ਕਿਂ ਕृਤਂ ਤਤ੍ਰ ਯੁष੍ਮਾਭਿਃ ਕੋਪੋ ਵਾਥ ਕ੍ਸ਼ਮਾਪਿ ਵਾ। ਯਤ੍ਕृਤਂ ਤਤ੍ਰ ਯਦ੍ਦृष੍ਟਂ ਯਤ੍ਤਵੋਕ੍ਤਂ ਮਯਾ ਤ੍ਵਿਹ
ਉਥੇ ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਕੀਤਾ ਸੀ—ਕੋਈ ਗੁੱਸਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂ ਮਾਫ਼ ਕਰ ਦਿੱਤਾ? ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਉਥੇ ਕੀਤਾ, ਵੇਖਿਆ ਜਾਂ ਆਖਿਆ, ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਇੱਥੇ ਮੈਨੂੰ ਦੱਸੋ।
ਵਿਸ੍ਤਰੇਣੇਹ ਸਰ੍ਵਾਣਿ ਕਰ੍ਮਾਣਿ ਪਰਮੇष੍ਠਿਨਃ। ਸ਼੍ਰੋਤੁਮਿਚ੍ਛਾਮ੍ਯਸ਼ੇषੇਣ ਵਿਧੇਰ੍ਯਜ੍ਞਵਿਧਿਂ ਪਰਂ
ਇੱਥੇ ਮੈਨੂੰ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਪਰਮਪਿਤਾ ਦੇ ਸਾਰੇ ਕੰਮ ਸੁਣਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਯਜਨ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੇ ਨਿਯਮ ਬਾਰੇ ਪੂਰੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਕਰ੍ਮਣਾਮਾਨੁਪੂਰ੍ਵ੍ਯਂ ਚ ਪ੍ਰਾਰਂਭੋ ਹੋਤ੍ਰਮੇਵ ਚ। ਹੋਤੁਰ੍ਭਕ੍ਸ਼ੋ ਯਥਾऽਚਾਪਿ ਪ੍ਰਥਮਾ ਕਸ੍ਯ ਕਾਰਿਤਾ
ਕਰਮਾਂ ਦੀ ਲੜੀ, ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ, ਹੋਤਰੀ ਪੂਜਾਰੀ, ਹੋਤਰੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਕਿਵੇਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿਸ ਲਈ ਭੇਟ ਚੜ੍ਹਾਈ ਗਈ—ਇਹ ਵੀ ਦੱਸੋ।
ਕਥਂ ਚ ਭਗਵਾਨ੍ਵਿष੍ਣੁਃ ਸਾਹਾਯ੍ਯਂ ਕੇਨ ਕੀਦृਸ਼ਂ। ਅਮਰੈਰ੍ਵਾ ਕृਤਂ ਯਚ੍ਚ ਤਦ੍ਭਵਾਨ੍ਵਕ੍ਤੁਮਰ੍ਹਤਿ
ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਣੂ ਨੇ ਕਿਵੇਂ, ਕਿਸ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ, ਤੇ ਕਿਹੋ ਜਿਹਾ ਸਹਿਯੋਗ ਦਿੱਤਾ? ਅਤੇ ਅਮਰਾਂ ਨੇ ਕੀ ਕੀਤਾ—ਇਹ ਸਭ ਤੁਸੀਂ ਦੱਸੋ।
ਦੇਵਲੋਕਂ ਪਰਿਤ੍ਯਜ੍ਯ ਕਥਂ ਮਰ੍ਤ੍ਯਮੁਪਾਗਤਃ। ਗਾਰ੍ਹਪਤ੍ਯਂ ਚ ਵਿਧਿਨਾ ਅਨ੍ਵਾਹਾਰ੍ਯਂ ਚ ਦਕ੍ਸ਼ਿਣਮ੍
ਉਹ ਦੇਵ ਲੋਕ ਛੱਡ ਕੇ ਇਨਸਾਨਾਂ ਦੇ ਜਗਤ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਆਇਆ? ਘਰ ਦਾ ਅੱਗ, ਨਿਯਮ ਅਨੁਸਾਰ ਅਨ੍ਵਾਹਾਰ ਅਤੇ ਦੱਖਣ ਅੱਗ—ਇਹ ਵੀ ਦੱਸੋ।
ਅਗ੍ਨਿਮਾਹਵਨੀਯਂ ਚ ਵੇਦੀਂ ਚੈਵ ਤਥਾ ਸ੍ਰੁਵਮ੍। ਪ੍ਰੋਕ੍ਸ਼ਣੀਯਂ ਸ੍ਰੁਚਂ ਚੈਵ ਆਵਭृਥ੍ਯਂ ਤਥੈਵ ਚ
ਆਹਵਨੀਅ ਅੱਗ, ਵੇਦੀ, ਕੱਢਣ ਵਾਲਾ ਚਮਚਾ, ਛਿੜਕਣ ਵਾਲਾ ਪਾਤਰ, ਯਜਨ ਦਾ ਚਮਚਾ ਅਤੇ ਆਵਭ੍ਰਥ ਸੰਸਕਾਰ—ਇਹ ਸਭ ਵੀ ਦੱਸੋ।
ਅਗ੍ਨੀਂਸ੍ਤ੍ਰੀਂਸ਼੍ਚ ਯਥਾ ਚਕ੍ਰੇ ਹਵ੍ਯਭਾਗਵਹਾਨ੍ਹਿ ਵੈ। ਹਵ੍ਯਾਦਾਂਸ਼੍ਚ ਸੁਰਾਂਸ਼੍ਚਕ੍ਰੇ ਕਵ੍ਯਾਦਾਂਸ਼੍ਚ ਪਿਤॄਨਪਿ
ਉਸ ਨੇ ਤਿੰਨ ਅੱਗਾਂ ਕਿਵੇਂ ਬਣਾਈਆਂ ਜੋ ਹਵਨ ਦੀ ਭੇਟ ਲੈਣ ਵਾਲੀਆਂ ਹਨ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਭੇਟਾਂ ਦੇ ਭੋਗੀ ਅਤੇ ਪਿਤਰਾਂ ਨੂੰ ਪਿਤਰ ਕਰਮਾਂ ਦੇ ਭੋਗੀ ਕਿਵੇਂ ਬਣਾਇਆ—ਇਹ ਵੀ ਦੱਸੋ।
ਭਾਗਾਰ੍ਥਂ ਯਜ੍ਞਵਿਧਿਨਾ ਯੇ ਯਜ੍ਞਾ ਯਜ੍ਞਕਰ੍ਮਣਿ। ਯੂਪਾਨ੍ਸਮਿਤ੍ਕੁਸ਼ਂ ਸੋਮਂ ਪਵਿਤ੍ਰਂ ਪਰਿਧੀਨਪਿ
ਭਾਗ ਵੰਡਣ ਲਈ ਯਜਨ ਦੇ ਨਿਯਮ ਅਨੁਸਾਰ ਕਿਹੜੇ ਯਜਨ ਤੇ ਯਜਨ ਕਰਮ ਹੋਏ, ਯੂਪ, ਸਮਿੱਟ, ਕੁਸ਼, ਸੋਮ, ਪਵਿੱਤਰ ਪਾਣੀ, ਤੇ ਘੇਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਲੱਕੜਾਂ—ਇਹ ਵੀ ਦੱਸੋ।
ਯਜ੍ਞਿਯਾਨਿ ਚ ਦ੍ਰਵ੍ਯਾਣਿ ਯਥਾ ਬ੍ਰਹ੍ਮਾ ਚਕਾਰ ਹ। ਵਿਬਭ੍ਰਾਜ ਪੁਰਾ ਯਸ਼੍ਚ ਪਾਰਮੇष੍ਠ੍ਯੇਨ ਕਰ੍ਮਣਾ
