ਪਿਤृਭਿਰ੍ਨਿਰ੍ਮਿਤਂ ਪੂਰ੍ਵਮੇਤਦਾਪ੍ਯਾਯਨਂ ਸਦਾ। ਅਵ੍ਰਤਾਨਾਮਪੁਤ੍ਰਾਣਾਂ ਸ੍ਤ੍ਰੀਣਾਮਪਿ ਨਰਾਧਿਪ
ਪੁਰਖਾਂ ਵੱਲੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਬਣਾਇਆ ਇਹ ਪੋਸ਼ਣ, ਹਮੇਸ਼ਾ ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਹੈ ਜੋ ਵ੍ਰਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਨਹੀਂ, ਤੇ ਔਰਤਾਂ ਲਈ ਵੀ, ਹੇ ਰਾਜਾ।
ਤਤਃ ਸ੍ਥਾਨਾਗ੍ਰਤਃ ਸ੍ਥਿਤ੍ਵਾ ਪ੍ਰਤਿਗृਹ੍ਯਾਂਬੁਪਾਤ੍ਰਿਕਾਂ। ਵਾਜੇਵਾਜੇਤਿ ਚ ਜਪਨ੍ਕੁਸ਼ਾਗ੍ਰੇਣ ਵਿਸਰ੍ਜਯੇਤ੍
ਫਿਰ, ਥਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਖੜਾ ਹੋ ਕੇ, ਪਾਣੀ ਦੀ ਪਾਤਰ ਲੈ ਕੇ, 'ਭਲਾ ਹੋਵੇ' ਉਚਾਰ ਕੇ, ਕੁਸ਼ਾ ਦੇ ਕੋਨੇ ਨਾਲ ਰੁਖਸਤ ਕਰੇ।
ਬਹਿਃ ਪ੍ਰਦਕ੍ਸ਼ਿਣਂ ਕੁਰ੍ਯਾਤ੍ਪਦਾਨ੍ਯष੍ਟਾਵਨੁਵ੍ਰਜੇਤ੍। ਬਂਧੁਵਰ੍ਗੇਣ ਸਹਿਤਃ ਪੁਤ੍ਰਭਾਰ੍ਯਾਸਮਨ੍ਵਿਤਃ
ਬਾਹਰ ਤਿੰਨ ਵਾਰੀ ਘੁੰਮ ਕੇ, ਅੱਠ ਕਦਮ ਚੱਲੇ, ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ, ਪੁੱਤਰ ਤੇ ਪਤਨੀ ਦੇ ਨਾਲ।
ਨਿਵृਤ੍ਯ ਪ੍ਰਣਿਪਤ੍ਯਾਥ ਪ੍ਰਯੁਜ੍ਯਾਗ੍ਨਿਂ ਸ ਮਂਤ੍ਰਵਿਤ੍। ਵੈਸ਼੍ਵਦੇਵਂ ਪ੍ਰਕੁਰ੍ਵੀਤ ਨੈਤ੍ਯਿਕਂ ਬਲਿਮੇਵ ਚ
ਵਾਪਸ ਆ ਕੇ, ਨਮਸਕਾਰ ਕਰਕੇ, ਮੰਤਰਾਂ ਨਾਲ ਅੱਗ ਜਲਾਏ, ਵੈਸ਼ਵਦੇਵ ਕਰੇ, ਤੇ ਨਿੱਤ ਦੀ ਘਰ ਬਲੀ ਵੀ।
ਤਤਸ੍ਤੁ ਵੈਸ਼੍ਵਦੇਵਾਂਤੇ ਸਭृਤ੍ਯਸੁਤਬਾਂਧਵਃ। ਭੁਂਜੀਤਾਤਿਥਿਸਂਯੁਕ੍ਤਃ ਸਰ੍ਵਂ ਪਿਤृਨਿषੇਵਿਤਂ
ਫਿਰ, ਵੈਸ਼ਵਦੇਵ ਦੇ ਅੰਤ ਤੇ, ਨੌਕਰ, ਪੁੱਤਰ ਤੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਨਾਲ, ਮਹਿਮਾਨਾਂ ਸਮੇਤ, ਪਿਤਰਾਂ ਨੂੰ ਚੜ੍ਹਾਇਆ ਹੋਇਆ ਸਭ ਕੁਝ ਖਾਏ।
ਏਤਚ੍ਚਾਨੁਪਨੀਤੋਪਿ ਕੁਰ੍ਯਾਤ੍ਸਰ੍ਵੇषੁ ਪਰ੍ਵਸੁ। ਸ਼੍ਰਾਦ੍ਧਂ ਸਾਧਾਰਣਂ ਨਾਮ ਸਰ੍ਵਕਾਮਫਲਪ੍ਰਦਮ੍। ਭਾਰ੍ਯਾਵਿਰਹਿਤੋਪ੍ਯੇਤਤ੍ਪ੍ਰਵਾਸਸ੍ਥੋਪਿ ਭਕ੍ਤਿਮਾਨ੍
ਇਹ ਆਮ ਸ਼ਰਾਧ੍ਹਾ, ਜੋ ਉਪਨਯਨ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ, ਉਹ ਵੀ ਹਰ ਤਿਉਹਾਰ ਤੇ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ; ਇਹ ਸਭ ਇੱਛਾ ਫਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਪਤਨੀ ਤੋਂ ਵੱਖ ਹੋ ਕੇ ਜਾਂ ਵਿਦੇਸ਼ ਰਹਿ ਕੇ ਵੀ, ਭਾਵ ਨਾਲ ਇਹ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਸ਼ੂਦ੍ਰੋਪ੍ਯਮਂਤ੍ਰਕਂ ਕੁਰ੍ਯਾਦਨੇਨ ਵਿਧਿਨਾ ਨृਪ। ਤृਤੀਯਮਾਭ੍ਯੁਦਯਿਕਂ ਵृਦ੍ਧਿਸ਼੍ਰਾਦ੍ਧਂ ਵਿਧੀਯਤੇ
