ਤਤ੍ਰਾਪਿ ਪੂਰ੍ਵਤਃ ਕੁਰ੍ਯਾਦਗ੍ਨਿਕਾਰ੍ਯਂ ਵਿਮਤ੍ਸਰਃ। ਉਭਾਭ੍ਯਾਮਪਿ ਹਸ੍ਤਾਭ੍ਯਾਮਾਹृਤ੍ਯ ਪਰਿਵੇषਯੇਤ੍੧੫੦ 1.9.
ਉਥੇ ਵੀ, ਪਹਿਲਾਂ ਵਾਂਗ, ਅੱਗ ਦੀ ਰਸਮ ਬਿਨਾ ਈਰਖਾ ਦੇ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਦੋਹਾਂ ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ ਚੜ੍ਹਾ ਕੇ ਭੋਗ ਪੇਸ਼ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਉਸ਼ਨ੍ਤਸ੍ਤ੍ਵੇਤਿ ਤਂ ਦਰ੍ਭਂ ਪਾਣਿਭਕ੍ਤਂ ਵਿਸ਼ੇषਤਃ। ਗੁਣਾਨ੍ਵਿਤੈਸ਼੍ਚ ਸ਼ਾਕਾਦ੍ਯੈਰ੍ਨਾਨਾਭਕ੍ਸ਼੍ਯੈਸ੍ਤਥੈਵ ਚ
‘ਉਸ਼ੰਤਸਤ੍ਵ’ ਪਾਠਦੇ ਸਮੇਂ, ਉਹ ਦਰਭਾ ਘਾਸ਼ ਖਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਹੱਥ ਨਾਲ ਚੜ੍ਹਾ ਕੇ, ਚੰਗੀਆਂ ਸਬਜ਼ੀਆਂ ਤੇ ਹੋਰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਭੋਜਨ ਨਾਲ ਭੋਗ ਪੇਸ਼ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਅਨ੍ਨਂ ਚ ਸਦਧਿਕ੍ਸ਼ੀਰਂ ਗੋਘृਤਂ ਸ਼ਰ੍ਕਰਾਨ੍ਵਿਤਂ। ਮਾਸਂ ਪ੍ਰੀਣਾਤਿ ਵੈ ਸਰ੍ਵਾਨ੍ਪਿਤॄਨਿਤ੍ਯਾਹ ਪਦ੍ਮਜਃ
ਦਹੀਂ, ਦੁੱਧ, ਗਾਊ ਦੇ ਘੀ ਤੇ ਸ਼ੱਕਰ ਮਿਲਾ ਕੇ ਚਾਵਲ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਨਾਲ, ਸਾਰੇ ਪਿਤਰ ਇੱਕ ਮਹੀਨੇ ਲਈ ਪ੍ਰਸੰਨ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਐਸਾ ਪਦਮਜ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ।
ਦ੍ਵੌ ਮਾਸੌ ਮਤ੍ਸ੍ਯਮਾਂਸੇਨ ਤ੍ਰੀਨ੍ਮਾਸਾਨ੍ਹਾਰਿਣੇਨ ਤੁ। ਔਰਭ੍ਰੇਣਾਥ ਚਤੁਰਃ ਸ਼ਾਕੁਨੇਨਾਥ ਪਂਚ ਵੈ
ਮੱਛੀ ਦਾ ਮਾਸ ਦੋ ਮਹੀਨੇ ਲਈ, ਹਿਰਨ ਦਾ ਮਾਸ ਤਿੰਨ ਮਹੀਨੇ ਲਈ, ਭੇਡ ਦਾ ਮਾਸ ਚਾਰ ਮਹੀਨੇ ਲਈ, ਤੇ ਪੰਛੀ ਦਾ ਮਾਸ ਪੰਜ ਮਹੀਨੇ ਲਈ ਪਿਤਰਾਂ ਨੂੰ ਤ੍ਰਿਪਤੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਵਾਰਾਹਸ੍ਯ ਤੁ ਮਾਂਸੇਨ षਣ੍ਮਾਸਂ ਤृਪ੍ਤਿਰੁਤ੍ਤਮਾ। ਸਪ੍ਤਲੋਹਸ੍ਯ ਮਾਂਸੇਨ ਤਥਾष੍ਟਾਵਾਜਕੇਨ ਤੁ
ਸੂਰ ਦਾ ਮਾਸ ਛੇ ਮਹੀਨੇ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਤ੍ਰਿਪਤੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਸੱਤ-ਖੁਰ ਵਾਲੇ ਜਾਨਵਰ ਦਾ ਮਾਸ ਸੱਤ ਮਹੀਨੇ ਲਈ, ਤੇ ਬਕਰੀ ਦਾ ਮਾਸ ਅੱਠ ਮਹੀਨੇ ਲਈ ਤ੍ਰਿਪਤੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਪृषਤਸ੍ਯ ਤੁ ਮਾਂਸੇਨ ਤृਪ੍ਤਿਰ੍ਮਾਸਾਨ੍ਨਵੈਵ ਤੁ। ਦਸ਼ਮਾਸਾਂਸ਼੍ਚ ਤृਪ੍ਯਂਤੇ ਵਰਾਹਮਹਿषਾਮਿषੈਃ