ਯਜਨ ਵਾਲੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ, ਬ੍ਰਹਮਾ ਨੇ ਉਹ ਕਿਵੇਂ ਬਣਾਈਆਂ, ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ਟੀ ਦੇ ਕਰਮ ਨਾਲ ਕੌਣ ਚਮਕਿਆ—ਇਹ ਵੀ ਦੱਸੋ।
ਕ੍ਸ਼ਣਾ ਨਿਮੇषਾਃ ਕਾष੍ਠਾਸ਼੍ਚ ਕਲਾਸ੍ਤ੍ਰੈਕਾਲ੍ਯਮੇਵ ਚ। ਮੁਹੂਰ੍ਤਾਸ੍ਤਿਥਯੋ ਮਾਸਾ ਦਿਨਂ ਸਂਵਤ੍ਸਰਸ੍ਤਥਾ
ਪਲ, ਨਿਮੇਸ਼, ਕਾਸ਼ਠ, ਸਮੇਂ ਦੀ ਇਕਾਈ, ਮੁਹੂਰਤ, ਤਿਥੀਆਂ, ਮਹੀਨੇ, ਦਿਨ ਅਤੇ ਸਾਲ—ਇਹ ਸਭ ਵੀ ਦੱਸੋ।
ऋਤਵਃ ਕਾਲਯੋਗਾਸ਼੍ਚ ਪ੍ਰਮਾਣਂ ਤ੍ਰਿਵਿਧਂ ਪੁਰਾ। ਆਯੁਃ ਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਰਾਣ੍ਯਪਚਯਂ ਲਕ੍ਸ਼ਣਂ ਰੂਪਸੌष੍ਠਵਮ੍
ਰੁੱਤਾਂ, ਸਮੇਂ ਦੇ ਜੋੜ, ਪੁਰਾਣਾ ਤਿੰਨ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮਾਪ, ਉਮਰ, ਖੇਤਰ, ਘਟਾਅ, ਨਿਸ਼ਾਨ ਤੇ ਰੂਪ ਦੀ ਸੋਹਣਤਾ—ਇਹ ਵੀ ਦੱਸੋ।
ਤ੍ਰਯੋ ਵਰ੍ਣਾਸ੍ਤ੍ਰਯੋ ਲੋਕਾਸ੍ਤ੍ਰੈਵਿਦ੍ਯਂ ਪਾਵਕਾਸ੍ਤ੍ਰਯਃ। ਤ੍ਰੈਕਾਲ੍ਯਂ ਤ੍ਰੀਣਿ ਕਰ੍ਮਾਣਿ ਤ੍ਰਯੋ ਵਰ੍ਣਾਸ੍ਤ੍ਰਯੋ ਗੁਣਾਃ
ਤਿੰਨ ਵਰਗ, ਤਿੰਨ ਲੋਕ, ਤਿੰਨ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਿਦਿਆ, ਤਿੰਨ ਅੱਗਾਂ, ਤਿੰਨ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਮਾਂ, ਤਿੰਨ ਕਰਮ, ਤਿੰਨ ਵਰਗ, ਤਿੰਨ ਗੁਣ—ਇਹ ਸਭ ਵੀ ਦੱਸੋ।
ਸृष੍ਟਾ ਲੋਕਾਃ ਪਰਾਃ ਸ੍ਰष੍ਟ੍ਰਾ ਯੇ ਚਾਨ੍ਯੇਨਲ੍ਪਚੇਤਸਾ। ਯਾ ਗਤਿਰ੍ਧਰ੍ਮਯੁਕ੍ਤਾਨਾਂ ਯਾ ਗਤਿਃ ਪਾਪਕਰ੍ਮਣਾਂ
ਜੋ ਲੋਕ ਬਣਾਏ, ਉੱਚੇ ਰਚਨਹਾਰ, ਤੇ ਘੱਟ ਸਮਝ ਵਾਲੇ, ਧਰਮ ਵਾਲਿਆਂ ਦਾ ਰਸਤਾ ਤੇ ਪਾਪ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦਾ ਰਸਤਾ—ਇਹ ਵੀ ਦੱਸੋ।
ਚਾਤੁਰ੍ਵਰ੍ਣ੍ਯਸ੍ਯ ਪ੍ਰਭਵਸ਼੍ਚਾਤੁਰ੍ਵਰ੍ਣ੍ਯਸ੍ਯ ਰਕ੍ਸ਼ਿਤਾ। ਚਤੁਰ੍ਵਿਦ੍ਯਸ੍ਯ ਯੋ ਵੇਤ੍ਤਾ ਚਤੁਰਾਸ਼੍ਰਮਸਂਸ਼੍ਰਯਃ
