ਸ਼੍ਰਾਦ੍ਧਸ੍ਯ ਲਕ੍ਸ਼ਣਂ ਕਾਲਮਿਤਿ ਪ੍ਰਾਹੁਰ੍ਮਨੀषਿਣਃ। ਤਿਲੋਦਕਾਂਜਲਿਰ੍ਦੇਯੋ ਜਲਾਂਤੇ ਤੀਰ੍ਥਵਾਸਿਭਿਃ
ਬੁਧਵਾਨ ਲੋਕ ਇਸ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਸ਼੍ਰਾਦਧ ਦਾ ਲਕਸ਼ਣ ਸਮਾਂ ਦੱਸਦੇ ਹਨ। ਤੀਰਥ ਵਾਸੀ ਜਲ-ਕਰਮ ਦੇ ਅੰਤ 'ਤੇ ਤਿਲ-ਜਲ ਦੀ ਭੇਟ ਦੇਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਸਦਰ੍ਭਹਸ੍ਤੇਨੈਕੇਨ ਗृਹੇ ਸ਼੍ਰਾਦ੍ਧਂ ਗਮਿष੍ਯਤਿ। ਪੁਣ੍ਯਂ ਪਵਿਤ੍ਰਮਾਯੁष੍ਯਂ ਸਰ੍ਵਪਾਪਵਿਨਾਸ਼ਨਮ੍
ਦਰਭਾ ਘਾਸ ਹੱਥ ਵਿਚ ਰੱਖ ਕੇ, ਘਰ 'ਚ ਸ਼੍ਰਾਦਧ ਕਰਨ ਜਾਵੇ। ਇਹ ਪਵਿੱਤਰ, ਪੁੰਨਿਆ, ਆਯੁਸ਼ ਦਿੰਦਾ ਤੇ ਸਾਰੇ ਪਾਪ ਨਸ਼ਟ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਬ੍ਰਹ੍ਮਣਾ ਚੈਵ ਕਥਿਤਂ ਤੀਰ੍ਥਸ਼੍ਰਾਦ੍ਧਾਨੁਕੀਰ੍ਤਨਮ੍। ਸ਼ृਣੋਤਿ ਯਃ ਪਠੇਦ੍ਵਾਪਿ ਸ਼੍ਰੀਮਾਨ੍ਸਂਜਾਯਤੇ ਨਰਃ
ਤੀਰਥ 'ਤੇ ਸ਼੍ਰਾਦਧ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਬ੍ਰਹਮਾ ਨੇ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਸੁਣਦਾ ਜਾਂ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸੁਭਾਗਾ ਮਨੁੱਖ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸ਼੍ਰਾਦ੍ਧਕਾਲੇ ਚ ਵਕ੍ਤਵ੍ਯਂ ਤਥਾ ਤੀਰ੍ਥਨਿਵਾਸਿਭਿਃ। ਸਰ੍ਵਪਾਪੋਪਸ਼ਾਂਨ੍ਤ੍ਯਰ੍ਥਮਲਕ੍ਸ਼੍ਮੀਨਾਸ਼ਨਂ ਮਤਂ
ਸ਼੍ਰਾਦਧ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਤੀਰਥ ਵਾਸੀਆਂ ਵੱਲੋਂ ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ: ਇਹ ਸਾਰੇ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਦਾ ਤੇ ਅਲਕਸ਼ਮੀ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰਦਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਇਦਂ ਪਵਿਤ੍ਰਂ ਯਸ਼ਸੋ ਨਿਧਾਨਮਿਦਂ ਮਹਾਪਾਤਕਨਾਸ਼ਨਂ ਚ। ਬ੍ਰਹ੍ਮਾਰ੍ਕਰੁਦ੍ਰੈਰਭਿਪੂਜਿਤਂ ਚ ਸ਼੍ਰਾਦ੍ਧਸ੍ਯ ਮਾਹਾਤ੍ਮ੍ਯਮੁਸ਼ਂਤਿ ਤਜ੍ਜ੍ਞਾਃ
