ਤਦਾਤ੍ਰ ਸਰ੍ਵੇ ਵਿਪ੍ਰਾਸ਼੍ਚ ਮ੍ਰਿਯਂਤੇ ਭੋਜਨਾਤ੍ਤਤਃ । ਏਵਂ ਵਿਚਾਰ੍ਯ ਤਤ੍ਸ੍ਵਾਮਿਨ੍ਦੁਗ੍ਧਂ ਪੀਤਂ ਤਦਾ ਮਯਾ
ਤਾਂ ਇੱਥੇ ਸਾਰੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਉਹ ਖਾਣਾ ਖਾ ਕੇ ਮਰ ਜਾਂਦੇ। ਇਹ ਸੋਚ ਕੇ, ਮੈਂ ਘਰਵਾਲੀ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਉਹ ਦੁੱਧ ਆਪ ਪੀ ਗਿਆ।
ਤਦਾ ਦृष੍ਟਂ ਤੁ ਵਧ੍ਵਾ ਵੈ ਤਯਾ ਮੇ ਤਾਡਨਂ ਕृਤਮ੍ । ਚਰਾਮਿ ਤੇਨ ਸਂਭਗ੍ਨਾ ਕਿਂ ਕਰੋਮਿ ਸੁਦੁਃਖਿਤਾ
ਫਿਰ, ਜਦ ਘਰ ਦੀ ਮਾਲਕਣ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਵੇਖ ਲਿਆ, ਉਸ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਮਾਰਿਆ। ਇਸ ਕਰਕੇ ਮੈਂ ਦੁਖੀ ਹੋ ਕੇ ਇਧਰ-ਉਧਰ ਫਿਰਦੀ ਹਾਂ—ਮੈਂ ਕੀ ਕਰਾਂ, ਬਹੁਤ ਹੀ ਦੁਖੀ ਹਾਂ।
ਤਸ੍ਯਾ ਦੁਃਖਂ ਤੁ ਸਂਸ੍ਮृਤ੍ਯ ਵृषਃ ਪ੍ਰਾਹ ਸ਼ੁਨੀਂ ਪ੍ਰਤਿ । ਸ਼ृਣੁ ਸ਼ੁਨਿ ਪ੍ਰਵਕ੍ਸ਼੍ਯਾਮਿ ਮਮ ਦੁਃਖਸ੍ਯ ਕਾਰਣਮ੍
ਉਸਦਾ ਦੁੱਖ ਯਾਦ ਕਰਕੇ, ਬਲਦ ਨੇ ਕੁੱਤਰੀ ਨੂੰ ਆਖਿਆ, 'ਸੁਣੋ ਕੁੱਤਰੀ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦੁੱਖ ਦਾ ਕਾਰਨ ਦੱਸਦਾ ਹਾਂ।'
ਅਸ੍ਯਾਹਂ ਤੁ ਪਿਤਾ ਸਾਕ੍ਸ਼ਾਤ੍ਪੂਰ੍ਵਜਨ੍ਮਨਿ ਵੈ ਸ਼ੁਨਿ । ਅਦ੍ਯ ਵੈ ਭੋਜਿਤਾ ਵਿਪ੍ਰਾ ਦਤ੍ਤਮਨ੍ਨਂ ਤੁ ਭੂਰਿਸ਼ਃ
'ਮੈਂ ਇਸ ਦੀ ਪਿਛਲੇ ਜਨਮ ਵਿੱਚ ਅਸਲ ਪਿਤਾ ਸੀ, ਹੇ ਕੁੱਤਰੀ। ਅੱਜ ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਮਿਲ ਗਿਆ ਤੇ ਬਹੁਤ ਖਾਣਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।'
ਨ ਤृਣਂ ਨੋਦਕਂ ਚੈਵ ਮਮਾਗ੍ਰੇ ਸਂਨਿਵੇਦਿਤਮ੍ । ਤੇਨ ਦੁਃਖੇਨ ਮੇ ਦੁਃਖਂ ਜਾਤਂ ਬਹੁਤਰਂ ਤਦਾ
ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਨਾ ਘਾਹ ਮਿਲਿਆ, ਨਾ ਪਾਣੀ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਇਸ ਦੁੱਖ ਕਰਕੇ, ਮੇਰਾ ਦੁੱਖ ਹੋਰ ਵੀ ਵਧ ਗਿਆ।
ਏਤਤ੍ਕਥਾਨਕਂ ਸ਼੍ਰੁਤ੍ਵਾ ਰਾਤ੍ਰੌ ਨਿਦ੍ਰਾਮਵਾਪ ਨ । ਮਮ ਚਿਂਤਾ ਤੁ ਤਤ੍ਰੈਵ ਜਾਤਾ ਵੈ ऋषਿਸਤ੍ਤਮ
ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਸੁਣ ਕੇ, ਮੈਂ ਰਾਤ ਨੂੰ ਨੀਂਦ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਿਆ। ਮੇਰੀ ਚਿੰਤਾ ਉਥੇ ਹੀ ਟਿਕੀ ਰਹੀ, ਹੇ ਵਧੀਆ ਰਿਸ਼ੀ।
ਵੇਦਾਧ੍ਯਯਨਸ਼ੀਲੋऽਹਂ ਕੁਸ਼ਲੋ ਵੇਦਕਰ੍ਮਣਿ । ਅਨਯੋਸ਼੍ਚ ਮਹਦ੍ਦੁਃਖਂ ਕਿਂ ਕਰੋਮੀਤਿ ਚਿਂਤਯਨ੍ । ਆਗਤਸ੍ਤ੍ਵਤ੍ਸਮੀਪੇ ਤੁ ਮਮਕष੍ਟਂ ਨਿਵਾਰਯ
ਮੈਂ ਵੇਦਾਂ ਦੀ ਪਾਠ-ਪ੍ਰਥਾ ਵਿਚ ਲੱਗਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹਾਂ ਤੇ ਵੇਦਕ ਕਰਮਾਂ ਵਿਚ ਨਿਪੁੰਨ ਹਾਂ। ਇਹ ਸੋਚ ਕੇ ਕਿ, 'ਇਹ ਦੋਵਾਂ ਦੇ ਵੱਡੇ ਦੁੱਖ ਲਈ ਮੈਂ ਕੀ ਕਰਾਂ?' ਮੈਂ ਤੇਰੇ ਕੋਲ ਆਇਆ ਹਾਂ। ਮੇਰੀ ਮੁਸੀਬਤ ਦੂਰ ਕਰ।
ऋषਿਰੁਵਾਚ- ਉਗ੍ਰਜਨ੍ਮਨ੍ਸ਼ृਣੁष੍ਵ ਤ੍ਵਂ ਪੂਰ੍ਵਜਨ੍ਮਨਿ ਯਤ੍ਕृਤਮ੍ । ਅਯਂ ਵੈ ਤੁ ਦ੍ਵਿਜਸ਼੍ਰੇष੍ਠੋ ਕੁਂਡਨੇ ਨਗਰੇ ਸ਼ੁਭੇ
ਰਿਸ਼ੀ ਨੇ ਆਖਿਆ— ਹੇ ਉਗ੍ਰ ਜਨਮ ਵਾਲਿਆ, ਪਿਛਲੇ ਜਨਮ ਵਿੱਚ ਜੋ ਹੋਇਆ, ਉਹ ਸੁਣ। ਇਹ ਜੋ ਚੰਗਾ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਹੈ, ਉਹ ਕੁੰਡਨੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਸੀ।
ਮਾਸੇ ਭਾਦ੍ਰਪਦੇ ਚੈਵ ਪਂਚਮੀ ਯਾ ਸਮਾਗਤਾ । ਤਦ੍ਵ੍ਰਤਂ ਤੇਨ ਨਾਜ੍ਞਾਤਂ ਪਿਤੁਃ ਸ਼੍ਰਾਦ੍ਧਾਦਿਕਾਰਣਾਤ੍
ਭਾਦੋਂ ਮਹੀਨੇ ਦੀ ਪੰਜਵੀਂ ਤਾਰੀਖ ਨੂੰ, ਉਸ ਨੇ ਉਹ ਵਰਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਿਉ ਦੇ ਸ਼ਰਾਧ ਆਦਿ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ।
ਸ੍ਤ੍ਰੀਧਰ੍ਮੇਣ ਤੁ ਸਂਪ੍ਰਾਪ੍ਤਾ ਕ੍ਸ਼ਯਹੇਤੁ ਤਦਾਨਘ । ਤਯਾ ਚੈਵ ਕृਤਂ ਸਰ੍ਵਂ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਾਨਾਂ ਚ ਭੋਜਨਮ੍
ਉਹ ਵਰਤ ਇਕ ਔਰਤ ਨੇ ਕੀਤਾ, ਇਸ ਕਰਕੇ ਉਹ ਘਾਟ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਗਿਆ। ਉਸ ਨੇ ਸਾਰੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਵੀ ਕਰਵਾਇਆ।
ਨ ਜ੍ਞਾਤਂ ਚ ਕृਤਂ ਤੇਨ ਪਾਪਿष੍ਠੇਨ ਦੁਰਾਤ੍ਮਨਾ । ਪ੍ਰਥਮੇऽਹਨਿ ਚਾਂਡਾਲੀ ਦ੍ਵਿਤੀਯੇ ਬ੍ਰਹ੍ਮਘਾਤਿਨੀ