ਚਾਰ ਵਰਣਾਂ ਦੀ ਉਤਪੱਤੀ, ਚਾਰ ਵਰਣਾਂ ਦਾ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਵਾਲਾ, ਚਾਰ ਵਿਦਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਣ ਵਾਲਾ, ਚਾਰ ਆਸ਼ਰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲਾ—ਇਹ ਵੀ ਦੱਸੋ।
ਯਃ ਪਰਂ ਸ਼੍ਰੂਯਤੇ ਜ੍ਯੋਤਿਰ੍ਯਃ ਪਰਂ ਸ਼੍ਰੂਯਤੇ ਤਪਃ। ਯਃ ਪਰਂ ਪਰਤਃ ਪ੍ਰਾਹ ਪਰਂ ਯਃ ਪਰਮਾਤ੍ਮਵਾਨ੍
ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਜੋਤ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੀ ਤਪੱਸਿਆ ਆਖੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੇ ਤੋਂ ਵੀ ਉੱਚਾ ਆਖਿਆ ਗਿਆ, ਜੋ ਪਰਮ ਆਤਮਾ ਵਾਲਾ ਹੈ—ਇਹ ਵੀ ਦੱਸੋ।
ਸੇਤੁਰ੍ਯੋ ਲੋਕਸੇਤੂਨਾਂ ਮੇਧ੍ਯੋ ਯੋ ਮੇਧ੍ਯਕਰ੍ਮਣਾਮ੍। ਵੇਦ੍ਯੋ ਯੋ ਵੇਦਵਿਦੁषਾਂ ਯਃ ਪ੍ਰਭੁਃ ਪ੍ਰਭਵਾਤ੍ਮਨਾਮ੍
ਜੋ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਪੁਲ ਹੈ, ਪਵਿੱਤਰ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਹੈ, ਵੇਦਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਣ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਜਾਣਨ ਯੋਗ ਹੈ, ਤੇ ਜੋ ਪ੍ਰਭਾਵ ਵਾਲਿਆਂ ਦਾ ਮਾਲਕ ਹੈ—ਇਹ ਵੀ ਦੱਸੋ।
ਅਸੁਭੂਤਸ਼੍ਚ ਭੂਤਾਨਾਮਗ੍ਨਿਭੂਤੋਗ੍ਨਿਵਰ੍ਚਸਾਮ੍। ਮਨੁष੍ਯਾਣਾਂ ਮਨੋਭੂਤਸ੍ਤਪੋਭੂਤਸ੍ਤਪਸ੍ਵਿਨਾਮ੍
ਜੋ ਜੀਵਾਂ ਵਿੱਚ ਅਜੋੜ ਹੈ, ਅੱਗ ਵਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਅੱਗ ਵਰਗਾ ਹੈ, ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਮਨ ਹੈ, ਤਪੱਸੀਆਂ ਵਿੱਚ ਤਪ ਹੈ—ਇਹ ਵੀ ਦੱਸੋ।
