ਮਾਣ੍ਡਵ੍ਯੇ ਮਾਣ੍ਡਵੀ ਦੇਵੀ ਸ੍ਵਾਹਾ ਮਾਹੇਸ਼੍ਵਰੇ ਪੁਰੇ। ਵੇਗਲੇ ਤੁ ਪ੍ਰਚਣ੍ਡਾਥ ਚਣ੍ਡਿਕਾਮਰਕਣ੍ਟਕੇ
ਮਾਂਡਵਿਆ 'ਤੇ ਮਾਂਡਵੀ ਦੇਵੀ, ਮਹੇਸ਼ਵਰ ਪੁਰ 'ਤੇ ਸ੍ਵਾਹਾ, ਵੇਗਲੇ 'ਤੇ ਪ੍ਰਚੰਡਾ, ਅਮਰਕੰਟਕ 'ਤੇ ਚੰਡਿਕਾ ਵਸਦੀ ਹੈ।
ਸੋਮੇਸ਼੍ਵਰੇ ਵਰਾਰੋਹਾ ਪ੍ਰਭਾਸੇ ਪੁष੍ਕਰਾਵਤੀ। ਦੇਵਮਾਤਾ ਸਰਸ੍ਵਤ੍ਯਾਂਪਾਰਾਪਾਰੇ ਤਟੇ ਸ੍ਥਿਤਾ
ਸੋਮੇਸ਼ਵਰ 'ਤੇ ਵਰਾਰੋਹਾ, ਪ੍ਰਭਾਸ 'ਤੇ ਪੁਸ਼ਕਰਾਵਤੀ, ਸਰਸਵਤੀ 'ਤੇ ਦੇਵਮਾਤਾ ਪਾਰਾਪਾਰਾ ਦੇ ਤਟ 'ਤੇ ਖੜੀ ਹੈ।
ਮਹਾਲਯੇ ਮਹਾਪਦ੍ਮਾਪਯੋष੍ਣ੍ਯਾਂ ਪਿਂਗਲੇਸ਼੍ਵਰੀ। ਸਿਂਹਿਕਾ ਕृਤਸ਼ੌਚੇ ਤੁ ਕਾਰ੍ਤਿਕੇਯੇ ਤੁ ਸ਼ਂਕਰੀ
ਮਹਾਲਯਾ 'ਤੇ ਮਹਾਪਦਮਾ, ਪਯੋਸ਼ਣੀ 'ਤੇ ਪਿੰਗਲੇਸ਼ਵਰੀ, ਕ੍ਰਿਤਸ਼ੌਚ 'ਤੇ ਸਿੰਹਿਕਾ, ਕਾਰਤਿਕੇ 'ਤੇ ਸ਼ੰਕਰੀ ਵਸਦੀ ਹੈ।
ਉਤ੍ਪਲਾਵਰ੍ਤਕੇ ਲੋਲਾ ਸੁਭਦ੍ਰਾ ਸਿਨ੍ਧੁਸਂਗਮੇ। ਉਮਾ ਸਿਦ੍ਧਵਨੇ ਲਕ੍ਸ਼੍ਮੀਰਨਂਗਾ ਭਰਤਾਸ਼੍ਰਮੇ
ਉਤਪਲਾਵਰਤਕ 'ਤੇ ਲੋਲਾ, ਸਿੰਧੁਸੰਗਮ 'ਤੇ ਸੁਭਦਰਾ, ਸਿੱਧਵਨ 'ਤੇ ਉਮਾ, ਭਰਤ ਆਸ਼ਰਮ 'ਤੇ ਲਕਸ਼ਮੀ ਤੇ ਅਨੰਗਾ ਵਸਦੇ ਹਨ।
ਜਾਲਨ੍ਧਰੇ ਵਿਸ਼੍ਵਮੁਖੀ ਤਾਰਾ ਕਿष੍ਕਿਨ੍ਧਪਰ੍ਵਤੇ। ਦੇਵਦਾਰੁਵਨੇ ਪੁष੍ਟਿਰ੍ਮੇਧਾ ਕਾਸ਼੍ਮੀਰਮਣ੍ਡਲੇ
ਜਾਲੰਧਰ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਮੁਖੀ, ਕਿਸ਼ਕਿੰਧ ਪਹਾੜ 'ਤੇ ਤਾਰਾ, ਦੇਵਦਾਰੁਵਨ 'ਤੇ ਪੁਸ਼ਟੀ ਤੇ ਮੇਧਾ, ਕਸ਼ਮੀਰ ਮੰਡਲ 'ਤੇ ਵਸਦੇ ਹਨ।
ਭੀਮਾ ਦੇਵੀ ਹਿਮਾਦ੍ਰੌ ਚ ਤੁष੍ਟਿਰ੍ਵਸ੍ਤ੍ਰੇਸ਼੍ਵਰੇ ਤਥਾ। ਕਪਾਲਮੋਚਨੇ ਸ਼੍ਰਦ੍ਧਾ ਮਾਤਾ ਕਾਯਾਵਰੋਹਣੇ
ਹਿਮਾਅਦ੍ਰ 'ਤੇ ਭੀਮਾ ਦੇਵੀ, ਵਸਤਰੇਸ਼ਵਰ 'ਤੇ ਤੁਸ਼ਟੀ, ਕਪਾਲਮੋਚਨ 'ਤੇ ਸ਼ਰਧਾ, ਕਾਇਆਵਰੋਹਣ 'ਤੇ ਮਾਤਾ ਵਸਦੀ ਹੈ।
ਸ਼ਙ੍ਖੋਦ੍ਧਾਰੇ ਧ੍ਵਨਿਰ੍ਨਾਮ ਧृਤਿਃਪਿਣ੍ਡਾਰਕੇ ਤਥਾ। ਕਾਲਾ ਤੁ ਚਨ੍ਦ੍ਰਭਾਗਾਯਾਮਚ੍ਛੋਦੇ ਸਿਦ੍ਧਿਦਾਯਿਨੀ
ਸ਼ੰਖੋਧਾਰ 'ਤੇ ਧਵਨੀ, ਪਿੰਡਾਰਕ 'ਤੇ ਧ੍ਰਿਤੀ, ਚੰਦ੍ਰਭਾਗਾ 'ਤੇ ਕਾਲਾ, ਅੱਛੋਦਾ 'ਤੇ ਸਿੱਧਿ ਦਾਇਨੀ ਵਸਦੀ ਹੈ।
ਵੇਣਾਯਾਮਮृਤਾ ਦੇਵੀ ਵਦਰ੍ਯਾਮੂਰ੍ਵਸ਼ੀ ਤਥਾ। ਔषਧੀ ਚੋਤ੍ਤਰਕੁਰੌ ਕੁਸ਼ਦ੍ਵੀਪੇ ਕੁਸ਼ੋਦਕਾ
