ਸਰ੍ਵੇषਾਂ ਰੋਗਦੋषਾਣਾਂ ਨਾਸ਼ਨਂ ਮਂਗਲਪ੍ਰਦਮ੍ । ਤਤ੍ਤੇऽਹਂ ਤੁ ਪ੍ਰਵਕ੍ਸ਼੍ਯਾਮਿ ਸ਼ृਣੁ ਤ੍ਵਂ ਨਗਨਂਦਿਨਿ
ਇਹ ਸਭ ਰੋਗਾਂ ਤੇ ਦੋਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਨਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤੇ ਚੰਗਾ ਸੁਭਾਗ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਮੈਂ ਹੁਣ ਤੈਨੂੰ ਦੱਸਾਂਗਾ, ਸੁਣ, ਪਹਾੜ ਦੀ ਧੀ।
ਸ਼੍ਰੀਦਾਲਭ੍ਯ ਉਵਾਚ- ਭਗਵਨ੍ਪ੍ਰਾਣਿਨਃ ਸਰ੍ਵੇ ਵਿषਰੋਗਾਦ੍ਯੁਪਦ੍ਰਵੈਃ । ਕੁष੍ਠਗ੍ਰਹਾਭਿਭੂਤਾਸ਼੍ਚ ਸਰ੍ਵਕਾਲੇ ਹ੍ਯੁਪਦ੍ਰੁਤਾਃ
ਦਾਲਭਯ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਭਗਵਨ, ਸਾਰੇ ਜੀਵ ਸਦਾ ਜ਼ਹਿਰੀਲੇ ਰੋਗਾਂ ਤੇ ਹੋਰ ਤਕਲੀਫਾਂ ਨਾਲ ਪੀੜਤ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਤੇ ਕੋੜ ਜਾਂ ਗ੍ਰਹਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੇਠ ਆ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਆਭਿਚਾਰਿਕਕृਤ੍ਯਾਦ੍ਯਾ ਬਹੁਰੋਗਾਸ਼੍ਚ ਦਾਰੁਣਾਃ । ਨ ਭਵਂਤਿ ਮੁਨਿਸ਼੍ਰੇष੍ਠ ਤਨ੍ਮੇ ਤ੍ਵਂ ਵਕ੍ਤੁਮਰ੍ਹਸਿ
ਟੋਨੇ-ਟੋਟਕੇ ਆਦਿ ਕਰਕੇ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਕਈ ਭਿਆਨਕ ਰੋਗ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ, ਹੇ ਵਧੀਆ ਮੁਨੀ, ਇਹ ਗੱਲ ਮੈਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਦੱਸੋ।
ਪੁਲਸ੍ਤ੍ਯ ਉਵਾਚ- ਵ੍ਰਤੋਪਵਾਸਨਿਯਮੈਰ੍ਵਿष੍ਣੁਰ੍ਵੈ ਤੋषਿਤਸ੍ਤੁ ਯੈਃ । ਤੇ ਨਰਾ ਨੈਵ ਰੋਗਾਰ੍ਤ੍ਤਾ ਜਾਯਂਤੇ ਮੁਨਿਸਤ੍ਤਮ
ਪੁਲਸਤਯ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵਰਤ, ਉਪਵਾਸ ਤੇ ਨਿਯਮਾਂ ਰਾਹੀਂ ਵਿਸ਼ਨੂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸੰਨ ਕੀਤਾ, ਉਹ ਮਨੁੱਖ, ਹੇ ਵਧੀਆ ਮੁਨੀ, ਕਦੇ ਰੋਗੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ।
ਯੈਰ੍ਨ ਕृਤਂ ਵ੍ਰਤਂ ਪੁਣ੍ਯਂ ਨ ਦਾਨਂ ਨ ਤਪਸ੍ਤਦਾ । ਨ ਤੀਰ੍ਥਂ ਦੇਵਪੂਜਾ ਚ ਨਾਨ੍ਨਂ ਦਤ੍ਤਂ ਤੁ ਭੂਰਿਸ਼ਃ
ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕੋਈ ਚੰਗਾ ਵਰਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਨਾ ਦਾਨ ਦਿੱਤਾ, ਨਾ ਤਪ ਕੀਤਾ, ਨਾ ਤੀਰਥ ਜਾਏ, ਨਾ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ, ਨਾ ਵਧੇਰੇ ਭੋਜਨ ਦਿੱਤਾ—
ਤੇ ਵੈ ਲੋਕਾਸ੍ਤਦਾ ਜ੍ਞੇਯਾ ਰੋਗਦੋषੈਃ ਪ੍ਰਪੀਡਿਤਾਃ । ਆਰੋਗ੍ਯਂ ਪਰਮਾਮृਦ੍ਧਿਂ ਮਨਸਾ ਯਦ੍ਯਦਿਚ੍ਛਤਿ
ਉਹ ਲੋਕ ਰੋਗਾਂ ਤੇ ਦੋਸ਼ਾਂ ਨਾਲ ਪੀੜਤ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਜੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵਧੀਆ ਸਿਹਤ ਤੇ ਵਧਿਆਈ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ—
ਤਤ੍ਤਦਾਪ੍ਨੋਤ੍ਯਸਂਦਿਗ੍ਧਂ ਵਿष੍ਣੋਃ ਸੇਵੀ ਵਿਸ਼ੇषਤਃ । ਨਾਧਿਂ ਪ੍ਰਾਪ੍ਨੋਤਿ ਨ ਵ੍ਯਾਧਿਂ ਨ ਵਿषਗ੍ਰਹਬਂਧਨਮ੍
ਉਹ ਵਿਸ਼ਨੂ ਦੀ ਖਾਸ ਸੇਵਾ ਕਰਕੇ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਨਾਂ ਤਾਂ ਦੁੱਖ ਪਾਉਂਦਾ, ਨਾਂ ਰੋਗ, ਨਾਂ ਹੀ ਜ਼ਹਿਰ ਜਾਂ ਗ੍ਰਹਾਂ ਦੇ ਬੰਧਨ ਵਿੱਚ ਫਸਦਾ।
ਕृਤ੍ਯਾਸ੍ਪਰ੍ਸ਼ਭਯਂ ਨਾਪਿ ਤੋषਿਤੇ ਮਧੁਸੂਦਨੇ । ਸਮਸ੍ਤਦੋषਨਾਸ਼ਸ਼੍ਚ ਸਰ੍ਵਦਾ ਚ ਸ਼ੁਭਾ ਗ੍ਰਹਾਃ
ਜਦੋਂ ਮਧੁਸੂਦਨ ਪ੍ਰਸੰਨ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਫਿਰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਟੋਨੇ ਜਾਂ ਛੂਹ ਤੋਂ ਡਰ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦਾ। ਸਾਰੇ ਦੋਸ਼ ਨਾਸ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਤੇ ਸਾਰੇ ਗ੍ਰਹਾਂ ਸਦਾ ਮੰਗਲਕਾਰੀ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਦੇਵਾਨਾਮਪ੍ਯਧृष੍ਯੋऽਸੌ ਤੋषਿਤੇ ਚ ਜਨਾਰ੍ਦਨੇ । ਯਃ ਸਰ੍ਵੇषੁ ਚ ਭੂਤੇषੁ ਯਥਾਤ੍ਮਨਿ ਤਥਾਪਰੇ