ਉਸ ਪਾਪੀ ਤੇ ਮੰਦੇ ਮਨ ਵਾਲੇ ਨੇ ਨਹੀਂ ਜਾਣਿਆ ਕਿ ਕੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ ਉਹ ਚੰਡਾਲਣ ਬਣੀ, ਦੂਜੇ ਦਿਨ ਬ੍ਰਾਹਮਣ-ਘਾਤਣੀ ਹੋ ਗਈ।
ਤृਤੀਯੇ ਰਜਕੀ ਪ੍ਰੋਕ੍ਤਾ ਚਤੁਰ੍ਥੇऽਹਨਿ ਸ਼ੁਧ੍ਯਤਿ । ਤੇਨ ਪਾਪੇਨ ਸਾ ਜਾਤਾ ਸ਼ੁਨੀ ਸ੍ਵਗृਹਚਾਰਿਣੀ । ਬਲੀਵਰ੍ਦਸ੍ਤ੍ਵਯਂ ਜਾਤਃ ਕਰ੍ਮਣਾਨੇਨ ਸੁਵ੍ਰਤ
ਤੀਜੇ ਦਿਨ ਉਹ ਧੋਬਣ ਕਹੀ ਗਈ, ਚੌਥੇ ਦਿਨ ਉਹ ਪਵਿੱਤਰ ਹੋ ਗਈ। ਉਸ ਪਾਪ ਕਰਕੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਘਰ ਵਿਚ ਘੁੰਮਣ ਵਾਲੀ ਕੁੱਤਰੀ ਬਣੀ। ਇਹ ਵਿਅਕਤੀ ਉਸ ਕਰਮ ਨਾਲ ਬਲਦ ਬਣਿਆ, ਹੇ ਚੰਗਾ ਵਰਤ ਵਾਲਿਆ।
ਉਗ੍ਰਜਨ੍ਮੋਵਾਚ- ਵ੍ਰਤਂ ਦਾਨਂ ਤਥਾ ਯਜ੍ਞਂ ਤੀਰ੍ਥਂ ਵਾਮਮਸੁਵ੍ਰਤ । ਬ੍ਰੂਹਿ ਯੇਨ ਵਿਸ਼ੇषੇਣ ਮੁਕ੍ਤਿਃ ਪਿਤ੍ਰੋਰ੍ਭਵੇਨ੍ਮਮ
ਉਗ੍ਰ ਜਨਮ ਵਾਲੇ ਨੇ ਪੁੱਛਿਆ— ਦੱਸੋ, ਹੇ ਚੰਗਾ ਵਰਤ ਵਾਲਿਆ, ਕਿਸ ਖਾਸ ਵਰਤ, ਦਾਨ, ਯਗ, ਜਾਂ ਤੀਰਥ ਨਾਲ ਮੇਰੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨੂੰ ਮੁਕਤੀ ਮਿਲ ਸਕਦੀ ਹੈ?
ऋषਿਰੁਵਾਚ- ਮਾਸੇ ਭਾਦ੍ਰਪਦੇ ਸ਼ੁਕ੍ਲੇ ਜਾਯਤੇ ऋषਿਪਂਚਮੀ । ਰਜਸਾ ਵਿਕृਤਂ ਪਾਪਂ ਨਸ਼੍ਯਤੇ ਕਰਣਾਦ੍ਯਤਃ
ਰਿਸ਼ੀ ਨੇ ਆਖਿਆ— ਭਾਦੋਂ ਮਹੀਨੇ ਦੀ ਸੁੱਕਲ ਪੱਖ ਵਿੱਚ ਰਿਸ਼ਿ ਪੰਜਮੀ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਵਰਤ ਕਰਨ ਨਾਲ ਮੈਲ ਨਾਲ ਹੋਇਆ ਪਾਪ ਨਾਸ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਪੁਤ੍ਰਪੌਤ੍ਰਪ੍ਰਦਾਤ੍ਰੀ ਚ ਪਿਤॄਣਾਂ ਮੁਕ੍ਤਿਦਾਯਿਨੀ । ਨਦ੍ਯਾ ਕੂਪੇ ਤਡਾਗੇ ਵਾ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਸ੍ਯ ਗृਹੇ ਤਥਾ
ਇਹ ਵਰਤ ਪੁੱਤਰ ਤੇ ਪੌਤਰੇ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਪਿਤਰਾਂ ਨੂੰ ਮੁਕਤੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਚਾਹੇ ਦਰਿਆ, ਕੂਆਂ, ਤਲਾਵ ਜਾਂ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਦੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ।
ਗੋਮਯਂ ਮਂਡਲਂ ਕੁਰ੍ਯਾਤ੍ਕੁਂਭਂ ਤਤ੍ਰੈਵ ਵਿਨ੍ਯਸੇਤ੍ । ਤਸ੍ਯੋਪਰਿ ਨ੍ਯਸੇਤ੍ਪਾਤ੍ਰਮृषਿਧਾਨ੍ਯੇਨ ਪੂਰਿਤਮ੍ 6.77.