ਚਿਤਕਬਰ ਹਿਰਨ ਦਾ ਮਾਸ ਨੌ ਮਹੀਨੇ ਲਈ ਤ੍ਰਿਪਤੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਸੂਰ ਤੇ ਮਹਿਸ਼ੀ ਦੇ ਮਾਸ ਨਾਲ ਦਸ ਮਹੀਨੇ ਲਈ ਪਿਤਰ ਤ੍ਰਿਪਤ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਸ਼ਸ਼ਕੂਰ੍ਮਯੋਸ੍ਤੁ ਮਾਂਸੇਨ ਮਾਸਾਨੇਕਾਦਸ਼ੈਵ ਤੁ। ਸਂਵਤ੍ਸਰਂ ਤੁ ਗਵ੍ਯੇਨ ਪਯਸਾ ਪਾਯਸੇਨ ਵਾ
ਖਰਗੋਸ਼ ਤੇ ਕਛੂਆ ਦੇ ਮਾਸ ਨਾਲ ਗਿਆਰਾਂ ਮਹੀਨੇ ਲਈ ਤ੍ਰਿਪਤੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਗਾਊ ਦੇ ਦੁੱਧ ਜਾਂ ਦੁੱਧ-ਚਾਵਲ ਨਾਲ ਪੂਰਾ ਸਾਲ ਤਕ ਤ੍ਰਿਪਤੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ।
ਸੌਕਰੇਣ ਤੁ ਤृਪ੍ਯਂਤੇ ਮਾਸਾਨ੍ਪਂਚਦਸ਼ੈਵ ਤੁ। ਵਾਰ੍ਧ੍ਰੀਣਸਸ੍ਯ ਮਾਂਸੇਨ ਤृਪ੍ਤਿਰ੍ਦ੍ਵਾਦਸ਼ਵਾਰ੍षਿਕੀ
ਸੂਰ ਦੇ ਮਾਸ ਨਾਲ ਪੰਦਰਾਂ ਮਹੀਨੇ ਲਈ ਤ੍ਰਿਪਤੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਗੈਂਡੇ ਦੇ ਮਾਸ ਨਾਲ ਬਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਪਿਤਰ ਤ੍ਰਿਪਤ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਕਾਲਸ਼ਾਕੇਨ ਚਾਨਂਤ੍ਯਂ ਖਡ੍ਗਮਾਂਸੇਨ ਚੈਵ ਹਿ। ਯਤ੍ਕਿਂਚਿਨ੍ਮਧੁਨਾ ਮਿਸ਼੍ਰਂ ਗੋਕ੍ਸ਼ੀਰਂ ਦਧਿਪਾਯਸਮ੍
ਕਾਲਾ-ਸਾਗ ਤੇ ਖੜਗ ਮੱਛੀ ਦੇ ਮਾਸ ਨਾਲ ਤ੍ਰਿਪਤੀ ਅੰਤਹੀਨ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਸ਼ਹਿਦ ਨਾਲ ਮਿਲਾ ਕੇ—ਗਾਊ ਦਾ ਦੁੱਧ, ਦਹੀਂ ਜਾਂ ਦੁੱਧ-ਚਾਵਲ—ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ।
ਦਤ੍ਤਮਕ੍ਸ਼ਯਮਿਤ੍ਯਾਹੁਃ ਪਿਤਰਃ ਪੂਰ੍ਵਦੇਵਤਾਃ। ਸ੍ਵਾਧ੍ਯਾਯਂ ਸ਼੍ਰਾਵਯੇਤ੍ਪਿਤ੍ਰ੍ਯਂ ਪੁਰਾਣਾਨ੍ਯਖਿਲਾਨਿ ਚ
ਪਿਤਰ, ਜੋ ਪੁਰਾਣੇ ਦੇਵਤਾ ਹਨ, ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਿੱਤਾ ਹੋਇਆ ਭੋਗ ਕਦੇ ਖਤਮ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਪਿਤਰਾਂ ਦੀ ਰਸਮ, ਵੈਦ ਪਾਠ ਤੇ ਸਾਰੇ ਪੁਰਾਣੇ ਪਾਠਵਾਏ ਜਾਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ।