ਜਦੋਂ ਜਨਾਰਦਨ ਪ੍ਰਸੰਨ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਦੇਵਤੇ ਵੀ ਉਸ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਾ ਸਕਦੇ। ਜੋ ਸਾਰੇ ਜੀਵਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਾਂਗ ਹੀ ਸਮਝਦਾ ਹੈ—
ਉਪਵਾਸਾਦਿਨਾ ਤੇਨ ਤੋषਿਤੋ ਮਧੁਸੂਦਨਃ । ਤੋषਿਤੇ ਤਤ੍ਰ ਜਾਯਂਤੇ ਨਰਾਃ ਪੂਰ੍ਣਮਨੋਰਥਾਃ
ਉਪਵਾਸ ਆਦਿ ਕਰਕੇ ਜਦੋਂ ਮਧੁਸੂਦਨ ਪ੍ਰਸੰਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਮਨੁੱਖ ਪੂਰੇ ਮਨੋਰਥਾਂ ਵਾਲੇ ਜਨਮ ਲੈਂਦੇ ਹਨ।
ਅਰੋਗਾਃ ਸੁਖਿਨੋ ਭੋਗਭੋਕ੍ਤਾਰੋ ਮੁਨਿਸਤ੍ਤਮ । ਤੇषਾਂ ਚ ਸ਼ਤ੍ਰਵੋ ਨੈਵ ਨ ਚ ਰੋਗਾਭਿਚਾਰਿਕਮ੍
ਉਹ ਸਿਹਤਮੰਦ, ਸੁਖੀ ਤੇ ਭੋਗਾਂ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣਦੇ ਹਨ, ਹੇ ਵਧੀਆ ਮੁਨੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਵੀ ਨਿਕਾਮੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੋਈ ਟੋਨੇ ਵਾਲਾ ਰੋਗ ਨਹੀਂ ਵਿਆਪਦਾ।
ਗ੍ਰਹਰੋਗਾਦਿਕਂ ਚੈਵ ਪਾਪਕਾਰ੍ਯਂ ਨ ਜਾਯਤੇ । ਅਵ੍ਯਾਹਤਾਨਿ ਕृष੍ਣਸ੍ਯ ਚਕ੍ਰਾਦੀਨ੍ਯਾਯੁਧਾਨਿ ਵੈ । ਰਕ੍ਸ਼ਂਤਿ ਸਕਲਾਪਦ੍ਭ੍ਯੋ ਯੇਨ ਵਿष੍ਣੁਰੁਪਾਸਿਤਃ
ਗ੍ਰਹਾਂ ਦੇ ਰੋਗ ਜਾਂ ਮਾੜੇ ਕੰਮ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੇ। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵਿਸ਼ਨੂ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕੀਤੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦੇ ਚੱਕਰ ਆਦਿ ਹਥਿਆਰ ਹਰ ਤਕਲੀਫ ਤੋਂ ਬਚਾਉਂਦੇ ਹਨ।
ਸ਼੍ਰੀਦਾਲਭ੍ਯ ਉਵਾਚ- ਅਨਾਰਾਧਿਤਗੋਵਿਂਦਾ ਯੇ ਨਰਾ ਦੁਃਖਭਾਗਿਨਃ । ਤੇषਾਂ ਦੁਃਖਾਭਿਭੂਤਾਨਾਂ ਯਤ੍ਕਰ੍ਤ੍ਤਵ੍ਯਂ ਦਯਾਲੁਭਿਃ
ਸ਼੍ਰੀਦਾਲਭਯ ਨੇ ਆਖਿਆ: ਜਿਹੜੇ ਮਨੁੱਖ ਗੋਵਿੰਦ ਦੀ ਭਗਤੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਉਹ ਦੁੱਖਾਂ ਵਾਲੇ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਐਸਿਆਂ ਉੱਤੇ ਆਏ ਦੁੱਖਾਂ ਲਈ ਦਇਆਵਾਨ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ?