ਵਿਨਯੋ ਨਯਵृਤ੍ਤੀਨਾਂ ਤੇਜਸ੍ਤੇਜਸ੍ਵਿਨਾਮਪਿ। ਇਤ੍ਯੇਤਤ੍ਸਰ੍ਵਮਖਿਲਾਨ੍ਸृਜਨ੍ਲੋਕਪਿਤਾਮਹਃ
ਨੈਤਿਕਤਾ ਵਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਨੈਤਿਕਤਾ, ਤੇਜ ਵਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਤੇਜ—ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਪਿਤਾ ਪਰਮੇਸ਼ਟੀ ਨੇ ਬਣਾਇਆ ਹੈ।
ਯਜ੍ਞਾਦ੍ਗਤਿਂ ਕਾਮਨ੍ਵੈਚ੍ਛਤ੍ਕਥਂ ਯਜ੍ਞੇ ਮਤਿਃ ਕृਤਾ। ਏष ਮੇ ਸਂਸ਼ਯੋ ਬ੍ਰਹ੍ਮਨ੍ਨੇष ਮੇ ਸਂਸ਼ਯਃ ਪਰਃ
ਉਸ ਨੇ ਯਜਨ ਦਾ ਫਲ ਕਿਵੇਂ ਲੱਭਿਆ, ਤੇ ਉਸ ਦੀ ਮੱਤ ਕਿਵੇਂ ਯਜਨ ਵੱਲ ਲੱਗੀ? ਹੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣ, ਇਹੀ ਮੇਰਾ ਸੰਦੇਹ ਹੈ, ਇਹੀ ਮੇਰੀ ਵੱਡੀ ਉਲਝਣ ਹੈ।
ਆਸ਼੍ਚਰ੍ਯਃ ਪਰਮੋ ਬ੍ਰਹ੍ਮਾ ਦੇਵੈਰ੍ਦੈਤ੍ਯੈਸ਼੍ਚ ਪਠ੍ਯਤੇ। ਕਰ੍ਮਣਾਸ਼੍ਚਰ੍ਯਭੂਤੋਪਿ ਤਤ੍ਤ੍ਵਤਃ ਸ ਇਹੋਚ੍ਯਤੇ
ਉੱਚਾ ਬ੍ਰਹਮ ਅਜੀਬ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਦੇਵਤੇ ਤੇ ਦੈਤ ਵੀ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਕਰਤਬਾਂ ਵਿਚ ਵੀ ਅਚੰਭਾ ਹੈ, ਤੇ ਇੱਥੇ ਉਸ ਦੀ ਸੱਚੀ ਮਹਿਮਾ ਦੱਸੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਪੁਲਸ੍ਤ੍ਯ ਉਵਾਚ। ਪ੍ਰਸ਼੍ਨਭਾਰੋ ਮਹਾਨੇष ਤ੍ਵਯੋਕ੍ਤੋ ਬ੍ਰਹ੍ਮਣਸ਼੍ਚ ਯਃ। ਯਥਾਸ਼ਕ੍ਤਿ ਤੁ ਵਕ੍ਸ਼੍ਯਾਮਿ ਸ਼੍ਰੂਯਤਾਂ ਤਤ੍ਪਰਂ ਯਸ਼ਃ
ਪੁਲਸਤਿਆ ਨੇ ਆਖਿਆ: ਤੂੰ ਬੜਾ ਭਾਰੀ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਬ੍ਰਹਮ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ। ਜਿੰਨੀ ਮੇਰੇ ਵੱਸ ਹੈ, ਮੈਂ ਦੱਸਾਂਗਾ—ਇਹ ਵੱਡੀ ਮਹਿਮਾ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਸੁਣ।