ਬ੍ਰਹ੍ਮਵਿष੍ਣ੍ਵਰ੍ਕਰੁਦ੍ਰਾਣਾਂ ਸ੍ਤਵਾਨਿ ਵਿਵਿਧਾਨਿ ਚ। ਇਂਦ੍ਰੇਸ਼ਸੋਮਸੂਕ੍ਤਾਨਿ ਪਾਵਮਾਨੀਸ਼੍ਚ ਸ਼ਕ੍ਤਿਤਃ
ਬ੍ਰਹਮਾ, ਵਿਸ਼ਨੂ, ਸੂਰਜ ਤੇ ਰੁਦਰ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਤੁਤੀਆਂ, ਇੰਦਰ, ਈਸ਼, ਸੋਮਾ ਤੇ ਪਾਵਮਾਨਾ ਦੇ ਸੂਕਤ, ਜਿੰਨੀ ਸਮਰਥਾ ਹੋਵੇ, ਪਾਠ ਕਰਨੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ।
ਬृਹਦ੍ਰਥਂਤਰਂ ਤਤ੍ਰ ਜ੍ਯੇष੍ਠਸਾਮਾਥ ਰੌਰਵਂ। ਤਥੈਵ ਸ਼ਾਂਤਿਕਾਧ੍ਯਾਯਂ ਮਧੁਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਮੇਵ ਚ
ਉਥੇ, ਬ੍ਰਹਤ ਤੇ ਰਥੰਤਰਾ ਸਾਮ, ਜੇਠਾ ਸਾਮ, ਰੌਰਵ, ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਧਿਆਇ ਤੇ ਮਧੁ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਦਾ ਪਾਠ ਵੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਮਣ੍ਡਲਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਂ ਤਦ੍ਵਤ੍ਪ੍ਰੀਤਿਕਾਰਿ ਚ ਯਤ੍ਪੁਨਃ। ਵਿਪ੍ਰਾਣਾਮਾਤ੍ਮਨਸ਼੍ਚਾਪਿ ਤਤ੍ਸਰ੍ਵਂ ਸਮੁਦੀਰਯੇਤ੍
ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੰਡਲ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਤੇ ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਪ੍ਰੀਤੀ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਹੋਵੇ, ਉਹ ਪਾਠ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਰਾ ਪਾਠ ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਤੇ ਆਪਣੇ ਲਾਭ ਲਈ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਭਾਰਤਾਧ੍ਯਯਨਂ ਕਾਰ੍ਯਂ ਪਿਤॄਣਾਂ ਪਰਮਪ੍ਰਿਯਂ। ਭੁਕ੍ਤਵਤ੍ਸੁ ਚ ਵਿਪ੍ਰੇषੁ ਭੋਜ੍ਯਤੋਯਾਦਿਕਂ ਨृਪ
ਭਾਰਤ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਪਿਤਰਾਂ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਪਿਆਰਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਭੋਜਨ ਕਰ ਲੈਂ, ਫਿਰ ਭੋਜਨ, ਪਾਣੀ ਆਦਿ ਪੇਸ਼ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਹੇ ਰਾਜਨ।
ਸਾਰ੍ਵਵਰ੍ਣਿਕਮਨ੍ਨਾਦ੍ਯਮਾਨਯੇਤ੍ਸਾਵਧਾਰਣਂ। ਸਮੁਤ੍ਸृਜੇਦ੍ਭੁਕ੍ਤਵਤਾਮਗ੍ਰਤੋ ਵਿਕਿਰਾਨ੍ਭੁਵਿ
