ਅਯਂ ਮੇ ਸਂਸ਼ਯਃ ਸ੍ਵਾਮਿਨ੍ਪ੍ਰष੍ਟੁਂ ਤਂ ਤ੍ਵਾਮੁਪਾਗਤਃ । ਉਪਾਯਃ ਕਸ਼੍ਚਿਦੇਵਾਤ੍ਰ ਕਰ੍ਤਵ੍ਯੋ ਮੁਨਿਸਤ੍ਤਮ
ਇਹ ਮੇਰਾ ਸੰਦੇਹ ਹੈ, ਹੇ ਸਵਾਮੀ; ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪੁੱਛਣ ਆਇਆ ਹਾਂ। ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਢੰਗ ਹੈ ਜੋ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਹੇ ਮਹਾਨ ਰਿਸ਼ੀ?
ਏਤਦ੍ਵਾਕ੍ਯਂ ਤਤਃ ਸ਼੍ਰੁਤ੍ਵਾ ਪਰ੍ਵਤੋ ਮੁਨਿਸਤ੍ਤਮਃ । ਧ੍ਯਾਨਸ੍ਤਿਮਿਤਨੇਤ੍ਰੋऽਭੂਤ੍ਤਪਸ੍ਵੀ ਬ੍ਰਹ੍ਮਸਂਨਿਭਃ
ਇਹ ਗੱਲ ਸੁਣ ਕੇ, ਪਰਵਤ ਰਿਸ਼ੀ, ਜੋ ਤਪਸੀਕਾ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸੀ, ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਅੱਖਾਂ ਬੰਦ ਕਰਕੇ ਬੈਠ ਗਿਆ, ਤੇ ਬ੍ਰਹਮਾ ਵਾਂਗ ਤਪ ਵਿੱਚ ਲਗਦਾ ਸੀ।
ਮੁਹੂਰ੍ਤਮੇਕਂ ਧ੍ਯਾਨਸ੍ਥੋ ਭੂਪਤਿਂ ਪ੍ਰਤ੍ਯੁਵਾਚ ਹ । ਜ੍ਞਾਤਂ ਹਿ ਤਵ ਰਾਜੇਂਦ੍ਰ ਪਿਤॄਣਾਂ ਪੂਰ੍ਵਚੇष੍ਟਿਤਮ੍
ਇਕ ਪਲ ਲਈ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਕੇ, ਉਸ ਨੇ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਕਿਹਾ: ਮੈਨੂੰ ਤੇਰੇ ਪੂਰਵਜਾਂ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਕਰਮ ਪਤਾ ਹਨ, ਹੇ ਰਾਜਿਆਂ ਦੇ ਮਾਹਰ।
ਪੂਰ੍ਵਜਨ੍ਮਨਿ ਤਾਤਸ੍ਤੇ ਕ੍ਸ਼ਤ੍ਰਿਯੋ ਰਾਜ੍ਯਗਰ੍ਵਿਤਃ । ਸਪਤ੍ਨ੍ਯਾ ऋਤੁਕਾਲੇ ਤੁ ਰਾਜਧਰ੍ਮਪ੍ਰਵਰ੍ਤਿਤਃ
ਪਿਛਲੇ ਜਨਮ ਵਿੱਚ ਤੇਰਾ ਪਿਤਾ ਇੱਕ ਕਸ਼ਤਰੀ ਸੀ, ਜੋ ਰਾਜ ਦੀ ਸ਼ਾਨ ਵਿੱਚ ਮਸਤ ਸੀ, ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਤੇ ਆਪਣੀ ਸਹ-ਪਤਨੀ ਨਾਲ ਰਾਜਕਰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ।
ਗਤੋ ਗ੍ਰਾਮੇ ਤੁ ਤਾਂ ਤ੍ਯਕ੍ਤ੍ਵਾ ਕਾਰ੍ਯਾਰ੍ਥੀ ਨਿਜਯੋषਿਤਮ੍ । ਤਵ ਪਿਤ੍ਰਾ ਤੁ ਤਸ੍ਯਾਸ਼੍ਚ ਨ ਦਤ੍ਤਮृਤੁਦਾਨਕਮ੍
ਉਹ ਕਿਸੇ ਕੰਮ ਲਈ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਗਿਆ, ਤੇ ਤੇਰੇ ਪਿਤਾ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸਮੇਂ ਤੇ ਜੋ ਦਾਨ ਦੇਣਾ ਸੀ, ਉਹ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ।
ਤੇਨ ਪਾਪਪ੍ਰਭਾਵੇਨ ਨਰਕੇ ਪਿਤृਭਿਃ ਸਹ । ਪਤਿਤੋ ਰਾਜਸ਼ਾਰ੍ਦੂਲ ਤਵ ਤਾਤਃ ਸੁਦਾਰੁਣੇ