ਵੇਣਾ 'ਤੇ ਅਮ੍ਰਿਤਾ ਦੇਵੀ, ਬਦਰੀ 'ਤੇ ਊਰਵਸ਼ੀ, ਉੱਤਰਕੁਰੁ 'ਤੇ ਔਸ਼ਧੀ, ਕੁਸ਼ਦਵੀਪ 'ਤੇ ਕੁਸ਼ੋਦਕਾ ਵਸਦੀ ਹੈ।
ਮਨ੍ਮਥਾ ਹੇਮਕੂਟੇ ਤੁ ਕੁਮੁਦੇ ਸਤ੍ਯਵਾਦਿਨੀ। ਅਸ਼੍ਵਤ੍ਥੇਵਨ੍ਦਨੀਯਾ ਤੁ ਨਿਧਿਰ੍ਵੈ ਸ਼੍ਰਵਣਾਲਯੇ
ਮਨਮਥਾ ਹੇਮਕੂਟ ਪਹਾੜ 'ਤੇ ਹੈ, ਸਤ੍ਯਵਾਦਿਨੀ ਕੁਮੁਦ 'ਚ ਵੱਸਦੀ ਹੈ। ਅਸ਼ਵੱਥ ਰੁੱਖ ਹੇਠਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤੇ ਸ਼੍ਰਵਣਾਲਯ 'ਚ ਉਹ ਖਜਾਨਾ ਵੱਸਦਾ ਹੈ।
ਗਾਯਤ੍ਰੀ ਵੇਦਵਦਨੇ ਪਾਰ੍ਵਤੀ ਸ਼ਿਵਸਨ੍ਨਿਧੌ। ਦੇਵਲੋਕੇ ਤਥੇਂਦ੍ਰਾਣੀ ਬ੍ਰਹ੍ਮਾਸ੍ਯੇ ਤੁ ਸਰਸ੍ਵਤੀ
ਗਾਇਤਰੀ ਵੇਦਾਂ ਦੀ ਬੋਲੀ 'ਚ ਹੈ, ਪਾਰਵਤੀ ਸ਼ਿਵ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਹੈ। ਦੇਵ ਲੋਕ 'ਚ ਉਹ ਇੰਦ੍ਰਾਣੀ ਹੈ, ਤੇ ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੇ ਮੂੰਹ 'ਚ ਸਰਸਵਤੀ ਵੱਸਦੀ ਹੈ।
ਸੂਰ੍ਯਬਿਮ੍ਬੇ ਪ੍ਰਭਾਨਾਮ ਮਾਤॄਣਾਂ ਵੈष੍ਣਵੀ ਤਥਾ। ਅਰੁਨ੍ਧਤੀ ਸਤੀਨਾਂ ਤੁ ਰਾਮਾਸੁ ਚ ਤਿਲੋਤ੍ਤਮਾ
ਸੂਰਜ ਦੇ ਗੋਲ 'ਚ ਉਸਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾ ਆਖਦੇ ਹਨ, ਮਾਤਾਵਾਂ ਵਿਚ ਵੈਸ਼ਣਵੀ ਹੈ। ਸਤੀਆਂ ਵਿਚ ਅਰੁੰਧਤੀ, ਤੇ ਰਾਮਾਂ ਵਿਚ ਤਿਲੋਤਮਾ ਹੈ।
ਚਿਤ੍ਰੇ ਬ੍ਰਹ੍ਮਕਲਾ ਨਾਮ ਸ਼ਕ੍ਤਿਃ ਸਰ੍ਵਸ਼ਰੀਰਿਣਾਂ। ਏਤਦ੍ਭਕ੍ਤ੍ਯਾ ਮਯਾ ਪ੍ਰੋਕ੍ਤਂ ਨਾਮਾष੍ਟਸ਼ਤਮੁਤ੍ਤਮਂ
ਚਿਤ੍ਰਾ ਵਿਚ ਉਸਨੂੰ ਬ੍ਰਹਮਕਲਾ ਆਖਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਸਭ ਜੀਵਾਂ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ। ਭਗਤੀ ਨਾਲ ਮੈਂ ਇਹ ਸੌ ਅਠ ਨਾਵਾਂ ਉੱਤਮ ਨਾਮ ਦੱਸੇ ਹਨ।
ਅष੍ਟੋਤ੍ਤਰਂ ਚ ਤੀਰ੍ਥਾਨਾਂ ਸ਼ਤਮੇਤਦੁਦਾਹृਤਂ। ਯੋ ਜਪੇਚ੍ਛ੍ਰੁਣੁਯਾਦ੍ਵਾਪਿ ਸਰ੍ਵਪਾਪੈਃ ਪ੍ਰਮੁਚ੍ਯਤੇ