ਸਭ ਜਾਤੀਆਂ ਲਈ ਯੋਗ ਭੋਜਨ ਆਦਰ ਨਾਲ ਲਿਆਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਭੋਜਨ ਕਰ ਲਿਆ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਭੋਜਨ ਦੀ ਬਚਤ ਜ਼ਮੀਨ ਤੇ ਛਿੜਕਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਅਗ੍ਨਿਦਗ੍ਧਾਸ਼੍ਚ ਯੇ ਜੀਵਾ ਯੇਪ੍ਯਦਗ੍ਧਾਃ ਕੁਲੇ ਮਮ। ਭੂਮੌ ਦਤ੍ਤੇਨ ਤृਪ੍ਯਂਤੁ ਤृਪ੍ਤਾ ਯਾਂਤੁ ਪਰਾਂ ਗਤਿਂ
ਮੇਰੇ ਕੁਲ ਵਿਚ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਜੀਵਾਂ ਨੂੰ ਅੱਗ ਨਾਲ ਜਲਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਉਹ ਭੂਮਿ ਤੇ ਦਿੱਤੇ ਹੋਏ ਭੋਗ ਨਾਲ ਤ੍ਰਿਪਤ ਹੋਣ। ਤ੍ਰਿਪਤ ਹੋ ਕੇ, ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੀ ਅਵਸਥਾ ਨੂੰ ਪਹੁੰਚਣ।
ਯੇषਾਂ ਨ ਮਾਤਾ ਨ ਪਿਤਾ ਨ ਬਂਧੁਰ੍ਨ ਚਾਪਿ ਮਿਤ੍ਰਂ ਨ ਤਥਾਨ੍ਨਮਸ੍ਤਿ। ਤਤ੍ਤॄਪ੍ਤਯੇਨ੍ਨਂ ਭੁਵਿ ਦਤ੍ਤਮੇਤਤ੍ਪਯਾਤੁ ਯੋਗਾਯ ਯਤੋ ਯਤਸ੍ਤੇ
ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਨਾ ਮਾਂ ਹੈ, ਨਾ ਪਿਤਾ, ਨਾ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ, ਨਾ ਮਿਤਰ, ਨਾ ਭੋਜਨ—ਇਹ ਭੂਮਿ ਤੇ ਦਿੱਤਾ ਹੋਇਆ ਭੋਜਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤ੍ਰਿਪਤ ਕਰੇ ਤੇ ਉਹ ਜਿੱਥੇ ਵੀ ਹਨ, ਆਪਣੇ ਯੋਗ ਅਵਸਥਾ ਨੂੰ ਪਹੁੰਚਣ।
ਅਸਂਸ੍ਕृਤਪ੍ਰਮੀਤਾਨਾਂ ਤ੍ਯਾਗਿਨਾਂ ਕੁਲਭਾਗਿਨਾਂ। ਉਛਿष੍ਟਭਾਗਧੇਯਾਨਾਂ ਦਰ੍ਭੇषੁ ਵਿਕਿਰਾਸਨਂ
ਜੋ ਸੰਸਕਾਰ ਰਹਿਤ ਮਰੇ, ਜੋ ਤਿਆਗੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿਚ ਹਿੱਸੇਦਾਰ ਹਨ, ਤੇ ਜੋ ਉਚਿਸ਼ਟ ਭਾਗ ਦੇ ਹੱਕਦਾਰ ਹਨ—ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਦਰਭਾ ਘਾਸ਼ ਉੱਤੇ ਭੋਗ ਛਿੜਕ ਕੇ ਅਸਨ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਤृਪ੍ਤਾਨ੍ਜ੍ਞਾਤ੍ਵੋਦਕਂ ਦਦ੍ਯਾਤ੍ਸਕृਦ੍ਵਿਕਿਰਣੇ ਤਥਾ। ਵਿਪ੍ਰਲਿਪ੍ਤਮਹੀਪृष੍ਟੇ ਗੋਸ਼ਕृਨ੍ਮੂਤ੍ਰਵਾਰਿਣਾ
ਪਿਤਰਾਂ ਦੀ ਤ੍ਰਿਪਤੀ ਲਈ ਪਾਣੀ ਇਕ ਵਾਰੀ ਛਿੜਕਣ ਸਮੇਂ ਚੜ੍ਹਾ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਜ਼ਮੀਨ ਉੱਤੇ ਗੋ-ਮਲ, ਪਿਸ਼ਾਬ ਜਾਂ ਪਾਣੀ ਲੱਗਾ ਹੋਵੇ।