ਉਸ ਪਾਪ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨਾਲ, ਤੇਰਾ ਪਿਤਾ, ਹੇ ਰਾਜਿਆਂ ਦੇ ਸ਼ੇਰ, ਆਪਣੇ ਪੂਰਵਜਾਂ ਸਮੇਤ ਭਿਆਨਕ ਨਰਕ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗ ਗਿਆ।
ਤਤਃ ਪੁਨਰੁਵਾਚੇਦਂ ਰਾਜਾ ਵੈਖਾਨਸੋ ਮੁਨਿਮ੍ । ਕੇਨ ਵ੍ਰਤਪ੍ਰਭਾਵੇਨ ਮੋਕ੍ਸ਼ਸ੍ਤੇषਾਂ ਭਵੇਨ੍ਮੁਨੇ
ਫਿਰ ਰਾਜਾ ਨੇ ਵੈਖਾਨਸ ਰਿਸ਼ੀ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ: ਕਿਹੜੇ ਵਰਤ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੁਕਤੀ ਮਿਲ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਹੇ ਰਿਸ਼ੀ?
ਮੁਨਿਰੁਵਾਚ- ਮਾਰ੍ਗਸ਼ੀਰ੍षੇ ਸਿਤੇ ਪਕ੍ਸ਼ੇ ਮੋਕ੍ਸ਼ਾ ਨਾਮੇਤਿ ਨਾਮਤਃ । ਸਰ੍ਵੈਸ਼੍ਚੇਤਦ੍ਵ੍ਰਤਂ ਕਾਰ੍ਯਂ ਪਿਤ੍ਰੇ ਪੁਣ੍ਯਂ ਪ੍ਰਦੀਯਤਾਮ੍
ਰਿਸ਼ੀ ਨੇ ਕਿਹਾ - ਮਾਰਗਸ਼ੀਰਸ਼ ਦੇ ਚੰਨਣੇ ਪੱਖ ਵਿੱਚ 'ਮੁਕਤੀ ਏਕਾਦਸ਼ੀ' ਨਾਮ ਦਾ ਵਰਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਵਰਤ ਸਭ ਨੂੰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਪੁੰਨ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ।
ਤੇਨ ਪੁਣ੍ਯਪ੍ਰਭਾਵੇਨ ਮੋਕ੍ਸ਼ਸ੍ਤੇषਾਂ ਭਵਿष੍ਯਤਿ । ਸਤ੍ਯਮੇਤਨ੍ਮਹਾਭਾਗ ਬ੍ਰਹ੍ਮਣੋ ਵਚਨਂ ਯਥਾ
ਉਸ ਪੁੰਨ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੁਕਤੀ ਮਿਲੇਗੀ। ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ, ਹੇ ਭਾਗਾਂ ਵਾਲੇ, ਜਿਵੇਂ ਬ੍ਰਹਮਾ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ।
ਮੁਨੇਰ੍ਵਾਕ੍ਯਂ ਤਤਃ ਸ਼੍ਰੁਤ੍ਵਾ ਸ੍ਵਗृਹਂ ਪੁਨਰਾਗਤਃ । ਮਾਰ੍ਗਸ਼ੀਰ੍षਸ੍ਤਥਾ ਮਾਸਃ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤਃ ਕष੍ਟੇਨ ਤੇਨ ਵੈ
ਰਿਸ਼ੀ ਦੀ ਗੱਲ ਸੁਣ ਕੇ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਘਰ ਵਾਪਸ ਆ ਗਿਆ। ਉਸ ਲਈ ਮਾਰਗਸ਼ੀਰਸ਼ ਮਹੀਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਨਾਲ ਆਇਆ।
ਮੁਨੇਰ੍ਵਾਕ੍ਯੇਨ ਤਤ੍ਕृਤ੍ਵਾ ਵ੍ਰਤਂ ਵੈਖਾਨਸੋ ਨृਪਃ । ਅਦਦਤ੍ਪੁਣ੍ਯਮਖਿਲੈਃ ਸਾਰ੍ਦ੍ਧਂ ਪਿਤ੍ਰੇ ਸ ਭੂਮਿਪਃ
