ਸੂਰ੍ਯਬਿਮ੍ਬੇ ਪ੍ਰਭਾਨਾਮ ਮਾਤॄਣਾਂ ਵੈष੍ਣਵੀ ਤਥਾ। ਅਰੁਨ੍ਧਤੀ ਸਤੀਨਾਂ ਤੁ ਰਾਮਾਸੁ ਚ ਤਿਲੋਤ੍ਤਮਾ
ਸੂਰਜ ਦੇ ਗੋਲ 'ਚ ਉਸਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾ ਆਖਦੇ ਹਨ, ਮਾਤਾਵਾਂ ਵਿਚ ਵੈਸ਼ਣਵੀ ਹੈ। ਸਤੀਆਂ ਵਿਚ ਅਰੁੰਧਤੀ, ਤੇ ਰਾਮਾਂ ਵਿਚ ਤਿਲੋਤਮਾ ਹੈ।
ਚਿਤ੍ਰੇ ਬ੍ਰਹ੍ਮਕਲਾ ਨਾਮ ਸ਼ਕ੍ਤਿਃ ਸਰ੍ਵਸ਼ਰੀਰਿਣਾਂ। ਏਤਦ੍ਭਕ੍ਤ੍ਯਾ ਮਯਾ ਪ੍ਰੋਕ੍ਤਂ ਨਾਮਾष੍ਟਸ਼ਤਮੁਤ੍ਤਮਂ
ਚਿਤ੍ਰਾ ਵਿਚ ਉਸਨੂੰ ਬ੍ਰਹਮਕਲਾ ਆਖਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਸਭ ਜੀਵਾਂ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ। ਭਗਤੀ ਨਾਲ ਮੈਂ ਇਹ ਸੌ ਅਠ ਨਾਵਾਂ ਉੱਤਮ ਨਾਮ ਦੱਸੇ ਹਨ।
ਅष੍ਟੋਤ੍ਤਰਂ ਚ ਤੀਰ੍ਥਾਨਾਂ ਸ਼ਤਮੇਤਦੁਦਾਹृਤਂ। ਯੋ ਜਪੇਚ੍ਛ੍ਰੁਣੁਯਾਦ੍ਵਾਪਿ ਸਰ੍ਵਪਾਪੈਃ ਪ੍ਰਮੁਚ੍ਯਤੇ
ਇਹ ਸੌ ਅਠ ਤੀਰਥਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਜੋ ਕੋਈ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜਪਦਾ ਜਾਂ ਸੁਣਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਭ ਪਾਪਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਯੇषੁ ਤੀਰ੍ਥੇषੁ ਯਃ ਕृਤ੍ਵਾ ਸ੍ਨਾਨਂ ਪਸ਼੍ਯੇਨ੍ਨਰੋਤ੍ਤਮਃ। ਸਰ੍ਵਪਾਪਵਿਨਿਰ੍ਮੁਕ੍ਤਃ ਕਲ੍ਪਂ ਬ੍ਰਹ੍ਮਪੁਰੇ ਵਸੇਤ੍
ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਇਨ੍ਹਾਂ ਤੀਰਥਾਂ 'ਤੇ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਕੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਭ ਪਾਪਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਕੇ ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ 'ਚ ਕਲਪ ਤਕ ਵੱਸਦਾ ਹੈ।
ਨਾਮਾष੍ਟਕਸ਼ਤਂ ਯਸ੍ਤੁ ਸ਼੍ਰਾਵਯੇਦ੍ਬ੍ਰਹ੍ਮਸਨ੍ਨਿਧੌ। ਪੌਰ੍ਣਮਾਸ੍ਯਾਮਮਾਯਾਂ ਵਾ ਬਹੁਪੁਤ੍ਰੋ ਭਵੇਨ੍ਨਰਃ