ਸਹਸ੍ਰਾਸ੍ਯਂ ਸਹਸ੍ਰਾਕ੍ਸ਼ਂ ਸਹਸ੍ਰਚਰਣਂ ਚ ਯਮ੍। ਸਹਸ੍ਰਸ਼੍ਰਵਣਂ ਚੈਵ ਸਹਸ੍ਰਕਰਮਵ੍ਯਯਮ੍
ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਤੂੰ ਪੁੱਛ ਰਿਹਾ ਹੈਂ, ਉਹ ਹਜ਼ਾਰ ਮੁੱਖਾਂ ਵਾਲਾ, ਹਜ਼ਾਰ ਅੱਖਾਂ ਵਾਲਾ, ਹਜ਼ਾਰ ਪੈਰਾਂ ਵਾਲਾ, ਹਜ਼ਾਰ ਕੰਨਾਂ ਵਾਲਾ, ਹਜ਼ਾਰ ਹੱਥਾਂ ਵਾਲਾ ਤੇ ਅਟੱਲ ਹੈ।
ਸਹਸ੍ਰਜਿਹ੍ਵਂ ਸਾਹਸ੍ਰਂ ਸਹਸ੍ਰਪਰਮਂ ਪ੍ਰਭੁਂ। ਸਹਸ੍ਰਦਂ ਸਹਸ੍ਰਾਦਿਂ ਸਹਸ੍ਰਭੁਜਮਵ੍ਯਯਮ੍
ਉਸ ਦੀਆਂ ਹਜ਼ਾਰ ਜੀਭਾਂ ਹਨ, ਉਹ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਤਾਕਤਾਂ ਵਾਲਾ, ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਦਾ ਮਾਲਕ, ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਨੂੰ ਦੇਣ ਵਾਲਾ, ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਤੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਬਾਂਹਾਂ ਵਾਲਾ ਅਟੱਲ ਪ੍ਰਭੂ ਹੈ।
ਹਵਨਂ ਸਵਨਂ ਚੈਵ ਹਵ੍ਯਂ ਹੋਤਾਰਮੇਵ ਚ। ਪਾਤ੍ਰਾਣਿ ਚ ਪਵਿਤ੍ਰਾਣਿ ਵੇਦੀਂ ਦੀਕ੍ਸ਼ਾਂ ਚਰੁਂ ਸ੍ਰੁਵਮ੍
ਉਹੀ ਹਵਨ ਹੈ, ਉਹੀ ਸਵਨ ਹੈ, ਉਹੀ ਹਵਿ ਹੈ, ਉਹੀ ਘੀ ਪਾਉਣ ਵਾਲਾ ਪੁਜਾਰੀ ਹੈ। ਉਹੀ ਪਾਤਰ, ਉਹੀ ਪਵਿੱਤਰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ, ਉਹੀ ਵੇਦੀ, ਦীক্ষਾ, ਚਰੁ ਤੇ ਸ੍ਰੁਵਾ ਹੈ।
ਸ੍ਰੁਕ੍ਸੋਮਮਵਭृਚ੍ਚੈਵ ਪ੍ਰੋਕ੍ਸ਼ਣੀਂ ਦਕ੍ਸ਼ਿਣਾ ਧਨਮ੍। ਅਦ੍ਧ੍ਵਰ੍ਯੁਂ ਸਾਮਗਂ ਵਿਪ੍ਰਂ ਸਦਸ੍ਯਾਨ੍ਸਦਨਂ ਸਦਃ
ਉਹੀ ਸ੍ਰੁਕ, ਸੋਮ, ਅਵਭ੍ਰਿਥ ਸਨਾਨ, ਛਿੜਕਣ ਵਾਲਾ ਪਾਤਰ, ਦੱਖਣਾ, ਧਨ, ਅਧਵਰਯੁ ਪੁਜਾਰੀ, ਸਾਮ ਗਾਉਣ ਵਾਲਾ, ਗਿਆਨੀ ਬ੍ਰਾਹਮਣ, ਸਹਾਇਕ, ਸਭਾ ਤੇ ਯਜਨ ਸ਼ਾਲਾ ਹੈ।
ਯੂਪਂ ਸਮਿਤ੍ਕੁਸ਼ਂ ਦਰ੍ਵੀ ਚਮਸੋਲੂਖਲਾਨਿ ਚ। ਪ੍ਰਾਗ੍ਵਂਸ਼ਂ ਯਜ੍ਞਭੂਮਿਂ ਚ ਹੋਤਾਰਂ ਬਨ੍ਧਨਂ ਚ ਯਤ੍