ਨਿਧਾਯ ਦਰ੍ਭਾਨ੍ਵਿਧਿਵਦ੍ਦਕ੍ਸ਼ਿਣਾਗ੍ਰਾਨ੍ਪ੍ਰਯਤ੍ਨਤਃ। ਸਰ੍ਵਵਰ੍ਣਵਿਧਾਨੇਨ ਪਿਂਡਾਂਸ਼੍ਚ ਪਿਤृਯਜ੍ਞਵਤ੍
ਦਰਭਾ ਘਾਸ ਨੂੰ ਵਿਧੀ ਅਨੁਸਾਰ ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਰੱਖ ਕੇ, ਸਾਰੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਪਿੰਡ ਬਣਾਉਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਪਿਤਰ ਯਜਨ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਅਵਨੇਜਨਪੂਰ੍ਵਂ ਤੁ ਨਾਮਗੋਤ੍ਰਂ ਤੁ ਮਾਨਵਃ। ਉਕ੍ਤ੍ਵਾ ਪੁष੍ਪਾਦਿਕਂ ਦਤ੍ਵਾ ਕृਤ੍ਵਾ ਪ੍ਰਤ੍ਯਵਨੇਜਨਂ
ਹੱਥ ਧੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਮਨੁੱਖ ਆਪਣਾ ਨਾਮ ਤੇ ਗੋਤਰਾ ਉਚਾਰ ਕੇ, ਫੁੱਲ ਆਦਿ ਚੜ੍ਹਾ ਕੇ, ਫਿਰ ਆਖਰੀ ਹੱਥ ਧੋਣਾ ਕਰੇ।
ਜ੍ਞਾਤ੍ਵਾਪਸਵ੍ਯਂ ਸਵ੍ਯੇਨ ਪਾਣਿਨਾ ਤ੍ਰਿਃ ਪ੍ਰਦਕ੍ਸ਼ਿਣਂ। ਪਿਤृਵਨ੍ਮਾਤृਕਂ ਕਾਰ੍ਯਂ ਵਿਧਿਵਦ੍ਦਰ੍ਭਪਾਣਿਨਾ
ਜੋ ਵਸਤੂ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਰੱਖਣੀ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਜਾਣ ਕੇ, ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਨਾਲ ਤਿੰਨ ਵਾਰੀ ਘੁੰਮਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ; ਪਿਤਰਾਂ ਵਾਂਗ ਮਾਤਾਵਾਂ ਲਈ ਵੀ, ਦਰਭਾ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਫੜ ਕੇ, ਵਿਧੀ ਅਨੁਸਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਦੀਪਪ੍ਰਜ੍ਵਾਲਨਂ ਤਦ੍ਵਤ੍ਕੁਰ੍ਯਾਤ੍ਪੁष੍ਪਾਰ੍ਚਨਂ ਬੁਧਃ। ਤਥਾ ਚਾਂਤੇषੁ ਚਾਚਮ੍ਯ ਦਦ੍ਯਾਚ੍ਚਾਪਃ ਸਕृਤ੍ਸਕृਤ੍
ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਗਿਆਨਵਾਨ ਮਨੁੱਖ ਦੀਵਾ ਜਲਾਏ ਤੇ ਫੁੱਲ ਚੜ੍ਹਾਏ; ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਪਾਣੀ ਚੁੱਕ ਕੇ, ਇਕ ਵਾਰੀ ਫਿਰ ਇਕ ਵਾਰੀ ਪਾਣੀ ਚੜ੍ਹਾ ਦੇ।
ਤਥਾ ਪੁष੍ਪਾਕ੍ਸ਼ਤਾਨ੍ਪਸ਼੍ਚਾਦਕ੍ਸ਼ਯ੍ਯੋਦਕਮੇਵ ਚ। ਸਤਿਲਂ ਨਾਮਗੋਤ੍ਰੇਣ ਦਦ੍ਯਾਚ੍ਛਕ੍ਤ੍ਯਾ ਚ ਦਕ੍ਸ਼ਿਣਾਮ੍
ਫਿਰ, ਫੁੱਲ, ਅਕਸ਼ਤ ਤੇ ਤਿਲਾਂ ਵਾਲਾ ਅਖੰਡ ਪਾਣੀ, ਨਾਮ ਤੇ ਗੋਤਰਾ ਉਚਾਰ ਕੇ, ਸ਼ਕਤੀ ਅਨੁਸਾਰ ਦਾਨ ਵੀ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਗੋਭੂਹਿਰਣ੍ਯਵਾਸਾਂਸਿ ਭਵ੍ਯਾਨਿ ਸ਼ਯਨਾਨਿ ਚ। ਦਦ੍ਯਾਦ੍ਯਦਿष੍ਟਂ ਵਿਪ੍ਰਾਣਾਮਾਤ੍ਮਨਃ ਪਿਤੁਰੇਵ ਚ