ਜੋ ਕੋਈ ਇਹ ਸੌ ਅਠ ਨਾਮ ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੀ ਹਾਜਰੀ 'ਚ, ਪੂਰਨਮਾਸੀ ਜਾਂ ਅਮਾਵਸ 'ਤੇ ਸੁਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਬਹੁਤ ਪੁੱਤਰਾਂ ਵਾਲਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਗੋਦਾਨੇ ਸ਼੍ਰਾਦ੍ਧਦਾਨੇ ਵਾ ਅਹਨ੍ਯਹਨਿ ਵਾ ਪੁਨਃ। ਦੇਵਾਰ੍ਚਨਵਿਧੌ ਸ਼ृਣ੍ਵਨ੍ਪਰਂ ਬ੍ਰਹ੍ਮਾਧਿਗਚ੍ਛਤਿ
ਗੋਦਾਨ, ਸ਼੍ਰਾਦਧ ਜਾਂ ਹਰ ਰੋਜ਼, ਜਾਂ ਦੇਵ ਪੂਜਾ ਕਰਦਿਆਂ, ਜੋ ਇਹ ਸੁਣਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਪਰਮ ਬ੍ਰਹਮ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।
ਏਵਂ ਸ੍ਤੁਵਂਤਂ ਸਾਵਿਤ੍ਰੀ ਵਿष੍ਣੁਂ ਪ੍ਰੋਵਾਚ ਸੁਵ੍ਰਤਾ। ਸਮ੍ਯਕ੍ਸ੍ਤੁਤਾ ਤ੍ਵਯਾ ਪੁਤ੍ਰ ਤ੍ਵਮਜਯ੍ਯੋਭਵਿष੍ਯਸਿ
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਾਵਿਤਰੀ ਨੇ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਨੂੰ ਸਤਿਕਾਰ ਨਾਲ ਆਖਿਆ, 'ਪੁੱਤਰ, ਤੂੰ ਮੇਰੇ ਵੱਲੋਂ ਠੀਕ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸਤੁਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ; ਤੂੰ ਅਜੈਯ ਹੋ ਜਾਵੇਂਗਾ।'
ਅਵਤਾਰੇ ਸਦਾਰਸ੍ਤ੍ਵਂ ਪਿਤृਮਾਤृषੁ ਵਲ੍ਲਭਃ। ਇਹ ਚਾਗਤ੍ਯ ਯੋ ਮਾਂ ਤੁ ਸ੍ਤਵੇਨਾਨੇਨ ਸਂਸ੍ਤੁਯਾਤ੍
ਹਰ ਅਵਤਾਰ ਵਿਚ ਤੂੰ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਮਾਤਾ ਨੂੰ ਸਦਾ ਪਿਆਰਾ ਰਹੇਂਗਾ। ਜੋ ਇੱਥੇ ਆ ਕੇ ਮੇਰੀ ਇਸ ਸਤੁਤੀ ਨਾਲ ਮੈਨੂੰ ਸਤੁਤ ਕਰੇ—
ਸਰ੍ਵਪਾਪਵਿਨਿਰ੍ਮੁਕ੍ਤਃ ਪਰਂ ਸ੍ਥਾਨਂ ਗਮਿष੍ਯਤਿ। ਗਚ੍ਛਯਜ੍ਞਂ ਵਿਰਿਞ੍ਚਸ੍ਯ ਸਮਾਪ੍ਤਿਂ ਨਯ ਪੁਤ੍ਰਕ
—ਉਹ ਸਭ ਪਾਪਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਕੇ ਉੱਚਾ ਦਰਜਾ ਪਾਵੇਗਾ। ਹੁਣ ਤੂੰ ਵਿਰਿੰਚ ਦੇ ਯਜਨ 'ਤੇ ਜਾ ਕੇ ਉਸ ਦੀ ਸਮਾਪਤੀ ਕਰ, ਪੁੱਤਰ।
ਕੁਰੁਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਰੇ ਪ੍ਰਯਾਗੇ ਚ ਭਵਿष੍ਯੇ ਚਾਨ੍ਨਦਾਯਿਨੀ। ਸਮੀਪਗਾ ਸ੍ਥਿਤਾ ਭਰ੍ਤ੍ਤੁਃਕਰਿष੍ਯੇ ਤਵ ਭਾषਿਤਮ੍
ਕੁਰੂਕਸ਼ੇਤਰ ਤੇ ਪ੍ਰਯਾਗ 'ਚ, ਤੇ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਅੰਨਦਾਇਨੀ ਵਜੋਂ, ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਦੇ ਨੇੜੇ ਰਹਿ ਕੇ ਤੇਰਾ ਕਹਿਆ ਪੂਰਾ ਕਰਾਂਗੀ।