ਪਸ਼੍ਯਦ੍ਭਿਃ ਸਰ੍ਵਭੂਤਸ੍ਥਂ ਵਾਸੁਦੇਵਂ ਸਨਾਤਨਮ੍ । ਸਮਦृष੍ਟਿਭਿਰਪ੍ਯਤ੍ਰ ਤਨ੍ਮੇ ਬ੍ਰੂਹਿ ਵਿਸ਼ੇषਤਃ
ਜੋ ਲੋਕ ਹਰ ਜੀਵ ਵਿਚ ਸਦਾ ਵੱਸਦੇ ਵਾਸੁਦੇਵ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹਨ ਤੇ ਸਭ ਨੂੰ ਇਕੋ ਨਜ਼ਰ ਨਾਲ ਤੱਕਦੇ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਵੀ, ਇਥੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ ਤੇ ਕੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਮੈਨੂੰ ਦੱਸੋ।
ਸ਼੍ਰੀਪੁਲਸ੍ਤ੍ਯ ਉਵਾਚ-। ਤਦ੍ਵਕ੍ਸ਼੍ਯਾਮਿ ਮੁਨਿਸ਼੍ਰੇष੍ਠ ਸਮਾਹਿਤਮਨਾਃ ਸ਼ृਣੁ । ਰੋਗਦੋषਾਸ਼ੁਭਹਰਂ ਵਿਜ੍ਵਰਾਦਿ ਵਿਨਾਸ਼ਨਮ੍
ਸ਼੍ਰੀ ਪੁਲਸਤਯ ਨੇ ਆਖਿਆ: ਹੇ ਵੱਡੇ ਮੁਨੀ, ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸਾਂਗਾ। ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਸੁਣ। ਇਹ ਰੀਤ ਰੋਗ, ਦੋਸ਼ ਤੇ ਅਸ਼ੁਭਤਾ ਦੂਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਤੇ ਬੁਖਾਰ ਆਦਿਕ ਨਾਸ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਸ਼ਿਖਾਯਾਂ ਸ਼੍ਰੀਧਰਂ ਨ੍ਯਸ੍ਯ ਸ਼ਿਖਾਧਃ ਸ਼੍ਰੀਕਰਂ ਤਥਾ । ਹृषੀਕੇਸ਼ਂ ਤੁ ਕੇਸ਼ੇषੁ ਮੂਰ੍ਧ੍ਨਿ ਨਾਰਾਯਣਂ ਪਰਮ੍
ਸ਼ਿਖਾ ਉੱਤੇ ਸ਼੍ਰੀਧਰ ਨੂੰ, ਸ਼ਿਖਾ ਹੇਠਾਂ ਸ਼੍ਰੀਕਰ ਨੂੰ, ਵਾਲਾਂ ਵਿਚ ਹ੍ਰੀਸ਼ੀਕੇਸ਼ ਨੂੰ ਤੇ ਸਿਰ ਉੱਤੇ ਨਾਰਾਇਣ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਸਥਾਪਤ ਕਰੋ।
ਊਰ੍ਧ੍ਵਸ਼੍ਰੋਤ੍ਰੇ ਨ੍ਯਸੇਦ੍ਵਿष੍ਣੁਂ ਲਲਾਟੇ ਜਲਸ਼ਾਯਿਨਮ੍ । ਵਿਭੁਂ ਵੈ ਭ੍ਰੂਯੁਗੇ ਨ੍ਯਸ੍ਯ ਭ੍ਰੂਮਧ੍ਯੇ ਹਰਿਮੇਵ ਚ
