रुद्रकोटौ तु तुरुद्राण्याः, कालञ्जरे काल्याः, महालिङ्गे कपिलायाः, कर्कोटे मङ्गलेश्वर्याः प्रतिष्ठा अस्ति। शालिग्रामे महादेव्या, शिवलिङ्गे जलप्रियायाः, मायापुरे कुमार्याः, सन्ताने ललितायाः पूजनं विधीयते। उत्पलाक्ष्यां सहस्राक्ष्याः, हिरण्याक्षे महोत्पलायाः, गयायां मङ्गलायाः, पुरुषोत्तमे विमलायाः सन्निधिः। विपाशायां अमोघाक्ष्याः, पाटले पुण्यवर्धन्याः, सुपार्श्वे नारायण्याः, त्रिकूटे भद्रसुन्दर्याः प्रतिष्ठा। विपुले विपुलायाः, मलयाचले कल्याण्याः, कोटितीर्थे कोटव्याः, माधवीवने सुगन्धायाः पूजनं। कुब्जाम्रके त्रिसन्ध्यायाः, गङ्गाद्वारे हरिप्रियायाः, शिवकुण्डे शिवानन्दायाः, देविकातटे नन्दिन्याः सन्निधिः। द्वारवत्यां रुक्मिण्याः, वृन्दावने राधायाः, मथुरायां देवक्याः, पाताले परमेश्वर्याः प्रतिष्ठा। चित्रकूटे सीतायाः, विंध्ये विंध्यनिवासिन्याः, सह्याद्रे एकवीरायाः, हरिश्चन्द्रे चन्द्रिकायाः पूजनं। रमणे रामतीर्थायाः, यमुनायां मृगावत्याः, करवीरे महालक्ष्म्याः, विनायके रुमादेव्याः सन्निधिः। वैद्यनाथे अरोगायाः, महाकाले महेश्वर्याः, पुष्पतीर्थे अभयायाः, विंध्यकन्दरे अमृतायाः प्रतिष्ठा। माण्डव्ये माण्डव्यदेव्याः, माहेश्वरपुरी स्वाहायाः, वेगले प्रचण्डायाः, अमरकण्टके चण्डिकायाः पूजनं। सोमेश्वरे वरारोहायाः, प्रभासे पुष्करावत्याः, सरस्वत्यां देवमातुः पारापारतीरे स्थितिः। महालये महापद्मायाः, पयोष्ण्यां पिङ्गलेश्वर्याः, कृतशौचे सिम्हिकायाः, कार्तिकेयस्थले शंकर्याः प्रतिष्ठा। उत्पलावर्तके लोलायाः, सिन्धुसंगमे शुभद्रायाः, सिद्धवने उमायाः, भरताश्रमे लक्ष्म्याः च अनङ्गायाः सन्निधिः। जालन्धरे विश्वमुख्याः, किष्किन्धगिरौ तारायाः, देवदारुवने पुष्ट्याः च मेधायाः, कश्मीरदेशे पूजनं। हिमाद्रे भीमादेव्याः, वस्त्रेश्वरे तुष्ट्याः, कपालमोचने श्रद्धायाः, कयावरोहणे मातुः प्रतिष्ठा। शङ्खोद्धारे ध्वन्याः, पिण्डारे धृत्याः, चन्द्रभागायां कालायाः, अच्छोदे सिद्धिदायिन्याः सन्निधिः। वेणायां अमृतादेव्याः, बदर्यां ऊर्वश्याः, उत्तरकुरुषु औषध्याः, कुशद्वीपे कुशोदकायाः पूजनं। हेमकूटे मनमथायाः, कुमुदे सत्यवादिन्याः, अश्वत्थतले पूज्यायाः, श्रवणालये निधये प्रतिष्ठा। वेदमुखे गायत्र्याः, शिवसन्निधौ पार्वत्याः, देवलोकमध्ये इन्द्राण्याः, ब्रह्ममुखे