ਏਵਮੁਕ੍ਤੋ ਗਤੋ ਵਿष੍ਣੁਰ੍ਬ੍ਰਹ੍ਮਣਃ ਸਦ ਉਤ੍ਤਮ੍। ਗਤਾਯਾਮਥ ਸਾਵਿਤ੍ਰ੍ਯਾਂ ਗਾਯਤ੍ਰੀ ਵਾਕ੍ਯਮਬ੍ਰਵੀਤ੍
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਸ਼ਨੂੰ, ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਜੀਵ, ਬ੍ਰਹਮਾ ਤੋਂ ਰੁਖਸਤ ਹੋ ਗਿਆ। ਸਾਵਿਤਰੀ ਦੇ ਚਲੇ ਜਾਣ 'ਤੇ ਗਾਇਤਰੀ ਨੇ ਇਹ ਬੋਲ ਆਖੇ।
ਸ਼ृਣ੍ਵਨ੍ਤੁ ਵਾਕ੍ਯਮृषਯੋ ਮਦੀਯਂ ਭਰ੍ਤृਸਨ੍ਨਿਧੌ। ਯਦਿਦਂ ਵਚ੍ਮ੍ਯਹਂ ਤੁष੍ਟਾ ਵਰਦਾਨਾਯ ਚੋਦ੍ਯਤਾ
ਮੇਰੇ ਪਤੀ ਦੀ ਹਾਜਰੀ 'ਚ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਮੇਰੇ ਬੋਲ ਸੁਣਨ। ਮੈਂ ਜੋ ਹੁਣ ਖੁਸ਼ ਹੋ ਕੇ ਤੇ ਵਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਆਖ ਰਹੀ ਹਾਂ, ਉਹ ਸੁਣੋ।
ਬ੍ਰਹ੍ਮਾਣਂ ਪੂਜਯਿष੍ਯਂਤਿ ਨਰਾ ਭਕ੍ਤਿਸਮਨ੍ਵਿਤਾਃ। ਤੇषਾਂ ਵਸ੍ਤ੍ਰਂ ਧਨਂਧਾਨ੍ਯਂ ਦਾਰਾਃਸੌਖ੍ਯਂ ਧਨਾਨਿ ਚ
ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਭਗਤੀ ਨਾਲ ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕਪੜੇ, ਧਨ, ਅਨਾਜ, ਪਤਨੀਆਂ, ਸੁਖ ਤੇ ਦੌਲਤ ਮਿਲੇਗੀ।
ਅਵਿਚ੍ਛਿਨ੍ਨਂ ਤਥਾ ਸੌਖ੍ਯਂ ਗृਹੇ ਵੈ ਪੁਤ੍ਰਪੌਤ੍ਰਕਮ੍। ਭੁਕ੍ਤ੍ਵਾਸੌ ਸੁਚਿਰਂ ਕਾਲਮਂਤੇ ਮੋਕ੍ਸ਼ਂ ਗਮਿष੍ਯਤਿ
ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਘਰ ਵਿਚ ਪੂਤ-ਪੌਤਿਆਂ ਸਮੇਤ ਅਟੱਲ ਸੁਖ ਮਿਲੇਗਾ। ਲੰਮਾ ਸਮਾਂ ਇਹ ਸੁਖ ਭੋਗ ਕੇ, ਆਖਰ ਵਿਚ ਉਹ ਮੋਖਸ਼ ਪਾਵੇਗਾ।
"ਪੁਲਸ੍ਤ੍ਯ ਉਵਾਚ। ਬ੍ਰਹ੍ਮਾਣਂ ਚ ਪ੍ਰਤਿष੍ਠਾਪ੍ਯ ਸਰ੍ਵਯਤ੍ਨੈਰ੍ਵਿਧਾਨਤਃ। ਯਤ੍ਪੁਣ੍ਯਫਲਮਾਪ੍ਨੋਤਿ ਤਦੇਕਾਗ੍ਰਮਨਾਃ ਸ਼ृਣੁ
"ਪੁਲਸਤਿਆ ਨੇ ਆਖਿਆ: ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਸਾਰੇ ਜਤਨਾਂ ਤੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨਾਲ ਕਰਕੇ, ਇਕਾਗਰ ਮਨ ਨਾਲ ਸੁਣ ਕਿ ਕਿਹੜਾ ਪੁੰਨ ਫਲ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।
ਸਰ੍ਵਯਜ੍ਞ ਤਪੋ ਦਾਨ ਤੀਰ੍ਥ ਵੇਦੇषੁ ਯਤ੍ਫਲਮ੍। ਤਤ੍ਫਲਂ ਕੋਟਿਗੁਣਿਤਂ ਲਭੇਤੈਤਤ੍ਪ੍ਰਤਿष੍ਠਯਾ