ਕੰਨਾਂ ਉੱਤੇ ਵਿਸ਼ਣੂ ਨੂੰ, ਮੱਥੇ ਉੱਤੇ ਜਲਸ਼ਾਈਨ ਨੂੰ, ਭੰਵਾਂ ਉੱਤੇ ਸਭ ਵਿਚ ਵਿਆਪਕ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ, ਤੇ ਭੰਵਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਹਰੀ ਨੂੰ ਰੱਖੋ।
ਨਰਸਿਂਹਂ ਨਾਸਿਕਾਗ੍ਰੇ ਕਰ੍ਣਯੋਰਰ੍ਣਵੇਸ਼ਯਮ੍ । ਚਕ੍ਸ਼ੁषੋਃ ਪੁਂਡਰੀਕਾਕ੍ਸ਼ਂ ਤਦਧੋ ਭੂਧਰਂ ਨ੍ਯਸੇਤ੍
ਨੱਕ ਦੇ ਆਗੇ ਨਰਸਿੰਘ ਨੂੰ, ਕੰਨਾਂ ਉੱਤੇ ਅਰਨਵੇਸ਼ਯ ਨੂੰ, ਅੱਖਾਂ ਉੱਤੇ ਪੁੰਡਰੀਕਾਕਸ਼ ਨੂੰ ਤੇ ਉਹਨਾਂ ਹੇਠਾਂ ਭੂਧਰ ਨੂੰ ਸਥਾਪਤ ਕਰੋ।
ਕਪੋਲਯੋਃ ਕਲ੍ਕਿਨਾਥਂ ਵਾਮਨਂ ਕਰ੍ਣਮੂਲਯੋਃ । ਸ਼ਂਖਿਨਂ ਸ਼ਂਖਯੋਰ੍ਨ੍ਯਸ੍ਯ ਗੋਵਿਂਦਂ ਵਦਨੇ ਤਥਾ
ਗਲ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਕਲਕਿਨਾਥ ਨੂੰ, ਕੰਨਾਂ ਦੀ ਜੜ੍ਹ ਉੱਤੇ ਵਾਮਨ ਨੂੰ, ਕੰਪਟਾਂ ਉੱਤੇ ਸ਼ੰਖੀ ਨੂੰ ਤੇ ਮੂੰਹ ਉੱਤੇ ਗੋਵਿੰਦ ਨੂੰ ਰੱਖੋ।
ਮੁਕੁਂਦਂ ਦਂਤਪਂਕ੍ਤੌ ਤੁ ਜਿਹ੍ਵਾਯਾਂ ਵਾਕ੍ਪਤਿਂ ਤਥਾ । ਰਾਮਂ ਹਨੌ ਤੁ ਵਿਨ੍ਯਸ੍ਯ ਕਂਠੇ ਵੈਕੁਂਠਮੇਵ ਚ
ਦੰਦਾਂ ਦੀ ਲੜੀ ਉੱਤੇ ਮੁਕੁੰਦ ਨੂੰ, ਜੀਭ ਉੱਤੇ ਵਾਕਪਤੀ ਨੂੰ, ਜੁਆੜੀਆਂ ਉੱਤੇ ਰਾਮ ਨੂੰ ਤੇ ਗਲੇ ਉੱਤੇ ਵੈਕੁੰਠ ਨੂੰ ਸਥਾਪਤ ਕਰੋ।
ਬਲਘ੍ਨਂ ਬਾਹੁਮੂਲਾਧਸ਼੍ਚਾਂਸਯੋਃ ਕਂਸਘਾਤਿਨਮ੍ । ਅਜਂ ਭੁਜਦ੍ਵਯੇ ਨ੍ਯਸ੍ਯ ਸ਼ਾਰ੍ਙ੍ਗਪਾਣਿਂ ਕਰਦ੍ਵਯੇ
ਬਾਂਹਾਂ ਦੀ ਜੜ੍ਹ ਹੇਠਾਂ ਬਲਘਨ ਨੂੰ, ਮੋਢਿਆਂ ਉੱਤੇ ਕੰਸਘਾਤੀ ਨੂੰ, ਦੋਵੇਂ ਬਾਂਹਾਂ ਉੱਤੇ ਅਜਾ ਨੂੰ ਤੇ ਦੋਵੇਂ ਹੱਥਾਂ ਉੱਤੇ ਸ਼ਾਰੰਗਪਾਣੀ ਨੂੰ ਰੱਖੋ।
ਸਂਕਰ੍षਣਂ ਕਰਾਂਗੁष੍ਠੇ ਗੋਪਮਂਗੁਲਿਪਂਕ੍ਤਿषੁ । ਵਕ੍ਸ਼ਸ੍ਯਧੋਕ੍ਸ਼ਜਂ ਨ੍ਯਸ੍ਯ ਸ਼੍ਰੀਵਤ੍ਸਂ ਤਸ੍ਯ ਮਧ੍ਯਤਃ