ਰਿਸ਼ੀ ਦੀ ਆਗਿਆ ਮੰਨ ਕੇ, ਵੈਖਾਨਸ ਰਾਜਾ ਨੇ ਵਰਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਸਭ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਪੁੰਨ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ।
ਦਤ੍ਤੇ ਪੁਣ੍ਯਕ੍ਸ਼ਣੇਨੈਵ ਪੁष੍ਪਵृष੍ਟਿਰਭੂਦ੍ਦਿਵਿ । ਵੈਖਾਨਸਸ੍ਯ ਤਾਤੋ ਵੈ ਪਿਤृਭਿਰ੍ਮੋਕ੍ਸ਼ਮਾਵਿਸ਼ਤ੍
ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਪੁੰਨ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਅਕਾਸ਼ ਤੋਂ ਫੁੱਲਾਂ ਦੀ ਵਰਖਾ ਹੋਈ। ਵੈਖਾਨਸ ਦਾ ਪਿਤਾ ਆਪਣੇ ਪੂਰਵਜਾਂ ਸਮੇਤ ਮੁਕਤੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰ ਗਿਆ।
ਰਾਜਾਨਂ ਚਾਂਤਰਿਕ੍ਸ਼ੇ ਸ ਗਿਰਂ ਪੁਣ੍ਯਾਮੁਵਾਚ ਹ । ਸ੍ਵਸ੍ਤਿਸ੍ਵਸ੍ਤੀਤਿ ਤੇ ਪੁਤ੍ਰ ਪ੍ਰੋਚ੍ਯ ਚੈਵਂ ਦਿਵਂ ਗਤਃ
ਅਕਾਸ਼ ਵਿੱਚ, ਉਸ ਨੇ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਭਰੀ ਗੱਲ ਕਹੀ: 'ਸਦਾ ਸੁਖੀ ਰਹੋ, ਮੇਰੇ ਪੁੱਤ', ਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਸਵਰਗ ਨੂੰ ਚਲਾ ਗਿਆ।
ਏਵਂ ਯਃ ਕੁਰੁਤੇ ਰਾਜਨ੍ਮੋਕ੍ਸ਼ਾਮੇਕਾਦਸ਼ੀਂ ਸ਼ੁਭਾਮ੍ । ਤਸ੍ਯ ਪਾਪਾਨਿ ਨਸ਼੍ਯਂਤਿ ਮृਤੋ ਮੋਕ੍ਸ਼ਮਵਾਪ੍ਨੁਯਾਤ੍
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਹੇ ਰਾਜਾ, ਜੋ ਕੋਈ ਪਵਿੱਤਰ ਮੁਕਤੀ ਏਕਾਦਸ਼ੀ ਵਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਪਾਪ ਨਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਤੇ ਮਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੁਕਤੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ।
ਨਾਤਃ ਪਰਤਰਾ ਕਾਚਿਤ੍ਮੋਕ੍ਸ਼ਦੈਕਾਦਸ਼ੀ ਭਵੇਤ੍ । ਪੁਣ੍ਯਸਂਖ੍ਯਾਂ ਨ ਜਾਨਾਮਿ ਰਾਜਨ੍ਮੇ ਪ੍ਰਿਯਕृਦ੍ਵ੍ਰਤਮ੍
ਇਸ ਤੋਂ ਵਧ ਕੇ ਮੁਕਤੀ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਕੋਈ ਹੋਰ ਏਕਾਦਸ਼ੀ ਨਹੀਂ। ਮੈਂ ਇਸ ਦੇ ਪੁੰਨ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ, ਹੇ ਰਾਜਾ; ਇਹ ਵਰਤ ਮੈਨੂੰ ਬਹੁਤ ਪਿਆਰਾ ਹੈ।
ਚਿਂਤਾਮਣਿਸਮਾ ਹ੍ਯੇषਾ ਨृਣਾਂ ਮੋਕ੍ਸ਼ਪ੍ਰਦਾਯਿਨੀ । ਪਠਨਾਚ੍ਛ੍ਰਵਣਾਦਸ੍ਯਾ ਵਾਜਪੇਯਫਲਂ ਲਭੇਤ੍