ਸਾਰੇ ਯਜਨ, ਤਪ, ਦਾਨ, ਤੀਰਥ, ਤੇ ਵੇਦਾਂ ਤੋਂ ਜੋ ਫਲ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਫਲ ਇਸ ਸਥਾਪਨਾ ਨਾਲ ਕਰੋੜ ਗੁਣਾ ਵੱਧ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।
ਪੌਰ੍ਣਮਾਸ੍ਯੁਪਵਾਸਂ ਤੁ ਕृਤ੍ਵਾ ਭਕ੍ਤ੍ਯਾ ਨਰਾਧਿਪ। ਅਨੇਨ ਵਿਧਿਨਾ ਯਸ੍ਤੁ ਵਿਰਿਞ੍ਚਿਂ ਪੂਜਯੇਨ੍ਨਰਃ
ਪੂਰਨਮਾਸੀ ਦਾ ਉਪਵਾਸ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਰੱਖ ਕੇ, ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਬੜੀ ਹੀ ਉੱਚੀ ਭਗਤੀ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਪ੍ਰਤਿਪਦਿ ਮਹਾਬਾਹੋ ਸ ਯਾਤਿ ਬ੍ਰਹ੍ਮਣਃ ਪਦਮ੍। ਵਿਰਿਞ੍ਚਿਂ ਵਾਸੁਦੇਵਂ ਤੁ ऋਤ੍ਵਿਗ੍ਭਿਸ਼੍ਚ ਵਿਸ਼ੇषਤਃ
ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ, ਹੇ ਬਲਵਾਨ, ਉਹ ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੇ ਧਾਮ ਨੂੰ ਪਹੁੰਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਪੰਡਤਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ, ਬ੍ਰਹਮਾ ਤੇ ਵਾਸੁਦੇਵ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਕਾਰ੍ਤਿਕੇ ਮਾਸਿ ਦੇਵਸ੍ਯ ਰਥਯਾਤ੍ਰਾ ਪ੍ਰਕੀਰ੍ਤਿਤਾ। ਯਾਂਕृਤ੍ਵਾਵਾਮਾਨਵਾਭਕ੍ਤ੍ਯਾਸਂਯਾਨ੍ਤਿਬ੍ਰਹ੍ਮਲੋਕਤਾਮ੍
ਕਾਰਤਿਕ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ, ਦੇਵਤਾ ਦੀ ਰਥ ਯਾਤਰਾ ਦਾ ਉਤਸਵ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਇਸ ਨੂੰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਭਾਵੇਂ ਆਮ ਹੋਣ, ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੇ ਲੋਕ ਨੂੰ ਪਹੁੰਚ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਕਾਰ੍ਤਿਕੇ ਮਾਸਿ ਰਾਜੇਂਦ੍ਰ ਪੌਰ੍ਣਮਾਸ੍ਯਾਂ ਚਤੁਰ੍ਮੁਖਮ੍। ਮਾਰ੍ਗੇਣ ਬ੍ਰਹ੍ਮਣਾ ਸਾਰ੍ਦ੍ਧਂ ਸਾਵਿਤ੍ਰ੍ਯਾ ਚ ਪਰਂਤਪ
ਕਾਰਤਿਕ ਮਹੀਨੇ ਦੀ ਪੂਰਨਮਾਸੀ ਨੂੰ, ਹੇ ਰਾਜਨ, ਚੌਹਾਂ ਮੂੰਹ ਵਾਲਾ, ਬ੍ਰਹਮਾ ਤੇ ਸਾਵਿਤਰੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਨੂੰ ਤਪਾਉਣ ਵਾਲਾ, ਰਸਤੇ 'ਤੇ ਚਲਦਾ ਹੈ।