ਅੰਗੂਠਿਆਂ ਉੱਤੇ ਸੰਕਰਸ਼ਣ ਨੂੰ, ਉਂਗਲਾਂ ਦੀ ਲੜੀ ਉੱਤੇ ਗੋਪ ਨੂੰ, ਛਾਤੀ ਉੱਤੇ ਅਧੋਕਸ਼ਜ ਨੂੰ ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸ਼੍ਰੀਵਤਸ ਨੂੰ ਸਥਾਪਤ ਕਰੋ।
ਸ੍ਤਨਯੋਸ੍ਤ੍ਵਨਿਰੁਦ੍ਧਂ ਚ ਦਾਮੋਦਰਮਥੋਦਰੇ । ਪਦ੍ਮਨਾਭਂ ਤਥਾ ਨਾਭੌ ਨਾਭ੍ਯਧਸ਼੍ਚਾਪਿ ਕੇਸ਼ਵਮ੍
ਛਾਤੀਆਂ ਉੱਤੇ ਅਨਿਰੁੱਧ ਨੂੰ, ਪੇਟ ਉੱਤੇ ਦਾਮੋਦਰ ਨੂੰ, ਨਾਭੀ ਉੱਤੇ ਪਦਮਨਾਭ ਨੂੰ ਤੇ ਨਾਭੀ ਹੇਠਾਂ ਕੇਸ਼ਵ ਨੂੰ ਰੱਖੋ।
ਮੇਢ੍ਰੇ ਧਰਾਧਰਂ ਦੇਵਂ ਗੁਦੇ ਚੈਵ ਗਦਾਗ੍ਰਜਮ੍ । ਪੀਤਾਂਬਰਧਰਂ ਕਟ੍ਯਾਮੂਰੁਯੁਗ੍ਮੇ ਮਧੋਰ੍ਦ੍ਵਿषਮ੍
ਗੁਪਤ ਅੰਗ ਉੱਤੇ ਧਰਾਧਰ ਨੂੰ, ਪਿੱਛਲੇ ਮੂਹਰੇ ਉੱਤੇ ਗਦਾਗ੍ਰਜ ਨੂੰ, ਕਮਰ ਉੱਤੇ ਪੀਤਾਂਬਰਧਾਰੀ ਨੂੰ ਤੇ ਦੋਵੇਂ ਰਾਨਾਂ ਉੱਤੇ ਮਧੁਦਵਿਸ਼ ਨੂੰ ਸਥਾਪਤ ਕਰੋ।
ਮੁਰਦ੍ਵਿषਂ ਪਿਂਡਕਯੋਰ੍ਜਾਨੁਯੁਗ੍ਮੇ ਜਨਾਰ੍ਦਨਮ੍ । ਫਣੀਸ਼ਂ ਗੁਲ੍ਫਯੋਰ੍ਨ੍ਯਸ੍ਯ ਕ੍ਰਮਯੋਸ਼੍ਚ ਤ੍ਰਿਵਿਕ੍ਰਮਮ੍
ਦੋਵੇਂ ਗੋਡਿਆਂ ਉੱਤੇ ਮੁਰਦਵਿਸ਼ ਨੂੰ, ਜਨਾਰਦਨ ਨੂੰ, ਟਖਣਿਆਂ ਉੱਤੇ ਫਣੀਸ਼ਾ ਨੂੰ ਤੇ ਦੋਵੇਂ ਪੈਰਾਂ ਉੱਤੇ ਤ੍ਰਿਵਿਕ੍ਰਮ ਨੂੰ ਰੱਖੋ।
ਪਾਦਾਂਗੁष੍ਠੇ ਸ਼੍ਰੀਪਤਿਂ ਚ ਪਾਦਾਧੋ ਧਰਣੀਧਰਮ੍ । ਰੋਮਕੂਪੇषੁ ਸਰ੍ਵੇषੁ ਵਿष੍ਵਕ੍ਸੇਨਂ ਨ੍ਯਸੇਦ੍ਬੁਧਃ
ਪੈਰਾਂ ਦੇ ਵੱਡੇ ਅੰਗੂਠਿਆਂ ਉੱਤੇ ਸ਼੍ਰੀਪਤੀ ਨੂੰ, ਪੈਰ ਹੇਠਾਂ ਧਰਣੀਧਰ ਨੂੰ ਤੇ ਸਾਰੇ ਰੋਮਾਂ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਕਸੇਨ ਨੂੰ ਸਥਾਪਤ ਕਰੋ।
ਮਤ੍ਸ੍ਯਂ ਮਾਂਸੇ ਤੁ ਵਿਨ੍ਯਸ੍ਯ ਕੂਰ੍ਮਂ ਮੇਦਸਿ ਵਿਨ੍ਯਸੇਤ੍ । ਵਾਰਾਹਂ ਤੁ ਵਸਾਮਧ੍ਯੇ ਸਰ੍ਵਾਸ੍ਥਿषੁ ਤਥਾਚ੍ਯੁਤਮ੍