ਹੇ ਰਾਜਾ, ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸ਼ੂਦਰ ਵੀ ਅਮਾਂਤਰਕ ਰੀਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਤੀਜੀ ਵ੍ਰਿੱਧਿ-ਸ਼੍ਰਾਦਧ ਉਹ ਸਮੇਂ ਕਰੀਦੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਚੰਗੀ ਵਾਧੂ ਹੋਵੇ।
ਉਤ੍ਸਵਾਨਂਦਸਂਸ੍ਕਾਰੇ ਯਜ੍ਞੋਦ੍ਵਾਹਾਦਿਮਂਗਲੇ। ਮਾਤਰਃ ਪ੍ਰਥਮਂ ਪੂਜ੍ਯਾਃ ਪਿਤਰਸ੍ਤਦਨਂਤਰਂ
ਉਤਸਵਾਂ, ਖੁਸ਼ੀਆਂ ਵਾਲੀਆਂ ਰਸਮਾਂ, ਯਜਨ, ਵਿਆਹ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸ਼ੁਭ ਮੌਕਿਆਂ 'ਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਮਾਵਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਫਿਰ ਪਿਤਾ ਦੀ।
ਤਤੋ ਮਾਤਾਮਹਾ ਰਾਜਨ੍ਵਿਸ਼੍ਵੇਦਵਾਸ੍ਤਥੈਵ ਚ। ਪ੍ਰਦਕ੍ਸ਼ਿਣੋਪਚਾਰੇਣ ਦਧ੍ਯਕ੍ਸ਼ਤਫਲੋਦਕੈਃ
ਫਿਰ, ਹੇ ਰਾਜਾ, ਮਾਤਾ-ਮਹਾ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵੇਦੇਵਾਂ ਦੀ ਵੀ, ਘੁੰਮ ਕੇ ਅਤੇ ਦਹੀਂ, ਅਖੰਡ ਚਾਵਲ, ਫਲ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਦੇਣ ਨਾਲ ਪੂਜਾ ਕਰੀਦੀ ਹੈ।
ਪ੍ਰਾਙ੍ਮੁਖੋ ਨਿਰ੍ਵਪੇਤ੍ਪਿਂਣ੍ਡਾਨ੍ਪੂਰ੍ਵਾਂਸ਼੍ਚੈਵ ਪੁਰਾਤਨਾਨ੍। ਸਂਪਨ੍ਨਮਿਤ੍ਯਭ੍ਯੁਦਯੇ ਦਦ੍ਯਾਦਰ੍ਘਂ ਦ੍ਵਯੋਰ੍ਦ੍ਵਯੋਃ
ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਮੂੰਹ ਕਰਕੇ, ਪੂਰਵਜਾਂ ਨੂੰ ਪਿੰਡ ਚੜ੍ਹਾਉਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ, ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਏ ਪੂਰਵਜ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਕੇ। ਜਦੋਂ ਵਾਧੂ ਹੋ ਜਾਵੇ, ਹਰ ਜੋੜੇ ਨੂੰ ਅਰਘਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਯੁਗ੍ਮਾ ਦ੍ਵਿਜਾਤਯਃ ਪੂਜ੍ਯਾ ਵਸ੍ਤ੍ਰਾਕਲ੍ਪਾਂਬਰਾਦਿਭਿਃ। ਤਿਲਕਾਰ੍ਯਂ ਯਵੈਃ ਕਾਰ੍ਯਂ ਤਚ੍ਚ ਸਰ੍ਵਾਨੁਪੂਰ੍ਵਕਂ