ਭ੍ਰਾਮਯੇਨ੍ਨਗਰਂ ਸਰ੍ਵਂ ਨਾਨਾਵਾਦ੍ਯਸਮਨ੍ਵਿਤਃ। ਸ੍ਨਪਯੇਦ੍ਭ੍ਰਮਯਿਤ੍ਵਾ ਤੁ ਸਲੋਕਂ ਨਗਰਂ ਨृਪ
ਉਹ ਦੇਵਤਾ ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਾਦਿਆਂ ਦੇ ਸੰਗ ਨਾਲ ਘੁੰਮਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ; ਅਤੇ ਰਥ ਯਾਤਰਾ ਕਰਵਾ ਕੇ, ਹੇ ਰਾਜਨ, ਦੇਵਤਾ ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਸਮੇਤ ਨ੍ਹਾ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਾਨ੍ਭੋਜਯਿਤ੍ਵਾਗ੍ਰੇ ਸ਼ਾਣ੍ਡਿਲੇਯਂ ਪ੍ਰਪੂਜ੍ਯ ਚ। ਆਰੋਪਯੇਦ੍ਰਥੇ ਦੇਵਂ ਪੁਣ੍ਯਵਾਦਿਤ੍ਰਨਿਃਸ੍ਵਨੈਃ
ਪਹਿਲਾਂ ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਕਰਵਾ ਕੇ ਤੇ ਸ਼ਾਂਡਿਲਿਆ ਵੰਸ਼ੀ ਨੂੰ ਸਤਿਕਾਰ ਦੇ ਕੇ, ਉਹ ਪਵਿੱਤਰ ਵਾਦਿਆਂ ਦੀ ਧੁਨ ਨਾਲ ਦੇਵਤਾ ਨੂੰ ਰਥ 'ਤੇ ਰੱਖੇ।
ਰਥਾਗ੍ਰੇ ਸ਼ਾਣ੍ਡਿਲੀਪੁਤ੍ਰਂ ਪੂਜਯਿਤ੍ਵਾ ਵਿਧਾਨਤਃ। ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਾਨ੍ਵਾਚਯਿਤ੍ਵਾਤੁ ਕृਤ੍ਵਾ ਪੁਣ੍ਯਾਹਮਙ੍ਗਲਮ੍
ਰਥ ਦੇ ਅੱਗੇ ਸ਼ਾਂਡਿਲਿਆ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਵਿਧੀ ਅਨੁਸਾਰ ਪੂਜਾ ਕਰਕੇ, ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਨੂੰ ਸੱਦ ਕੇ, ਪਵਿੱਤਰ ਤੇ ਮੰਗਲਕਾਰੀ ਰਸਮਾਂ ਕਰੇ।
ਦੇਵਮਾਰੋਪਯਿਤ੍ਵਾ ਚ ਰਥੇ ਕੁਰ੍ਯਾਤ੍ਪ੍ਰਜਾਗਰਂ। ਨਾਨਾਵਿਧੈਃ ਪ੍ਰੇਕ੍ਸ਼ਣਿਕੈਰ੍ਬ੍ਰਹ੍ਮਘੌषੈਸ਼੍ਚ ਪੁष੍ਕਲੈਃ
ਦੇਵਤਾ ਨੂੰ ਰਥ 'ਤੇ ਰੱਖ ਕੇ, ਉਹ ਰਾਤ ਭਰ ਜਾਗਣ ਕਰੇ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਨਾਟਕ ਤੇ ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੇ ਸ਼ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਬਹੁਤायत ਨਾਲ।
ਕृਤ੍ਵਾ ਪ੍ਰਜਾਗਰਂ ਦੇਵਂ ਪ੍ਰਭਾਤੇ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਾਨ੍ਨृਪ। ਭੋਜਯਿਤ੍ਵਾ ਯਥਾਸ਼ਕ੍ਤਿ ਭਕ੍ਸ਼੍ਯਭੋਜ੍ਯੈਰਨੇਕਸ਼ਃ