ਇਹ ਸੌ ਅਠ ਤੀਰਥਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਜੋ ਕੋਈ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜਪਦਾ ਜਾਂ ਸੁਣਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਭ ਪਾਪਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਯੇषੁ ਤੀਰ੍ਥੇषੁ ਯਃ ਕृਤ੍ਵਾ ਸ੍ਨਾਨਂ ਪਸ਼੍ਯੇਨ੍ਨਰੋਤ੍ਤਮਃ। ਸਰ੍ਵਪਾਪਵਿਨਿਰ੍ਮੁਕ੍ਤਃ ਕਲ੍ਪਂ ਬ੍ਰਹ੍ਮਪੁਰੇ ਵਸੇਤ੍
ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਇਨ੍ਹਾਂ ਤੀਰਥਾਂ 'ਤੇ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਕੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਭ ਪਾਪਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਕੇ ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ 'ਚ ਕਲਪ ਤਕ ਵੱਸਦਾ ਹੈ।
ਨਾਮਾष੍ਟਕਸ਼ਤਂ ਯਸ੍ਤੁ ਸ਼੍ਰਾਵਯੇਦ੍ਬ੍ਰਹ੍ਮਸਨ੍ਨਿਧੌ। ਪੌਰ੍ਣਮਾਸ੍ਯਾਮਮਾਯਾਂ ਵਾ ਬਹੁਪੁਤ੍ਰੋ ਭਵੇਨ੍ਨਰਃ
ਜੋ ਕੋਈ ਇਹ ਸੌ ਅਠ ਨਾਮ ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੀ ਹਾਜਰੀ 'ਚ, ਪੂਰਨਮਾਸੀ ਜਾਂ ਅਮਾਵਸ 'ਤੇ ਸੁਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਬਹੁਤ ਪੁੱਤਰਾਂ ਵਾਲਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਗੋਦਾਨੇ ਸ਼੍ਰਾਦ੍ਧਦਾਨੇ ਵਾ ਅਹਨ੍ਯਹਨਿ ਵਾ ਪੁਨਃ। ਦੇਵਾਰ੍ਚਨਵਿਧੌ ਸ਼ृਣ੍ਵਨ੍ਪਰਂ ਬ੍ਰਹ੍ਮਾਧਿਗਚ੍ਛਤਿ
ਗੋਦਾਨ, ਸ਼੍ਰਾਦਧ ਜਾਂ ਹਰ ਰੋਜ਼, ਜਾਂ ਦੇਵ ਪੂਜਾ ਕਰਦਿਆਂ, ਜੋ ਇਹ ਸੁਣਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਪਰਮ ਬ੍ਰਹਮ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।
ਏਵਂ ਸ੍ਤੁਵਂਤਂ ਸਾਵਿਤ੍ਰੀ ਵਿष੍ਣੁਂ ਪ੍ਰੋਵਾਚ ਸੁਵ੍ਰਤਾ। ਸਮ੍ਯਕ੍ਸ੍ਤੁਤਾ ਤ੍ਵਯਾ ਪੁਤ੍ਰ ਤ੍ਵਮਜਯ੍ਯੋਭਵਿष੍ਯਸਿ