ਇਹ ਪਵਿੱਤਰ ਹੈ, ਯਸ਼ ਦਾ ਖਜਾਨਾ ਹੈ, ਤੇ ਵੱਡੇ ਪਾਪਾਂ ਦਾ ਨਾਸਕ ਹੈ। ਗਿਆਨੀ ਲੋਕ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸ਼੍ਰਾਦਧ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਬ੍ਰਹਮਾ, ਸੂਰਜ ਤੇ ਰੁਦਰ ਵੱਲੋਂ ਸਤਿਕਾਰਿਤ ਹੈ।
ਭੀष੍ਮ ਉਵਾਚ। ਸੋਮਵਂਸ਼ਃ ਕਥਂ ਜਾਤਃ ਕਥਯਾਤ੍ਰ ਵਿਸ਼ਾਰਦ। ਤਦ੍ਵਂਸ਼ੇ ਕੇਤੁਰਾਜਾਨੋ ਬਭੂਵੁਃ ਕੀਰ੍ਤਿਵਰ੍ਦ੍ਧਨਾਃ
ਭੀਸ਼ਮ ਨੇ ਪੁੱਛਿਆ: ਚੰਦ੍ਰ ਵੰਸ਼ ਕਿਵੇਂ ਜੰਮਿਆ? ਦੱਸੋ, ਵਿਦਵਾਨ ਜੀ। ਉਸ ਵੰਸ਼ ਵਿੱਚ ਕਿਹੜੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਰਾਜੇ ਹੋਏ?
ਪੁਲਸ੍ਤ੍ਯ ਉਵਾਚ। ਆਦਿष੍ਟੋ ਬ੍ਰਹ੍ਮਣਾ ਪੂਰ੍ਵਮਤ੍ਰਿਃ ਸਰ੍ਗਵਿਧੌ ਪੁਰਾ। ਅਨਂਤਰਂ ਨਾਮ ਤਪਃ ਸृष੍ਟ੍ਯਰ੍ਥਂ ਤਪ੍ਤਵਾਨ੍ਵਿਭੁਃ
ਪੁਲਸਤਿਆ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਪਹਿਲਾਂ, ਬ੍ਰਹਮਾ ਨੇ ਅਤਰੀ ਨੂੰ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ 'ਤੇ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਲਈ, ਮਹਾਨ ਅਤਰੀ ਨੇ 'ਅਨੰਤਰਾ' ਨਾਮ ਦੀ ਤਪस्या ਕੀਤੀ।
ਯਦਾਨਂਦਕਰਂ ਬ੍ਰਹ੍ਮ ਭਗਵਨ੍ਕ੍ਲੇਸ਼ਨਾਸ਼ਨਂ। ਬ੍ਰਹ੍ਮਰੁਦ੍ਰੇਨ੍ਦ੍ਰਸੂਰ੍ਯਾਣਾਮਭ੍ਯਂਤਰਮਤੀਂਦ੍ਰਿਯਂ
ਜਦੋਂ ਭਗਵਾਨ, ਜੋ ਦੁੱਖ ਦੂਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਤੇ ਆਨੰਦ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਹਨ, ਜੋ ਇੰਦ੍ਰੀਆਂ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹਨ ਤੇ ਬ੍ਰਹਮਾ, ਰੁਦਰ, ਤੇ ਸੂਰਜ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹਨ,
ਸ਼ਾਨ੍ਤਿਂ ਕृਤ੍ਵਾਤ੍ਮਮਨਸਾ ਤਦਤ੍ਰਿਃ ਸਂਯਮੇ ਸ੍ਥਿਤਃ। ਮਾਹਾਤ੍ਮ੍ਯਂ ਤਪਸੋ ਵਾਪਿ ਪਰਮਾਨਂਦਕਾਰਕਂ