ਜਾਗਣ ਕਰਕੇ, ਹੇ ਰਾਜਨ, ਸਵੇਰੇ ਉਹ ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸਮਰਥਾ ਅਨੁਸਾਰ, ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਭੋਜਨ ਤੇ ਮਿੱਠਿਆਂ ਨਾਲ ਖਵਾਏ।
ਪੂਜਯਿਤ੍ਵਾ ਜਨਂ ਧੀਰ ਮਂਤ੍ਰੇਣ ਵਿਧਿਵਨ੍ਨृਪ। ਆਜ੍ਯੇਨ ਤੁ ਮਹਾਬਾਹੋ ਪਯਸਾ ਪਾਯਸੇਨ ਚ
ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਵਿਧੀ ਅਨੁਸਾਰ ਮੰਤਰਾਂ ਨਾਲ ਪੂਜਾ ਕਰਕੇ, ਹੇ ਧੀਰ ਰਾਜਨ, ਉਹ ਘੀ, ਦੂਧ ਤੇ ਖੀਰ ਦੀ ਭੇਟ ਚੜ੍ਹਾਏ।
ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਾਨ੍ਵਾਚਯਿਤ੍ਵਾ ਤੁ ਸ੍ਵਸ੍ਤ੍ਯਾ ਤੁ ਵਿਧਿਵਨ੍ਨृਪ। ਕृਤ੍ਵਾ ਪੁਣ੍ਯਾਹਸ਼ਬ੍ਦਂ ਚ ਤਦ੍ਰਥਂ ਭ੍ਰਾਮਯੇਤ੍ਪੁਰੇ
ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ੁਭ ਰਸਮਾਂ ਨਾਲ ਸੱਦ ਕੇ, ਹੇ ਰਾਜਨ, ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਬਦ ਉਚਾਰ ਕੇ, ਉਹ ਰਥ ਨੂੰ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਚ ਘੁੰਮਾਏ।
ਵਿਪ੍ਰੈਸ਼੍ਚਤੁਰ੍ਵੇਦਵਿਦ੍ਭਿਰ੍ਭ੍ਰਾਮਯੇਦ੍ਬ੍ਰਹ੍ਮਣੋ ਰਥਮ੍। ਬਹ੍ਵृਵृਚਾਥਰ੍ਵਣੈਰ੍ਵੀਰਛਨ੍ਦੋਗਾਧ੍ਵਰ੍ਯੁਭਿਸ੍ਤਥਾ
ਉਹ ਬ੍ਰਹਮਾ ਦਾ ਰਥ ਚਾਰ ਵੇਦਾਂ ਦੇ ਗਿਆਨ ਵਾਲੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਦੁਆਰਾ ਘੁੰਮਾਏ; ਰਿਗ, ਅਥਰਵ, ਸਾਮ ਤੇ ਯਜੁਰ ਵੇਦ ਦੇ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਨਾਲ।
ਭ੍ਰਾਮਯੇਦ੍ਦੇਵਦੇਵਸ੍ਯ ਸੁਰਸ਼੍ਰੇष੍ਠਸ੍ਯ ਤਂ ਰਥਂ। ਪ੍ਰਦਕ੍ਸ਼ਿਣਂ ਪੁਰਂ ਸਰ੍ਵਂ ਮਾਰ੍ਗੇਣ ਸੁਸਮੇਨ ਤੁ
ਉਹ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਸਰਤਾਜ ਦੇ ਰਥ ਨੂੰ, ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਪੂਰੀ ਪਰਿਕ੍ਰਮਾ ਕਰਵਾ ਕੇ, ਠੀਕ ਰਸਤੇ 'ਤੇ ਚਲਾਏ।
ਨ ਵੋਢਵ੍ਯੋ ਰਥੋ ਵੀਰ ਰੂਦ੍ਰੇਣ ਹਿਤਮਿਚ੍ਛਤਾ। ਨ ਚਾਰੋਹੇਦ੍ਰਥਂ ਪ੍ਰਾਜ੍ਞੋ ਮੁਕ੍ਤ੍ਵੈਕਂ ਭੋਜਕਂ ਨृਪਃ
ਰਥ ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਨਾ ਖਿੱਚੇ ਜੋ ਰੁਦ੍ਰ ਦੀ ਮਿਹਰ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੋ; ਤੇ ਕੋਈ ਗਿਆਨਵਾਨ ਰਥ 'ਤੇ ਨਾ ਚੜ੍ਹੇ, ਸਿਵਾਏ ਇੱਕ ਸੇਵਕ ਦੇ, ਹੇ ਰਾਜਨ।