ਗੋਬਰ ਨਾਲ ਚੌਕ ਬਣਾਇਆ ਜਾਵੇ, ਉੱਥੇ ਘੜਾ ਰੱਖਿਆ ਜਾਵੇ। ਉਸ ਉੱਤੇ ਰਿਸ਼ਿ ਅਨਾਜ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਪਾਤਰ ਰੱਖੋ।
ਯਜ੍ਞੋਪਵੀਤਸੂਤ੍ਰਂ ਚ ਸਹਿਰਣ੍ਯਂ ਫਲਂ ਤਥਾ । ਸ੍ਥਾਪ੍ਯਾਸ਼੍ਚ ऋषਯਃ ਸਪ੍ਤ ਸੁਖਸੌਭਾਗ੍ਯਦਾਯਕਾਃ
ਉੱਥੇ ਜਨੇਊ, ਸੋਨਾ ਤੇ ਫਲ ਵੀ ਰੱਖੋ। ਸੱਤ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਨੂੰ, ਜੋ ਸੁਖ ਤੇ ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਹਨ, ਸਥਾਪਿਤ ਕਰੋ।
ਆਵਾਹਯਿਤ੍ਵਾ ਤੇ ਸਰ੍ਵੇ ਪੂਜਨੀਯਾ ਵ੍ਰਤਸ੍ਥਿਤੈਃ । ਨੈਵੇਦ੍ਯਮृषਿਧਾਨ੍ਯਂ ਚ ऋषਿਧਾਨ੍ਯਂ ਤੁ ਭੋਜਨਮ੍
ਸਭ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਬੁਲਾ ਕੇ, ਜੋ ਵਰਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ। ਰਿਸ਼ਿ ਅਨਾਜ ਦਾ ਭੋਜਨ ਭੇਟ ਕਰੋ ਤੇ ਉਹੀ ਅਨਾਜ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਖਵਾਓ।
ਏਕਭਕ੍ਤੇਨ ਕਰ੍ਤਵ੍ਯਮृषੀਣਾਮਰ੍ਚਨਂ ਤਦਾ । ਪੂਜਯੇਤ੍ਪਰਯਾ ਭਕ੍ਤ੍ਯਾ ਮਂਤ੍ਰੇਣ ਵਿਧਿਪੂਰ੍ਵਕਮ੍
ਇਹ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਇਕ ਵਾਰੀ ਖਾਣ ਨਾਲ, ਪੂਰੀ ਭਗਤੀ ਤੇ ਠੀਕ ਮੰਤ੍ਰ ਉਚਾਰ ਕੇ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਨਿਰ੍ਵਾਪਂ ਸਘृਤਂ ਦੇਯਂ ਦਕ੍ਸ਼ਿਣਾਸਂਯੁਤਂ ਤਦਾ । ਦੇਯਂ ਵਿਪ੍ਰਾਯ ਵਿਧਿਵਦृषੀਣਾਂ ਪ੍ਰੀਯਤਾਂ ਪ੍ਰਤਿ
ਘਿਉ ਵਾਲਾ ਹਵਨ, ਦਾਨ ਸਮੇਤ, ਵਿਧੀ ਅਨੁਸਾਰ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਨੂੰ ਦਿਓ, ਤਾਂ ਜੋ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸੰਨਤਾ ਮਿਲੇ।
ਕਥਾਂ ਸ਼੍ਰੁਤ੍ਵਾ ਵਿਧਾਨੇਨ ਕृਤ੍ਵਾ ਚੈਵ ਪ੍ਰਦਕ੍ਸ਼ਿਣਾਮ੍ । ਧੂਪਂ ਦੀਪਂ ਚ ਨੈਵੇਦ੍ਯਮਰ੍ਘ੍ਯਂ ਦਦ੍ਯਾਤ੍ਪृਥਕ੍ਪृਥਕ੍
ਕਥਾ ਸੁਣ ਕੇ, ਵਿਧੀ ਅਨੁਸਾਰ ਪਰਿਕ੍ਰਮਾ ਕਰਕੇ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਧੂਪ, ਦੀਵਾ, ਭੋਜਨ ਤੇ ਅਰਘ ਪੇਸ਼ ਕਰੋ।
ऋषਯਃ ਸਂਤੁ ਮੇ ਨਿਤ੍ਯਂ ਵ੍ਰਤਸਂਪੂਰ੍ਣਕਾਰਿਣਃ । ਪੂਜਾਂ ਗृਹ੍ਣਂਤੁ ਮਦ੍ਦਤ੍ਤਾਂ ऋषਿਭ੍ਯੋऽਸ੍ਤੁ ਨਮੋਨਮਃ
ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਸਦਾ ਉਹਨਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸੰਨ ਰਹਿਣ ਜੋ ਵਰਤ ਪੂਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਮੇਰੀ ਪੂਜਾ ਕਬੂਲ ਕਰੋ, ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਨਮਸਕਾਰ।
ਪੁਲਸ੍ਤ੍ਯਃ ਪੁਲਹਸ਼੍ਚੈਵ ਕ੍ਰਤੁਃ ਪ੍ਰਾਚੇਤਸਸ੍ਤਥਾ । ਵਸਿष੍ਠਮਰਿਚਾਤ੍ਰੇਯਾ ਅਰ੍ਘਂ ਗृਹ੍ਣਂਤੁ ਵੋ ਨਮਃ
ਪੁਲਸਤਿਆ, ਪੁਲਹਾ, ਕ੍ਰਤੂ, ਪ੍ਰਾਚੇਤਸ, ਵਸੀਸ਼ਠ, ਮਰੀਚੀ ਤੇ ਅਤਰੀ—ਇਹ ਤੁਹਾਡਾ ਅਰਘ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ; ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ।
ਏਵਂ ਪੂਜਾ ਪ੍ਰਕਰ੍ਤ੍ਤਵ੍ਯਾ ਧੂਪੈਰ੍ਦੀਪੈਰ੍ਮਨੋਰਮੈਃ । ਪਿਤॄਣਾਂ ਜਾਯਤੇ ਮੁਕ੍ਤਿਃ ਕृਤਸ੍ਯਾਸ੍ਯ ਪ੍ਰਭਾਵਤਃ
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਨ ਭਾਉਂਦੇ ਧੂਪ ਤੇ ਦੀਵੇ ਨਾਲ ਪੂਜਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਵਰਤ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਪਿਤਰਾਂ ਨੂੰ ਮੁਕਤੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ।
ਪੂਰ੍ਵਕਰ੍ਮਵਿਪਾਕੇਨ ਰਜਸਾ ਦੋषਭਾਵਤਃ । ਕृਤਂ ਹ੍ਯੇਵਂ ਤੁ ਭੋ ਵਤ੍ਸ ਮੁਕ੍ਤਿਸ੍ਤਸ੍ਯ ਨ ਸਂਸ਼ਯਃ
ਪਿਛਲੇ ਕਰਮਾਂ ਦੇ ਫਲ ਅਤੇ ਰਜੋ ਗੁਣ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨਾਲ ਦੋਸ਼ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਪਰ, ਪੁੱਤਰ, ਜਿਹੜਾ ਇਹੋ ਜਿਹਾ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਹੈ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ।
ਤਦ੍ਵ੍ਰਤਂ ਚ ਕृਤਂ ਤੇਨ ਮੁਕ੍ਤ੍ਯਰ੍ਥਂ ਪਿਤृਹੇਤਵੇ । ਤੇ ਗਤਾ ਮੁਕ੍ਤਿਮਾਰ੍ਗੇਣ ਆਸ਼ੀਰ੍ਵਾਦਪਰਾਯਣਾਃ
ਉਸ ਨੇ ਇਹ ਵਰਤ ਮੁਕਤੀ ਲਈ ਤੇ ਆਪਣੇ ਪਿਉ-ਦਾਦਿਆਂ ਦੀ ਖਾਤਰ ਕੀਤਾ। ਉਹ ਸਭ ਅਸ਼ੀਰਵਾਦਾਂ ਵਿੱਚ ਲੀਨ ਹੋ ਕੇ ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਰਾਹ ਤੇ ਚਲੇ ਗਏ ਹਨ।
