ਦ੍ਵੇ ਚੈਵਾਂਗਿਰਸੇ ਪ੍ਰਾਦਾਤ੍ਤਾਸਾਂ ਨਾਮਾਨਿ ਵਿਸ੍ਤਰਾਤ੍। ਸ਼ृਣੁ ਤ੍ਵਂ ਦੇਵਮਾਤॄਣਾਂ ਪ੍ਰਜਾਵਿਸ੍ਤਾਰਮਾਦਿਤਃ
ਦੋ ਅੰਗਿਰਸ ਨੂੰ ਵੀ ਦਿੱਤੀਆਂ; ਹੁਣ ਤੂੰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀਆਂ ਮਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵੰਸ਼ਾਵਲੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਵਿਸਥਾਰ ਸੁਣ।
ਅਰੁਂਧਤੀ ਵਸੁਰ੍ਜਾਮਿਰ੍ਲਮ੍ਬਾ ਭਾਨੁਰ੍ਮਰੁਤ੍ਵਤੀ। ਸਂਕਲ੍ਪਾ ਚ ਮੁਹੂਰ੍ਤਾ ਚ ਸਾਧ੍ਯਾ ਵਿਸ਼੍ਵਾ ਚ ਭਾਮਿਨੀ
ਅਰੁੰਧਤੀ, ਵਸੁ, ਜਾਮਿਲ, ਲੰਬਾ, ਭਾਨੁ, ਮਰੁਤਵਤੀ, ਸੰਕਲਪਾ, ਮੁਹੂਰਤਾ, ਸਾਧਿਆ, ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾ — ਜੋ ਚਮਕਦਾਰ ਹੈ।
ਧਰ੍ਮਪਤ੍ਨ੍ਯਃ ਸਮਾਖ੍ਯਾਤਾਸ੍ਤਾਸਾਂ ਪੁਤ੍ਰਾਨ੍ਨਿਬੋਧ ਮੇ। ਵਿਸ਼੍ਵੇਦੇਵਾਸ੍ਤੁ ਵਿਸ਼੍ਵਾਯਾਃ ਸਾਧ੍ਯਾ ਸਾਧ੍ਯਾਨਜੀਜਨਤ੍
ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਧਰਮ ਦੀਆਂ ਪਤਨੀਆਂ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ; ਹੁਣ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਬਾਰੇ ਸੁਣ: ਵਿਸ਼ਵਾ ਤੋਂ ਵਿਸ਼ਵਦੇਵ, ਤੇ ਸਾਧਿਆ ਤੋਂ ਸਾਧਿਆ ਪੈਦਾ ਹੋਏ।
ਮਰੁਤ੍ਵਤ੍ਯਾਂ ਮਰੁਤ੍ਵਂਤੋ ਵਸੋਸ੍ਤੁ ਵਸਵਸ੍ਤਥਾ। ਭਾਨੋਸ੍ਤੁ ਭਾਨਵੋ ਜਾਤਾ ਮੂਹੂਰ੍ਤ੍ਤਾਯਾ ਮੁਹੂਰ੍ਤਜਾਃ
ਮਰੁਤਵਤੀ ਤੋਂ ਮਰੁਤ, ਵਸੁ ਤੋਂ ਵਸੁ, ਭਾਨੁ ਤੋਂ ਭਾਨੁ, ਤੇ ਮੁਹੂਰਤਾ ਤੋਂ ਮੁਹੂਰਤ ਪੈਦਾ ਹੋਏ।
ਲਂਬਾਯਾਂ ਘੋषਨਾਮਾਨੋ ਨਾਗਵੀਥੀ ਤੁ ਜਾਮਿਜਾ। ਪृਥਿਵੀਤਲਸਂਭੂਤਮਰੁਂਧਤ੍ਯਾਮਜਾਯਤ
ਲੰਬਾ ਵਿੱਚ ਘੋਸ਼ਾ ਨਾਮ ਦਾ, ਅਤੇ ਨਾਗਵੀਥੀ ਵਿੱਚ ਜਾਮਿਜਾ; ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਮਰੁੰਧਤੀ ਉਤਪੰਨ ਹੋਈ।
ਸਂਕਲ੍ਪਾਯਾਸ੍ਤੁ ਸਂਕਲ੍ਪਾ ਵਸੁ ਸृष੍ਟਿਂ ਨਿਧਾਰਯ। ਜ੍ਯੋਤਿष੍ਮਤਂਸ਼੍ਚ ਯੇ ਦੇਵਾ ਵ੍ਯਾਪਕਾਃ ਸਰ੍ਵਤੋਦਿਸ਼ਮ੍
