अच्छोदा तु तस्याः तपोभ्रंशेन शोकविमूढा लज्जया च शिरः कृत्वा अधोमुखी बभूव, पितृभ्यः स्वस्याः पुनरावृत्त्यर्थं प्रार्थयन्ती। तस्याः लज्जितायाः तपस्विन्याः पितरः तदानीं दिव्यकार्यम् अवेक्ष्य, भविष्यदर्थं ताम् उपगम्य मधुरैः वचोभिः समुपादिशन्। त एव महात्मानः शुभैः शब्दैः ताम् अनुगृह्णन्तः प्रोचुः— "यद् यद् दिव्यशरीरधारिणः सुरलोकस्थाः कृतवन्तः धीमतः, तस्यैव कर्मणः फलं तत्रैव शीघ्रं प्राप्यते, दिव्येषु मानवेषु वा।" ते प्रोचुः— "तस्मात् साधु कर्मणा मृत्युः पश्चात् फलं प्राप्स्यसि। अष्टाविंशे द्वापरे मत्स्ययोनिरेव जातासि। पितृणां नियमलङ्घनात् तव वंशे दुःखमवश्यं भविष्यति, तस्मात् वसोरिव राज्ञः कन्या भविष्यसि। कौमार्ये पुनः दिव्यलोकान् दुर्लभान् प्राप्स्यसि, पराशरस्य बीजेन पुत्रं लप्स्यसे। बदरीद्वीपे तव पुत्रो बादरायणः एकं वेदं बहुधा विभजिष्यति।" "पौरवस्य वंशे शान्तनवे समुद्राम्शसुतः चित्राङ्गदविचित्रवीर्यौ द्वौ पुत्रौ भविष्यतः। तयोः सुतयोः जनने कृतार्था भूत्वा, तं मुनिं क्षेत्रजौ पुत्रौ दत्त्वा, पितृलोके प्रौष्ठपदमासे अष्टका पुनर्भविष्यसि। लोके सत्यवतीति, पितृलोके अष्टकेति प्रसिद्धा, चिरायुषी आरोग्यदा सर्वकामफलप्रदा च। परत्रे तु सर्वतीर्थश्रेष्ठा नदी अच्छोदा नाम्ना लोकेषु विशुद्धा भविष्यसि।" एवं तैः पितृगणैः उक्ता सा तत्रैव अन्तर्धानमगात्, स्वकृतदोषस्य फलं यथोक्तं प्राप। स्वर्गस्थे ते ये विब्राजः नाम, महातेजसः बर्हिषदां लोकाः तत्र सन्ति, यत्र पुण्यात्मानः पितरः निवसन्ति। तत्र समिद्भिः समारोपिताः सहस्रशः विमानानि तिष्ठन्ति, तत्र च कामदुघाः वृक्षाः फलं प्रयच्छन्ति। तत्र श्रीमद्गृहेषु श्राद्धदातारः प्रमोदन्ते, दानवाः असुराः गन्धर्वाः अप्सरसश्च तत्र सन्ति। यक्षराक्षससमूहाः स्वर्गे देवताः पूजयन्ति, पुलस्त्यस्य पुत्रशताः योगबलसम्पन्नाः तत्र वसन्ति। ते महात्मानः सुदुर्लभसौभाग्याः भक्तानां अभयं ददाति। तेषु मध्ये पिवरी नाम मनसो जाता कन्या दिविषि विश्रुता। सा योगिनी योगिनां जननी च, घोरं तपः कृत्वा भगवन्तं तुष्टाव। तदा वरं वृणोतुं समुत्सुकाऽभवत्— "यदि प्रसन्नोऽसि भगवन्, योगयुक्तं रूपसम्पन्नं दमवन्तं पतिं ददाऽसि।" भगवानुवाच— "व्यासनन्दनस्य शुकस्य जन्मे तव योगपत्नीभावः भविष्यति।" तस्यां कृत्ती नाम योगिनी कन्या भविष्यति, सा तदा पाञ्चालाधिपाय सात्वताय दास्यते। सा ब्रह्मदत्तस्य माता योगसिद्धा स्मृता, कृष्णा गौराः शम्भुश्च तस्याः पुत्राः भविष्यन्ति। स्वर्गविमानेषु अपि शुद्धाः सर्वान् कामान् पूरयन्ति, किं पुनः श्रद्धया विधिवत् श्राद्धं कुर्वन्तः ब्राह्मणाः? तत्र गौरानामा कन्या दिविषि विराजते, सुकन्या साध्यानां प्रिया पत्निः तेषां यशो वर्धयति। ये च मारिचिगर्भा सूर्यमण्डले वसन्ति, तत्राङ्गिरसां पितरः हविर्भुजः निवसन्ति। तत्र श्रेष्ठाः क्षत्रियाः तीर्थेषु श्राद्धं कर्तुं यान्ति, राजानां पितरः स्वर्गसुखफलप्रदाः। तेषु यशोदा नाम मनसो जाता कन्या विश्रुता, सा अंशुमतः पत्नी पञ्चजनस्य स्नुषा च। सा दिलीपस्य माता, भागीरथस्य पितामही च, कामदुघाख्याः लोकाः तत्र कामफलप्रदाः। यत्र सुस्वधा नाम पितरः वसन्ति, तत्र तेषां पुत्राः, लोकेषु अज्यपा नाम कर्दमस्य प्रजापतेः अपत्यं। पुलहस्य ज्येष्ठभ्रातुः वैश्याः तान् पूजयन्ति, तत्र सर्वे श्राद्धकृतः स्वजनान् सह दृष्ट्वा सन्ति। मातरः भ्रातरः पितरः भगिन्यः मित्रबान्धवाः, ये जन्मशः सह दृष्टाः अनुभवाः च। तेषु विरजा नाम मनसो जाता कन्या कीर्तिता, सा नहुषस्य पत्नी, ययातेश्च माता। अनन्तरं अष्टका भूत्वा ब्रह्मलोकं गतवती। एते त्रयः वर्गाः प्रोक्ताः, चतुर्थं वक्ष्यामि। सुमनसः नाम लोका ब्रह्मलोकात् परतः स्थिताः, तत्र सोमपाः नित्याः पितरः वसन्ति। सर्वे धर्मस्वरूपधारिणः, ब्रह्मणः परे स्मृताः, कल्पान्ते जाताः योगिनः ब्रह्मत्वं प्राप्नुवन्ति। सृष्ट्यादिकर्मकृत्वा सर्वे मनसो जाता एव वर्तन्ते, तेषां मध्ये नर्मदा नाम कन्या आपवाहिनी नदी। सा प्राणिनः पावयन्ती पश्चिमं समुद्रं प्रति वहति। तेषां प्रवाहे सर्वत्र मानवाः सन्तानोत्पत्तौ जाताः। एतद्विज्ञाय जनाः सदा श्रद्धया धर्मेण श्राद्धं कुर्वन्ति, तेषां प्रसादेन योगवंशः सदा प्रवर्तते। पितृसृष्टौ श्रद्धा एवमादौ स्थापिताऽभूत्, सर्वेषां रजतपात्रं वा रजताभूषितं च नियतम्।