ਅਤਰੀ ਨੇ ਮਨ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰਕੇ, ਆਤਮ-ਸੰਯਮ ਵਿਚ ਟਿਕੇ ਰਹੇ। ਤਪੱਸਿਆ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਆਨੰਦ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਯਸ੍ਮਾਦ੍ਵਂਸ਼ਪਤਿਃ ਸਾਰ੍ਦ੍ਧਂ ਸਮਯੇ ਤਦਧਿष੍ਠਿਤਃ। ਤਂ ਦृष੍ਟ੍ਵਾਚष੍ਟ ਸੋਮੇਨ ਤਸ੍ਮਾਤ੍ਸੋਮੋਭਵਦ੍ਵਿਭੁਃ
ਜਿਸ ਸਮੇਂ ਵੰਸ਼ਪਤੀ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਸਮੇਤ ਉਸ ਸਮੇਂ ਟਿਕੇ ਹੋਏ ਸੀ, ਉਸ ਨੂੰ ਵੇਖ ਕੇ ਸੋਮ ਨੇ ਬੋਲਿਆ, ਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਸੋਮ ਜੰਮਿਆ, ਜੋ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋਇਆ।
ਅਥ ਸੁਸ੍ਰਾਵ ਨੇਤ੍ਰਾਭ੍ਯਾਂ ਜਲਂ ਤਤ੍ਰਾਤ੍ਰਿਸਂਭਵਮ੍। ਦ੍ਯੋਤਯਦ੍ਵਿਸ਼੍ਵਮਖਿਲਂ ਜ੍ਯੋਤ੍ਸ੍ਨਯਾ ਸਚਰਾਚਰਮ੍
ਫਿਰ ਅਤ੍ਰਿ ਦੇ ਨੇਤ੍ਰਾਂ ਵਿਚੋਂ ਪਾਣੀ ਵਹਿ ਨਿਕਲਿਆ। ਉਸ ਦੀ ਚਮਕ ਚੰਦਨੀ ਵਾਂਗ, ਸਾਰੇ ਜਗਤ ਨੂੰ — ਜਿਤਨੇ ਜੀਵ ਹਨ ਤੇ ਜਿਤਨੇ ਨਿਸ਼ਚਲ ਹਨ — ਰੌਸ਼ਨ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।
ਤਦ੍ਦਿਸ਼ੋ ਜਗृਹੁਸ੍ਤਤ੍ਰ ਸ੍ਤ੍ਰੀਰੂਪੇਣਾਸਹृਚ੍ਛਯਾਃ। ਗਰ੍ਭੋ ਭੂਤ੍ਵੋਦਰੇ ਤਾਸਾਂ ਸ੍ਥਿਤਃ ਸੋਪ੍ਯਤ੍ਰਿਸਂਭਵਃ
ਉਸ ਥਾਂ, ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਨੇ ਉਸ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਵੱਡੀ ਇੱਛਾ ਨਾਲ, ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਲੈ ਲਿਆ। ਜੋ ਅਤ੍ਰਿ ਤੋਂ ਉਤਪੰਨ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੇਟ ਵਿੱਚ ਬੀਜ ਵਾਂਗ ਟਿਕ ਗਿਆ।
ਆਸ਼ਾਸ਼੍ਚ ਮੁਮੁਚੁਰ੍ਗਰ੍ਭਮਸ਼ਕ੍ਤਾ ਧਾਰਣੇ ਤਤਃ। ਸਮਾਦਾਯਾਥ ਤਂ ਗਰ੍ਭਮੇਕੀਕृਤ੍ਯ ਚਤੁਰ੍ਮੁਖਃ