ਸੰਕਲਪਾ ਤੋਂ ਸੰਕਲਪ ਜਨਮਿਆ; ਵਸੁ, ਤੂੰ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦਾ ਨਿਰਣੈ ਕਰ। ਤੇ ਜੋ ਚਮਕਦੇ ਦੇਵਤਾ ਹਨ, ਉਹ ਸਾਰੀਆਂ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਹਨ।
ਵਸਵਸ੍ਤੇ ਸਮਾਖ੍ਯਾਤਾਸ੍ਤੇषਾਂ ਨਾਮਾਨਿ ਮੇ ਸ਼ृਣੁ। ਆਪੋ ਧ੍ਰੁਵਸ਼੍ਚ ਸੋਮਸ਼੍ਚ ਧਰਸ਼੍ਚੈਵਾਨਿਲੋਨਲਃ
ਇਹ ਵਸੁਆਂ ਦੇ ਨਾਮ ਹਨ; ਮੇਰੇ ਕੋਲੋਂ ਸੁਣ: ਆਪ, ਧ੍ਰੁਵ, ਸੋਮਾ, ਧਰਾ, ਅਤੇ ਅਨਿਲ ਤੇ ਅਨਲ।
ਪ੍ਰਤ੍ਯੂषਸ਼੍ਚ ਪ੍ਰਭਾਸਸ਼੍ਚ ਵਸਵੋष੍ਟੌ ਪ੍ਰਕੀਰ੍ਤਿਤਾਃ। ਆਪਸ੍ਯ ਪੁਤ੍ਰਾਸ਼੍ਚਤ੍ਵਾਰਃ ਸ਼੍ਰਾਂਤੋ ਵੈਤਣ੍ਡ ਏਵ ਚ
ਪ੍ਰਤਿਊਸ਼ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਸ ਵੀ ਅੱਠ ਵਸੁਆਂ ਵਿੱਚ ਗਿਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ; ਆਪ ਦੇ ਚਾਰ ਪੁੱਤਰ ਹਨ: ਸ਼੍ਰਾਂਤ ਅਤੇ ਵੈਤੰਡ ਵੀ।
ਅਪਿ ਸ਼ਾਂਤੋ ਮੁਨਿਰ੍ਵਭ੍ਰੁਰ੍ਯਜ੍ਞਰਕ੍ਸ਼ਾਧਿਕਾਰਿਣਃ। ਧ੍ਰੁਵਸ੍ਯ ਕਾਲਃ ਪੁਤ੍ਰਸ੍ਤੁ ਵਰ੍ਚਾਃ ਸੋਮਾਦਜਾਯਤ
ਸ਼ਾਂਤ, ਮੁਨੀ ਵਭ੍ਰੂ, ਜੋ ਯਜਨ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹੈ; ਧ੍ਰੁਵ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਕਾਲਾ ਹੈ, ਤੇ ਸੋਮਾ ਤੋਂ ਵਰਚਾ ਜਨਮਿਆ।
ਦ੍ਰਵਿਣੋ ਹਵ੍ਯਵਾਹਸ਼੍ਚ ਧਰ ਪੁਤ੍ਰਾਵਿਮੌ ਸ੍ਮृਤੌ। ਕਲ੍ਪਾਂਤਸ੍ਥਸ੍ਤਤਃ ਪ੍ਰਾਣੋ ਰਮਣਃ ਸ਼ਿਸ਼ਿਰੋਪਿ ਚ
ਧਰਾ ਦੇ ਦੋ ਪੁੱਤਰ ਹਨ: ਦ੍ਰਵਿਨ ਅਤੇ ਹਵਿਆਵਾਹ; ਕਲਪ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਣ, ਰਮਣ ਅਤੇ ਸ਼ਿਸ਼ਿਰ ਵੀ ਜਨਮ ਲਏ।
ਮਨੋਹਰੋ ਧਵਸ਼੍ਚਾਥ ਸ਼ਿਵੋ ਵਾਥ ਹਰੇਃ ਸੁਤਾਃ। ਸ਼ਿਵੋ ਮਨੋਜਵਂ ਪੁਤ੍ਰਮਵਿਜ੍ਞਾਤਗਤਿਪ੍ਰਦਮ੍