ऋषਿਪਂਚਮੀਵ੍ਰਤਂ ਪੁਣ੍ਯਂ ਵਿਪ੍ਰਾਯ ਪਰਿਕੀਰ੍ਤਿਤਮ੍ । ਯੇ ਕੁਰ੍ਵਂਤਿ ਨਰਸ਼੍ਰੇष੍ਠਾਸ੍ਤੇ ਜ੍ਞੇਯਾਃ ਪੁਣ੍ਯਭਾਗਿਨਃ
ਇਹ ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਿ ਪੰਚਮੀ ਵਰਤ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਲਈ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਜਿਹੜੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਚੋਟੀ ਦੇ ਹਨ ਤੇ ਇਹ ਵਰਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਪਾਪਾਂ ਤੋਂ ਰਹਿਤ ਤੇ ਭਾਗਾਂ ਵਾਲੇ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਯੇ ਕੁਰ੍ਵਂਤਿ ਨਰਸ਼੍ਰੇष੍ਠ ऋषਿਵ੍ਰਤਮਨੁਤ੍ਤਮਮ੍ । ਭੁਕ੍ਤ੍ਵਾਤ੍ਰ ਭੋਗਾਨ੍ਵਿਪੁਲਾਨ੍ਯਾਂਤਿ ਵਿष੍ਣੋਃ ਪਦਂ ਤੁ ਤੇ
ਜਿਹੜੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਵਧੀਆ ਹਨ ਤੇ ਇਹ ਸ਼੍ਰੇਸ਼ਠ ਸ਼ਿ ਵਰਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਇੱਥੇ ਵੱਡੇ ਸੁਖ ਭੋਗ ਕੇ ਅਖੀਰ ਵਿਸ਼ਨੂ ਦੇ ਚਰਨਾਂ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਇਤਿਸ਼੍ਰੀਪਾਦ੍ਮੇਮਹਾਪੁਰਾਣੇ ਪਂਚਪਂਚਾਸ਼ਤ੍ਸਾਹਸ੍ਰ੍ਯਾਂ ਸਂਹਿਤਾਯਾਮੁਤ੍ਤਰਖਂਡੇ ਉਮਾਪਤਿਨਾਰਦ। ਸਂਵਾਦੇ ऋषਿਪਂਚਮੀਵ੍ਰਤਂਨਾਮ ਸਪ੍ਤਸਪ੍ਤਤਿਤਮੋऽਧ੍ਯਾਯਃ
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਮਹਾਨ ਪਦਮ ਪੁਰਾਣ ਦੇ ਉੱਤਰ ਖੰਡ ਵਿੱਚ ਉਮਾਪਤੀ ਤੇ ਨਾਰਦ ਦੇ ਸੰਵਾਦ ਵਿੱਚ, ਪੰਜਪੰਜਹਜ਼ਾਰ ਅੱਠ ਸੌ ਅਧਿਆਇ ਵਾਲੀ ਸੰਹਿਤਾ ਦੇ ਸਤੱਤਰਵੇਂ ਅਧਿਆਇ 'ਸ਼ਿ ਪੰਚਮੀ ਵਰਤ' ਦਾ ਸਮਾਪਤ ਹੋਇਆ।
ਮਹਾਦੇਵ ਉਵਾਚ- ਅਥਾਤਃ ਸਂਪ੍ਰਵਕ੍ਸ਼੍ਯਾਮਿ ਅਪਾਮਾਰ੍ਜਨਮੁਤ੍ਤਮਮ੍ । ਪੁਲਸ੍ਤ੍ਯੇਨ ਯਥੋਕ੍ਤਂ ਤੁ ਦਾਲਭ੍ਯਾਯ ਮਹਾਤ੍ਮਨੇ
ਮਹਾਦੇਵ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਹੁਣ ਮੈਂ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਕਰਨ ਦਾ ਵਧੀਆ ਤਰੀਕਾ ਦੱਸਾਂਗਾ, ਜਿਵੇਂ ਪੁਲਸਤਯ ਨੇ ਮਹਾਨ ਆਤਮਾ ਦਾਲਭਯ ਨੂੰ ਸਮਝਾਇਆ ਸੀ।