ਉਹ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ, ਉਸ ਬੀਜ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਣ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰਥ ਹੋ ਕੇ, ਉਸ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ। ਫਿਰ ਚੌਹਾਂ-ਮੁਖੀ ਨੇ ਉਹ ਬੀਜ ਇਕੱਠਾ ਕਰ ਲਿਆ।
ਯੁਵਾਨਮਕਰੋਦ੍ਬ੍ਰਹ੍ਮਾ ਸਰ੍ਵਾਯੁਧਧਰਂ ਨਰਮ੍। ਸ੍ਯਂਦਨੇਥ ਸਹਸ੍ਤੇਨ ਵੇਦਸ਼ਕ੍ਤਿਮਯੇ ਪ੍ਰਭੁਃ
ਬ੍ਰਹਮਾ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਨੌਜਵਾਨ, ਸਾਰੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਵਾਲਾ, ਮਰਦ ਬਣਾਇਆ। ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਨਾਲ ਉਸ ਨੂੰ ਵੇਦ-ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਰਥ 'ਤੇ ਬੈਠਾ ਦਿੱਤਾ।
ਆਰੋਪ੍ਯ ਲੋਕਮਨਯਦਾਤ੍ਮੀਯਂ ਸ ਪਿਤਾਮਹਃ। ਤਤੋ ਬ੍ਰਹ੍ਮਰ੍षਿਭਿਃ ਪ੍ਰੋਕ੍ਤਂ ਹ੍ਯਸ੍ਮਤ੍ਸ੍ਵਾਮੀਭਵਤ੍ਵਯਮ੍
ਪਿਤਾਮਹ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਲੋਕ 'ਚ ਲੈ ਗਿਆ। ਫਿਰ ਬ੍ਰਹਮ-ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਇਹ ਸਾਡਾ ਸਵਾਮੀ ਬਣੇ।"
ऋषਿਭਿਰ੍ਦੇਵਗਂਧਰ੍ਵੈਰਪ੍ਸਰੋਭਿਸ੍ਤਥੈਵ ਚ। ਸ੍ਤੂਯਮਾਨਸ੍ਯ ਤਸ੍ਯਾਭੂਦਧਿਕਂ ਮਹਦਂਤਰਮ੍
ਜਦੋਂ ਰਿਸ਼ੀਆਂ, ਦੇਵਤੇ, ਗੰਧਰਵ ਅਤੇ ਅਪਸਰਾਵਾਂ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਕੀਤੀ, ਤਾਂ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਤੇ ਅਜੋਬਾ ਘਟਨਾ ਵਾਪਰੀ।
ਤੇਜੋਵਿਤਾਨਾਦਭਵਦ੍ਭੁਵਿ ਦਿਵ੍ਯੌषਧੀਗਣਃ। ਤਦ੍ਦੀਪ੍ਤਿਰਧਿਕਾ ਤਸ੍ਮਾਦ੍ਰਾਤ੍ਰੌ ਭਵਤਿ ਸਰ੍ਵਦਾ
ਉਸ ਦੀ ਤੇਜ ਦੀ ਛਤਰੀ ਤੋਂ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਦਿਵਿਆ ਔਸ਼ਧੀਆਂ ਦੀ ਬਹੁਤਾਈ ਉਤਪੰਨ ਹੋਈ। ਉਸ ਚਮਕ ਕਰਕੇ, ਰਾਤ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਹੋਰ ਵਧ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਤੇਨੌषਧੀਸ਼ਃ ਸੋਮੋਭੂਦ੍ਦ੍ਵਿਜੇष੍ਵਪਿ ਹਿ ਗਣ੍ਯਤੇ। ਵੇਦਧਾਮਾ ਰਸਸ਼੍ਚਾਯਂ ਯਦਿਦਂ ਮਂਡਲਂ ਸ਼ੁਭਮ੍