ਮਨੋਹਰ ਅਤੇ ਧਵਾ, ਅਤੇ ਸ਼ਿਵ ਵੀ ਹਰੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਹਨ; ਸ਼ਿਵ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਮਨੋਜਵ ਹੈ, ਜੋ ਅਣਜਾਣ ਚਾਲ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਹੈ।
ਅਵਾਪ ਚਾਨਲਃ ਪੁਤ੍ਰਾਨਗ੍ਨਿਪ੍ਰਾਯਗੁਣਾਂਸ੍ਤਤਃ। ਤਤ੍ਰ ਸ਼ਾਖੋ ਵਿਸ਼ਾਖਸ਼੍ਚ ਨਿਗਮੇषੁ ਸ੍ਵਯਂਭੁਵਃ
ਅਨਲ ਨੇ ਵੀ ਅੱਗ ਵਰਗੇ ਗੁਣ ਵਾਲੇ ਪੁੱਤਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਖਾ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਾਖਾ ਹਨ, ਜੋ ਵੇਦਾਂ ਵਿੱਚ ਸਵੈਭੂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹਨ।
ਅਪਤ੍ਯਂ ਕृਤ੍ਤਿਕਾਨਾਂ ਚ ਕਾਰ੍ਤਿਕੇਯਸ੍ਤਤਃ ਸ੍ਮृਤਃ। ਪ੍ਰਤ੍ਯੂषਸ੍ਯ ऋਭੁਃ ਪੁਤ੍ਰੋ ਮੁਨਿਰ੍ਨਾਮਾਥ ਦੇਵਲਃ
ਕ੍ਰਿੱਤਿਕਾਵਾਂ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਕਾਰਤਿਕੇਯ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਪ੍ਰਤਿਊਸ਼ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਰਭੂ, ਜੋ ਮੁਨੀ ਦੇਵਲ ਨਾਮ ਦਾ ਹੈ।
ਵਿਸ਼੍ਵਕਰ੍ਮਾ ਪ੍ਰਭਾਸਸ੍ਯ ਪੁਤ੍ਰਃ ਸ਼ਿਲ੍ਪੀ ਪ੍ਰਜਾਪਤਿਃ। ਪ੍ਰਾਸਾਦਭਵਨੋਦ੍ਯਾਨ ਪ੍ਰਤਿਮਾ ਭੂषਣਾਦਿषੁ
ਪ੍ਰਭਾਸ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਵਿਸ਼ਵਕਰਮਾ, ਪ੍ਰਜਾਪਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਿਲਪਕਾਰ ਹੈ; ਉਹ ਮਹਲਾਂ, ਭਵਨ, ਬਾਗਾਂ, ਮੂਰਤੀਆਂ ਅਤੇ ਗਹਣਿਆਂ ਵਿੱਚ।
ਤਟਾਕਾਰਾਮਕੂਪੇषੁ ਤ੍ਰਿਦਸ਼ਾਨਾਂ ਚ ਵਰ੍ਦ੍ਧਕਿਃ। ਅਜੈਕਪਾਦਹਿਰ੍ਬੁਧ੍ਨ੍ਯੋ ਵਿਰੂਪਾਕ੍ਸ਼ੋਥ ਰੈਵਤਃ
ਜਲ-ਤਲਾਬ, ਬਾਗਾਂ ਅਤੇ ਕੁਆਂ ਵਿੱਚ ਉਹ ਦੇਵਤਿਆਂ ਲਈ ਵਧਾਈ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ; ਅਜੈਕਪਾਦ, ਅਹਿਬੁਧਨਯ, ਵਿਰੂਪਾਖਸ਼ ਅਤੇ ਰੈਵਤ।