ਇਹ ਵਰਤ ਚਿੰਤਾਮਣੀ ਰਤਨ ਵਾਂਗ ਹੈ, ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮੁਕਤੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਪਾਠ ਜਾਂ ਸੁਣਨ ਨਾਲ ਵਾਜਪੇਯ ਯਜਨ ਦਾ ਫਲ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।
ਯੁਧਿष੍ਠਿਰ ਉਵਾਚ- ਪੌषਸ੍ਯ ਕृष੍ਣਪਕ੍ਸ਼ੇ ਤੁ ਕਿਂ ਨਾਮੈਕਾਦਸ਼ੀ ਭਵੇਤ੍ । ਕਿਂ ਨਾਮ ਕੋ ਵਿਧਿਸ੍ਤਸ੍ਯਾ ਏਤਦ੍ਵਿਸ੍ਤਰਤੋ ਵਦ । ਏਤਦਾਖ੍ਯਾਹਿ ਭੋ ਸ੍ਵਾਮਿਨ੍ਕੋ ਦੇਵਸ੍ਤਤ੍ਰ ਪੂਜ੍ਯਤੇ
ਯੁਧਿਸ਼ਠਿਰ ਨੇ ਪੁੱਛਿਆ: ਪੋਖ ਦੇ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਪੱਖ ਵਿੱਚ ਜੋ ਇਕਾਦਸ਼ੀ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਉਸਦਾ ਨਾਂ ਕੀ ਹੈ? ਉਸਦਾ ਨਾਂ, ਉਸਦਾ ਰੀਤ-ਰਿਵਾਜ ਤੇ ਉਸ ਦਿਨ ਕਿਹੜਾ ਦੇਵਤਾ ਪੂਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਮੈਨੂੰ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਦੱਸੋ ਜੀ।
ਸ਼੍ਰੀਕृष੍ਣ ਉਵਾਚ- ਕਥਯਿष੍ਯਾਮਿ ਰਾਜੇਂਦ੍ਰ ਭਵਤਃ ਸ੍ਨੇਹਬਂਧਨਾਤ੍ । ਤੁष੍ਟਿਰ੍ਮੇ ਨ ਤਥਾ ਰਾਜਨ੍ਯਜ੍ਞੈਰ੍ਬਹੁਲਦਕ੍ਸ਼ਿਣੈਃ
ਸ਼੍ਰੀਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਰਾਜਨ, ਤੇਰੇ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਦੇ ਨਾਤੇ ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਇਹ ਸਭ ਦੱਸਾਂਗਾ। ਮੈਨੂੰ ਰਾਜਸੀ ਯਜਨਾਂ ਅਤੇ ਵੱਡੀਆਂ ਦਾਨ-ਦੱਖਣਾਂ ਨਾਲ ਇੰਨਾ ਸੁਖ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ।
ਯਥਾ ਮੇ ਤੁष੍ਟਿਰਾਯਾਤਿ ਹ੍ਯੇਕਾਦਸ਼ੀਵ੍ਰਤੇਨ ਵੈ । ਤਸ੍ਮਾਤ੍ਸਰ੍ਵਪ੍ਰਯਤ੍ਨੇਨ ਕਰ੍ਤ੍ਤਵ੍ਯੋ ਹਰਿਵਾਸਰਃ
ਜਿਵੇਂ ਮੈਨੂੰ ਇਕਾਦਸ਼ੀ ਦਾ ਵਰਤ ਰੱਖਣ ਨਾਲ ਖੁਸ਼ੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਕਰਕੇ ਹਰ ਕੋਈ ਪੂਰੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਾਲ ਹਰੀ ਦਾ ਇਹ ਦਿਨ ਮਨਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਸਤ੍ਯਮੇਤਨ੍ਨ ਵੈ ਮਿਥ੍ਯਾ ਧਰ੍ਮਿष੍ਠਾਨਾਂ ਵਿਸ਼ਾਰਦ । ਪੌषਸ੍ਯ ਕृष੍ਣਪਕ੍ਸ਼ੇ ਯਾ ਸਫਲਾ ਨਾਮ ਨਾਮਤਃ