ਉਹੀ ਯੂਪ, ਸਮਿੱਧ, ਕੁਸ਼, ਦਰਵੀ, ਕਮਚ, ਉਲੂਖਲ, ਪੂਰਬੀ ਵੰਸ਼, ਯਜਨ ਦੀ ਜ਼ਮੀਨ, ਹੋਤਾਰ ਤੇ ਜੋ ਕੁਝ ਬੰਨਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਹੈ।
ਹ੍ਰਸ੍ਵਾਨ੍ਯਤਿਪ੍ਰਮਾਣਾਨਿ ਪ੍ਰਮਾਣਸ੍ਥਾਵਰਾਣਿ ਚ। ਪ੍ਰਾਯਸ਼੍ਚਿਤ੍ਤਾਨਿ ਵਾਜਾਸ਼੍ਚ ਸ੍ਥਂਡਿਲਾਨਿ ਕੁਸ਼ਾਸ੍ਤਥਾ
ਉਹੀ ਛੋਟੇ ਤੇ ਵੱਡੇ ਮਾਪ, ਥਿਰ ਮਾਪ, ਪ੍ਰਾਯਸ਼ਚਿੱਤ, ਘੋੜੇ, ਥਾਂਡਿਲ ਤੇ ਕੁਸ਼ ਵੀ ਉਹੀ ਹੈ।
ਮਂਤ੍ਰਂ ਯਜ੍ਞਂ ਚ ਹਵਨਂ ਵਹ੍ਨਿਭਾਗਂ ਭਵਂ ਚ ਯਂ। ਅਗ੍ਰੇਭੁਜਂ ਹੋਮਭੁਜਂ ਸ਼ੁਭਾਰ੍ਚਿषਮੁਦਾਯੁਧਂ
ਉਹੀ ਮੰਤਰ, ਯਜਨ, ਹਵਨ, ਅੱਗ ਦਾ ਹਿੱਸਾ, ਭਾਵ, ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਲੈਣ ਵਾਲਾ, ਹੋਮ ਦਾ ਭੋਗਣਹਾਰ, ਚੰਗੀ ਲੌਂ ਵਾਲਾ ਤੇ ਹਥਿਆਰ ਫੜਨ ਵਾਲਾ ਹੈ।
ਆਹੁਰ੍ਵੇਦਵਿਦੋ ਵਿਪ੍ਰਾ ਯੋ ਯਜ੍ਞਃ ਸ਼ਾਸ਼੍ਵਤਃ ਪ੍ਰਭੁਃ। ਯਾਂ ਪृਚ੍ਛਸਿ ਮਹਾਰਾਜ ਪੁਣ੍ਯਾਂ ਦਿਵ੍ਯਾਮਿਮਾਂ ਕਥਾਂ
ਵੇਦ ਜਾਣਣ ਵਾਲੇ ਗਿਆਨੀ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਆਖਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਸਦਾ ਰਹਿਣ ਵਾਲਾ ਪ੍ਰਭੂ ਹੀ ਯਜਨ ਹੈ। ਹੇ ਵੱਡੇ ਰਾਜਾ, ਇਹੀ ਪਵਿੱਤਰ ਤੇ ਦਿਵਿਆ ਕਹਾਣੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਤੂੰ ਪੁੱਛ ਰਿਹਾ ਹੈਂ।
ਯਦਰ੍ਥਂ ਭਗਵਾਨ੍ਬ੍ਰਹ੍ਮਾ ਭੂਮੌ ਯਜ੍ਞਮਥਾਕਰੋਤ੍। ਹਿਤਾਰ੍ਥਂ ਸੁਰਮਰ੍ਤ੍ਯਾਨਾਂ ਲੋਕਾਨਾਂ ਪ੍ਰਭਵਾਯ ਚ
ਇਸ ਲਈ ਭਗਵਾਨ ਬ੍ਰਹਮਾ ਨੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਯਜਨ ਕੀਤਾ, ਤਾਂ ਜੋ ਦੇਵਤੇ, ਮਨੁੱਖ ਤੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਭਲਾਈ ਤੇ ਵਾਧਾ ਹੋਵੇ।