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੋਮ ਔਸ਼ਧੀਆਂ ਦਾ ਮਾਲਕ ਬਣਿਆ, ਤੇ ਦੋ ਵਾਰੀ ਜਨਮ ਲੈਣ ਵਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਗਿਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸੁਭ ਦਾਇਰਾ ਵੇਦਾਂ ਦਾ ਘਰ ਤੇ ਰਸ ਦਾ ਸਰੋਤ ਹੈ।
ਕ੍ਸ਼ੀਯਤੇ ਵਰ੍ਦ੍ਧਤੇ ਚੈਵ ਸ਼ੁਕ੍ਲੇ ਕृष੍ਣੇ ਚ ਸਰ੍ਵਦਾ। ਵਿਂਸ਼ਤਿਂ ਚ ਤਥਾ ਸਪ੍ਤ ਦਕ੍ਸ਼ਃ ਪ੍ਰਾਚੇਤਸੋ ਦਦੌ
ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਚੰਨ ਦੀ ਚੜ੍ਹਦੀ ਤੇ ਘਟਦੀ ਪੱਖ ਵਿੱਚ ਵਧਦਾ ਤੇ ਘਟਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਚੇਤਸ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦਕ੍ਸ਼ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸੱਤੀ ਤੇ ਵੀਹ (ਕੁਲ ਸੱਤੀ-ਸੱਤੀ) ਦਿੱਤੀਆਂ।
ਰੂਪਲਾਵਣ੍ਯਸਂਯੁਕ੍ਤਾਸ੍ਤਸ੍ਮੈ ਕਨ੍ਯਾਃ ਸੁਵਰ੍ਚਸਃ। ਤਤਃ ਸ਼ਕ੍ਤਿਸਹਸ੍ਰਾਣਾਂ ਸਹਸ੍ਰਾਣਿ ਦਸ਼ੈਵ ਤੁ
ਦਕ੍ਸ਼ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸੁੰਦਰਤਾ ਤੇ ਲਾਵਣਯ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਕੁੜੀਆਂ ਦਿੱਤੀਆਂ। ਫਿਰ, ਦਸ ਹਜ਼ਾਰ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦਿੱਤੀਆਂ।
ਤਪਸ਼੍ਚਕਾਰ ਸ਼ੀਤਾਂਸ਼ੁਰ੍ਵਿष੍ਣੁਧ੍ਯਾਨੈਕਤਤ੍ਪਰਃ। ਤਤਸ੍ਤੁष੍ਟਸ਼੍ਚ ਭਗਵਾਂਸ੍ਤਸ੍ਮੈ ਨਾਰਾਯਣੋ ਹਰਿਃ
ਠੰਢੀ ਕਿਰਣਾਂ ਵਾਲੇ ਨੇ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੀ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਲਗਾਤਾਰ ਤਪ ਕੀਤਾ। ਫਿਰ ਭਗਵਾਨ ਨਾਰਾਇਣ, ਹਰੀ, ਉਸ 'ਤੇ ਪ੍ਰਸੰਨ ਹੋ ਗਿਆ।
ਵਰਂ ਵृਣੀष੍ਵ ਚੋਵਾਚ ਪਰਮਾਤ੍ਮਾ ਜਨਾਰ੍ਦਨਃ। ਤਤੋ ਵਵ੍ਰੇ ਵਰਂ ਸੋਮਃ ਸ਼ਕ੍ਰਲੋਕੇ ਯਜਾਮ੍ਯਹਮ੍