ਇਹ ਗੱਲ ਸੱਚ ਹੈ, ਝੂਠ ਨਹੀਂ, ਧਰਮ ਦੇ ਗਿਆਨੀ। ਪੋਖ ਦੇ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਪੱਖ ਦੀ ਇਕਾਦਸ਼ੀ ਨੂੰ 'ਸਫਲਾ' ਨਾਂ ਨਾਲ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਤਸ੍ਯਾਂ ਨਾਰਾਯਣਂ ਦੇਵਂ ਪੂਜਯੇਚ੍ਚ ਯਥਾਵਿਧਿ । ਪੂਰ੍ਵੇਣੈਵ ਵਿਧਾਨੇਨ ਕਰ੍ਤ੍ਤਵ੍ਯੈਕਾਦਸ਼ੀ ਸ਼ੁਭਾ
ਉਸ ਦਿਨ ਨਾਰਾਇਣ ਦੇਵਤਾ ਦੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪੂਜਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਪਵਿੱਤਰ ਇਕਾਦਸ਼ੀ ਪਹਿਲਾਂ ਦੱਸੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਹੀ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਨਾਗਾਨਾਂ ਚ ਯਥਾ ਸ਼ੇषੋ ਪਕ੍ਸ਼ਿਣਾਂ ਪਨ੍ਨਗਾਸ਼ਨਃ । ਦੇਵਾਨਾਂ ਚ ਯਥਾ ਵਿष੍ਣੁਰ੍ਦ੍ਵਿਪਦਾਨਾਂ ਯਥਾ ਦ੍ਵਿਜਃ
ਜਿਵੇਂ ਸੱਪਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ੇਸ਼, ਪੰਛੀਆਂ ਵਿੱਚ ਗਰੁੜ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਣੁ ਤੇ ਦੋ ਪੈਰ ਵਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹਨ,
ਵ੍ਰਤਾਨਾਂ ਚ ਯਥਾ ਰਾਜਨ੍ਸ਼੍ਰੇष੍ਠਾ ਚੈਕਾਦਸ਼ੀ ਤਿਥਿਃ । ਤੇ ਜਨਾਸ਼੍ਚੈਵ ਭੋ ਰਾਜਨ੍ਪੂਜ੍ਯਾ ਵੈ ਸਰ੍ਵਦਾ ਮਮ
ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਰਾਜਨ, ਵਰਤਾਂ ਵਿੱਚ ਇਕਾਦਸ਼ੀ ਸਭ ਤੋਂ ਚੰਗੀ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਇਹ ਵਰਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਸਦਾ ਹੀ ਮੇਰੇ ਪੂਜਣਯੋਗ ਹਨ।
ਹਰਿਵਾਸਰਸਂਲੀਨਾਃ ਕੁਰ੍ਵਂਤ੍ਯੇਕਾਦਸ਼ੀਵ੍ਰਤਮ੍ । ਇਹੈਵ ਧਨਸਂਯੁਕ੍ਤਾ ਮृਤਾ ਮੋਕ੍ਸ਼ਂ ਲਭਂਤਿ ਤੇ
ਜੋ ਲੋਕ ਹਰੀ ਦੇ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਲੀਨ ਹੋ ਕੇ ਇਕਾਦਸ਼ੀ ਦਾ ਵਰਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਇਥੇ ਹੀ ਧਨ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜੇ ਉਹ ਮਰ ਜਾਣ, ਤਾਂ ਮੁਕਤੀ ਪਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ।
ਸਫਲਾਯਾਂ ਫਲੈ ਰਾਜਨ੍ਪੂਜਯੇਨ੍ਨਾਮਤੋ ਹਰਿਮ੍ । ਨਾਰਿਕੇਲਫਲੈਸ਼੍ਚੈਵ ਕ੍ਰਮੁਕੈਰ੍ਬੀਜਪੂਰਕੈਃ