ਹਰਸ਼੍ਚ ਬਹੁਰੂਪਸ਼੍ਚ ਤ੍ਰ੍ਯਂਬਕਸ਼੍ਚ ਸੁਰੇਸ਼੍ਵਰਃ। ਸਾਵਿਤ੍ਤ੍ਰਸ਼੍ਚ ਜਯਂਤਸ਼੍ਚ ਪਿਨਾਕੀ ਚਾਪਰਾਜਿਤਃ
ਹਰ, ਬਹੁਰੂਪ, ਤ੍ਰਯੰਬਕ, ਸੁਰੇਸ਼ਵਰ, ਸਾਵਿਤ੍ਰ, ਜਯੰਤ, ਪਿਨਾਕੀ ਅਤੇ ਅਪਰਾਜਿਤ।
ਏਤੇ ਰੁਦ੍ਰਾਸ੍ਸਮਾਖ੍ਯਾਤਾ ਏਕਾਦਸ਼ ਗਣੇਸ਼੍ਵਰਾਃ। ਏਤੇषਾਂ ਮਾਨਸਾਨਾਂ ਤੁ ਤ੍ਰਿਸ਼ੂਲਵਰਧਾਰਿਣਾਮ੍
ਇਹ ਰੁਦ੍ਰ ਹਨ, ਗਿਆਰਾਂ ਗਣਾਂ ਦੇ ਨੇਤਾ; ਇਨ੍ਹਾਂ ਮਨ ਤੋਂ ਜਨਮ ਲੈਣ ਵਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਤ੍ਰਿਸ਼ੂਲ ਧਾਰਣ ਵਾਲੇ।
ਕੋਟ੍ਯਸ਼੍ਚਤੁਰਸ਼ੀਤਿਸ੍ਤੁ ਤਤ੍ਪੁਤ੍ਰਾਸ਼੍ਚਾਕ੍ਸ਼ਯਾ ਮਤਾਃ। ਦਿਕ੍ਸ਼ੁ ਸਰ੍ਵਾਸੁ ਯੇ ਰਕ੍ਸ਼ਾਂ ਪ੍ਰਕੁਰ੍ਵਨ੍ਤਿ ਗਣੇਸ਼੍ਵਰਾਃ
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਚੁਰਾਸੀ ਕਰੋੜ ਹਨ, ਜੋ ਅਬਿਨਾਸੀ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ; ਸਾਰੀਆਂ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਗਣਾਂ ਦੇ ਨੇਤਾ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਏਤੇ ਵੈ ਪੁਤ੍ਰਪੌਤ੍ਰਾਸ਼੍ਚ ਸੁਰਭੀਗਰ੍ਭਸਂਭਵਾਃ। ਕਸ਼੍ਯਪਸ੍ਯ ਪ੍ਰਵਕ੍ਸ਼੍ਯਾਮਿ ਪੁਤ੍ਰਪੌਤ੍ਰਾਦਿ ਪਤ੍ਨਿषੁ
ਇਹ ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਪੌਤਰੇ, ਸੁਰਭੀ ਦੇ ਗਰਭ ਤੋਂ ਜਨਮ ਲਏ ਹਨ; ਹੁਣ ਮੈਂ ਕਸ਼੍ਯਪ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪਤਨੀਆਂ ਤੋਂ ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਪੌਤਰੇ ਦੱਸਾਂਗਾ।
ਅਦਿਤਿਰ੍ਦਿਤਿਰ੍ਦਨੁਸ਼੍ਚੈਵ ਅਰਿष੍ਟਾ ਸੁਰਸਾ ਤਥਾ। ਸੁਰਭਿਰ੍ਵਿਨਤਾ ਚੈਵ ਤਾਮ੍ਰਾ ਕ੍ਰੋਧਵਸ਼ਾ ਇਰਾ
ਅਦਿਤੀ, ਦਿਤੀ, ਦਨੁ, ਅਰਿਸ਼ਟਾ, ਸੁਰਸਾ, ਸੁਰਭੀ, ਵਿਨਤਾ, ਤਾਮਰਾ, ਕ੍ਰੋਧਵਸ਼ਾ ਅਤੇ ਇਰਾ।
ਕਦ੍ਰੂ ਖਸਾ ਮੁਨਿਸ੍ਤਦ੍ਵਤ੍ਤਾਸੁ ਪੁਤ੍ਰਾਨ੍ਨਿਬੋਧ ਮੇ। ਤੁषਿਤਾ ਨਾਮ ਯੇ ਦੇਵਾਸ਼੍ਚਾਕ੍ਸ਼ੁषਸ੍ਯਾਂਤਰੇ ਮਨੋਃ