ਮਾਸ ਵਿਚ ਮਤਸਯ ਨੂੰ, ਚਰਬੀ ਵਿਚ ਕੂਰਮ ਨੂੰ, ਹੱਡੀਆਂ ਵਿਚ ਵਾਰਾਹ ਨੂੰ ਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਹੱਡੀਆਂ ਵਿਚ ਅਚੁਤ ਨੂੰ ਰੱਖੋ।
ਦ੍ਵਿਜਪ੍ਰਿਯਂ ਤੁ ਮਜ੍ਜਾਯਾਂ ਸ਼ੁਕ੍ਰੇ ਸ਼੍ਵੇਤਪਤਿਂ ਤਥਾ । ਸਰ੍ਵਾਂਗੇ ਯਜ੍ਞਪੁਰੁषਂ ਪਰਮਾਤ੍ਮਾਨਮਾਤ੍ਮਨਿ
ਹੱਡੀਆਂ ਦੀ ਮੱਤ ਵਿਚ ਦ੍ਵਿਜਪ੍ਰੀਯ ਨੂੰ, ਵੀਰਜ ਵਿਚ ਸ਼੍ਵੇਤਪਤੀ ਨੂੰ, ਸਾਰੇ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਯਜ੍ਨਪੁਰਖ ਨੂੰ ਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਸਥਾਪਤ ਕਰੋ।
ਏਵਂ ਨ੍ਯਾਸਵਿਧਿਂ ਕृਤ੍ਵਾ ਸਾਕ੍ਸ਼ਾਨ੍ਨਾਰਾਯਣੋ ਭਵੇਤ੍ । ਯਾਵਨ੍ਨ ਵ੍ਯਾਹਰੇਤ੍ਕਿਂਚਿਤ੍ਤਾਵਦ੍ਵਿष੍ਣੁਮਯਃ ਸ੍ਥਿਤਃ
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਿਆਸ ਦੀ ਰੀਤ ਕਰਕੇ, ਮਨੁੱਖ ਆਪ ਹੀ ਨਾਰਾਇਣ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਜਦ ਤਕ ਹੋਰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਆਖਦਾ, ਤਦ ਤਕ ਉਹ ਵਿਸ਼ਣੂ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
ਗृਹੀਤ੍ਵਾ ਤੁ ਸਮੂਲਾਗ੍ਰਾਨ੍ਕੁਸ਼ਾਨ੍ਸ਼ੁਦ੍ਧਾਨ੍ਸਮਾਹਿਤਃ । ਮਾਰ੍ਜਯੇਤ੍ਸਰ੍ਵਗਾਤ੍ਰਾਣਿ ਕੁਸ਼ਾਗ੍ਰੈਰਿਹ ਸ਼ਾਂਤਿਕृਤ੍
ਮੂਲ ਤੇ ਚੋਟੀ ਵਾਲਾ ਪਵਿੱਤਰ ਕੁਸ਼ਾ ਘਾਹ ਲੈ ਕੇ, ਮਨ ਨੂੰ ਇਕਾਗਰ ਕਰਕੇ, ਉਸ ਦੇ ਚੋਟੀਆਂ ਨਾਲ ਸਾਰੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਛੂਹੋ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸ਼ਾਂਤੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ।