः
तदेव विदुषा कार्यमात्मनो हितमिच्छता। इत्युक्त्वा हेमगर्भाणि त्यक्त्वा तानि फलानि वै
ऋषयो जग्मुरन्यत्र सर्व एव दृढव्रताः। ततस्ते विचरंतो वै मध्यमं पुष्करं गताः
ददृशुः सहसा प्राप्तं परिव्राजं शुनःसखं। तेनेह सहितास्तत्र गत्वा किंचिद्वनांतरं
सरः परमपश्यंत वृतं पद्मैर्जलाशयम्। निविष्टाः सरसस्तीरे चिंतयंतो गतिं शुभाम्
शुनःसखो मुनीन्सर्वानुवाच क्षुधितांस्तदा। सर्वे वदंतु सहिताः कीदृशी क्षुत्प्रवेदना
तमूचुः सहितास्ते तु परिव्राजं शुनःसखं। ऋषय ऊचुः। शक्तिखड्गगदाभिश्च चक्रतोमरसायकैः
बाधिते वेदना या तु क्षुधया सापि निर्जिता। श्वासकुष्ठक्षयाष्ठीली ज्वरापस्मार शूलकैः
व्याधिभिर्जनिता सापि क्षुधाया नाधिका भवेत्। हिरण्यांगदकेयूरमकुटोज्ज्वलकुंडलाः
क्षुधायां न विराजंते तत्र ये संस्थिता नराः। यथा भूमिगतं तोयं रविरश्मिर्विकर्षति
तद्वच्छरीरजा नाड्यः शोष्यंते जठराग्निना। न शृणोति न चाघ्राति चक्षुषा नैव पश्यति
दह्यते क्षीयते मूढः शुष्यते क्षुधयार्दितः। न पूर्वां दक्षिणां चापि पश्चिमां नोत्तरामपि
न चाधो नैव चोर्द्ध्वं च क्षुधाविष्टो हि विंदति। मूकत्वं बधिरत्वं च जडत्वमथ पंगुता
भैरवत्वममर्यादं क्षुधायां संप्रवर्द्धते। जनकं जननीं पुत्रान्भार्यां दुहितरं तथा
भ्रातरं स्वजनं वापि त्यजति क्षुधयार्दितः। न पितॄन्पूजयेत्सम्यक्देवं चापि गुरुं तथा
ऋषीनुपगतांश्चापि क्षुधाविष्टो न विंदति। एवमन्नविहीनस्य भवंत्येतानि देहिनां
तदेवं संप्रयच्छेत अन्नं श्रद्धासमन्वितः। ब्रह्मभूतस्ततः सोथ ब्रह्मणा सह मोदते
सुसंस्कृतं च योप्यन्नं दद्यादहरहर्द्विजे। यः पठेदन्नदानं तु श्राद्धे चैव विशेषतः
एकाग्रमानसो भूत्वा अमावस्येंदुसंक्षये। भूतोपघातसंपूर्णे श्राद्धे श्रावयते सदा
पितरस्तस्य तुष्यंति यावज्जीवं न संशयः। देवद्विजसमीपस्थोन्नस्यदाता विमुच्यते
प्रबुद्धो वा प्रमत्तो वा प्रसंगादागतोपि वा। भक्त्या विरहितो वापि शृण्वन्पापाद्विमुच्यते
दानेन संयुता विप्राः सुखिनो धर्मभागिनः। यमो दमो वै नियमः प्रोक्तस्तत्वार्थदर्शिभिः
ब्राह्मणानां विशेषेण दमो धर्मः सनातनः। दमस्तेजो वर्द्धयति पवित्रो दम उत्तमः
विपाप्मा चैव तेजस्वी पुरुषो दमतो भवेत्। ये केचिन्नियमा लोके ये च धर्माश्शुभान्वयाः
सर्वयज्ञफलं चापि दमस्तेभ्यो विशिष्यते। तपो यज्ञस्तथा दानं दमादेव प्रवर्तते
किमरण्येत्वदांतस्य दांतस्यापि किमाश्रमे। यत्रयत्र वसेद्दांतस्तदरण्यं महाश्रमः
शीलवृत्तसमेतस्य निगृहीतेंद्रियस्य च। आर्जवे वर्तमानस्य आश्रमैः किं प्रयोजनम्
वनेपि दोषाः प्रभवंति रागिणां गृहेपि पंचेंद्रियनिग्रहस्तपः। अकुत्सिते कर्मणि यः प्रवर्तते निवृत्तरागस्य गृहं तपोवनम्
सुकर्मधर्मार्जितजीवितानां सदा च संतुष्य गृहे रतानाम्। जितेंद्रियाणामतिथिप्रियाणां गृहेपि धर्मो नियमस्थितानाम्