ਕਦਰੂ, ਖਸਾ ਅਤੇ ਮੁਨੀ ਵੀ; ਮੇਰੇ ਕੋਲੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਬਾਰੇ ਸੁਣ। ਤੁਸ਼ਿਤਾ ਨਾਮ ਦੇ ਦੇਵਤਾ, ਚਾਕਸ਼ੁਸ਼ ਮਨੁ ਦੇ ਸਮੇਂ।
ਵੈਵਸ੍ਵਤੇਂਤਰੇ ਚੈਵ ਆਦਿਤ੍ਯਾ ਦ੍ਵਾਦਸ਼ ਸ੍ਮृਤਾਃ। ਇਨ੍ਦ੍ਰੋ ਧਾਤਾ ਭਗਸ੍ਤ੍ਵष੍ਟਾ ਮਿਤ੍ਤ੍ਰੋऽਥ ਵਰੁਣੋऽਰ੍ਯਮਾ
ਵੈਵਸਵਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਵੀ, ਬਾਰਾਂ ਆਦਿਤਿਆ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ: ਇੰਦਰ, ਧਾਤਾ, ਭਗਾ, ਤਵਸ਼ਟਾ, ਮਿਤ੍ਰ, ਵਰੁਣ ਅਤੇ ਅਰਯਮਾ।
ਵਿਵਸ੍ਵਾਨ੍ਸਵਿਤਾ ਪੂषਾ ਅਂਸ਼ੁਮਾਨ੍ਵਿष੍ਣੁਰੇਵ ਚ। ਏਤੇ ਸਹਸ੍ਰਕਿਰਣਾ ਆਦਿਤ੍ਯਾ ਦਾਦ੍ਵਸ਼ ਸ੍ਮृਤਾਃ
ਵਿਵਸਵਾਨ, ਸਵਿਤਾ, ਪੂਾ, ਅੰਸ਼ੁਮਾਨ ਤੇ ਵਿਸ਼ਨੂ — ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਦਿਤਿਆ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਕਿਰਣਾਂ ਵਾਲੇ ਤੇ ਰੋਸ਼ਨੀ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਹਨ।
ਮਾਰੀਚਾਤ੍ਕਸ਼੍ਯਪਾਜ੍ਜਾਤਾਃ ਪੁਤ੍ਤ੍ਰਾਸ੍ਤੇऽਦਿਤਿਨਂਦਨਾਃ। ਕृਸ਼ਾਸ਼੍ਵਸ੍ਯ ऋषੇਃ ਪੁਤ੍ਰਾ ਦੇਵਪ੍ਰਹਰਣਾਃ ਸ੍ਮृਤਾਃ
ਮਾਰੀਚ ਅਤੇ ਕਸ਼ਯਪ ਤੋਂ ਜਨਮੇ ਇਹ ਪੁੱਤਰ ਅਦਿਤੀ ਦੇ ਲਾਲ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਕ੍ਰਿਸ਼ਾਸ਼ਵ ਰਿਸ਼ੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦੈਵੀ ਹਥਿਆਰਾਂ ਵਾਲੇ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਏਤੇ ਦੇਵਗਣਾਸ੍ਤਾਤ ਪ੍ਰਤਿਮਨ੍ਵਂਤਰੇषੁ ਚ। ਉਤ੍ਪਦ੍ਯਂਤੇ ਵਿਲੀਯਂਤੇ ਕਲ੍ਪੇਕਲ੍ਪੇ ਤਥੈਵ ਚ