ਪਰਮਾਤਮਾ ਜਨਾਰਦਨ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਵਰ ਮੰਗੋ।" ਫਿਰ ਸੋਮ ਨੇ ਵਰ ਮੰਗਿਆ, "ਮੈਂ ਇੰਦਰ ਦੇ ਲੋਕ ਵਿੱਚ ਯਜਨਾ ਕਰ ਸਕਾਂ।"
ਪ੍ਰਤ੍ਯਕ੍ਸ਼ਮੇਵ ਭੋਕ੍ਤਾਰੋ ਭਵਂਤੁ ਮਮ ਮਂਦਿਰੇ। ਰਾਜਸੂਯੇ ਸੁਰਗਣਾ ਬ੍ਰਹ੍ਮਾਦ੍ਯਾ ਯੇ ਚਤੁਰ੍ਵਿਧਾਃ
"ਰਾਜਸੂਯ ਯਜਨਾ 'ਚ ਮੇਰੇ ਘਰ 'ਚ, ਦੇਵਤੇ, ਬ੍ਰਹਮਾ ਤੇ ਚਾਰ ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਸਿੱਧੇ ਮੇਰੇ ਮਹਿਮਾਨ ਬਣਨ।"
ਰਕ੍ਸ਼ਪਾਲਃ ਸੁਰੋਸ੍ਮਾਕਮਾਸ੍ਤਾਂ ਸ਼ੂਲਧਰੋ ਹਰਃ। ਤਥੇਤ੍ਯੁਕ੍ਤਃ ਸਮਾਜਹ੍ਰੇ ਰਾਜਸੂਯਂ ਤੁ ਵਿष੍ਣੁਨਾ
"ਸਾਡਾ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਵਾਲਾ, ਤ੍ਰਿਸ਼ੂਲ ਧਾਰੀ ਸ਼ਿਵ ਹੋਵੇ।" ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਹਿ ਕੇ, ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਨੇ ਰਾਜਸੂਯ ਯਜਨਾ ਕਰਵਾਈ।
ਹੋਤਾਤ੍ਰਿਰ੍ਭृਗੁਰਧ੍ਵਰ੍ਯੁਰੁਦ੍ਗਾਤਾ ਚ ਚਤੁਰ੍ਮੁਖਃ। ਬ੍ਰਹ੍ਮਤ੍ਵਮਗਮਤ੍ਤਸ੍ਯ ਉਪਦ੍ਰष੍ਟਾ ਹਰਿਃ ਸ੍ਵਯਮ੍
ਅਤ੍ਰਿ ਹੋਤ੍ਰ, ਭ੍ਰਿਗੁ ਅਧਵਰਯੁ ਤੇ ਚੌਹਾਂ-ਮੁਖੀ ਉਦਗਾਤਾ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ ਬ੍ਰਹਮਾ ਦਾ ਦਰਜਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ, ਤੇ ਹਰੀ ਆਪ ਹੀ ਨਿਗਰਾਨ ਸੀ।
ਸਦਸ੍ਯਾਃ ਸਰ੍ਵਦੇਵਾਸ੍ਤੁ ਰਾਜਸੂਯਵਿਧਿਃ ਸ੍ਮृਤਃ। ਵਸਵੋਧ੍ਵਰ੍ਯਵਸ੍ਤਦ੍ਵਦ੍ਵਿਸ਼੍ਵੇਦੇਵਾਸ੍ਤਥੈਵ ਚ
ਸਾਰੇ ਦੇਵਤੇ ਸਭਾ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਬਣੇ। ਇਹ ਰਾਜਸੂਯ ਯਜਨਾ ਦੀ ਰੀਤ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਵਸੁ ਅਧਵਰਯੁ ਬਣੇ, ਤੇ ਵਿਸ਼ਵੇਦੇਵ ਵੀ।
ਤ੍ਰੈਲੋਕ੍ਯਂ ਦਕ੍ਸ਼ਿਣਾ ਤੇਨ ऋਤ੍ਵਿਗ੍ਭ੍ਯਃ ਪ੍ਰਤਿਪਾਦਿਤਾ। ਸੋਮਃ ਪ੍ਰਾਪ੍ਯਾਥਦੁष੍ਪ੍ਰਾਪ੍ਯਮੈਸ਼੍ਵਰ੍ਯਂ ਸृष੍ਟਿਸਤ੍ਕृਤਂ