सरस्वत्याः पूजनं। सूर्यमण्डले प्रभायाः, मातृषु वैष्णव्याः, पतिव्रतासु अरुन्धत्याः, रामासु तिलोत्तमायाः प्रतिष्ठा। चित्रायां ब्रह्मकलायाः, सर्वभूतशक्तेः, भक्त्या एकशतमष्टोत्तराणि नामानि उत्तमानि प्रकाशितानि। एते एकशतमष्टोत्तराणि पुण्यस्थानानि वर्णितानि; यः पठति वा शृणोति वा, सर्वपापात् विमुक्तः भवति। यः स्नात्वा एतेषु तीर्थेषु दर्शनं करोति, नरश्रेष्ठ, स सर्वपापात् मुक्तः ब्रह्मपुर्यां कल्पमेकं वासं लभते। यः ब्रह्मसन्निधौ पूर्णमास्यां वा अमावास्यां वा एतानि नामानि पठयति, स बहुपुत्रवान् भवति। गोदानकाले, श्राद्धे, प्रतिदिनं वा, देवपूजायां वा, यः शृणोति, स परमं ब्रह्म लभते। एवं स्तुवन्तं सावित्री पुण्यशीला विष्णुम् उवाच — “मया सम्यक् स्तुतः त्वं, पुत्र; अजेयः भविष्यसि। सर्वेषु अवतारेषु, पितरौ मातरं च प्रियः सदा भविष्यसि; यः इह आगत्य माम् एतया स्तुत्या स्तौति— स सर्वपापविमुक्तः परमं पदं प्राप्नोति। इदानीं ब्रह्मणः यज्ञे गत्वा तं सम्पूर्णं कुरु, पुत्र। कुरुक्षेत्रे च प्रयागे च, भविष्ये च अन्नदायिन्याः रूपे, अहं पतिसन्निधौ तव उक्तं करिष्यामि।” इत्युक्त्वा विष्णुः उत्तमपुरुषः ब्रह्मात् निर्गतः; सावित्री गतायां, गायत्री इदम् उवाच। “मम वचनानि ऋषयः पतिसन्निधौ शृण्वन्तु; यत् अहं प्रसन्ना वरदायिनी सन्ददामि। ये भक्तियुक्ताः ब्रह्माणं पूजयन्ति, वस्त्रं, धनं, धान्यं, पत्न्यः, सुखं, ऐश्वर्यं लभन्ति। तथा गृहे सततं सुखम्, पुत्रैः पौत्रैः सह; दीर्घकालं भुक्त्वा, अन्ते मोक्षं प्राप्नुवन्ति।” पुलस्त्यः उवाच — “सर्वप्रयत्नैः ब्रह्माणं स्थाप्य विधिवत्, एकाग्रचित्तः पुण्यं शृणु। यत् पुण्यं सर्वयज्ञैः, तपोभिः, दानेन, तीर्थैः, वेदैः च लभ्यते, तद् फलम् अत्र स्थापने कोटिगुणं भवति। पूर्णमास्याः उपवासं कृत्वा भक्त्या, यः ब्रह्माणं पूजयति— प्रथमदिने स ब्रह्मलोकं प्राप्नोति; विशेषतः, ऋत्विजैः सह, ब्रह्माणं वासुदेवं च पूजयति। कार्तिकमासे देवस्य रथोत्सवः कीर्त्यते; यः भक्त्या तं करोति, मानवः अपि, ब्रह्मलोकं प्राप्नोति। कार्तिकमासे, राजन्, पूर्णमास्यां, चतुर्मुखः ब्रह्मा सावित्र्या सह, देवपथं अनुसरति।” एवं पुण्यस्थानानां, देवीनां, स्तुत्याः, विधेः, तथा पुण्यफलस्य वर्णनेन, भक्त्याः, उपवासस्य, यज्ञस्य, पूजायाः च महत्त्वं दर्शितम्।