ਪਿਆਰੇ, ਇਹ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਹਰ ਮਨਵੰਤਰੀ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ ਤੇ ਮੁੱਕ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਤੇ ਹਰ ਕਲਪ ਵਿੱਚ ਵੀ ਇਹੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਦਿਤਿਃ ਪੁਤ੍ਰਦ੍ਵਯਂ ਲੇਭੇ ਕਸ਼੍ਯਪਾਦਿਤਿ ਨਃ ਸ਼੍ਰੁਤਮ੍। ਹਿਰਣ੍ਯਕਸ਼ਿਪੁਂ ਚੈਵ ਹਿਰਣ੍ਯਾਕ੍ਸ਼ਂ ਤਥੈਵ ਚ
ਸਾਨੂੰ ਸੁਣਿਆ ਹੈ ਕਿ ਦਿਤੀ ਨੂੰ ਕਸ਼ਯਪ ਤੋਂ ਦੋ ਪੁੱਤਰ ਹੋਏ — ਹਿਰਣ੍ਯਕਸ਼ਿਪੁ ਤੇ ਹਿਰਣ੍ਯਾਕਸ਼।
ਹਿਰਣ੍ਯਕਸ਼ਿਪੋਸ੍ਤਦ੍ਵਜ੍ਜਾਤਂ ਪੁਤ੍ਰਚਤੁष੍ਟਯਮ੍। ਪ੍ਰਹ੍ਲਾਦਸ਼੍ਚਾਨੁਹ੍ਲਾਦਸ਼੍ਚ ਸਂਹ੍ਲਾਦੋਹ੍ਲਾਦ ਏਵ ਚ
ਹਿਰਣ੍ਯਕਸ਼ਿਪੁ ਤੋਂ ਵੀ ਚਾਰ ਪੁੱਤਰ ਹੋਏ — ਪ੍ਰਹਲਾਦ, ਅਨੁਹਲਾਦ, ਸੰਹਲਾਦ ਤੇ ਹਲਾਦ।
ਪ੍ਰਹ੍ਲਾਦਪੁਤ੍ਰਾ ਆਯੁष੍ਮਾਨ੍ਸ਼ਿਬਿਰ੍ਬਾष੍ਕਲਿਰੇਵ ਚ। ਵਿਰੋਚਨਸ਼੍ਚਤੁਰ੍ਥਸ੍ਤੁ ਸ ਬਲਿਂ ਪੁਤ੍ਰਮਾਪ੍ਤਵਾਨ੍
ਪ੍ਰਹਲਾਦ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਆਯੁਸ਼ਮਾਨ, ਸ਼ਿਬੀ, ਬਾਸਕਲੀ ਤੇ ਚੌਥਾ ਵੀਰੋਚਨ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਬਲੀ ਨੂੰ ਪੁੱਤਰ ਵਜੋਂ ਪਾਇਆ।
ਬਲੇਃ ਪੁਤ੍ਰਸ਼ਤਂ ਤ੍ਵਾਸੀਦ੍ਬਾਣਜ੍ਯੇष੍ਠਂ ਤਤੋ ਨृਪ। ਧृਤਰਾष੍ਟ੍ਰਸ੍ਤਥਾਸੂਰ੍ਯ੍ਯੋ ਵਿਵਸ੍ਵਾਨਂਸ਼ੁਤਾਪਨਃ
ਬਲੀ ਦੇ ਸੌ ਪੁੱਤਰ ਹੋਏ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਣਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਸੀ। ਧ੍ਰਿਤਰਾਸ਼ਟਰ, ਅਸੂਰਯ, ਵਿਵਸਵਾਨ ਤੇ ਅੰਸ਼ੁਤਾਪਨ ਵੀ ਉਸਦੇ ਪੁੱਤਰ ਸਨ।
ਨਿਕੁਮ੍ਭਨਾਮਾ ਗੁਰ੍ਵਕ੍ਸ਼ਃ ਕੁਕ੍ਸ਼ਿਰ੍ਭੌਮੋਥ ਭੀषਣਃ। ਏਵਮਨ੍ਯੇ ਤੁ ਬਹਵੋ ਬਾਣੋਜ੍ਯੇष੍ਠੋ ਗੁਣਾਧਿਕਃ
ਨਿਕੁੰਭ, ਗੁਰਵਕਸ਼, ਕੁਕਸ਼ੀ, ਭੌਮ ਤੇ ਭੀਸ਼ਣ — ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹੋਰ ਵੀ ਬਹੁਤ ਸਨ, ਪਰ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਗੁਣਾਂ ਵਾਲਾ ਵੱਡਾ ਪੁੱਤਰ ਬਾਣਾ ਸੀ।