ਸਫਲਾ ਇਕਾਦਸ਼ੀ ਨੂੰ, ਰਾਜਨ, ਹਰੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਨਾਰੀਅਲ, ਸੁਪਾਰੀ ਅਤੇ ਬੀਜ ਵਾਲੇ ਫਲਾਂ ਨਾਲ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਜਂਬੀਰੈਰ੍ਦਾਡਿਮੈਸ਼੍ਚੈਵ ਤਥਾ ਧਾਤ੍ਰੀਫਲੈਃ ਸ਼ੁਭੈਃ । ਲਵਂਗੈਰ੍ਬਦਰੀਭਿਸ਼੍ਚ ਤਥਾਮ੍ਰੈਸ਼੍ਚ ਵਿਸ਼ੇषਤਃ
ਨਿੰਬੂ, ਅਨਾਰ, ਆਵਲੇ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਫਲਾਂ, ਲਵੰਗ, ਬੇਰੀਆਂ ਅਤੇ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਆਮ ਦੇ ਫਲਾਂ ਨਾਲ ਵੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਪੂਜਯੇਦ੍ਦੇਵਦੇਵੇਸ਼ਂ ਧੂਪਦੀਪੈਸ੍ਤਥੈਵ ਚ । ਸਫਲਾਯਾਂ ਵਿਸ਼ੇषੇਣ ਦੀਪਦਾਨਂ ਤੁ ਕਾਰਯੇਤ੍
ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਦੇਵਤਾ ਦੀ ਧੂਪ ਤੇ ਦੀਵੇ ਨਾਲ ਪੂਜਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਸਫਲਾ ਇਕਾਦਸ਼ੀ ਨੂੰ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੀਵੇ ਦਾ ਦਾਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਰਾਤ੍ਰੌ ਜਾਗਰਣਂ ਚੈਵ ਕਰ੍ਤ੍ਤਵ੍ਯਂ ਸਹ ਵੈष੍ਣਵੈਃ । ਯਾਵਨ੍ਨਿਮੇषੋ ਨੇਤ੍ਰਸ੍ਯ ਤਾਵਜ੍ਜਾਗਰ੍ਤਿ ਯੋ ਨਿਸ਼ਿ
ਰਾਤ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਨੁ ਭਗਤਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਜਾਗਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਜਿਹੜਾ ਕੋਈ ਰਾਤ ਨੂੰ ਇਕ ਪਲਕ ਵੀ ਜਾਗਦਾ ਹੈ—
ਏਕਾਗ੍ਰਮਨਸੋ ਰਾਜਨ੍ਤਸ੍ਯ ਪੁਣ੍ਯਂ ਸ਼ृਣੁष੍ਵ ਹਿ । ਤਤ੍ਸਮੋ ਨਾਸ੍ਤਿ ਯਜ੍ਞੋ ਵੈ ਤੀਰ੍ਥਂ ਵਾ ਤਤ੍ਸਮਂ ਨਹਿ
ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਨ ਲਾ ਕੇ, ਰਾਜਨ, ਉਸ ਦੇ ਪੁੰਨ ਦੀ ਗੱਲ ਸੁਣ। ਉਸ ਵਰਗਾ ਕੋਈ ਯਜਨ ਜਾਂ ਤੀਰਥ ਨਹੀਂ।
ਸਰ੍ਵਵ੍ਰਤਾਨਿ ਰਾਜੇਂਦ੍ਰ ਕਲਾਂ ਨਾਰ੍ਹਂਤਿ षੋਡਸ਼ੀਮ੍ । ਏਵਂ ਵਰ੍षਸਹਸ੍ਰਾਣਿ ਤਪਸਾ ਨੈਵ ਯਤ੍ਫਲਮ੍
ਰਾਜਨ, ਸਾਰੇ ਵਰਤ ਵੀ ਉਸ ਦੇ ਸੋਲ੍ਹਵੇਂ ਹਿੱਸੇ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਨਹੀਂ। ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲ ਦੀ ਤਪੱਸਿਆ ਦਾ ਫਲ ਵੀ ਉਸ ਵਰਗਾ ਨਹੀਂ।