ਦੋ-ਦੋ ਦੁਬਾਰਾ ਜਨਮ ਲਏ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕਪੜਿਆਂ, ਠੀਕ ਪਹਿਨਾਵਿਆਂ ਆਦਿ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਤਿਲਕਾ ਰੀਤ ਜੌ ਨਾਲ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਠੀਕ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਮਂਗਲ੍ਯਾਨਿ ਚ ਸਰ੍ਵਾਣਿ ਵਾਚਯੇਦ੍ਦ੍ਵਿਜਪੁਂਗਵਾਨ੍। ਏਵਂ ਸ਼ੂਦ੍ਰੋਪਿ ਸਾਮਾਨ੍ਯਂ ਵृਦ੍ਧਿਸ਼੍ਰਾਦ੍ਧਂ ਚ ਸਰ੍ਵਦਾ
ਸਭ ਮੰਗਲ ਰੀਤਾਂ ਉੱਚ ਕੋਟੀ ਦੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਵਲੋਂ ਪੜ੍ਹਵਾਈਆਂ ਜਾਣ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇੱਕ ਸ਼ੂਦਰ ਵੀ ਆਮ ਅਤੇ ਵ੍ਰਿੱਧਿ-ਸ਼੍ਰਾਦਧ ਰੀਤ ਹਮੇਸ਼ਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਨਮਸ੍ਕਾਰੇਣ ਮਂਤ੍ਰੇਣ ਕੁਰ੍ਯਾਦ੍ਦਾਨਾਨਿ ਵੈ ਬੁਧਃ। ਦਾਨਂ ਪ੍ਰਧਾਨਂ ਸ਼ੂਦ੍ਰਸ੍ਯ ਇਤ੍ਯਾਹ ਭਗਵਾਨ੍ਪ੍ਰਭੁਃ। ਦਾਨੇਨ ਸਰ੍ਵਕਾਮਾਪ੍ਤਿਸ੍ਤਸ੍ਯ ਸਂਜਾਯਤੇ ਯਤਃ
ਵਿਨਮ੍ਰ ਨਮਸਕਾਰ ਅਤੇ ਮੰਤਰ ਨਾਲ, ਗਿਆਨਵਾਨ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾਨ ਦੇਣ। ਭਗਵਾਨ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ੂਦਰ ਲਈ ਦਾਨ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਦਾਨ ਦੇਣ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਪੁਲਸ੍ਤ੍ਯ ਉਵਾਚ। ਏਕੋਦ੍ਦਿष੍ਟਂ ਤਤੋ ਵਕ੍ਸ਼੍ਯੇ ਯਦੁਕ੍ਤਂ ਬ੍ਰਹ੍ਮਣਾ ਪੁਰਾ। ਮृਤੇ ਪੁਤ੍ਰੈਰ੍ਯਥਾਕਾਰ੍ਯਮਾਸ਼ੌਚਂ ਚ ਪਿਤੁਰ੍ਯਦਿ
ਪੁਲਸਤਿਆ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਹੁਣ ਮੈਂ ਏਕੋੱਦਿਸ਼ਟ ਰੀਤ ਦੱਸਾਂਗਾ, ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਬ੍ਰਹਮਾ ਨੇ ਸਿਖਾਈ ਸੀ। ਪਿਤਾ ਦੇ ਮਰਨ 'ਤੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਨੇ ਕੀ ਕਰਨਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸ਼ੁਚਿਤਾ ਦੇ ਨਿਯਮ ਕੀ ਹਨ।
ਦਸ਼ਾਹਂ ਸ਼ਾਵਮਾਸ਼ੌਚਂ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਸ੍ਯ ਵਿਧੀਯਤੇ। ਕ੍ਸ਼ਤ੍ਰਿਯੇषੁ ਦਸ਼ ਦ੍ਵੇ ਚ ਪਕ੍ਸ਼ਂ ਵੈਸ਼੍ਯੇषੁ ਚੈਵ ਹਿ
ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਲਈ ਮਰਨ ਦੀ ਅਸ਼ੁਚਿਤਾ ਦਸ ਦਿਨ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਕਸ਼ਤਰੀਆਂ ਲਈ ਦਸ ਦਿਨ ਅਤੇ ਦੋ ਹੋਰ ਦਿਨ, ਵੈਸ਼ਿਆਂ ਲਈ ਪੰਦਰਾਂ ਦਿਨ ਨਿਯਮਤ ਹਨ।