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਾਵਿਤਰੀ ਨੇ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਨੂੰ ਸਤਿਕਾਰ ਨਾਲ ਆਖਿਆ, 'ਪੁੱਤਰ, ਤੂੰ ਮੇਰੇ ਵੱਲੋਂ ਠੀਕ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸਤੁਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ; ਤੂੰ ਅਜੈਯ ਹੋ ਜਾਵੇਂਗਾ।'
ਅਵਤਾਰੇ ਸਦਾਰਸ੍ਤ੍ਵਂ ਪਿਤृਮਾਤृषੁ ਵਲ੍ਲਭਃ। ਇਹ ਚਾਗਤ੍ਯ ਯੋ ਮਾਂ ਤੁ ਸ੍ਤਵੇਨਾਨੇਨ ਸਂਸ੍ਤੁਯਾਤ੍
ਹਰ ਅਵਤਾਰ ਵਿਚ ਤੂੰ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਮਾਤਾ ਨੂੰ ਸਦਾ ਪਿਆਰਾ ਰਹੇਂਗਾ। ਜੋ ਇੱਥੇ ਆ ਕੇ ਮੇਰੀ ਇਸ ਸਤੁਤੀ ਨਾਲ ਮੈਨੂੰ ਸਤੁਤ ਕਰੇ—
ਸਰ੍ਵਪਾਪਵਿਨਿਰ੍ਮੁਕ੍ਤਃ ਪਰਂ ਸ੍ਥਾਨਂ ਗਮਿष੍ਯਤਿ। ਗਚ੍ਛਯਜ੍ਞਂ ਵਿਰਿਞ੍ਚਸ੍ਯ ਸਮਾਪ੍ਤਿਂ ਨਯ ਪੁਤ੍ਰਕ
—ਉਹ ਸਭ ਪਾਪਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਕੇ ਉੱਚਾ ਦਰਜਾ ਪਾਵੇਗਾ। ਹੁਣ ਤੂੰ ਵਿਰਿੰਚ ਦੇ ਯਜਨ 'ਤੇ ਜਾ ਕੇ ਉਸ ਦੀ ਸਮਾਪਤੀ ਕਰ, ਪੁੱਤਰ।
ਕੁਰੁਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਰੇ ਪ੍ਰਯਾਗੇ ਚ ਭਵਿष੍ਯੇ ਚਾਨ੍ਨਦਾਯਿਨੀ। ਸਮੀਪਗਾ ਸ੍ਥਿਤਾ ਭਰ੍ਤ੍ਤੁਃਕਰਿष੍ਯੇ ਤਵ ਭਾषਿਤਮ੍
ਕੁਰੂਕਸ਼ੇਤਰ ਤੇ ਪ੍ਰਯਾਗ 'ਚ, ਤੇ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਅੰਨਦਾਇਨੀ ਵਜੋਂ, ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਦੇ ਨੇੜੇ ਰਹਿ ਕੇ ਤੇਰਾ ਕਹਿਆ ਪੂਰਾ ਕਰਾਂਗੀ।
ਏਵਮੁਕ੍ਤੋ ਗਤੋ ਵਿष੍ਣੁਰ੍ਬ੍ਰਹ੍ਮਣਃ ਸਦ ਉਤ੍ਤਮ੍। ਗਤਾਯਾਮਥ ਸਾਵਿਤ੍ਰ੍ਯਾਂ ਗਾਯਤ੍ਰੀ ਵਾਕ੍ਯਮਬ੍ਰਵੀਤ੍
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਸ਼ਨੂੰ, ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਜੀਵ, ਬ੍ਰਹਮਾ ਤੋਂ ਰੁਖਸਤ ਹੋ ਗਿਆ। ਸਾਵਿਤਰੀ ਦੇ ਚਲੇ ਜਾਣ 'ਤੇ ਗਾਇਤਰੀ ਨੇ ਇਹ ਬੋਲ ਆਖੇ।
ਸ਼ृਣ੍ਵਨ੍ਤੁ ਵਾਕ੍ਯਮृषਯੋ ਮਦੀਯਂ ਭਰ੍ਤृਸਨ੍ਨਿਧੌ। ਯਦਿਦਂ ਵਚ੍ਮ੍ਯਹਂ ਤੁष੍ਟਾ ਵਰਦਾਨਾਯ ਚੋਦ੍ਯਤਾ