ਉਸ ਨੇ ਰਿਤਵਿਗਾਂ ਨੂੰ ਦੱਖਣਾ ਵਜੋਂ ਤਿੰਨ ਲੋਕ ਦਿੱਤੇ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੋਮ ਨੇ ਉਹ ਰਾਜ ਮਿਲਿਆ ਜੋ ਮਿਲਣਾ ਔਖਾ ਸੀ, ਤੇ ਜੋ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨੇ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ।
ਸਪ੍ਤਲੋਕੈਕਨਾਥਤ੍ਵਂ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤਸ੍ਸ੍ਵਤਪਸਾ ਤਦਾ। ਕਦਾਚਿਦੁਦ੍ਯਾਨਗਤਾਮਪਸ਼੍ਯਦਨੇਕਪੁष੍ਪਾਭਰਣੋਪਸ਼ੋਭਾਮ੍
ਉਸ ਸਮੇਂ, ਆਪਣੇ ਤਪ ਨਾਲ, ਉਹ ਸੱਤ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਇਕੱਲਾ ਮਾਲਕ ਬਣ ਗਿਆ। ਇੱਕ ਵਾਰ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਬਾਗ ਵਿੱਚ ਗਿਆ, ਉਸ ਨੇ ਕਈ ਫੁੱਲਾਂ ਤੇ ਗਹਣਿਆਂ ਨਾਲ ਸਜੀਆਂ ਕੁੜੀਆਂ ਦੇਖੀਆਂ।
ਬृਹਨ੍ਨਿਤਂਬਸ੍ਤਨਭਾਰਖੇਦਾਂ ਪੁष੍ਪਾਵਭਂਗੇਪ੍ਯਤਿਦੁਰ੍ਬਲਾਂਗੀਂ। ਭਾਰ੍ਯਾਂ ਚ ਤਾਂ ਦੇਵਗੁਰੋਰਨਂਗਬਾਣਾਭਿਰਾਮਾਯਤ ਚਾਰੁਨੇਤ੍ਰਾਂ
ਚੌੜੀਆਂ ਕਮਰਾਂ ਅਤੇ ਭਾਰੀ ਛਾਤੀਆਂ ਨਾਲ, ਫੁੱਲ ਟੁੱਟਣ ਤੇ ਵੀ ਉਸ ਦੇ ਅੰਗ ਬਹੁਤ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਸਨ। ਉਹ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਗੁਰੂ ਦੀ ਪਤਨੀ, ਸੁੰਦਰ ਤੇ ਵੱਡੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਵਾਲੀ, ਪ੍ਰੇਮ ਦੇ ਤੀਰਾਂ ਨਾਲ ਘਾਇਲ ਹੋ ਗਈ ਸੀ।
ਤਾਰਾਂ ਸ ਤਾਰਾਧਿਪਤਿਃ ਸ੍ਮਰਾਰ੍ਤਃ ਕੇਸ਼ੇषੁ ਜਗ੍ਰਾਹ ਵਿਵਿਕ੍ਤਭੂਮੌ। ਸਾਪਿ ਸ੍ਮਰਾਰ੍ਤਾ ਸਹਤੇ ਨ ਰੇਮੇ ਤਦ੍ਰੂਪਕਾਂਤ੍ਯਾਹृਤਮਾਨਸੈਵ
ਤਾਰਾ ਦੇ ਪ੍ਰੇਮ ਵਿੱਚ ਪਾਗਲ ਹੋ ਕੇ, ਤਾਰਿਆਂ ਦੇ ਰਾਜਾ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕੱਲੀ ਥਾਂ 'ਤੇ ਕੇਸਾਂ ਤੋਂ ਫੜ ਲਿਆ। ਤਾਰਾ ਵੀ ਪ੍ਰੇਮ ਦੀ ਤਪਸ਼ ਵਿੱਚ, ਉਸ ਦੀ ਸੋਭਾ ਤੇ ਚਮਕ ਦੇ ਵਸ਼ ਵਿਚ, ਨਾ ਰੋਕ ਸਕੀ ਤੇ ਨਾ ਹੀ ਖੁਸ਼ ਹੋ ਸਕੀ।