ਸ਼ੂਦ੍ਰੇषੁ ਮਾਸਮਾਸ਼ੌਚਂ ਸਪਿਂਡੇषੁ ਵਿਧੀਯਤੇ। ਨੈਸ਼ਮਾਚੂਡਮਾਸ਼ੌਚਂ ਤ੍ਰਿਰਾਤ੍ਰਂ ਪਰਤਃ ਸ੍ਮृਤਮ੍
ਸ਼ੂਦਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸਪੀੰਡਾ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਲਈ ਅਸ਼ੁਚਿਤਾ ਇੱਕ ਮਹੀਨਾ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਦੂਰ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਲਈ ਤਿੰਨ ਰਾਤਾਂ ਦੀ ਅਸ਼ੁਚਿਤਾ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਜਨਨੇਪ੍ਯੇਵਮੇਵ ਸ੍ਯਾਤ੍ਸਰ੍ਵਵਰ੍ਣੇषੁ ਸਰ੍ਵਦਾ। ਅਸ੍ਥਿਸਂਚਯਨਾਦੂਰ੍ਧ੍ਵਮਙ੍ਗਸ੍ਪਰ੍ਸ਼ੋ ਵਿਧੀਯਤੇ
ਜਨਮ 'ਤੇ ਵੀ ਇਹੀ ਨਿਯਮ ਸਭ ਜਾਤੀਆਂ ਲਈ ਹਰ ਸਮੇਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਹੱਡੀਆਂ ਇਕੱਠੀਆਂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਛੂਹਣਾ ਮਨਜ਼ੂਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਪ੍ਰੇਤਾਯ ਪਿਂਡਦਾਨਂ ਤੁ ਦ੍ਵਾਦਸ਼ਾਹਂ ਸਮਾਚਰੇਤ੍। ਪਾਥੇਯਂ ਤਸ੍ਯ ਤਤ੍ਪ੍ਰੋਕ੍ਤਂ ਯਤਃ ਪ੍ਰੀਤਿਕਰਂ ਮਹਤ੍
ਪ੍ਰੇਤ ਲਈ ਪਿੰਡ ਦਾਨ ਬਾਰਾਂ ਦਿਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਪਾਥੇਯਾ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਪ੍ਰੇਤ ਨੂੰ ਵੱਡੀ ਖੁਸ਼ੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਯਸ੍ਮਾਤ੍ਪ੍ਰੇਤਪੁਰਂ ਪ੍ਰੇਤੋ ਦ੍ਵਾਦਸ਼ਾਹੇਨ ਨੀਯਤੇ। ਗृਹੇ ਪੁਤ੍ਰਕਲਤ੍ਰਂ ਚ ਦ੍ਵਾਦਸ਼ਾਹਂ ਪ੍ਰਪਸ਼੍ਯਤਿ
ਕਿਉਂਕਿ ਪ੍ਰੇਤਾਤਮਾ ਨੂੰ ਬਾਰਾਂ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੇਤਾਂ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਲੈ ਜਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਇਸ ਸਮੇਂ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਅਤੇ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਘਰ ਵਿੱਚ ਵੇਖਦਾ ਹੈ।
ਤਸ੍ਮਾਨ੍ਨਿਧੇਯਮਾਕਾਸ਼ੇ ਦਸ਼ਰਾਤ੍ਰਂ ਪਯਸ੍ਤਥਾ। ਸਰ੍ਵਦਾਹੋਪਸ਼ਾਂਤ੍ਯਰ੍ਥਮਧ੍ਵਸ਼੍ਰਮਵਿਨਾਸ਼ਨਮ੍