ਮੇਰੇ ਪਤੀ ਦੀ ਹਾਜਰੀ 'ਚ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਮੇਰੇ ਬੋਲ ਸੁਣਨ। ਮੈਂ ਜੋ ਹੁਣ ਖੁਸ਼ ਹੋ ਕੇ ਤੇ ਵਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਆਖ ਰਹੀ ਹਾਂ, ਉਹ ਸੁਣੋ।
ਬ੍ਰਹ੍ਮਾਣਂ ਪੂਜਯਿष੍ਯਂਤਿ ਨਰਾ ਭਕ੍ਤਿਸਮਨ੍ਵਿਤਾਃ। ਤੇषਾਂ ਵਸ੍ਤ੍ਰਂ ਧਨਂਧਾਨ੍ਯਂ ਦਾਰਾਃਸੌਖ੍ਯਂ ਧਨਾਨਿ ਚ
ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਭਗਤੀ ਨਾਲ ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕਪੜੇ, ਧਨ, ਅਨਾਜ, ਪਤਨੀਆਂ, ਸੁਖ ਤੇ ਦੌਲਤ ਮਿਲੇਗੀ।
ਅਵਿਚ੍ਛਿਨ੍ਨਂ ਤਥਾ ਸੌਖ੍ਯਂ ਗृਹੇ ਵੈ ਪੁਤ੍ਰਪੌਤ੍ਰਕਮ੍। ਭੁਕ੍ਤ੍ਵਾਸੌ ਸੁਚਿਰਂ ਕਾਲਮਂਤੇ ਮੋਕ੍ਸ਼ਂ ਗਮਿष੍ਯਤਿ
ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਘਰ ਵਿਚ ਪੂਤ-ਪੌਤਿਆਂ ਸਮੇਤ ਅਟੱਲ ਸੁਖ ਮਿਲੇਗਾ। ਲੰਮਾ ਸਮਾਂ ਇਹ ਸੁਖ ਭੋਗ ਕੇ, ਆਖਰ ਵਿਚ ਉਹ ਮੋਖਸ਼ ਪਾਵੇਗਾ।
"ਪੁਲਸ੍ਤ੍ਯ ਉਵਾਚ। ਬ੍ਰਹ੍ਮਾਣਂ ਚ ਪ੍ਰਤਿष੍ਠਾਪ੍ਯ ਸਰ੍ਵਯਤ੍ਨੈਰ੍ਵਿਧਾਨਤਃ। ਯਤ੍ਪੁਣ੍ਯਫਲਮਾਪ੍ਨੋਤਿ ਤਦੇਕਾਗ੍ਰਮਨਾਃ ਸ਼ृਣੁ
"ਪੁਲਸਤਿਆ ਨੇ ਆਖਿਆ: ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਸਾਰੇ ਜਤਨਾਂ ਤੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨਾਲ ਕਰਕੇ, ਇਕਾਗਰ ਮਨ ਨਾਲ ਸੁਣ ਕਿ ਕਿਹੜਾ ਪੁੰਨ ਫਲ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।
ਸਰ੍ਵਯਜ੍ਞ ਤਪੋ ਦਾਨ ਤੀਰ੍ਥ ਵੇਦੇषੁ ਯਤ੍ਫਲਮ੍। ਤਤ੍ਫਲਂ ਕੋਟਿਗੁਣਿਤਂ ਲਭੇਤੈਤਤ੍ਪ੍ਰਤਿष੍ਠਯਾ
ਸਾਰੇ ਯਜਨ, ਤਪ, ਦਾਨ, ਤੀਰਥ, ਤੇ ਵੇਦਾਂ ਤੋਂ ਜੋ ਫਲ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਫਲ ਇਸ ਸਥਾਪਨਾ ਨਾਲ ਕਰੋੜ ਗੁਣਾ ਵੱਧ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।
ਪੌਰ੍ਣਮਾਸ੍ਯੁਪਵਾਸਂ ਤੁ ਕृਤ੍ਵਾ ਭਕ੍ਤ੍ਯਾ ਨਰਾਧਿਪ। ਅਨੇਨ ਵਿਧਿਨਾ ਯਸ੍ਤੁ ਵਿਰਿਞ੍ਚਿਂ ਪੂਜਯੇਨ੍ਨਰਃ
ਪੂਰਨਮਾਸੀ ਦਾ ਉਪਵਾਸ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਰੱਖ ਕੇ, ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਬੜੀ ਹੀ ਉੱਚੀ ਭਗਤੀ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਪ੍ਰਤਿਪਦਿ ਮਹਾਬਾਹੋ ਸ ਯਾਤਿ ਬ੍ਰਹ੍ਮਣਃ ਪਦਮ੍। ਵਿਰਿਞ੍ਚਿਂ ਵਾਸੁਦੇਵਂ ਤੁ ऋਤ੍ਵਿਗ੍ਭਿਸ਼੍ਚ ਵਿਸ਼ੇषਤਃ
ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ, ਹੇ ਬਲਵਾਨ, ਉਹ ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੇ ਧਾਮ ਨੂੰ ਪਹੁੰਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਪੰਡਤਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ, ਬ੍ਰਹਮਾ ਤੇ ਵਾਸੁਦੇਵ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਕਾਰ੍ਤਿਕੇ ਮਾਸਿ ਦੇਵਸ੍ਯ ਰਥਯਾਤ੍ਰਾ ਪ੍ਰਕੀਰ੍ਤਿਤਾ। ਯਾਂਕृਤ੍ਵਾਵਾਮਾਨਵਾਭਕ੍ਤ੍ਯਾਸਂਯਾਨ੍ਤਿਬ੍ਰਹ੍ਮਲੋਕਤਾਮ੍
ਕਾਰਤਿਕ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ, ਦੇਵਤਾ ਦੀ ਰਥ ਯਾਤਰਾ ਦਾ ਉਤਸਵ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਇਸ ਨੂੰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਭਾਵੇਂ ਆਮ ਹੋਣ, ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੇ ਲੋਕ ਨੂੰ ਪਹੁੰਚ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਕਾਰ੍ਤਿਕੇ ਮਾਸਿ ਰਾਜੇਂਦ੍ਰ ਪੌਰ੍ਣਮਾਸ੍ਯਾਂ ਚਤੁਰ੍ਮੁਖਮ੍। ਮਾਰ੍ਗੇਣ ਬ੍ਰਹ੍ਮਣਾ ਸਾਰ੍ਦ੍ਧਂ ਸਾਵਿਤ੍ਰ੍ਯਾ ਚ ਪਰਂਤਪ
ਕਾਰਤਿਕ ਮਹੀਨੇ ਦੀ ਪੂਰਨਮਾਸੀ ਨੂੰ, ਹੇ ਰਾਜਨ, ਚੌਹਾਂ ਮੂੰਹ ਵਾਲਾ, ਬ੍ਰਹਮਾ ਤੇ ਸਾਵਿਤਰੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਨੂੰ ਤਪਾਉਣ ਵਾਲਾ, ਰਸਤੇ 'ਤੇ ਚਲਦਾ ਹੈ।