ਗਾਂ, ਜ਼ਮੀਨ, ਸੋਨਾ, ਕਪੜੇ ਤੇ ਚੰਗੇ ਪਲੰਗ, ਜਿਵੇਂ ਮਨ ਹੋਵੇ, ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਨੂੰ, ਆਪਣੇ ਤੇ ਪਿਤਾ ਲਈ, ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਵਿਤ੍ਤਸ਼ਾਠ੍ਯੇਨ ਰਹਿਤਃ ਪਿਤृਭ੍ਯਃ ਪ੍ਰੀਤਿਮਾਵਹੇਤ੍। ਤਤਃ ਸ੍ਵਧਾਵਾਚਨਕਂ ਵਿਸ਼੍ਵੇਦੇਵੇषੁ ਚੋਦਕਂ
ਕੰਜੂਸੀ ਤੋਂ ਰਹਿਤ ਹੋ ਕੇ, ਪਿਤਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸੰਨ ਕਰੇ; ਫਿਰ 'ਸਵਧਾ' ਉਚਾਰ ਕੇ, ਵਿਸ਼ਵ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਚੜ੍ਹਾਵੇ।
ਦਤ੍ਵਾਸ਼ੀਃ ਪ੍ਰਤਿਗृਹ੍ਣੀਯਾਦ੍ਦ੍ਵਿਜੇਭ੍ਯੋਪਿ ਯਥਾ ਬੁਧਃ। ਅਘੋਰਾਃ ਪਿਤਰਃ ਸਂਤੁ ਸਂਤ੍ਵਿਤ੍ਯੁਕ੍ਤਃ ਪੁਨਰ੍ਦ੍ਵਿਜੈਃ
ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਤੋਂ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਲੈ ਕੇ, ਜਿਵੇਂ ਠੀਕ ਹੈ, 'ਪਿਤਰਾਂ ਮਿੱਠੇ ਹੋਣ' ਕਹੇ, ਤੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਵੀ ਵਾਪਸ ਕਹਿਣ।
ਗੋਤ੍ਰਂ ਤਥਾ ਵਰ੍ਦ੍ਧਤਾਂ ਤੁ ਤਥੇਤ੍ਯੁਕ੍ਤਸ਼੍ਚ ਤੈਃ ਪੁਨਃ। ਸ੍ਵਸ੍ਤਿਵਾਚਨਕਂ ਕੁਰ੍ਯਾਤ੍ਪਿਂਡਾਨੁਦ੍ਧृਤ੍ਯ ਭਕ੍ਤਿਤਃ
ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, 'ਗੋਤਰਾ ਵਧੇ' ਕਹਿ ਕੇ, ਜਦ ਉਹ 'ਐਸਾ ਹੋਵੇ' ਕਹਿਣ, ਤਦ ਭਾਵ ਨਾਲ ਪਿੰਡ ਹਟਾ ਕੇ, ਸੁਭਾਅ ਦੀ ਵਾਚਨਾ ਕਰੇ।
ਉਚ੍ਛੇषਣਂ ਤੁ ਤਤ੍ਤਿष੍ਠੇਦ੍ਯਾਵਦ੍ਵਿਪ੍ਰਵਿਸਰ੍ਜਨਮ੍। ਤਤੋ ਗृਹਬਲਿਂ ਕੁਰ੍ਯਾਦਿਤਿ ਧਰ੍ਮੋ ਵ੍ਯਵਸ੍ਥਿਤਃ
ਜੋ ਬਚਾ ਹੋਇਆ ਭੋਜਨ ਹੈ, ਉਹ ਜ਼ਮੀਨ ਉੱਤੇ ਰਹੇ ਜਦ ਤਕ ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਨੂੰ ਰੁਖਸਤ ਨਾ ਕਰੇ; ਫਿਰ ਘਰ ਦੀ ਬਲੀ ਕਰੇ, ਇਹੀ ਧਰਮ ਹੈ।
ਉਚ੍ਛੇषਣਂ ਭੂਮਿਗਤਮਜਿਹ੍ਮਸ੍ਯਾਸ਼ਠਸ੍ਯ ਚ। ਦਾਸਵਰ੍ਗਸ੍ਯ ਤਤ੍ਪਿਂਡਂ ਭਾਗਧੇਯਂ ਪ੍ਰਚਕ੍ਸ਼ਤੇ
ਜੋ ਉਚੇਸ਼ਣ ਜ਼ਮੀਨ ਉੱਤੇ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਇਮਾਨਦਾਰ ਤੇ ਬਿਨਾ ਚਲਾਕੀ ਵਾਲਿਆਂ, ਤੇ ਨੌਕਰ ਵਰਗ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।