ਇਸ ਕਰਕੇ, ਦਸ ਰਾਤਾਂ ਲਈ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਦੁੱਧ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਅੱਗ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਹੋਵੇ ਅਤੇ ਯਾਤਰਾ ਦੀ ਥਕਾਵਟ ਦੂਰ ਹੋਵੇ।
ਤਤਸ੍ਤ੍ਵੇਕਾਦਸ਼ਾਹੇਪਿ ਦ੍ਵਿਜਾਨੇਕਾਦਸ਼ੈਵ ਤੁ। ਗੋਤ੍ਰਾਦਿਸੂਤਕਾਂਤੇ ਚ ਭੋਜਯੇਨ੍ਮਨੁਜੋ ਦ੍ਵਿਜਾਨ੍
ਫਿਰ, ਗਿਆਰਵੀਂ ਦਿਨ, ਗਿਆਰਾਂ ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਕਰਵਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਗੋਤ੍ਰ ਆਦਿ ਦੀ ਅਸ਼ੁਚਿਤਾ ਮੁਕਣ 'ਤੇ ਵੀ ਮਨੁੱਖ ਨੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਕਰਵਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਦ੍ਵਿਤੀਯੇਹ੍ਨਿ ਪੁਨਸ੍ਤਦ੍ਵਦੇਕੋਦ੍ਦਿष੍ਟਂ ਸਮਾਚਰੇਤ੍। ਨਾਵਾਹਨਾਗ੍ਨੌਕਰਣਂ ਦੈਵਹੀਨਂ ਵਿਧਾਨਤਃ
ਦੂਜੇ ਦਿਨ ਵੀ, ਏਕੋੱਦਿਸ਼ਟ ਰੀਤ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਨਾ ਦੇਵਤਾ ਦਾ ਆਹਵਾਨ ਹੋਵੇ, ਨਾ ਅੱਗ ਦੀ ਰੀਤ, ਜਿਵੇਂ ਨਿਯਮ ਹੈ।
ਏਕਂ ਪਵਿਤ੍ਰਮੇਕੋਰ੍ਘ ਏਕਃ ਪਿਂਡੋ ਵਿਧੀਯਤੇ। ਉਪਤਿष੍ਠਤਾਮਿਤਿ ਵਦੇਦ੍ਦੇਯਂ ਪਸ਼੍ਚਾਤ੍ਤਿਲੋਦਕਂ
ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਆਸਨ, ਇੱਕ ਅਰਘਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। 'ਉਹ ਆ ਜਾਵੇ' ਐਸਾ ਕਹੋ ਅਤੇ ਫਿਰ ਤਿਲ ਵਾਲਾ ਪਾਣੀ ਚੜ੍ਹਾਓ।
ਸ੍ਵਾਸ੍ਤਿ ਬ੍ਰੂਯਾਦ੍ਵਿਪ੍ਰਕਰੇ ਵਿਸਰ੍ਗੇ ਚਾਭਿਰਮ੍ਯਤਾਮ੍। ਸ਼ੇषਂ ਪੂਰ੍ਵਵਦਤ੍ਰਾਪਿ ਕਾਰ੍ਯਂ ਵੇਦਵਿਦੋ ਵਿਦੁਃ
ਅੰਤ ਤੇ ਅਤੇ ਵਿਦਾ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ 'ਸਵਾਸਤੀ' ਕਹੋ, ਅਤੇ 'ਇਹ ਸਭ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਲੱਗੇ' ਐਸਾ ਚਾਹੋ। ਬਾਕੀ ਰੀਤ ਵੀ ਇੱਥੇ ਪਹਿਲਾਂ ਵਾਂਗ ਹੀ, ਵੇਦ ਜਾਣਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਹੈ।
ਅਨੇਨ ਵਿਧਿਨਾ ਸਰ੍ਵਮਨੁਮਾਸਂ ਸਮਾਚਰੇਤ੍। ਸੂਤਕਾਂਤੇ ਦ੍ਵਿਤੀਯੇਹ੍ਨਿ ਸ਼ਯ੍ਯਾਂ ਦਦ੍ਯਾਦ੍ਵਿਲਕ੍ਸ਼ਣਾਮ੍
ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਸਾਰੇ ਕਰਮ ਇੱਕ ਮਹੀਨੇ ਤੱਕ ਕਰਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ। ਸੁਤਕ ਦੇ ਦੂਜੇ ਦਿਨ, ਵੱਖਰੀ ਖੱਟ ਪਾਉਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਕਾਂਚਨਂ ਪੁਰੁषਂ ਤਦ੍ਵਤ੍ਫਲਵਸ੍ਤ੍ਰਸਮਨ੍ਵਿਤਮ੍। ਪ੍ਰਪੂਜ੍ਯ ਦ੍ਵਿਜਦਾਂਪਤ੍ਯਂ ਨਾਨਾਭਰਣਭੂषਿਤਮ੍
ਸੋਨੇ ਦੀ ਮੂਰਤੀ, ਫਲ ਤੇ ਕਪੜਿਆਂ ਨਾਲ ਸਜਾਈ ਹੋਈ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਗਹਣਿਆਂ ਨਾਲ ਸਜੇ ਹੋਏ ਦੋਵੇਂ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਪਤੀ-ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਸਤਿਕਾਰ ਨਾਲ ਭੇਟ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਉਪਵੇਸ਼੍ਯ ਤੁ ਸ਼ਯ੍ਯਾਯਾਂ ਮਧੁਪਰ੍ਕਂ ਤਤੋ ਦਦੇਤ੍। ਰਜਤਸ੍ਯ ਤੁ ਪਾਤ੍ਰੇਣ ਦਧਿਦੁਗ੍ਧਸਮਨ੍ਵਿਤਮ੍
ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਖੱਟ 'ਤੇ ਬਿਠਾ ਕੇ, ਚਾਂਦੀ ਦੇ ਬਰਤਨ ਵਿਚ ਦਹੀਂ ਤੇ ਦੁੱਧ ਮਿਲਾ ਕੇ ਮਧੁਪਰਕ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਅਸ੍ਥਿਲਾਲਾਟਿਕਂ ਗृਹ੍ਯ ਸੂਕ੍ਸ਼੍ਮਂ ਕृਤ੍ਵਾ ਵਿਮਿਸ਼੍ਰਯੇਤ੍। ਪਾਯਯੇਦਿਦ੍ਵਜਦਾਂਪਤ੍ਯਂ ਪਿਤृਭਕ੍ਤ੍ਯਾ ਸਮਨ੍ਵਿਤਃ
ਮੱਥੇ ਦੀ ਹੱਡੀ ਦਾ ਛੋਟਾ ਟੁਕੜਾ ਲੈ ਕੇ, ਬਰੀਕ ਕਰ ਕੇ ਮਿਲਾ ਕੇ, ਪਿਤਰਾਂ ਦੀ ਭਕਤੀ ਨਾਲ, ਉਹ ਦੋਵੇਂ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਪਤੀ-ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਪਿਲਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਏष ਏਵ ਵਿਧਿਰ੍ਦृष੍ਟਃ ਪਾਰ੍ਵਤੀਯੈਰ੍ਦ੍ਵਿਜੋਤਮੈਃ। ਤੇਨ ਦੁष੍ਟਾ ਤੁ ਸਾ ਸ਼ਯ੍ਯਾ ਨ ਗ੍ਰਾਹ੍ਯਾ ਦ੍ਵਿਜਸਤ੍ਤਮੈਃ
ਇਹੀ ਰੀਤ ਪਾਰਵਤੀ ਦੇ ਵਧੀਆ ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਨੇ ਦੱਸੀ ਹੈ। ਇਸ ਕਰਕੇ, ਮਲਿਨ ਖੱਟ ਵਧੀਆ ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਵੱਲੋਂ ਨਹੀਂ ਲੈਣੀ ਚਾਹੀਦੀ।
ਗृਹੀਤਾਯਾਂ ਤੁ ਤਸ੍ਯਾਂ ਹਿ ਪੁਨਃ ਸਂਸ੍ਕਾਰਮਰ੍ਹਤਿ। ਵੇਦੇ ਚੈਵ ਪੁਰਾਣੇ ਚ ਸ਼ਯ੍ਯਾ ਸਰ੍ਵਤ੍ਰ ਗਰ੍ਹਿਤਾ
ਜੇਹੀ ਖੱਟ ਲੈ ਲਈ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪਵਿੱਤਰ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਵੇਦਾਂ ਤੇ ਪੁਰਾਣਾਂ ਵਿਚ, ਐਸੀ ਖੱਟ ਹਰ ਥਾਂ ਨਿੰਦਿਆ ਗਈ ਹੈ।